加強話語體系建設(shè)重在彰顯“中國特色”

加強話語體系建設(shè)重在彰顯“中國特色”【建構(gòu)中國自主知識體系】在經(jīng)濟全球化時代，誰掌控話語，誰就在一定程度上掌握世界發(fā)展走向的主導(dǎo)權(quán)。增強中國在國際社會的話語主動權(quán)，樹立新時代的中國形象、展現(xiàn)新時代的中國精神，關(guān)鍵在于構(gòu)建具有中國特色的話語體系。彰顯“中國特色”，體現(xiàn)了話語體系建設(shè)和傳播的客觀規(guī)律，具有理論和現(xiàn)實的雙重規(guī)定性。一方面，彰顯“中國特色”是構(gòu)建中國話語體系的題中應(yīng)有之義，體現(xiàn)了話語體系建設(shè)的客觀規(guī)律。話語體系內(nèi)在包含共性與個性、普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。所謂“共性”，是指話語體系的本質(zhì)是基于一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑。馬克思指出：“無論思想或語言都不能獨自組成特殊的王國，它們只是現(xiàn)實生活的表現(xiàn)?！痹捳Z體系作為“現(xiàn)實生活的表現(xiàn)”只能由“現(xiàn)實生活”決定，這是話語體系的一般本質(zhì)。所謂“個性”，指的是差異化的“現(xiàn)實生活”生成出各有特色的話語體系。“世上沒有兩片完全相同的樹葉”，在不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會制度和歷史文化傳統(tǒng)上生成的話語體系之間各有不同。話語體系的“共性”與“個性”相互依存，個性以共性為存在前提和基礎(chǔ)，共性以個性為自我開顯的必要條件，不存在只有“共性”而沒有“個性”的話語體系。加強中國話語體系建設(shè)，必須遵從話語體系建設(shè)的客觀規(guī)律，在把握話語體系一般共性的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展話語體系的獨有“個性”，通過不斷增強和彰顯中國特色，為話語體系注入持久的生命力。另一方面，彰顯“中國特色”順應(yīng)話語傳播的客觀規(guī)律。關(guān)于話語傳播的實踐充分證明，異質(zhì)化、差異化和個性化的話語往往更受人青睞，特色鮮明的話語通常具有更強的傳播放大效應(yīng)。傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動權(quán)，要解決在國際輿論斗爭中“失語挨罵”的問題，扭轉(zhuǎn)國際話語體系中“西強我弱”的態(tài)勢，必須加快構(gòu)建中國特色話語體系，通過更為鮮明的“中國特色”增強信息傳播力、擴大話語影響力、掌握國際話語主動權(quán)，更好展現(xiàn)新時代中國社會和中國人民的精神風貌，讓世界重新認識和了解中國，為中國未來持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展營造有利的輿論氛圍。只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。加快構(gòu)建具有中國特色的話語體系，要在堅持馬克思主義理論指引、扎根當代中國建設(shè)實踐、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進程中，增強主體性和原創(chuàng)性。高舉馬克思主義理論旗幟。中國哲學(xué)社會科學(xué)是在馬克思主義指導(dǎo)下形成和發(fā)展起來的。習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持?！瘪R克思主義為中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)明確立場原則，強化價值引領(lǐng)，提供學(xué)理支撐。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的靈魂所在、特色所在。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義。彰顯話語體系的中國特色，必須堅持以馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，自覺將習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論貫穿到構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系之中，推動習近平總書記關(guān)于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要論述落實落地，講好中國人民推動和創(chuàng)造偉大社會變革的中國故事，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。立足于當代中國實踐。實踐是話語體系生成的源泉，實踐與話語體系之間構(gòu)成內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。話語體系的特色歸根到底由實踐所賦予，越是深入實踐、植根實踐，就越能反映實踐的本質(zhì)，越能體現(xiàn)話語體系的獨有特色。因而，彰顯話語體系的中國特色，必須從當代中國實踐特別是新時代中國特色社會主義實踐出發(fā)，立足于當代中國的偉大社會變革和當代人類文明形態(tài)變革，聚焦中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展進程中的個性問題和當今世界發(fā)展的共性問題，從中國式現(xiàn)代化建設(shè)實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、分析新情況，以概括出理論聯(lián)系實際的、科學(xué)的、開放融通的新概念新范疇新表述，提煉出具有主體性、原創(chuàng)性和標識性的新理論和新觀點，不斷增強話語體系的時代內(nèi)涵和世界意義，提升話語體系的涵蓋力、解釋力和說服力。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類文明的瑰寶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族獨有的思維方式、心性結(jié)構(gòu)和精神烙印，為彰顯話語體系的中國特色提供了不可或缺的思想內(nèi)涵、文化語境與修辭方式。我們必須珍視和善用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，深刻認識、充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。結(jié)合新時代的實踐要求，擷取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中符合時代精神、具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的思想精華，促使其成為構(gòu)建中國特色話語體系的重要源泉；重視加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵創(chuàng)新、形式轉(zhuǎn)化及語境重構(gòu)，結(jié)合