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文檔簡(jiǎn)介
(上冊(cè))集元復(fù)習(xí)
世界古
孝南區(qū)車站中學(xué)
世界古代史復(fù)習(xí)提綱
1、人類的誕生及其進(jìn)化。
2、四大文明古國(guó)與希臘羅馬文明。.
3、地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)j
4、文明交往與文化傳播。.
5、世界三大宗教一
6、科技、文化、藝術(shù)〃
7、中古歐洲社會(huì)三大特征最
人類進(jìn)化進(jìn)程:5
(南方古猿)
古猿T正在形成中的人T
直立行走,不會(huì)制造工具
打制石器
早期猿人:爪哇人
日石器時(shí)代
晚期猿>^^三
窗全形四的人
新石器時(shí)代早期智7^至
立行走、制造工具磨制石器『
人類產(chǎn)生之后,人類以生產(chǎn)勞動(dòng)為
基礎(chǔ),慢慢形成了人類社會(huì);人類社會(huì)
的最初階段是原始社會(huì),而原始社會(huì)人
類生產(chǎn)和生活的基本組織是氏族。
用?用叫t
嫌說(shuō)出圖中有哪四大文明古國(guó)嗎?
它們產(chǎn)生的共同原因是什么?
古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域。初
統(tǒng)一的古埃及國(guó)家建立于約公元
『3100年,是世界上最古老的奴隸
!|國(guó)家。公元前6世紀(jì)被波斯所滅。
公元前18世紀(jì)統(tǒng)
一兩河流域的是古巴
比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉
比。為了維護(hù)奴隸主
的利益,他制定了一
部法典,就是漢謨拉
比法典,“以眼還眼,
以牙還牙”就出自此
法典。
漢謨拉比法典是
世界上現(xiàn)存的古代第
一部比較完備的成文
右圖向我們形
象揭示印度社婆羅門
會(huì)的什么現(xiàn)象?
()D
A、千手觀音
B、氏族制度剎帝利
C、佛教創(chuàng)立
D、種姓制度
吠舍
首陀羅
,汨8
項(xiàng)目文明誕生發(fā)源地I文明標(biāo)志
國(guó)名時(shí)間
舌夏及3c3100年尼羅河金字塔
流域象形文字
古巴比倫BC3000年兩河流域《漢謨拉
比法典》
空中花園
度C2300年印度河與佛教
恒河流域種姓制度
;C21世紀(jì)黃河長(zhǎng)江甲骨文
前期流域
西方文明之源——希臘文明H*
起源時(shí)間:公元前2000年。
發(fā)源地:愛(ài)琴海及周邊地區(qū)。
希臘文明源頭:愛(ài)琴文明
(中心:克里特島和邁西尼城)
時(shí)期:BC8世紀(jì)一BC4世紀(jì):城邦興盛。
:BC4世紀(jì)被北方馬其頓王國(guó)征服。
西方文明的發(fā)源地:古希臘。
希臘著名的奴隸制共和國(guó):雅典
雅典奴隸主民主政治的高峰:
伯利克里當(dāng)政期間。
.羅馬共和國(guó)成為地中海霸主的時(shí)間:
卜元前2世紀(jì)。
馬帝國(guó)的建立者:屋大維。
羅馬文明的興衰
起源:羅馬城的建立、BC754—BC753o
發(fā)展:羅馬共和國(guó)時(shí)期、BC509—BC30o
鼎盛:羅馬帝國(guó)時(shí)期、BC30—AD395o
西羅馬帝國(guó)時(shí)期AD395—AD476,
公元476年,西羅馬帝
國(guó)末代皇帝被廢黜,標(biāo)
近代西方民主政治制度的源頭
出現(xiàn)民主實(shí)質(zhì)
時(shí)間機(jī)構(gòu)
雅典民BC六公民大會(huì)奴隸主貴
薄治世紀(jì)初族專政基
斛共礎(chǔ)上的民
BC509元老院
題制政主共和。
治
日
時(shí)間:世紀(jì)中期
本7
大內(nèi)容:政治上實(shí)行中央集權(quán)制,經(jīng)濟(jì)
化上土地國(guó)有制。
改影響:—日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)
新渡的標(biāo)志。
阿
622年,穆罕默德在麥地那建立政教合一
勺國(guó)家。伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教教
燈歷元年。麥加成為伊斯蘭教圣城。
伴隨著伊斯蘭教的傳播,阿拉伯半島逐漸
走向統(tǒng)一,統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。
布
國(guó)
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拜占庭帝國(guó)實(shí)為東軍史9
因?yàn)闁|羅馬帝國(guó)定都君士坦丁
堡,君士坦丁堡原稱拜占庭。
東羅馬帝國(guó)的窮兵懶武,四處
征討,加上西方軍隊(duì)東征占領(lǐng),
其國(guó)力衰微。15世紀(jì)中期,
辭占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其國(guó)
喙滅掉O
5
古代地跨歐、亞、非的六大帝國(guó)士?
波斯帝國(guó):BC550——BC330
亞歷山大帝國(guó):BC330BC320
羅馬帝國(guó):BC30——AD476
拜占庭帝國(guó):AD395AD1453(6世紀(jì))
:AD8世紀(jì)中期——AD125E
(8世紀(jì)中葉—9世紀(jì)中葉)
奧斯曼帝國(guó):15世紀(jì)中期一17世紀(jì)
-古代文明的,獎(jiǎng)跚翳
三,
在古代世界,充滿著強(qiáng)
國(guó)與弱國(guó),以及不同文明間
的矛盾與碰撞。這個(gè)過(guò)程伴
隨著暴力、奴役和壓迫,但
是在客觀上也導(dǎo)致了不同文
限化的交流與融合。
文明交往與文化傳播的兩種方式
戰(zhàn)爭(zhēng)暴力:
亞歷山大東征,羅馬帝國(guó)的軍事擴(kuò)張,
造紙術(shù),火藥、火器的西傳,希波戰(zhàn)爭(zhēng)等。
文明友好:
可?波羅東來(lái),鄭和下西洋,玄奘西行,
真東渡,日本派遣大量譴唐使來(lái)華,
大化改新等等。士、
世界三大宗教。
誕生時(shí)間誕生地點(diǎn)早期教義宗教經(jīng)典
佛教BC6世紀(jì)古印度眾生平等《佛經(jīng)》
(今尼泊因果輪回
爾)
AD1世紀(jì)巴勒斯坦信上帝《圣經(jīng)》
猶太人中人人平等
解蘭教.
AD7世紀(jì)阿拉伯信安拉《古蘭經(jīng)》
半島六信五功
HB
,文字埃及象形文字、三,
蘇美爾人創(chuàng)制楔形文字
世界三大宗教
《荷馬史詩(shī)》
、文學(xué)與戲劇《俄底浦斯王》
《天方夜譚》
杰出的科學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律
和浮力定律
1著名建筑麥加大清真寺
巴黎圣
工
中古歐洲社會(huì)三大特征
政治制度:形成了從國(guó)王到騎士等級(jí)嚴(yán)
密的封建等級(jí)制度。
思想文化:天主教神學(xué)獨(dú)尊,天主教具有
至高無(wú)上的權(quán)威;整個(gè)社會(huì)籠
罩在宗教氛圍中。
F:11世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)工商業(yè)繁榮,城市
復(fù)興;(為資本主義經(jīng)濟(jì)和資本
主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)奠;
1、關(guān)于金字塔的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是(⑶5
A是國(guó)王的巨型陵墓B是古巴比倫文明的象征
C是奴隸和勞動(dòng)人民被奴役的象征電
D是國(guó)王權(quán)力的象征A
2、漢謨拉比國(guó)王頒布法典的主要目的是公)
A維護(hù)奴隸主的利益B擴(kuò)大公民權(quán)力
實(shí)行種姓制度D促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
卬與種姓制度緊密相聯(lián)的文明古國(guó)是(C)
埃及B古巴比倫王國(guó)C古印度D古代中國(guó)
一ES
4.古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱“埃及
是用羅河的贈(zèng)禮”,意思是
N.尼羅河哺育了古代埃及文明
B.尼羅河流域是古代埃及的國(guó)土
C.古代埃及人把尼羅河治理得很好
D.有了古代埃及文明,就有了尼羅河
5.人們習(xí)慣把埃及稱為“金字塔的
溷度,金字塔的用途是
教堂B.佛塔
及:.神廟D.陵墓
6.現(xiàn)存世界古代第一部比較完備的
成文法典
A.《秦律》“《漢謨拉比法典》
C.《拿破侖法典》D.《大明律》
7."兩河流域''所指的兩條河是
①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里
順河④黃河
阿.①④B.②④
匕③④?②③
8.”造孽、蕓蕓眾生、大千世界、阿
彌陀佛……”等詞語(yǔ)的產(chǎn)生,與下列哪
種宗教有關(guān)
N.佛教B.基督教
C.伊斯蘭教D.道教
9.在2003年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中,
巴格達(dá)國(guó)家博物館里不少代表人類
酒代文明成果的文物遭到搶劫,這
4里的文物主要是
希臘的N巴比倫的
C.羅馬的D.印度的
10.下列關(guān)于古巴比倫的敘述,正確的是
①古巴比倫位于兩河流域②古巴比倫是中
央集權(quán)的封建國(guó)家③古巴比倫的建立者是
漢謨拉比④漢謨拉比法典是古巴比倫歷
史上一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典
"①④B.②③
C.②④D.①③
11、培根說(shuō):“印刷術(shù)、火藥、指南
/三件東西,已經(jīng)改變了世界的面
級(jí)”把這三件東西傳到西方的是
趣心印度人B.波斯人
C,阿拉伯人/D.埃及人二號(hào)
12.你看過(guò)獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)
的印度電影《阿育王》嗎?阿育王在
印度家喻戶曉,他在位時(shí),孔雀王朝
成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)O
按古印度''種姓制度”的劃分,阿育王
應(yīng)該屬于
A.婆羅門、京剎帝
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