遼宋夏金元的統(tǒng)治++通史專練 高三歷史一輪復(fù)習(xí)

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)高三歷史高考一輪復(fù)習(xí)通史專練——遼宋夏金元的統(tǒng)治學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________一、單選題（本大題共12小題）1．（黑龍江省大慶市2023屆高三一模歷史試題）下圖所示是一塊遼代契丹貴族的墓志銘。該墓志銘表明當(dāng)時(shí)遼朝（

）A．崇尚佛教文化 B．民族矛盾尖銳C．借鑒漢族制度 D．推行蕃漢分治2．（海南省2023屆高三高考全真模擬（一）歷史試題）遼太宗時(shí)期在燕云十六州地區(qū)設(shè)科考試，專為漢人而設(shè)，無(wú)固定的科考時(shí)間規(guī)劃；遼圣宗時(shí)期開(kāi)科取士每年一次，分詩(shī)賦、經(jīng)義、法律三科，不允許契丹等北方部族人參加。這些舉措（

）A．體現(xiàn)遼朝二元化政治體制 B．促使少數(shù)民族完成封建化C．緩和了中央與地方的矛盾 D．有利于增強(qiáng)漢人政治認(rèn)同3．（北京市豐臺(tái)區(qū)2023屆高三二模歷史試題）明末清初學(xué)者顧祖禹認(rèn)為遼南京（今北京）是契丹人擔(dān)心被中原政權(quán)再次收復(fù)而設(shè)，它顯示的是遼對(duì)其南界的固守；金中都則是女真人出于既顧及北方根本，又而向中原地區(qū)的戰(zhàn)略而立，它表明了金朝將政治文化中心主動(dòng)南移；元大都的崛起，則是蒙古人進(jìn)而將其作為從西北到東南控制全國(guó)的政治樞紐的產(chǎn)物。這一論述表明遼宋夏金元時(shí)期（

）A．少數(shù)民族不斷進(jìn)步 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C．邊疆開(kāi)發(fā)條件成熟 D．政治制度浙趨嚴(yán)密4．（湖南省長(zhǎng)沙市四大名校2023屆高三下學(xué)期高考沖刺（一）歷史試題）《宋史》載：“天圣中，及元昊反，即詔令陜西、河?xùn)|等絕其互市，罷保安軍榷場(chǎng)；后又禁令陜西并邊主兵官與屬羌交易。久之，元昊請(qǐng)稱臣，數(shù)遣使求復(fù)互市?！庇纱丝芍?/p>

）A．榷場(chǎng)貿(mào)易是民族交流的主要方式 B．經(jīng)濟(jì)政策影響政治走向C．宋加強(qiáng)了對(duì)西夏有效管理 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)5．（江蘇省2023年普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試仿真模擬歷史試卷（六））遼太宗時(shí)期遷移漢人和渤海人，使其居于“地沃宜耕植”的上京附近地區(qū)，同時(shí)還詔令“諸道兵，仍戒敢有傷禾稼者以軍法論”。材料表明遼朝A．注重發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) B．大力推行“四等人制”C．沿襲女真?zhèn)鹘y(tǒng)制度 D．全面學(xué)習(xí)漢族文化6．（安徽省皖南八校2023屆高三第三次大聯(lián)考文綜歷史試題）岳飛《滿江紅》中詞句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，視金人為“胡虜”。金世宗統(tǒng)治時(shí)期注重翻譯中原地區(qū)的歷史著作，強(qiáng)調(diào)“朕之所以命令翻譯五經(jīng)是要女真人知道仁義道德所在”。元朝宰相脫脫主持修史時(shí)，規(guī)定：“（遼金宋）三國(guó)各與正統(tǒng)、各系其年號(hào)”，修成《遼史》《金史》《宋史》。以上現(xiàn)象表明（

）A．政權(quán)對(duì)峙使民族矛盾激化 B．少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快C．傳統(tǒng)儒家修史思想的變化 D．華夷一體觀念的明顯增強(qiáng)7．（河北省普通高中2023屆高三學(xué)業(yè)水平選擇考猜題卷（三）歷史試題）元朝時(shí)期，統(tǒng)治者決議“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書(shū)謂北為‘索虜’，北書(shū)謂南為‘島夷’”的弊病。在對(duì)三朝歷史編纂中，力圖用相似的篇幅設(shè)置來(lái)記錄三朝歷史發(fā)展進(jìn)程，負(fù)責(zé)編纂的史官也來(lái)自不同民族。這反映出元朝（

）A．“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化 B．邊疆治理取得了顯著成效C．開(kāi)創(chuàng)了為少數(shù)民族修史的先例 D．民族交融緩和了社會(huì)矛盾8．（安徽省馬鞍山市2023屆高三一模歷史試題）如表元代前中期太廟的室次牌位，如表可用于說(shuō)明這一時(shí)期（

）世祖朝前期太廟室次圖：至元元年至三年（1264—1266）第一室第二室第三室第四室第五室第六室第七室皇祖（太祖）皇伯考（太宗）皇考（睿宗）皇伯考（術(shù)赤）伯考（察舍臺(tái)）皇兄（定宗）皇兄（憲宗）武宗朝太廟室次圖：大德十一年至至大四年（1307—1311）第四室第三室第二室第一室第五室第六室第七室裕宗世祖睿宗太祖順宗成宗／A．皇權(quán)專制強(qiáng)化 B．漢制影響加深 C．民族政策調(diào)整 D．統(tǒng)治階層分裂9．（新疆部分學(xué)校2023屆高三一模歷史試題）平宋后，針對(duì)云南、福建、四川等偏遠(yuǎn)地區(qū)赴京需“涉荒萬(wàn)里”的情況，元廷規(guī)定每隔三年由中書(shū)省委派使者會(huì)同行省官及行臺(tái)監(jiān)察御史，遷調(diào)所在官吏。這一做法（

）A．表明元朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能被異化 B．表明元朝土司制度的弊端已日益顯現(xiàn)C．從根本上消除了地方割據(jù)的基礎(chǔ) D．利于保證地方官忠于朝廷的官僚屬性10．（遼寧省錦州市2022屆高三一模歷史試題）漢唐時(shí)期，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)主要是通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制。元朝在邊疆地區(qū)先后設(shè)置遼陽(yáng)、云南、甘肅、嶺北等行省，邊疆地區(qū)很多部落和地方首領(lǐng)直接隸屬于行省，“皆賦役之，比于內(nèi)地”。這一變化（）A．緩和了中央與地方的矛盾 B．踐行了民族平等的政治理念C．強(qiáng)化了元朝君主專制統(tǒng)治 D．推動(dòng)邊疆與內(nèi)地管理一體化11．（北京市海淀區(qū)2023屆高三二模歷史試題）忽必烈建立元朝后，在中央設(shè)立中書(shū)省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官員。首席的右丞相是忽必烈的外甥，還掌握著自己獨(dú)立的軍事力量；中書(shū)省的其他重要職務(wù)由蒙古、畏吾兒、契丹貴族和漢人謀臣擔(dān)任，他們大多出自忽必烈的怯薛（侍衛(wèi)）。以上材料說(shuō)明（）A．地方軍事力量膨脹削弱中央集權(quán)制度B．忽必烈改革遭到蒙古權(quán)貴的激烈反抗C．中樞機(jī)構(gòu)的官員主要出身于科舉考試D．元朝政治體制兼有中原和蒙古二重性12．（陜西省安康市2023屆高三一模歷史試題）有學(xué)者指出，漢唐大一統(tǒng)時(shí)期，大漠草原并不是傳統(tǒng)華夏族適宜農(nóng)耕的地區(qū)，擊敗草原游牧民族也只是為了開(kāi)疆拓土或者維護(hù)國(guó)家的安全。元朝的建立，中華文化多樣性的現(xiàn)實(shí)得到普遍認(rèn)可，“四海為家”“天下一家”的觀念深入人心。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)（

）A．漢唐帝國(guó)地方獨(dú)立性較強(qiáng) B．元代文化專制政策得到了推廣C．漢唐以來(lái)大一統(tǒng)進(jìn)程緩慢 D．元代大一統(tǒng)推動(dòng)民族交融加強(qiáng)二、材料分析題（本大題共2小題）13．（新高考地區(qū)2023屆高三等級(jí)考模擬演練（一）歷史試題）閱讀材料，回答問(wèn)題。元修三史，“各與正統(tǒng)”材料

早在元世祖即位之初，已有修撰遼、金二史的動(dòng)議。元滅南宋后，擴(kuò)展為修撰遼、金、宋三史，但均“未見(jiàn)成功”。究其原因，主要是元朝與遼、金、宋三朝的關(guān)系難以確定，說(shuō)到底是元朝以何朝為正統(tǒng)的問(wèn)題。對(duì)此，時(shí)人有兩種主張：一種是仿唐修《晉書(shū)》體例，以宋為正統(tǒng)，遼、金為載記（舊史為曾立名號(hào)而非正統(tǒng)者所作的傳記）；另一種是效法《南史》《北史》的做法，北宋為宋史，南宋為南宋史，遼、金為北史。正統(tǒng)難定，撰述受阻。直至元朝末年，大臣脫脫提出了遼宋金“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”的修史方案。至正三年（1343年），元順帝發(fā)布了修三史詔：“三國(guó)為圣朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失，合遴選文臣，分史置局，纂修成書(shū)，以見(jiàn)祖宗盛德得天下遼、金、宋三國(guó)之由，垂鑒后世，做一代盛典。交翰林國(guó)史院分局纂修，職專其事。1344~1345年，遼、金、宋三部正史先后撰成?！幾增牧謻|《從正史修撰看民族交融的歷史進(jìn)程一談唐修八史和元修三史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“元修三史”作出合理解釋。14．（北京市平谷區(qū)2023屆高三一模歷史試題）女真封建化材料女真族是中國(guó)東北部少數(shù)民族。7世紀(jì)初更名為“靺鞨”，粟末靺鞨和黑水靺鞨最為強(qiáng)盛。粟末靺鞨先后派使臣朝唐達(dá)132次，向唐朝求學(xué)，其政治經(jīng)濟(jì)文化制度照搬唐朝。五代時(shí)期，黑水靺鞨將名字改為“女真”，1115年完顏阿骨打建立金國(guó)。政治上推行勃極烈制度（氏族貴族議事機(jī)構(gòu)），軍事上推行猛安謀克制，文化上將漢人正楷和女真語(yǔ)言雜糅創(chuàng)制“女真大字”。金太宗即位后，模仿遼、宋之制，設(shè)立科舉制度以取士。金熙宗時(shí)期，廢除女真舊制，由三省制度取代勃極烈制度。君主繼承方式由傳統(tǒng)的兄終弟及改為父子相傳。海陵王完顏亮即位后，金國(guó)遷都至中都，金國(guó)政治中心從女真族故地轉(zhuǎn)移到了中原漢人居住的地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制。金世宗時(shí)期做了一定程度的改革，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策。遇到災(zāi)年，則免除租稅，減免勞役。宋金議和后，金陸續(xù)恢復(fù)并增設(shè)了與南宋、西夏的榷場(chǎng)，保證了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的穩(wěn)定發(fā)展。在文化上，世宗采取兼容并蓄的做法，既不拋棄女真文化，又利用、吸收漢文化以提高女真民族的文化水平。（1）依據(jù)材料，概括女真族封建化的特點(diǎn)及措施。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述女真族封建化的意義。

參考答案1．【答案】C【詳解】根據(jù)材料“侍中”和“中書(shū)令”可知是漢族官制，根據(jù)材料“謚貞愍律公”可知來(lái)自于漢族的謚號(hào)制度，這體現(xiàn)了遼朝對(duì)漢族制度的借鑒，C項(xiàng)正確；該墓志銘只涉及到漢族的官制和謚號(hào)制度，體現(xiàn)不出佛教文化的痕跡和民族矛盾尖銳，排除A、B兩項(xiàng)；該墓志銘體現(xiàn)的是遼朝漢化的特征,休現(xiàn)不出蕃漢分治,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．【答案】D【詳解】依據(jù)材料“遼太宗時(shí)期在燕云十六州地區(qū)設(shè)科考試，專為漢人而設(shè)……不允許契丹等北方部族人參加?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，燕云十六州地區(qū)漢人占據(jù)多數(shù)，遼朝通過(guò)利用科舉來(lái)籠絡(luò)這一地區(qū)的漢人，為自己所用，加強(qiáng)對(duì)遼朝的政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料涉及的是只是針對(duì)漢人的措施，排除A項(xiàng)；“完成封建化”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及中央與地方之間的矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:遼宋夏金元時(shí)期。結(jié)合材料“是契丹人擔(dān)心被中原政權(quán)再次收復(fù)而設(shè)，它顯示的是遼對(duì)其南界的固守……出于既顧及北方根本，又而向中原地區(qū)的戰(zhàn)略而立，它表明了金朝將政治文化中心主動(dòng)南移……則是蒙古人進(jìn)而將其作為從西北到東南控制全國(guó)的政治樞紐的產(chǎn)物?！笨傻贸錾贁?shù)民族政權(quán)的中心不斷向中原漢族靠攏，學(xué)習(xí)漢族的文化，說(shuō)明少數(shù)民族政權(quán)在不斷發(fā)展進(jìn)步，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是政治方面的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料只提到了“南京”“北方”“南方”“中原”“東南”等地區(qū)，體現(xiàn)不出邊疆開(kāi)發(fā)。排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“遼南京”“金中都”“元大都”統(tǒng)治者設(shè)置的目的，而非政治制度浙趨嚴(yán)密，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干材料得出主要結(jié)論：宋朝政府通過(guò)斷絕與西夏的互市貿(mào)易、關(guān)停榷場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)手段迫使元昊稱臣，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)政策影響政治走向，B項(xiàng)正確；材料反映了互市、榷場(chǎng)貿(mào)易、官兵交易等多種民族交流方式，無(wú)法得出榷場(chǎng)貿(mào)易是主要方式的結(jié)論，排除A項(xiàng)；宋與西夏處于并立狀態(tài)，而不是有效管理，排除C項(xiàng)；材料反映的是宋朝采取經(jīng)濟(jì)禁令迫使西夏稱臣，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．【答案】A【詳解】材料“使其居于‘地沃宜耕植’的上京附近地區(qū)，同時(shí)還詔令‘諸道兵，仍戒敢有傷禾稼者以軍法論’”體現(xiàn)的是遼國(guó)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重視，說(shuō)明其開(kāi)始了封建化進(jìn)程，A正確；四等人制度是在元朝時(shí)期推行的，B排除；C與材料無(wú)關(guān)，排除；僅從遼國(guó)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的政策是無(wú)法得出全面學(xué)習(xí)漢族文化的結(jié)論的，D排除。故選A。6．【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是宋金元時(shí)期。材料中從岳飛視金人為“胡虜”，到金朝統(tǒng)治者金世宗大力推崇漢文化，再到元朝修史將遼金少數(shù)民族政權(quán)和漢人的宋政權(quán)同時(shí)并列，同為正統(tǒng)，這一過(guò)程反映出少數(shù)民族與漢族政權(quán)的界限在逐漸淡化，華夷一體觀念的明顯增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；“民族矛盾激化”是對(duì)材料的片面解讀，排除A項(xiàng)；“少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快”本身正確，但無(wú)法概括材料“華夷一體觀念增強(qiáng)”的主旨，排除B項(xiàng)；材料中的修史思想由儒家傳統(tǒng)的夷夏之防轉(zhuǎn)變?yōu)槿A夷一體，選項(xiàng)僅能指出變化，而未指出變化的結(jié)果，不是最佳選項(xiàng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，元朝統(tǒng)治者確立宋遼金三朝“各與正統(tǒng)”、獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史弊病，任用不同民族史官修史等，反映出元朝“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料并未反映元朝邊疆治理及成效，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，開(kāi)創(chuàng)為少數(shù)民族修史先例的是西漢司馬遷，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)元代民族交融緩和社會(huì)矛盾的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．【答案】B【詳解】根據(jù)表中信息可知，元代采用漢式太廟祭祀，“祖”“宗”是漢族政權(quán)下皇帝的廟號(hào)，廟號(hào)是皇帝死后在太廟接受子孫祭祀時(shí)追尊的名號(hào)，這些信息可得出元朝受漢制影響，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；元朝民族政策是四等人制，材料與民族政策無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是元朝受漢族制度的影響，沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治階層分裂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．【答案】D【詳解】從材料看；即便是偏遠(yuǎn)地區(qū)赴京需“涉荒萬(wàn)里”的情況，元廷也要對(duì)地方官員每隔三年一考核、遷調(diào)，這說(shuō)明通過(guò)人事任免權(quán)，元政府將包括邊遠(yuǎn)地區(qū)在內(nèi)的地方官吏的遷調(diào)權(quán)緊緊地掌握在中央手中，這在很大程度上保證了地方各級(jí)官吏忠于朝廷的職業(yè)官僚屬性，D項(xiàng)正確；材料看不出監(jiān)察機(jī)關(guān)職能的異化，排除A項(xiàng)；云南、福建、四川等偏遠(yuǎn)地區(qū)三年一遷調(diào)的原因是赴京需“涉荒萬(wàn)里”，而非土司制度的弊端，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)夸大了其作用，這一做法很難消除地方割據(jù)的基礎(chǔ)，其根源于自然經(jīng)濟(jì)的分散性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“皆賦役之，比于內(nèi)地”可知，元朝對(duì)邊疆和內(nèi)陸的管理基本一致，這樣能夠推動(dòng)邊疆和內(nèi)陸管理一體化，D項(xiàng)正確；相比于漢唐的冊(cè)封與朝貢制度，元朝對(duì)邊疆加強(qiáng)管理，不利于緩和中央和地方的矛盾，排除A項(xiàng)；元朝實(shí)行四等民制度，體現(xiàn)了民族歧視，排除B項(xiàng)；材料涉及的是中央和地方的關(guān)系，與加強(qiáng)君主專制無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“首席的右丞相是忽必烈的外甥，還掌握著自己獨(dú)立的軍事力量；中書(shū)省的其他重要職務(wù)由蒙古、畏吾兒、契丹貴族和漢人謀臣擔(dān)任，他們大多出自忽必烈的怯薛（侍衛(wèi)）?！笨芍误w制一方面采行了中原傳統(tǒng)王朝的多種制度，但另一方面又保存了不少蒙古舊制，較為生硬地混合了蒙古舊制和漢制，具有鑲嵌復(fù)合的特點(diǎn)，故元朝政治體制兼有中原和蒙古二重性，D項(xiàng)正確；材料未涉及中央和地方軍事力量的對(duì)抗，排除A項(xiàng)；材料未涉及蒙古權(quán)貴對(duì)忽必烈改革的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中樞機(jī)構(gòu)的官員主要出身于科舉考試，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“元朝的建立，中華文化多樣性的現(xiàn)實(shí)得到普遍認(rèn)可，‘四海為家’‘天下一家’的觀念深入人心”可知，材料是在強(qiáng)調(diào)元朝的建立促使大一統(tǒng)意義上的民族國(guó)家真正建立，各民族間的融合真正實(shí)現(xiàn)“天下一家”的局面，這突出的是民族交融的作用，D項(xiàng)正確；材料主旨不是說(shuō)漢唐帝國(guó)地方獨(dú)立性較強(qiáng)，且不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)不出元代實(shí)行文化專制，而是體現(xiàn)一種民族文化間的交融，排除B項(xiàng)；材料信息不是強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)的進(jìn)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．【答案】解釋：元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立局面，形成了空前統(tǒng)一；民族交融趨勢(shì)不斷增強(qiáng)；為確立元朝正統(tǒng)地位，按“三國(guó)各與正統(tǒng)”的方案編修了遼、宋、金三史。遼、金、宋的“制度、典章、治亂、興亡”為元朝統(tǒng)治提供了借鑒，反映了元與.遼、金、宋的繼承關(guān)系；只講遼、金、宋朝代稱謂，不講民族界限，反映民族交融趨勢(shì)不斷增強(qiáng)；強(qiáng)調(diào)元朝“祖宗盛德得天下遼、金、宋三國(guó)之由”，突出了元朝的正統(tǒng)地位?！霸奕贰表槕?yīng)了民族交融趨勢(shì)，改變了傳統(tǒng)的中國(guó)觀，有利于中華民族多元一體格局的形成，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。【詳解】根據(jù)材料“直至元朝末年，大臣脫脫提出了遼宋金‘三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)’的修史方案”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立局面，形成了空前統(tǒng)一；民族交融趨勢(shì)不斷增強(qiáng)；為確立元朝正統(tǒng)地位，按“三國(guó)各與正統(tǒng)”的方案編修了遼、宋、金三史。根據(jù)材料“三國(guó)為圣朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失，合遴選文臣，分史置局，纂修成書(shū)，以見(jiàn)祖宗盛德得天下遼、金、宋三國(guó)之由，垂鑒后世，做一代盛典。交翰林國(guó)史院分局纂修，職專其事”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼、金、宋的“制度、典章、治亂、興亡”為元朝統(tǒng)治提供了借鑒，反映了元與.遼、金、宋的繼承關(guān)系；只講遼、金、宋朝代稱謂，不講民族界限，反映民族交融趨勢(shì)不斷增強(qiáng)；強(qiáng)調(diào)元朝“祖宗盛德得天下遼、金、宋三國(guó)之由”，突出了元朝的正統(tǒng)地位。綜上所述，“元修三史”順應(yīng)了民族交融