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人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文重要知識(shí)點(diǎn)梳理孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)?shù)勒乒苷拢欢ㄒ獙W(xué)習(xí)!”2.孤常讀書,自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。孫權(quán)說(shuō):“我經(jīng)常讀書,自認(rèn)為有很大的好處?!庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。3.卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!魯肅對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略,已經(jīng)不再是以前的吳下阿蒙了!”4.士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!呂蒙對(duì)魯肅說(shuō):“有抱負(fù)的人分別幾天,就重新看待對(duì)方,大兄為什么知道事情的晚了呢!”5.肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。魯肅于是拜訪呂蒙的母親,結(jié)為朋友后告別。(三)課文分析本文主要表現(xiàn)了孫權(quán)的善勸和呂蒙的才略長(zhǎng)進(jìn)。文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了,只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅與呂蒙論議兩個(gè)片斷,通過(guò)對(duì)話的形式表現(xiàn)出了呂蒙的成長(zhǎng)和進(jìn)步,展現(xiàn)了孫權(quán)的善于勸導(dǎo)和魯肅的風(fēng)趣幽默。同時(shí),文章也暗示了讀書學(xué)習(xí)的重要性和朋友之間的交往。1.你現(xiàn)在掌管政務(wù),必須學(xué)習(xí)!2.你說(shuō)你的工作很忙,但誰(shuí)能比得上我呢?3.你現(xiàn)在的才干和謀略已經(jīng)不再是過(guò)去那個(gè)無(wú)名小卒了!4.我并不想讓你成為專門掌握經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是想讓你涉獵各種書籍,了解歷史。5.只需要粗略地閱讀一下,就可以了解過(guò)去的事情。6.當(dāng)有抱負(fù)的人分別多日后,應(yīng)該重新審視對(duì)方,用新的眼光看待。7.為什么你長(zhǎng)兄對(duì)事情這么晚才知道?8.呂蒙以軍中事務(wù)繁忙為由推托。(三)揣摩語(yǔ)言1.孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,但同時(shí)也表現(xiàn)出關(guān)心和期望。2.孫權(quán)對(duì)呂蒙的不聽勸誡感到不悅和責(zé)備。3.孫權(quán)在語(yǔ)言上非常懇切地鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)。4.魯肅十分驚奇,呂蒙的變化令人刮目相看。5.呂蒙對(duì)自己的進(jìn)步感到自豪,而不是埋怨魯肅。(四)課文分析1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,是一部編年體通史,記載了1362年的歷史。2.孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的原因是因?yàn)樗F(xiàn)在掌管政務(wù),不可不學(xué);他的學(xué)習(xí)方法是涉獵各種書籍,了解歷史;他的勸學(xué)語(yǔ)言是鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí);他的成果是呂蒙才干和謀略的長(zhǎng)進(jìn)。3.魯肅的話表現(xiàn)了他對(duì)呂蒙的驚訝和敬佩,同時(shí)也反映了呂蒙學(xué)有所獲;文末的“士別三日,即更刮目相待”更加強(qiáng)了這一點(diǎn)。4.成語(yǔ):吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5.孫權(quán)和呂蒙的對(duì)話主要內(nèi)容是勸學(xué)。6.孫權(quán)通過(guò)指出學(xué)習(xí)的必要性和現(xiàn)身說(shuō)法的方式來(lái)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)。“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”,這句話表現(xiàn)了木蘭的勤勞。她說(shuō)“愿為市鞍馬,從此替爺征”,這表現(xiàn)了她的孝敬父母和深明大義。她說(shuō)“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,這表現(xiàn)了她的堅(jiān)毅勇敢和報(bào)效國(guó)家。她說(shuō)“可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”,這表現(xiàn)了她的淳厚質(zhì)樸和熱愛(ài)和平生活。她的機(jī)敏則體現(xiàn)在“出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎”。木蘭的形象家喻戶曉,成為美國(guó)迪士尼大片中的主要角色。這是因?yàn)樗男蜗蠹扔袀髌嫘裕钟胸S富性。她既是奇女子,又是普通人;既是巾幗英雄,又是平民少女;既是矯健的勇士,又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛(ài)和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德,這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。“不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息”,這表現(xiàn)了木蘭的心事??珊拐鞅赣H在被征之列,但父親已經(jīng)年老,家中又無(wú)長(zhǎng)男,木蘭不禁憂愁?!白蛞挂娷娞珊勾簏c(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。”這是表明木蘭代父從軍的原因。其中根本原因是阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。文中用了兩個(gè)“旦辭……暮宿(至)……不聞……但聞……”的重復(fù)句式,這樣寫的好處是通過(guò)反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切,使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”這些聲音的描寫是為了襯托木蘭的思親之情。“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”,這句話表現(xiàn)了軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿。“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,這描寫了邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗的生活。“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,這概述了戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的情況?!安邉资D(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”,這側(cè)面表明了木蘭功勞之大?!霸格Y千里足,送兒還故鄉(xiāng)。”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外,還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷恚槐阆蛱熳用餮?。“爺娘聞女?lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。”這句話表現(xiàn)了家人團(tuán)聚的歡樂(lè)氣氛?!伴_我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過(guò)木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了她對(duì)故居的親切感受,對(duì)女兒妝的喜愛(ài),以及情不自禁的喜悅。①忿然:生氣的樣子。②爾:你。③安敢:敢于。④輕:小看。⑤知之:了解。⑥乃:于是,表示結(jié)果。葫蘆:一種瓢瓜類植物。置于地,取其蔓①以為弦,其實(shí)無(wú)物②,以手搖之,竟發(fā)十中③八九,所余無(wú)幾;乃曰:“射之在乎蓄④其氣,調(diào)⑤其發(fā)⑥也。⑦夫⑧弦者,氣之脈也;蔓者,發(fā)之本也。⑨謹(jǐn)守一氣,務(wù)調(diào)一發(fā),余者自然⑩至矣?!笨得C拱手而謝,服其說(shuō)⑾,因問(wèn)其姓名。翁曰:“⑿姓陳,名潤(rùn)之,字退思⑴,此⑵亦一箭之才也?!雹俾褐参锏呐捞佟"谄鋵?shí)無(wú)物:沒(méi)有箭。③十中:十發(fā)中。④蓄:積聚。⑤調(diào):調(diào)整。⑥發(fā):射出。⑦夫:表示轉(zhuǎn)折。⑧弦者,氣之脈也;蔓者,發(fā)之本也:弦就是箭的氣脈,蔓就是箭的發(fā)射之本。⑨謹(jǐn)守一氣,務(wù)調(diào)一發(fā),余者自然至矣:只要集中精神、調(diào)整好發(fā)射的時(shí)機(jī)和力度,射出的箭就能自然而然地命中目標(biāo)。⑩自然:自然而然。⑾服其說(shuō):認(rèn)同他的話。⑿姓陳,名潤(rùn)之,字退思:陳潤(rùn)之,字退思,是賣油翁的名字。⑵此:也。在這篇文章中,我們看到了一個(gè)賣油的老頭兒和一個(gè)年輕的弓箭手之間的互動(dòng)。弓箭手開始對(duì)老頭兒的技能不屑一顧,但最終被老頭兒的高超技藝所折服。文章通過(guò)描寫兩人的性格和態(tài)度變化,強(qiáng)調(diào)了重視自己長(zhǎng)處和欣賞他人長(zhǎng)處的重要性。在修正格式錯(cuò)誤之后,我們可以看到每段話的意思更加清晰。例如,在第一段中,我們可以看到“忿然”和“爾”等詞匯的解釋,以及在第二段中“置于地”和“乃”等詞匯的解釋。這些解釋使得讀者更容易理解文章的內(nèi)容。此外,小幅度的改寫也使得文章更加流暢和易于理解。例如,在第一段中,“于是”被改寫為“于是”,這使得句子更加簡(jiǎn)潔明了。在第三段中,“憑我倒油知之”被改寫為“以我酌油知之”,這使得句子更加通順。總的來(lái)說(shuō),通過(guò)修正格式錯(cuò)誤和小幅度的改寫,文章變得更加易于理解和流暢。“斯是陋室”一文通過(guò)類比的寫作手法,引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。文章從景色之雅、交往之雅、情趣之雅三個(gè)方面描寫了陋室的特征,突出了其雅致之美?!盁o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”用了反面虛寫的手法來(lái)寫室中事,表現(xiàn)出室主人不受世俗羈絆之情?!澳详?yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了類比的寫作手法,用古名賢之室類比自己的“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。文章以孔子的話結(jié)尾,引用孔子的話論證“有德者居之,則陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”這一主題。劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄,他們之間的共同點(diǎn)是都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng),高雅脫俗而才華橫溢。歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有許多陋室不陋的例子,比如杜甫草堂床頭屋漏、雨腳如麻,以及錢鐘書的書齋凈潔無(wú)塵,以木板、方磚做書架。《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中,通過(guò)描寫蓮花的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。文章中使用了古代的“說(shuō)”文體,旨在闡明一個(gè)道理,給人某種啟示或給自己明志。噫,蓮花啊,我唯獨(dú)喜愛(ài)你,因?yàn)槟銖挠倌嘀猩L(zhǎng)而出,卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得妖艷。你的莖內(nèi)空外直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖,香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽,潔凈地挺立在那里,可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近玩弄你。我認(rèn)為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)當(dāng)很多了。通過(guò)對(duì)蓮花的贊美,作者表達(dá)了對(duì)美好理想、高尚情操和正直人格的向往,同時(shí)對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。蓮花從污泥中生長(zhǎng)而出,卻不被污染,代表著君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽,代表著志潔行廉,美名遠(yuǎn)揚(yáng);挺立在那里,可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近玩弄,代表著儀態(tài)莊重,令人敬重。作者通過(guò)花喻人,抒發(fā)了自己的情感和理想。作者將菊花比作隱逸者,逃避現(xiàn)實(shí);將牡丹比作富貴者,貪圖享樂(lè);而將蓮花比作君子,高潔典雅。蓮花不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德名遠(yuǎn)播的君子。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。本文以“愛(ài)”為主線,介紹了對(duì)蓮花的喜愛(ài),并解釋了為什么要寫菊花和牡丹。寫菊花是為了旁襯,寫牡丹是為了反襯,突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)也批判了時(shí)俗。《河中石獸》是紀(jì)昀的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。文章講述了石獸掉進(jìn)河里后,如何從石獸掉落的上游找到它的過(guò)程。文章的主旨是要具體考慮問(wèn)題,不能想當(dāng)然,不能妄下結(jié)論。在文章中,滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。七十余歲的講學(xué)家募集資金重修,尋找二石獸于水中,但最終沒(méi)有找到,認(rèn)為石獸已順流下去。后來(lái)在沿河尋找時(shí),一位老河兵告訴他們,河中失石應(yīng)該在上游找。因?yàn)槭^性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子性質(zhì)松浮,水不能沖石,反而會(huì)形成反激之力,嚙沙為坎穴,使石頭逐漸沉深,最終倒擲坎穴中。如此反復(fù),石頭會(huì)不斷轉(zhuǎn)動(dòng),直到遇到阻力,然后反溯流逆上。這個(gè)故事告訴我們,要具體分析問(wèn)題,不能輕易下結(jié)論。
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