2015中考說明文選擇題含答案

2015中考說明文選擇題含答案數(shù)字時代改變了我們的大腦結(jié)構(gòu)嗎？人類的大腦是可塑的，當(dāng)人類生活方式改變時，大腦也將會發(fā)生變化。數(shù)字時代的生活方式發(fā)生了巨大的變化，每天離不開網(wǎng)絡(luò)、離不開手機(jī)?？茖W(xué)家認(rèn)為，對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，不僅改變了人們的思維方式，也改變了人類的大腦結(jié)構(gòu)。閱讀能力的形成需要刻苦練習(xí)，而數(shù)字時代的閱讀方式與傳統(tǒng)閱讀方式不同。傳統(tǒng)閱讀需要耐心，而數(shù)字閱讀則堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時間只有幾秒。數(shù)字閱讀的快速、跳躍、瀏覽難以適應(yīng)傳統(tǒng)的慢速、品味和思考的閱讀方式。數(shù)字原住民和數(shù)字移民是兩個不同的類別。數(shù)字原住民是指出生于數(shù)字時代的人，更適應(yīng)碎片化信息，更善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，但結(jié)交線下朋友的能力卻越來越弱。數(shù)字移民則是指出生在數(shù)字時代前，但現(xiàn)在開始應(yīng)用數(shù)字工具的人，閱讀他人表情的能力更勝一籌?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)雖然影響著所有年齡層的人群，但受影響最大的還是數(shù)字原住民。大腦和肌肉一樣，是很有適應(yīng)能力的。習(xí)慣于數(shù)字閱讀的快速、跳躍、瀏覽，就難以適應(yīng)傳統(tǒng)的慢速、品味和思考的閱讀方式。數(shù)字時代已經(jīng)完全滲入到了每個人的日常生活中，我們需要注意數(shù)字閱讀對大腦結(jié)構(gòu)的影響，同時也需要保持傳統(tǒng)閱讀的習(xí)慣，以免影響我們的閱讀能力和思維方式。過去幾年來，我一直感到不舒服，覺得有些人或事物正在操控我的大腦，改變我的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，重置我的記憶。我的大腦正在改變，我的思考方式與過去完全不同。以前，我可以全神貫注地閱讀一本書或一篇長文，我可以抓住敘述的演進(jìn)或論點(diǎn)的轉(zhuǎn)折，我曾經(jīng)花費(fèi)數(shù)個小時沉浸在長長的詩行中。但現(xiàn)在不是這樣了，我往往在閱讀兩三頁后就開始分心了，變得焦慮不安，開始尋找其他事情來做。我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本，過去曾經(jīng)甜美如蜜的閱讀已變成一場戰(zhàn)斗。美國心理學(xué)家瑪麗安娜·沃爾夫說：“我們并非只被閱讀的內(nèi)容影響，我們也被閱讀的方式所影響。”網(wǎng)絡(luò)所倡導(dǎo)的將“豐富”與“時效性”置于首位的新閱讀方式，可能已經(jīng)削弱了我們進(jìn)行深度閱讀的能力。數(shù)百年前的印刷術(shù)讓閱讀長而深奧的作品成為尋常之事，也讓人們能坐下來靜心閱讀。而在線閱讀時，我們只不過是信息解碼器而已。我們對文句的詮釋，深度閱讀時形成的豐富精神聯(lián)想，在很大程度上已經(jīng)失去了。與我們平時在網(wǎng)上進(jìn)行的淺閱讀相反，深閱讀是一種漸漸被忽視的閱讀行為。深閱讀的消失將不利于伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的后代的智力和情感發(fā)展，也會影響人類文化重要組成部分——長篇小說、史詩等文學(xué)類型的傳承，這些作品只有經(jīng)過閱讀訓(xùn)練的人才能欣賞。近期研究已經(jīng)證明，深閱讀是一種慢速的、沉浸式的、有著豐富的感官細(xì)節(jié)和復(fù)雜的情感、精神體會的閱讀，是一種獨(dú)特的閱讀體驗，與單純的認(rèn)字型的閱讀完全不一樣。雖然嚴(yán)格說來，深閱讀的載體不一定非得是傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，但印刷品的天然的限制對于深閱讀體驗卻是十分有益的。比如，紙質(zhì)書上是沒有超鏈接的，這樣讀者就少了一些干擾——不用糾結(jié)是不是得點(diǎn)開鏈接，從而能保持全身心地沉浸在書中的文字里。答案：BD.網(wǎng)絡(luò)上的超鏈接模式會對讀者的深度閱讀產(chǎn)生干擾，這是紙質(zhì)書上所沒有的問題。C.傳統(tǒng)閱讀讓人關(guān)注內(nèi)容的深度，而數(shù)字閱讀則更注重內(nèi)容的豐富和時效性。B.不斷掃視、瀏覽、搜尋、點(diǎn)擊閱讀會使大腦過于關(guān)注豐富多樣的信息，無法深入閱讀。A.對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴已經(jīng)影響了人們的思維方式，改變了人類的大腦結(jié)構(gòu)。加點(diǎn)詞“曾經(jīng)”強(qiáng)調(diào)了過去閱讀的美好，與現(xiàn)在的“戰(zhàn)斗”形成對比，突出了閱讀環(huán)境的變化。長篇小說、史詩等文學(xué)類型需要深度閱讀才能理解和傳承，如果深度閱讀消失，這些文學(xué)類型的傳承也會受到影響。二、廣西百色園博園是一個占地60公頃，總投資4.5億元的園林園藝博覽會場所，主要由觀光主環(huán)線、A、B兩個園區(qū)和14個景觀亮點(diǎn)組成。園博園在坡地上造園，利用地形坡度大的特點(diǎn)，使植物和建筑依山就勢，形成立體層次變化的景觀。路網(wǎng)形式多為自由曲線，游人穿行于美景之間，會有穩(wěn)步換景的視覺效果。古之扇也。”扇子的制作材料有竹、木、骨、牛角、象牙、玉、金、銀、珍珠等。扇子的種類也非常多，有折扇、團(tuán)扇、宮扇、蒲扇、紙扇、油紙扇等等。扇子在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，既是日常生活用品，也是文人雅士的文化象征。古代文人常以扇子作為送禮、留念的禮品，扇子上還常繪有詩詞、畫像等文化元素。扇子也是戲曲、舞蹈等表演藝術(shù)中的必備道具。扇子的使用方法也是多樣的，不僅可以用來扇風(fēng)降溫，還可以用來遮陽、擋雨、打蚊子等。在古代，扇子還被用作信物、暗號和交流工具。例如，明朝時期，文人雅士之間常以扇子作為交流工具，用扇子的擺動、扇面的指向等方式表達(dá)情感和思想?，F(xiàn)代社會中，扇子雖然已經(jīng)不再是必需品，但是仍然受到許多人的喜愛和收藏。扇子也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要組成部分，許多扇子制作工藝和圖案設(shè)計都具有獨(dú)特的地域特色和文化內(nèi)涵。扇子是一種源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，不僅具有實用價值，更是一種文化象征和藝術(shù)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會中，扇子仍然具有重要的文化和藝術(shù)價值，值得我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。7.選文的主要內(nèi)容是（）A.扇子的歷史淵源和制作材料B.扇子在中國傳統(tǒng)文化中的地位和使用方法C.扇子在現(xiàn)代社會中的收藏和文化創(chuàng)意價值D.扇子的種類和制作工藝8.下列說法與原文內(nèi)容不相符的一項是（）A.扇子在中國傳統(tǒng)文化中是文人雅士的必備道具。B.扇子可以用來遮陽、擋雨、打蚊子等。C.扇子在古代被用作信物、暗號和交流工具。D.現(xiàn)代社會中，扇子已經(jīng)不再是必需品。9.下列對選文的理解和分析不正確的一項是（）A.選文的結(jié)構(gòu)形式為“總—分—總”；四個自然段劃分為：①②//③④。B.第③段主要運(yùn)用舉例和解釋說明的方法。C.選文的主旨是介紹扇子的歷史淵源和文化價值。D.選文的語言簡潔明了，屬于說明文的范疇。扇子在中國文化中占有重要地位，歷史悠久。扇子的名稱在古代有“箑”和“扇”兩種，其中“箑”是指東方的扇子，“扇”則是指西方的扇子。扇子也被稱為“五明扇”。關(guān)于扇子的起源，學(xué)者們有不同的看法。但大多數(shù)認(rèn)為扇子起源于虞舜時代。晉代崔豹在《古今注》中記載，舜為了拓寬視野、吸納賢才，制作了五明扇。據(jù)《爾雅》中的記載，早期的扇子是由木頭和葦子制成的長方形物品。到了殷代，扇子開始使用雄野雞的尾羽制作，因此“扇”字中包含有“羽”字。最初的扇子并非用于降溫，而是作為帝王禮儀用品，或者在巡視時用于遮陽、擋風(fēng)和避沙，因此被稱為“障扇”。西漢之后，扇子開始用于降溫，羽毛扇可以輕柔地吹風(fēng)，深受人們喜愛。東漢時期，有人開始使用絲、絹、綢緞等材料制作扇子，扇面上還繡有花朵圖案。在中國，扇子是一種文化符號，與竹文化和佛教文化密切相關(guān)。扇子的種類繁多，有幾百種之多，但可以基本分為兩類：平扇和折扇。平扇不能折疊，而折扇可以敞開和收疊?！捌缴取笔侵覆荒苷郫B的扇子的總稱。月形的扇子稱為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也稱為“合歡扇”。歷史上，平扇有長圓形、葵花形、梅花形、六角形和匾圓形等多種形式，把柄則使用木、竹、骨等材料制作。在平扇的扇面上書寫和繪畫最早可以追溯到魏晉時期。唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中記載了曹孟德的主簿楊修和魏太祖“畫扇誤點(diǎn)成蠅”的故事。《晉書·王羲之傳》中也有王羲之為老婦題扇的佳話。南宋時期，文人墨客題扇畫扇成為一種時尚，收藏之風(fēng)盛行。到了明清時期，扇子幾乎成為文人雅士必備之物。折扇最早被稱為“聚骨扇”、“聚頭扇”、“聚扇”或“撒扇”，后來被稱為“折疊扇”、“摺疊扇”或“折迭扇”。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，折扇最早出現(xiàn)在宋代。宋代郭若虛的《圖畫見聞志》中對折扇有詳細(xì)的描述。折扇使用鴉青紙制成，上面繪制國畫，包括女子、馬匹、水景、蓮花、花卉和水禽等，點(diǎn)綴精巧。銀泥則用于描繪云氣和月色。宋代鄧椿在《畫繼》中贊揚(yáng)折扇“展之廣尺，合之止兩指許”。由于其更加精致典雅，極耐玩賞，因此成為國使臣進(jìn)貢折扇的禮節(jié)，一直傳承到明代。扇面的裝裱形式多樣，大體上分為四類：一是裝裱成條幅、屏條、中堂和鏡片，用于懸掛觀賞；二是裝裱成冊頁，主要用于收藏；三是配以扇骨，拿在手中觀賞取涼；四是專門用于陳設(shè)、觀賞或展覽，雖然形狀為扇形，但比普通扇子大出若干倍，相當(dāng)于大幅作品。昆蟲般大小的機(jī)器人一部分機(jī)器人專家認(rèn)為，機(jī)器人的下一步研究方向應(yīng)該是大小，未來的機(jī)器人應(yīng)該和昆蟲一樣小。大型機(jī)器人需要昂貴的發(fā)動機(jī)和大量的動力消耗，需要接合的手臂和數(shù)千米的連線，以及數(shù)平方英寸的微晶片來控制所有這些硬件。如果機(jī)器人的這些部件組裝起來只有昆蟲那樣的大小，那么它的造價不但會便宜得多，而且它所能從事的工作也會給人類的生存帶來很大影響。目前機(jī)器人所能做的工作一般都可以被相應(yīng)的機(jī)器所取代。與工廠中固定的有強(qiáng)大動力的機(jī)器相比，許多工作由機(jī)器人來做不如留給相應(yīng)的機(jī)器去做。但是小機(jī)器人所能做的工作卻不是機(jī)器所能完成的。這就像微型飛機(jī)比大型飛機(jī)更適合用來觀測農(nóng)場作物的生長情況以及控制自動灌溉和施肥系統(tǒng)一樣。只有微型機(jī)器人才能沿著患者的血管進(jìn)入變窄的冠狀動脈去排除血管壁上沉淀的膽固醇，從而解除病人的危險。因此，機(jī)器人的未來發(fā)展方向應(yīng)該是小型化。昆蟲大小的機(jī)器人不僅可以完成一些人類無法完成的任務(wù)，而且可以大大降低機(jī)器人的造價。這將會給人類帶來很大的好處。4.研究人員已成功設(shè)計了一種微型機(jī)器人，可以進(jìn)入管道修補(bǔ)裂縫或漏洞。該機(jī)器人可以測量經(jīng)過地方的電導(dǎo)，一旦測不到電導(dǎo)，就表明那里存在著裂縫或漏洞，然后用自己的身體來堵上裂縫或漏洞。5.微型機(jī)器人可以在戰(zhàn)場上使用，它們可以輕易地爬過或飛過戰(zhàn)場，不被敵方雷達(dá)系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)。一旦越過敵人的防線，它們可以成為摧毀敵方設(shè)施的生力軍，就像毀掉農(nóng)作物的蝗蟲一樣。6.技術(shù)上的障礙是制造微型機(jī)器人的主要問題，包括如何將機(jī)器人所用的齒輪、杠桿、曲柄、彈簧和其他機(jī)械部件縮小到比頭發(fā)絲還細(xì)的程度，并將傳感器、電動機(jī)、控制計算機(jī)及其他系統(tǒng)裝配到一塊微晶片上。微型機(jī)器人的動力問題也是一個挑戰(zhàn)，需要提供比電池更小的動力裝置，但是微型發(fā)動機(jī)的研制工作也取得了進(jìn)展。7.A項不正確，因為大型機(jī)器人和微型機(jī)器人所能做的工作不同，微型機(jī)器人可以進(jìn)入狹小的空間進(jìn)行操作，而大型機(jī)器人則更適合在開闊的空間進(jìn)行操作。B項也不正確，因為微型機(jī)器人的制造成本可能比大型機(jī)器人更高，因為需要使用更高精度的技術(shù)和材料。6.下列說法不符合文意的一項是：B.許多微型機(jī)器人通力合作，其功用是一般機(jī)械無法比擬的。這個說法在文章中是正確的。7.將大型機(jī)器人與微型機(jī)器人進(jìn)行比較，下列說法中不正確的一項是：A.目前機(jī)器人所能做的工作大都可由相應(yīng)的機(jī)器來取代，而小機(jī)器人所能做的工作將不是機(jī)器所能完成的。這個說法在文章中沒有提到，因此不正確。病菌不僅影響身體，還會影響心理和行為，但這一點(diǎn)并沒有得到足夠的關(guān)注。傳染病是給人類和其他動物帶來生存壓力的主要原因之一，只有擁有能夠抵御病菌威脅的身體和行為機(jī)制的物種才能在這個充滿微型捕食者的世界里生存。身體免疫和行為免疫是人類抵御病菌威脅的兩種方法。然而，身體免疫也有其不足之處，可能會發(fā)生識別錯誤，攻擊自身正常細(xì)胞或組織，耗費(fèi)大量能量，影響其他身體機(jī)能的發(fā)揮，甚至削弱或破壞細(xì)胞原有的功能。因此，身體免疫不能過度使用。而且，身體免疫具有滯后的特點(diǎn)，只有在病菌進(jìn)入人體后才會啟動。加拿大心理學(xué)家舍勒和鄧肯提出了“行為免疫系統(tǒng)”的概念，它是一個包括情緒、認(rèn)知、動機(jī)和行為在內(nèi)的復(fù)雜系統(tǒng)，其功能是在身體免疫系統(tǒng)啟動之前，提前發(fā)現(xiàn)并遠(yuǎn)離可能存在病菌的場所或線索，從而減少疾病感染的可能。其實，很多動物都在這么做。比如，牛羊會避免在撒滿糞便的草地上覓食，雌性牛蛙會避免跟已經(jīng)染病的雄性牛蛙交配，一只得了小兒麻痹癥的黑猩猩會被其他黑猩猩孤立。舍勒和鄧肯指出，人類的不少社會心理類似于行為免疫。某些個體在形體和動作方面偏離常態(tài)，因而可能被無意識地感知為疾病癥狀，進(jìn)而導(dǎo)致了針對他們的歧視。舍勒在一項研究中發(fā)現(xiàn)，人們歧視某些人，是因為把他們當(dāng)成了攜帶病菌的人。認(rèn)為自己身體弱容易染病的人，很少和殘疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。他們害怕染病，因此拒人于千里之外。他們所拒絕的是可能攜帶病菌的人，在下意識里容易把偏離常態(tài)的這些人跟疾病聯(lián)系起來，雖然這些人可能并未攜帶病菌。害怕病菌還會導(dǎo)致對陌生人的恐懼。人們對自己人的偏愛，在某種程度上是因為他們跟我們攜帶有相似的病菌，因而不太可能把致命疾病傳染給自己。跟自己人相比，陌生人更可能導(dǎo)致疾病感染。同時，陌生人也更可能有意無意違背當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，而這些習(xí)俗不少都是用來防止疾病傳染的。舍勒等人發(fā)現(xiàn)，人們面對陌生群體，越是覺得容易感染疾病，就越容易懷有敵意，甚至有可能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的種族主義傾向。當(dāng)然，行為免疫雖然導(dǎo)致攜帶病菌者被別人孤立，但也給了他們自己觀察世界的機(jī)會。寫《我與地壇》和《病隙碎筆》的史鐵生，疾病纏身，很長一段時間里都只能跟輪椅親密接觸。他對世界的觀察非常深刻，筆下不時會有富有哲理的句子。無獨(dú)有偶，進(jìn)化生物學(xué)的創(chuàng)始人達(dá)爾文也是一生為病困擾，身體不好，需要妻子照料。他長期深居簡出，在孤獨(dú)中筆耕不輟，完成了不少偉大的作品。選自《中國科普文學(xué)精選》，有刪改5.下列對“身體免疫不是萬能的”理解不正確的一項是（）C.身體免疫系統(tǒng)的運(yùn)作會消耗大量的能量，經(jīng)常使用會對身體造成損害。6.下列對“行為免疫”的理解不正確的一項是（）無錯誤。二維碼是什么？二維碼是一種新一代的條碼技術(shù)，它用特定的幾何圖形按一定規(guī)律在平面上分布雙色相間的矩形方陣，記錄數(shù)據(jù)符號信息。相比于傳統(tǒng)的一維條碼，二維碼能在橫向和縱向兩個方位同時表達(dá)不同信息，因此可存儲的信息量是條形碼的幾十倍，并能整合圖像、聲音、文字等信息。二維碼最常見的類型是QR二維碼，它是由Denso-Wave公司于1994年發(fā)明的，被廣泛應(yīng)用在文件信息存儲、物流運(yùn)輸管理、身份識別、多媒體閱讀、網(wǎng)上購物、即時交友軟件、廣告營銷、電子票據(jù)等各個領(lǐng)域。二維碼的特點(diǎn)二維碼具有許多特點(diǎn)，包括保密性好、制作成本低、容量大、編碼范圍廣等。它還具有糾錯功能，即使二維碼損毀面積達(dá)50%，仍可恢復(fù)信息并被正確識讀，其譯碼可靠性高，錯誤率不超過千萬分之一。此外，二維碼還能顯示更詳細(xì)的產(chǎn)品內(nèi)容，節(jié)約紙張，因此備受歡迎。二維碼的應(yīng)用除了被廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域，二維碼還有一些更新奇的應(yīng)用方式正在被不斷挖掘出來。例如，一個家庭農(nóng)場在加拿大亞伯達(dá)省拉科姆市申請認(rèn)證了一個玉米迷宮，成為吉尼斯世界紀(jì)錄上最大的、可使用的二維碼。這個玉米迷宮面積達(dá)2.876萬平方米，如果有人乘坐直升機(jī)，在玉米迷宮的上空用智能手機(jī)掃描這個迷宮圖案，就能自動跳轉(zhuǎn)到農(nóng)場的專屬網(wǎng)站。二維碼的應(yīng)用方式還有很多，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，未來的應(yīng)用前景也十分廣闊。7.第③段畫線A、B兩處句子的說明方法及作用表述正確的一項是：B.A處用了下定義的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地揭示了二維碼的本質(zhì)特征。8.對本文說明內(nèi)容理解有誤的一項是：D.一些商品開始使用隱形二維碼，因為造假者無法復(fù)制。（文中并未提到隱形二維碼是因為無法復(fù)制）9.下列關(guān)于說明文語言分析正確的一項是：C.“發(fā)明者就是希望QR二維碼可讓其內(nèi)容快速被解碼，這也是目前二維碼的最顯著特點(diǎn)”中的“目前”一詞強(qiáng)調(diào)的是時間，體現(xiàn)說明語言的嚴(yán)密性。近日，一組來自丹麥的女學(xué)生進(jìn)行了一項實驗，使用水芹種子來研究WiFi信號對健康的影響。實驗結(jié)果顯示，在覆蓋有WiFi信號的房間內(nèi)，大多數(shù)種子變成了褐色并相繼死亡，而在沒有WiFi信號的房間里，種子則正常生長。雖然有人認(rèn)為死亡可能是由于路由器散熱所致，但是該實驗結(jié)果還是加劇了人們對WiFi輻射的恐懼感。荷蘭研究者也進(jìn)行了類似的實驗，結(jié)果顯示類似的物質(zhì)在樹葉上出現(xiàn)，導(dǎo)致葉片死亡。然而，美國的一些研究者對這些研究成果表示懷疑，認(rèn)為WiFi采用的是低強(qiáng)度的無線電波傳輸信號，其威力只是微波的十萬分之一。因此，作為普通用戶，在使用無線路由器時應(yīng)該注意功率、距離和使用方式等因素，以降低不必要的風(fēng)險。A.有些人認(rèn)為WiFi路由器會導(dǎo)致水芹種子死亡，可能是因為路由器散熱不良。因此，一些家長和教師要求學(xué)校禁止在校園內(nèi)安裝無線路由器。B.荷蘭科學(xué)家使用無線路由器研究了其對白蠟樹的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)靠近路由器的樹木的上下表皮死亡，最終掉落。C.丹麥女學(xué)生的水芹種子實驗和荷蘭科學(xué)家的白蠟樹實驗都證明了WiFi信號對人體健康有害。D.一些美國研究者對WiFi信號的輻射大小表示懷疑，認(rèn)為其輻射小。11.晉祠是一座融合了歷史文物和自然風(fēng)景的美麗景點(diǎn)。它位于太原市西40公里處的懸甕山下，被參天古木環(huán)繞，有100多座殿堂樓閣和亭臺橋榭。12.晉祠的山巒高聳，像一道屏障，也像兩只伸開的臂膀?qū)⑵鋼肀А４禾?，山上黃花盛開，香氣四溢；秋天，草木凋零，天高水清。無論何時登上山頂，都能感受到心靈的寧靜和舒適。13.晉祠的古老樹木樹齡悠久，其中兩棵最為著名：一棵是周柏，另一棵是唐槐。周柏樹干筆直，樹皮皺裂，青翠的枝條伸展在石階旁；唐槐老干粗大，枝條盤曲，綠葉如蓋。此外，水邊殿外的松柏槐柳也十分粗壯有力，樹形奇特，有的像老婦人負(fù)水，有的像壯士托天。14.晉祠的環(huán)境幽靜雅致，古木蔭蔽，充滿了古樸的氣息。圣母殿前的左扭柏更是獨(dú)具匠心，樹干筆直，樹皮上的紋理向左擰去，像繩子一樣，十分獨(dú)特。15.這篇文章介紹了晉祠這一旅游勝地的美麗景色和歷史文物。它通過描寫山、樹、水等自然元素，展現(xiàn)了晉祠的獨(dú)特魅力。園林建筑晉祠位于山西省太原市南郊，以其千年古剎和秀美園林而聞名于世。晉祠園內(nèi)山美、樹美、水美，被譽(yù)為“晉南園林之冠”。這里的山，指的是懸甕山，景色美麗，讓人心曠神怡；這里的松柏槐柳，都以造型奇特和古老蒼勁見長；這里的水，長流不息，清澈見底，與建筑和諧融合。園中保存著以“三絕”為代表的古建筑，即圣母殿、魚沼飛梁、九曲廊，這些建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華。作為主殿的圣母殿極為寬敞，殿內(nèi)卻無一根柱子，屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐，飛檐高挑；殿前柱上的木雕盤龍是現(xiàn)存最早的盤龍雕柱，距今雖已近千年，但它體現(xiàn)的精巧工藝依然冠絕古今；魚沼飛梁的十字架構(gòu)，突破了一字形架構(gòu)的常規(guī)，在我國古建筑中罕見；人行橋上，可以隨意左右。園中的許多小品，也極具匠心。比如有一座假山，山上一掛細(xì)泉垂下，就在下面立著一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗接水。歷代文人墨客都喜愛晉祠這個好地方，山徑旁的石壁和殿廊的石碑上，留著不少名人的題詠，詞工句麗，書法精湛。為湖光山色平添了許多風(fēng)韻。晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。11.關(guān)于本文的說明順序的表述不正確的一項是()答案：B解析：本文的說明順序是先介紹晉祠所處的位置，并點(diǎn)明晉祠融合了歷史和自然之美，然后詳細(xì)介紹晉祠中保存著的以“三絕”為代表的古建筑，再補(bǔ)充介紹園中有意思的小品，最后以一句贊嘆簡潔收束全文。所以選項B不正確。12.下列對晉祠的“三美”的表達(dá)，不正確的一項是()答案：D解析：本文中對晉祠的“三美”分別進(jìn)行了描述，其中A、B、C三項均為正確表述。選項D是對文章中沒有提到的內(nèi)容進(jìn)行了臆斷，不正確。13.下列有關(guān)晉祠古建筑的說法，不正確的一項是()答案：C解析：本文中對晉祠古建筑進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，其中A、B、D三項均為正確表述。選項C是對文章中提到的內(nèi)容進(jìn)行了錯誤的描述，不正確。14.如果請你依據(jù)本文向別人介紹晉祠，以下不能代表其古建筑的特點(diǎn)的一項是()答案：A解析：本文中對晉祠進(jìn)行了全面的介紹，其中提到了其千年古剎和秀美園林，但沒有單獨(dú)強(qiáng)調(diào)其年代悠久，所以選項A不能代表其古建筑的特點(diǎn)。15.下列對文中說明方法的分析，不正確的一項是()答案：A解析：本文中使用了列數(shù)字、舉例子、作引用、打比方等不同的說明方法，其中選項A是列數(shù)字的方法，也是本文中使用的一種說明方法，所以選項A不正確。近日，一群來自丹麥的女學(xué)生用水芹種子進(jìn)行實驗，得出了驚人的發(fā)現(xiàn)：WiFi信號可能會損害健康。女孩們選擇了水芹種子作為研究對象，將12個裝有水芹種子的盤子平分為兩組，其中一組放在沒有任何WiFi信號的房間里，另一組則放在兩臺運(yùn)行中的無線路由器旁邊。十二天的時間里，覆蓋有WiFi的房間內(nèi)，大多數(shù)種子變成了褐色，然后死亡。而另一間房里的種子則正常生長。雖然有人認(rèn)為，種子之所以在覆蓋有WiFi的房間中死掉，可能是路由器散熱所致。但此項實驗結(jié)果還是加劇了人們對WiFi輻射的恐懼感，有些家長和教師們要求校園內(nèi)禁止安置無線路由器。與此同時，實驗也得到了荷蘭研究者的力挺。三年前，荷蘭的科學(xué)家選用白蠟樹作為研究對象，將這些樹木分別放在距6個輻射源0.5米處的位置，輻射源的頻段介于2412赫茲到2472赫茲，功率為100毫瓦——和無線路由器相似。靠近輻射源種植的樹木，樹葉上出現(xiàn)了“具有類似鉛光澤”的物質(zhì)，導(dǎo)致葉片的上下表皮死亡，最終掉落。不過需要提醒的是，如果WiFi使用不正確，也極可能對人體造成傷害。那么，作為普通用戶，在使用無線路由器時應(yīng)該注意什么呢？首先，人體接受的輻射量跟頻率有關(guān)，頻率越高，傷害越大。因此，家中沒有必要使用功率過大的無線路由器。其次，輻射危害大小還跟距離有關(guān)，距離越遠(yuǎn)，危害越小。如果家中有孕婦、小孩、老人或免疫力低下者，最好讓無線路由器與他們的活動范圍保持較遠(yuǎn)的距離。第三，最好不要將WiFi設(shè)備放置在臥室內(nèi)，尤其是放在床邊。如果不使用WiFi，最好將無線路由器關(guān)閉，以降低不必要的風(fēng)險。還有，別在腿上使用筆記本電腦，最好將電腦放在桌子或托架上。正確答案：D。文章第④段運(yùn)用了列數(shù)字和舉例子的方法