讀后感的寫(xiě)法指導(dǎo)課件

讀后感的寫(xiě)法指導(dǎo)

讀后感的寫(xiě)法指導(dǎo)

讀了一本好書(shū)或一篇好文章之后,我們往往會(huì)產(chǎn)生一些感想，把這些感想寫(xiě)成文章,便是我們常說(shuō)的讀后感.我們的同學(xué)中有很多人還沒(méi)有養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣,或者還不清楚該怎樣寫(xiě)規(guī)范的讀后感，今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容.常見(jiàn)錯(cuò)誤：

1、讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。

2、脫離材料——沒(méi)有“讀”的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為“感”的佐證。

3、就事論事、泛泛而談。文章過(guò)于膚淺，感不能深入。

4、不能緊密聯(lián)系實(shí)際，不能由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般。讀了一本好書(shū)或一篇好文章之后,我們往往會(huì)產(chǎn)生讀后感的一般寫(xiě)法：

其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結(jié)”。

引——扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句，很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。

議——就自己“感”的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。

結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式；又可是勸勉式，還可是鼓動(dòng)式。視行文內(nèi)容而定。讀后感的一般寫(xiě)法：其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在【妙文賞析】——讀后感的寫(xiě)作技巧仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫(xiě)作技巧

讀后感在寫(xiě)感想的時(shí)候，要防止離開(kāi)原文；“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫(xiě)作者常犯的一個(gè)毛病是引出觀點(diǎn)后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)摹?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開(kāi)頭?！久钗馁p析】——讀后感的寫(xiě)作技巧讀后感在寫(xiě)感想

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》讀后感

昨天我學(xué)習(xí)了《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇課文，讀后，我的內(nèi)心有了很大的感觸，這篇課文主要通過(guò)列舉事例和正反兩方面分析，論述了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)，告誡人們要有憂(yōu)患意識(shí)，不可耽于安逸享樂(lè)。在生于憂(yōu)患死于安樂(lè)之中，本文又重點(diǎn)寫(xiě)到了“生于憂(yōu)患”——即逆境造就人才！人處困境能激發(fā)斗志，從而有所作為。一個(gè)人不可能事事一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到困難和挫折，我們要積極面對(duì)磨難，并通過(guò)自己的努力克服困難。在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。任何一個(gè)成就事業(yè)的人都是受了常人難以忍受的磨難，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折和失敗的洗禮。如張海迪，她五歲時(shí)患上了脊髓血管瘤，終身只能和輪椅相伴。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校。但是她沒(méi)有放棄，靠著自己頑強(qiáng)的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的全部課程。并精通多門(mén)外語(yǔ)，同時(shí)，她不遺余力，利用一切可以利用的時(shí)間不斷充實(shí)自己。她出版了許多文學(xué)作品，成為中國(guó)協(xié)會(huì)委員。她就是在這樣艱苦的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)自己的努力和在命運(yùn)面前永不低頭的毅力成就了自己不平凡的事業(yè)。為自己的人生描繪了絢麗的篇章。其實(shí)像張海迪這樣的人還有很多，如海倫.凱勒、桑蘭、霍金等，他們都?xì)v經(jīng)磨難，最終成就了自己輝煌的人生。古人云：“吃得苦中苦，方為人上人?！薄ⅰ皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！边@不也是告訴我們應(yīng)經(jīng)得起環(huán)境的磨煉，付出努力，才能有所成就嗎？在生活中到處都有挫折，到處都有困難，看似十分可怕，但只要我們不退縮，不氣餒，用積極的心態(tài)去面對(duì)，用頑強(qiáng)的毅力去克服，，就一定能成功，這不正是“生于憂(yōu)患”這四個(gè)字要告訴我們的嗎？引議聯(lián)結(jié)引議聯(lián)結(jié)《假如給我三天光明》讀后感

暑假里，我讀了一本書(shū)，叫做《假如給我三天光明》。我被作者海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀和勇氣深深震驚了。

這本書(shū)記述了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在沙利文老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話、用手指“聽(tīng)話”，并掌握了五種文字；24歲,她以?xún)?yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務(wù)的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。

引《假如給我三天光明》讀后感暑假里，我讀了一本書(shū)，叫“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這句話對(duì)海倫很合適。對(duì)所有殘疾或正常的人也很合適。讀書(shū)雖苦，但樂(lè)在其中。所以我選擇了讀書(shū)，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無(wú)人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺(tái)上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費(fèi)盡心思。這些表面看來(lái)確實(shí)很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是撲鼻的梅香。議“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這句話對(duì)海倫很

現(xiàn)在的小孩別說(shuō)是讓他們?nèi)ギ?dāng)童工，補(bǔ)貼家用，就算讓他們?cè)诩蚁聪赐?，做做飯，他們也不愿意。在他們的“帳?hù)”中一直以來(lái)都是沒(méi)有進(jìn)，只有出的狀態(tài)。這不是因?yàn)閲?guó)家的快速發(fā)展，而是因?yàn)楦改傅哪鐞?ài)。孩子們?cè)诩叶枷裥」?、小皇帝一般，只?huì)花錢(qián)買(mǎi)一些中看不中用的東西回家，更是把家長(zhǎng)當(dāng)成奴隸使喚。餐桌上沒(méi)有大魚(yú)、大肉或沒(méi)有自己愛(ài)吃的菜，就發(fā)脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯(cuò)了。而孩子會(huì)說(shuō)時(shí)代不同，但現(xiàn)在山區(qū)的孩子只吃地瓜和地瓜干，照樣考全班第一。而我們這里的孩子要風(fēng)是風(fēng)，要雨是雨，天天都吃大魚(yú)大肉，想要的東西應(yīng)有盡有，可為什么成績(jī)一直提不高？這是因?yàn)樗麄儧](méi)有上進(jìn)心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。聯(lián)現(xiàn)在的小孩別說(shuō)是讓他們?nèi)ギ?dāng)童工，補(bǔ)貼家用，就算

現(xiàn)在的我們經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就悶悶不樂(lè)?？偸怯X(jué)得自己被別人冷落。在優(yōu)秀的成績(jī)面前，我們沾沾自喜，而哪天，事情辦砸了，不如意了，就會(huì)怨天尤人。我們何不能想海倫那樣，用微笑面對(duì)生活，對(duì)世界充滿(mǎn)感恩，用一顆誠(chéng)摯的心去感受生活的美好呢？當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們心中一定要有一個(gè)聲音對(duì)自己說(shuō)：“我能行，我一定能行!”當(dāng)陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地時(shí)，暴風(fēng)雨還會(huì)繼續(xù)嗎？

《假如給我三天光明》寫(xiě)出了一個(gè)失明者對(duì)光明的無(wú)限渴望，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定會(huì)加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事情。假如給我三天光明，過(guò)來(lái)三天我們就再也見(jiàn)不到美好的世界，我在想我該如何去支配它?？磿?shū)、看電視、玩游戲、找朋友……我不敢想，我感到很慚愧。我有那么多親人、朋友關(guān)心陪伴在身邊，但是我并沒(méi)有好好規(guī)劃我的每一天，浪費(fèi)了不少時(shí)光，甚至還在抱怨學(xué)習(xí)的繁忙。

聯(lián)現(xiàn)在的我們經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就悶悶不樂(lè)。總是

三天的光明對(duì)于海倫·凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這富有天賦的五官和四肢去感受生活的美好了嗎？“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的厄難?！苯Y(jié)三天的光明對(duì)于海倫·凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁今天，奮斗的起點(diǎn)──讀《明日歌》有感昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來(lái)臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天！今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)。今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開(kāi)始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。──有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠(chéng)，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開(kāi)始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？莎士比亞說(shuō)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。”我說(shuō)：“拋棄了今天

的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒(méi)有了明天?！苯裉?，奮斗的起點(diǎn)

農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng)，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào)，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬(wàn)戶(hù)永久的安寧？“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！倍潭痰膸拙湓?shī)，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶啊！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話?，F(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)間，利用在車(chē)上賣(mài)報(bào)的閑暇，搞實(shí)驗(yàn)時(shí)，渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個(gè)盹。

農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng)，哪有金

愛(ài)迪生如此，牛頓、居里夫人、愛(ài)因斯坦……一切有志氣、有成就的人莫不如此。他們決不沉湎在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開(kāi)始！相反，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長(zhǎng)眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過(guò)的。如果人的一生如此度過(guò)，那么消逝的歲月將如一場(chǎng)凄涼的悲劇，留在個(gè)人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水……

虛擲光陰，在折損著生命的光；及時(shí)努力，在開(kāi)辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始。今天，是奮斗的起點(diǎn)?。?ài)迪生如此，牛頓、居里夫人、愛(ài)因斯坦……一切有賞析：“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至；朝看水東流，暮看日西墜；百年明日能幾何？諸君聽(tīng)我《明日歌》。”明代文嘉的這首《明日歌》，問(wèn)世數(shù)百年來(lái)，萬(wàn)口傳頌，至今不衰。它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝的今天，不要把一切計(jì)劃和希望寄托在尚是未知數(shù)的明天。本文作者在準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握原詩(shī)中心思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己讀后的實(shí)感提出中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用例證、引證、正反對(duì)比等論證方法，論述了今天的寶貴，只有緊緊抓住今天，才能有所作為，有所成就