15《誡子書(shū)》（學(xué)案）（學(xué)案） 七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)統(tǒng)編版

15誡子書(shū)學(xué)案班級(jí)：課時(shí)：課型：【認(rèn)定目標(biāo)】1.疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文學(xué)常識(shí)。2.把握文章主旨，明確寫(xiě)作意圖。3.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。【預(yù)習(xí)檢測(cè)】1.諸葛亮，名，字，號(hào)，時(shí)期著名的家、家，曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。被稱為“”。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。代表作有《前出師表》《后出師表》《誡子書(shū)》等。發(fā)明了木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有《》。2.釋題：誡：。子：。書(shū)：。3.給下列畫(huà)線字注音。夫君子之行（）淫慢（）勵(lì)精（）險(xiǎn)躁（）遂（）淡泊（）4.給下列語(yǔ)句劃分節(jié)奏。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【共同探究】·疏通文意1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（1）夫：（2）靜：（3）以：譯文：2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（1）淡泊：（2）明：（3）致：（4）遠(yuǎn)：譯文：3.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。廣：譯文：4.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（1）淫慢：（2）勵(lì)精：（3）險(xiǎn)躁：（4）治性：譯文：5.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬,將復(fù)何及!（1）馳：（2）意：（3）去：（4）遂：（5）枯落：（6）窮廬：（7）復(fù)：（8）及：譯文：·深層思考1.本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？2.諸葛亮認(rèn)為成才需要具備幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？3.文中提到的“志”的語(yǔ)句有哪些？聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。4.“靜”是《誡子書(shū)》中的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，我們?cè)撛鯓永斫馕闹械摹办o”？5.從全文看，這篇文章的寫(xiě)作意圖是什么？6.學(xué)習(xí)本文之后，你有哪些啟發(fā)或收獲？7.請(qǐng)為本文補(bǔ)充一些論據(jù)。（1）道理論據(jù)淡泊：立志：惜時(shí)：（2）事實(shí)論據(jù)【歸納整理】這是一篇以議論為主的文言文，作者從_____和_____兩個(gè)方面進(jìn)行論述，告誡兒子要、、、，表達(dá)了作者希望后代的愿望?！就卣咕毩?xí)】閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭①者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛②，守以卑③者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏④者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲⑤；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑥此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”（注釋）①恭:肅敬，謙遜有禮。②尊盛：位高勢(shì)盛。③卑:低下。④畏：同“威”，威嚴(yán)。⑤哲：明智，聰明。⑥由:奉行,遵從。1.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫貴為天子，富有四海，由此德也。（2）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！2.這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。本文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：________________________；諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：_________________________?！緟⒖即鸢浮俊绢A(yù)習(xí)檢測(cè)】1.亮孔明臥龍先生三國(guó)政治軍家古今第一賢相諸葛亮集2.誡：告誡、勸勉。子：一般認(rèn)為是諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)：書(shū)信。3.fúyínjīnɡzàosuìdànbó4.（1）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。（2）非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。（3）夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（4）淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。（5）年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！【共同探究】·疏通文意1.（1）句首發(fā)語(yǔ)詞。（2）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。（3）用來(lái)。譯文：君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。2.（1）內(nèi)心恬淡，不慕名利。（2）明確、堅(jiān)定。（3）達(dá)到。（4）遠(yuǎn)大目標(biāo)，形作名。譯文：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3.廣：增長(zhǎng)，形作動(dòng)。譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長(zhǎng)才干必須學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就無(wú)法學(xué)有所成。4.（1）放縱懈怠。（2）振奮精神。（3）輕薄浮躁。（4）修養(yǎng)性情。譯文：放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5.（1）疾行,指迅速逝去。（2）意志。（3）消失。（4）最終。（5）凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。（6）窮困潦倒之人住的陋室。（7）又。（8）來(lái)得及。譯文：年紀(jì)隨時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！·深層思考1.中心論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。作者是從學(xué)習(xí)和做人兩方面進(jìn)行論述的。2.成才要具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。三者關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是相互聯(lián)系，是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。3.關(guān)于“志”的語(yǔ)句有：①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②非志無(wú)以成學(xué)?！爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系：一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”，意思是沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。4.“靜”指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)?！办o”既是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)的前提。要做到“靜”，就要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧?kù)o”，才能使志向堅(jiān)定、明確(明志)，并最終實(shí)