關(guān)于色彩語(yǔ)言在影視中表達(dá)的情感

重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院404000關(guān)鍵詞：色彩語(yǔ)言；視覺(jué)審美；心理空間；情感傳達(dá)；象征引言：作為第七藝術(shù)的影視藝術(shù)影視創(chuàng)作者關(guān)注的重點(diǎn)。本文就色彩與情感空間的營(yíng)造進(jìn)行探討。一、運(yùn)用色彩創(chuàng)造某種氛圍，反應(yīng)人物情緒，產(chǎn)生情感傳達(dá)的人性化互動(dòng)大自然的表象是充滿光與色彩的世界，每一種景象、每一件事物都是色彩的組合?！八囆g(shù)之于人生，恰同形之于影，不容分離。它統(tǒng)一了人類的感情，提高了人彩”。,這非常精當(dāng)?shù)仃U明了色彩在藝術(shù)乃至社會(huì)生活中的重要作用。色彩在電影中更象是一位“情感的演說(shuō)家”，它作為人類情感的載體，連接著“編劇”、“導(dǎo)演”、“電運(yùn)用色彩的情感表現(xiàn)規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的各種心理特征。如：影片《海底總動(dòng)員》中尼鵝黃色、粉紅色、寶藍(lán)色等色彩來(lái)裝點(diǎn)畫面，營(yíng)造出一種美妙、斑斕、安全、和諧、活躍的氣氛；而當(dāng)尼姆不聽(tīng)從爸爸的勸告執(zhí)意要離開(kāi)大家去那艘大船邊冒險(xiǎn)的時(shí)候，畫面一下子變成以深藍(lán)色為主的大面積海水，這其中掩映著尼姆那嬌小的朱紅色身軀，形成冷色片深藍(lán)色的水域和遠(yuǎn)處灰黑色的模糊的大船底部預(yù)示了一種莫名的危險(xiǎn)。在這組鏡頭中色故事本身的睛節(jié)以外，色彩心理學(xué)上的作用也是不可忽視的?？梢?jiàn)動(dòng)畫片中色彩的運(yùn)用對(duì)塊中就包含著想傳達(dá)給觀眾的情緒，影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩，每種飛雪將如月斬殺后滿天黃葉變成紅色達(dá)到極致；藍(lán)色的故事中包含了平靜、愛(ài)情、犧牲，在無(wú)名和殘劍水上的激斗后殘劍守護(hù)在飛雪身邊時(shí)達(dá)到極致。柔和的綠色也為幾乎真實(shí)的彩上的時(shí)代分隔，影片傳達(dá)給觀眾的感情有著很大的差別，觀眾也叢中感受到紅色的冶二、影視色彩語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展式，所以根本談不上什么色彩語(yǔ)言。直到1935年，三色的彩色系統(tǒng)研究宣告成功，第一彩色片里的色彩最好也不過(guò)是自然逼真而已——而如果出于技術(shù)上的缺點(diǎn)，還達(dá)不到這個(gè)有聲、彩色、寬銀幕、立體等各色效果俱全的影片起了一個(gè)諷刺意味的名字——“完整的直退回到它的萌芽狀態(tài)”。他認(rèn)為畫家可以自由地創(chuàng)造色彩，并通過(guò)色調(diào)的選擇，色彩的中色彩的運(yùn)用卻并不認(rèn)同彩色為電影增加了使人愉悅的因素，今天的觀眾早已對(duì)色彩習(xí)以為常了，人們似乎不再關(guān)隨著感光材料的不斷發(fā)展，彩色膠片于上個(gè)世紀(jì)30年代問(wèn)世，但是直到今天，彩色至“往往會(huì)簡(jiǎn)化自然界出現(xiàn)的各種顏色的光度和色調(diào)，這不是一個(gè)缺點(diǎn)，因?yàn)椴噬捌拿缹W(xué)價(jià)值大概就在于影片上的色彩看來(lái)比現(xiàn)實(shí)生活中的色彩更強(qiáng)烈”。在彩色片韻初期，觀眾出于獵奇而關(guān)注影片，彩色影片往往是通過(guò)彩色來(lái)吸引觀眾，的反應(yīng)也不再如彩色電影問(wèn)世之初那般狂熱，今天依然有很多人認(rèn)為彩色電影與黑白電影之間的區(qū)別僅僅在于美觀的程度，這種看法顯然是片面的。德萊葉談到彩色的藝術(shù)用途時(shí)的《紅色沙漠》公映后，影評(píng)家才開(kāi)始注意到色彩不僅僅是塑造物象、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種形式，更是作為一種具有表現(xiàn)意義的電影手段，作為電影語(yǔ)言而存在。三、色彩產(chǎn)生象征自遠(yuǎn)古開(kāi)始，在很多領(lǐng)域里，色彩被編碼以后成為通訊工具，這是色彩往往會(huì)通過(guò)人們對(duì)色彩存在的一些固定聯(lián)想而設(shè)計(jì)影片的色彩。比如“紅色在中國(guó)多數(shù)代表喜慶，在西方則象征青春、熱情、溫暖、生命、鮮血、火、愛(ài)情、情欲,,；綠色象征久、沉靜、理智、博大,,中外的電影大師無(wú)不是色彩運(yùn)用的行家里手。他們對(duì)色彩的運(yùn)用早已突破了對(duì)技術(shù)簡(jiǎn)自然而然地進(jìn)入創(chuàng)作者營(yíng)造的心理環(huán)境。在《英雄》中，白色象征最美麗的死亡，藍(lán)色象征最崇高的較量，紅色象征最織熱的生命，綠色象征最寧?kù)o的回憶，圖像學(xué)上，除去文化傳統(tǒng)的一些出入，黑色象征最博大的烈的東西的隱喻。因而，紅色在我們的交通代碼中被選‘停頓'的代碼符號(hào)和政治中革命黨冷抽象畫家蒙德里安；伯格曼的《呼喊與細(xì)語(yǔ)》里，那房間的紅色令人印象深刻，仿佛是和她的姊妹們同受煎熬；執(zhí)迷地用色彩來(lái)表達(dá)象征意義的作品還有黑澤明的《夢(mèng)》，庫(kù)布在電影中，單一色彩并不能有所作為。色彩只有進(jìn)入到結(jié)構(gòu)層面才具有審美價(jià)值，只有在各個(gè)局部色調(diào)的相互關(guān)系（或者我們也可以稱之為語(yǔ)境）中我們才能正確地理解它我們就很難對(duì)電影中的色彩有所作為。色彩是人類思想的載體，對(duì)人類情感的傳達(dá)，作為四、色彩語(yǔ)言的創(chuàng)建與觀眾的心理認(rèn)同“20世紀(jì)30年代，彩色電影出現(xiàn)以后，電影的面貌發(fā)生了重大變化，色彩不僅僅承一種特殊的電影語(yǔ)言”。在影片《紅色沙漠》、《紅高粱》、《我的父親母親》、《黃土地》及《紅》、《白》、《藍(lán)》三部曲等影片中，色彩都起到了營(yíng)造時(shí)空、塑造形象、渲染環(huán)境、創(chuàng)造風(fēng)格的作用。方法。這三種色彩處理方法既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。色彩常常作為段落蒙太奇的手法來(lái)結(jié)構(gòu)影片，通過(guò)色彩的強(qiáng)烈對(duì)比和迅速變化打破時(shí)空概念，把過(guò)去和幻覺(jué)交織在一起產(chǎn)生鮮明的情緒變化和劇情上的波瀾起伏C?影片《這里的黎明靜悄悄》中用彩色、黑白和高調(diào)攝影的穿插運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)在、戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)前三個(gè)不同這種方法能使整個(gè)故事在表現(xiàn)悲與歡、離與合的情感時(shí)，色彩更加濃烈，敘述方法也是更“1993年至1994年，基耶斯洛夫斯基拍攝了以法國(guó)國(guó)旗‘紅、白、藍(lán)'三色為題的《紅》、《白》、《藍(lán)》，以象征‘自由'、‘平等'、‘博愛(ài)'的三種顏色為意義出發(fā)點(diǎn)，愛(ài)'這最基本的道德生命基石?，F(xiàn)代生活作為美好而殘破的碎片，引得人們對(duì)自己的切身象征著無(wú)聊而空洞的情欲。在藝術(shù)審美實(shí)踐中，藝術(shù)作品是聯(lián)系藝術(shù)家與觀眾的紐帶。藝術(shù)作品中所顯露的獨(dú)特種色彩處理方法并不是想當(dāng)然的，即便是偶爾有靈感的火花進(jìn)發(fā)，但更多的還必須基于影視作品創(chuàng)作的實(shí)踐與本體特性。思想哲理的有意味的造型效果。??同時(shí)，觀眾在觀五、結(jié)語(yǔ)從黑白電影到彩色電影、從無(wú)聲電影到有