2023年山市原文朗讀山市閱讀題答案實(shí)用(五篇)

第頁共頁2023年山市原文朗讀山市閱讀題答案實(shí)用(五篇)山市原文朗讀山市閱讀題答案實(shí)用篇一是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣翩躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里非?？鞓罚挥谑且幻孀咭幻嬉髟?，互相酬答。就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱希汛瑒澋浇?，聽?wèi){它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會(huì)兒，客人分開了，我也回家睡覺。夢(mèng)見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不答復(fù)?！班蓿“パ?！我知道你的內(nèi)幕了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也突然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。臨皋〔gāo〕：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個(gè)意思。后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答。已而：過了一會(huì)兒。如此良夜何：怎樣度過這個(gè)美妙的夜晚呢？如……何，怎樣對(duì)待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“對(duì)待”“對(duì)付”的意思。今者薄暮：方才黃昏的時(shí)候。薄暮，太陽將落天快黑的時(shí)候。薄，迫，逼近。松江之鱸〔lú〕：鱸魚是松江〔如今屬上海〕的'名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細(xì)，味鮮美，松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的美味。顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪里。謀諸婦：謀之于妻，找妻子想方法。諸，相當(dāng)于“之于”。蘇軾〔1037～1年〕，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山〔今屬四川〕人。嘉祐〔宋仁宗年號(hào)，1056～1063年〕進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩挖苦新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。斗：古代盛酒的器具。不時(shí)之須：隨時(shí)的需要?！绊殹蓖ā靶琛薄?fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達(dá)千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子。曾日月之幾何，而不可復(fù)識(shí)矣：才過了幾天啊，〔眼前的明知是先前的，〕而先前的景象再不能識(shí)別了。這話是聯(lián)絡(luò)前次赤壁之游說的。前次游赤壁在“七月既望”，間隔這次僅僅三個(gè)月，時(shí)間很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“不可復(fù)識(shí)”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首。“曾日月之幾何”，也就是“曾幾何時(shí)”。攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。履巉〔chán〕巖：登上險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險(xiǎn)峻的山石。披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。踞：蹲或坐?；⒈感嗡苹⒈纳绞?。虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間。棲鶻〔hú〕：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。俯馮〔píng〕夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深?！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。劃然長嘯：高聲長嘯。劃有“裂”的意思，這里形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。亦：這個(gè)“亦”字是承接上文“二客不能從”說的。上文說，游到奇險(xiǎn)處二客不能從；這里說，及至自己發(fā)聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。悄然：靜默的樣子。肅然：因恐懼而收斂的樣子。留：停留。反：同“返”。返回。放：縱，遣。這里有任船飄蕩的意思。聽其所止而休焉：聽?wèi){那船停頓在什么地方就在什么地方休息。四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。橫江東來：橫穿大江上空從東飛來。玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。掠：擦過。須臾客去，予亦就睡：這時(shí)的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的“開戶”便明。羽衣翩仙：穿著羽衣〔道士穿的用鳥羽制成的衣服〕，輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。揖予：向我拱手施禮。俛：同“俯”，低頭。嗚呼噫嘻：這四個(gè)字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語首助詞，沒有實(shí)在的意思。昔，昨。過我：從我這里經(jīng)過。非子也耶：不是你嗎？“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。顧：回頭看。寤：覺，醒。《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐五年〔1082年〕，蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》?！逗蟪啾谫x》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦那么主要寫江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁風(fēng)光，境界卻不一樣，然而又都具詩情畫意。前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”,后賦那么是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”.不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。全文分為兩個(gè)層次，第一層次寫泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對(duì)話。面對(duì)著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”,又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢(shì)在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸?，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮，奇異驚險(xiǎn)的景物更令人心胸開闊、境界高遠(yuǎn)。可是，當(dāng)蘇軾單獨(dú)一人臨絕頂時(shí)，那“劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的場(chǎng)景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的“橫江東來”、“戛然長鳴”后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢(mèng)埋下了伏筆。最后，在完畢全文的第三層，寫了游后入睡的蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾八個(gè)字“開戶視之，不見其處”相當(dāng)迷茫，但還有雙關(guān)的含義，外表上像是夢(mèng)中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是蘇子的前途、理想、追求、抱負(fù)又在哪里呢？文中寫蘇子單獨(dú)登山的情景，真是“句句如畫、字字似詩”,通過夸大與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情。巧用排比與對(duì)仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因?！逗蟪啾谫x》在蘇子和“客”游赤壁時(shí)，“適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也?！鼻姨K子睡后“夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚”,蘇子以為道士即先前所見之鶴。本段描寫為文章平添了一份神秘色彩?！赌钆珛伞こ啾趹压拧泛汀冻啾谫x》念奴嬌˙赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》，都是北宋著名作家蘇軾的代表作，均入選中學(xué)或中師課本，也是學(xué)習(xí)中文的學(xué)生所要掌握的篇目。這兩篇〔首〕作品，同是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，同是以赤壁為題，都寫赤壁風(fēng)光，都緬懷和赤壁有關(guān)的歷史人物，然而細(xì)細(xì)品味這兩篇〔首〕作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們同中存異。1都寫赤壁景，但風(fēng)光迥然不同?！赌钆珛伞こ啾趹压拧飞祥牸袑懢?。開頭一句“大江東去”寫出了長江水浩浩蕩蕩，滔滔不絕，東奔大海。場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)奔放。接著集中寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)之景。先寫亂石，突兀參差，陡峭奇拔，氣勢(shì)飛動(dòng)，高聳入云--仰視所見；次寫驚濤，水勢(shì)激蕩，撞擊江岸，聲假設(shè)驚雷，勢(shì)假設(shè)奔馬--俯視所睹；再寫浪花，由遠(yuǎn)而近，層層疊疊，如玉似雪，奔涌而來--極目遠(yuǎn)眺。作者大筆似椽，濃墨似潑，關(guān)景摹物，氣勢(shì)宏大，境界壯闊，飛動(dòng)豪邁，雄奇壯麗，盡顯豪放派的風(fēng)格。為下文英雄人物周瑜的出場(chǎng)作了鋪墊，起了極好的渲染襯托作用。《赤壁賦》寫景那么迥然不同。作者在交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、活動(dòng)后即寫景。詩人泛舟江上，正是初秋時(shí)節(jié)，柔柔的秋風(fēng)徐徐吹來，擺弄著詩人的衣角頭發(fā)，吹走惱人的暑熱，大江江面，水波不興，風(fēng)平浪靜。詩人信筆寫來，心情閑適瀟灑。在寫了詩人和客人飲酒詠詩之后，詩人再寫日出后的赤壁江景：白茫茫的薄霧浮起在寬闊的江面上，在皎潔的秋月照射下，江面水天相接，晶瑩透明。詩人所寫秋夜月下江景，反襯其澄澈無滓、灑脫無求的內(nèi)心世界，《赤壁賦》所寫的赤壁景寫得空明柔美，反襯出了詩人怡情山水，閑適灑脫的心境。2都寫有關(guān)赤壁的歷史人物，但人物成敗不同。這詞和賦，不但寫了赤壁景，并且寫了有關(guān)赤壁的歷史人物。我們知道，赤壁以赤壁之戰(zhàn)而出名，赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上敵對(duì)雙方的主帥是周瑜和曹操。周瑜以少勝多，以弱勝強(qiáng)，打敗了不可一世的曹操，遂成三國鼎立之勢(shì)。赤壁之戰(zhàn)，周瑜功成名就，英名遠(yuǎn)播；蓋世英雄曹操遭到其一生中最大的失敗。賦緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人先寫其勢(shì)如破竹的攻勢(shì)，“破荊州、下江陵”、一“破”一“下”,勢(shì)不可擋；次寫軍隊(duì)之多，氣勢(shì)之大，水軍船隊(duì)首尾相接千里，軍旗遮蔽了天空；再寫曹操不可一世的驕態(tài)，面對(duì)長江喝酒，橫執(zhí)長矛吟詩，這實(shí)在是一個(gè)蓋世的英雄，詩人在竭力渲染曹操不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)后，最后卻來一句“而今安在哉？”來否認(rèn)虛化。是?。碛邪偃f雄兵，視天下為無物的曹操，一樣“困于周郎”,一樣被“浪淘盡”,何況是被貶謫放逐的詩人呢？故詩人生發(fā)了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的哀嘆。詩人寫失敗英雄曹操，是為了抒發(fā)其“宇宙無窮，人生短暫”感慨，由敗者引發(fā)已悲，用得恰到好處。詩人同懷赤壁的歷史人物，卻勝負(fù)不同，成敗各異但又各得其所，各盡其妙。3都抒懷，感情基調(diào)又各不一樣。詞中，詩人傾筆于周瑜，以濃墨重彩寫出了他風(fēng)流儒雅沉著破敵的颯爽英姿，盛贊了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績(jī)。詩人自比古代英雄，從而引發(fā)報(bào)國無門壯志難酬的感喟和悵惋。詩人半生顛簸，命運(yùn)坎坷；先是不支持變法，不被宋神宗重用；后因?qū)懺娡诳嘈路?，被捕入獄；旋即又遭貶謫。誠及“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”.故詩人“早生華發(fā)”,而“人生如夢(mèng)”,一聲長長的喟嘆，即可見其深深的痛惋和頹唐。但是，詩人畢竟性格曠達(dá)樂觀，“奮歷有當(dāng)世志”,盡管身處逆境，歲月蹉跎，有志難伸，“人生如夢(mèng)”這種虛無的佛老思想僅僅是一閃念，“一尊還酹江月”.詩人以酒祭月，表達(dá)了對(duì)古代英雄的景仰，更表現(xiàn)了自己壯心未泯，夙志猶存，詩人內(nèi)心雖有苦悶傍徨，但是思想還是樂觀曠達(dá)、昂揚(yáng)向上的，所以該詞詞風(fēng)氣勢(shì)磅礴，雄壯豪放。清代文人評(píng)蘇軾詞曰：“自有橫槊氣概，固是英雄本色?！痹撛~可算代表作。賦中，蘇軾充分利用賦重鋪排的特點(diǎn)，思想感情開展過程一波三折。詩人月夜泛舟赤壁，欣賞明月秋水，心情恬淡閑適，怡然自得；但因聽蕭聲，懷古人，羨水月而悲；最后詩人通過一番哲學(xué)思辯，擺脫“哀吾生之須臾”的煩惱。思想得到升華，由悲而喜，開懷暢飲。賦亦寫作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊(yùn)藉。不管是詞和賦，詩人都寫了他被貶后有志難伸的苦悶，但最終都得以解脫，這也充分表達(dá)了蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想。對(duì)于兩篇〔首〕具有一樣背景，在同一時(shí)間同一地點(diǎn)寫的作品，假設(shè)我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中合起來學(xué)，注意比擬其異同，我們將學(xué)得更深更透，對(duì)我們的學(xué)習(xí)將大有裨益。山市原文朗讀山市閱讀題答案實(shí)用篇二山市原文及翻譯分享給大家，學(xué)生要反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會(huì)山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究才能、聯(lián)想及想像才能。奐(huàn)山山市，邑(yì)八景之一也，然數(shù)(shù)年恒(héng)不一見。孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥(míng)，相顧驚疑，念近中無此禪(chán)院。無何，見宮殿(diàn)數(shù)十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟?yàn)樯绞?。未幾，高?yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓假設(shè)者，堂假設(shè)者，坊假設(shè)者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉(fēi)皆洞開;一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)(shǔ)，樓愈(yù)高，那么明愈小。數(shù)(shǔ)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，那么黯(àn)然縹緲(piāo)(miǎo)，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑(xiè)屑，或憑或立，不一狀。逾(yú)時(shí)，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏(shū)忽如拳如豆，遂(suì)不可見。又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市?sì)，與世無別，故又名“鬼市”云。奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，突然看見山頭有一座孤零零的寶塔屹立起來，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是(出現(xiàn))“山市”了。沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，城墻上面成凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都明晰地呈如今眼前，用億萬來計(jì)算。突然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停頓，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河，(每層)有五間房，窗戶、門都敞開著，都有五處亮堂的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小;數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小;再往上就變得暗淡了，似有假設(shè)無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)不一。過了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了;漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地，又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。山市原文朗讀山市閱讀題答案實(shí)用篇三1、學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。2、體會(huì)“山市”的形成及神奇批麗的幻景。3、探究“山市”形成的科學(xué)道理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神?！局R(shí)鏈接】1、題目講解這篇文章選自《聊齋志異》，描寫了作家家鄉(xiāng)淄川縣奐山山市的景象。山市即是海市。海市蜃樓變幻莫測(cè)，是世間奇景，人鮮領(lǐng)略。作者以變幻之筆寫變幻之景。窮形盡相，狀難寫之景如在眼前。2、作者簡(jiǎn)介蒲松齡(1640-1715)清代文學(xué)家。本文《山市》選自《聊齋志異》，世稱“聊齋先生”，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士。蒲家號(hào)稱“累代書香”，蒲松齡的創(chuàng)作，還有通俗俚曲14種，計(jì)有《墻頭記》、《姑婦曲》、《慈悲曲》、《翻魘殃》、《寒森曲》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增補(bǔ)幸云曲》等從不同角度揭露了社會(huì)的黑暗和人間的不平，在人生態(tài)度和創(chuàng)作思想上與《聊齋志異》是相通的。蒲松齡的著作，小說和俚曲之外，還有《聊齋文集》、《聊齋詩集》和關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的通俗讀物《農(nóng)桑經(jīng)》、《藥書》等。中華書局上海編輯所1962年曾出版路大荒編的《蒲松齡集》。3、背景資料《淄川縣志》記載：奐山“有山市，邑人多見之者，城郭、樓、官室、樹木、人物之狀，類海市云”。海市是海市蜃樓的簡(jiǎn)稱。作者34歲游嶗山時(shí)，曾有幸親眼見過海市蜃樓的奇幻風(fēng)光，在《嶗山觀海市作歌》一詩里，非常驚異所看見的奇景：在海天之間，突然出現(xiàn)了樓閣、山水、人物一霎時(shí)又“飆然風(fēng)動(dòng)塵埃起，境界全空幻亦止”，這種變幻莫測(cè)的景象，與《山市》中描寫的山市幻景的變化很相似。作者在他那個(gè)時(shí)代，還不能理解海市蜃樓是一種光線折射形成的現(xiàn)象，故在文中有稱此現(xiàn)象為“鬼市”。鬼市在前人著作中也有記載。唐人鄭熊《番禺雜記?鬼市》寫道：“海邊時(shí)有鬼市，半夜而合，雞鳴而散?！彼稳嗣显稀稏|京夢(mèng)華錄?潘樓東街巷》寫道：“又東十字大街，日從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之鬼市子?！弊髡吲c前人一樣不理解這種幻象產(chǎn)生的原因，便認(rèn)為是鬼怪作崇。【積累運(yùn)用】1、給加點(diǎn)的字注音。(1)青冥()(2)碧瓦飛甍()(3)睥睨()(4)窗扉()(5)逾時(shí)()(6)倏忽()2、解釋加點(diǎn)的詞語。(1)然數(shù)年恒不一見()(2)相顧驚疑()(3)念近中無此禪院()(4)始悟?yàn)樯绞?)(5)連亙六七里()(6)歷歷在目()(7)黯然縹緲()(8)或憑或立()3、本文很真實(shí)地再現(xiàn)了“山市”這一奇特的自然現(xiàn)象，其中用了不少表時(shí)間的詞語，請(qǐng)摘錄出來，并說說相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的什么意思。4、翻譯下面句子。(1)相顧驚疑，念近中無此禪院。(2)高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。(3)又其上，那么黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。(4)而樓上人往來屑屑，或憑或立。(5)又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見?！締栴}探究】5、本文主體局部是描繪山市出現(xiàn)的全過程，這一過程可以分為四個(gè)階段，即初起、開展、高潮、結(jié)局，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括每個(gè)階段的意思。6、請(qǐng)按順序?qū)懗鲈谏绞兄谐霈F(xiàn)的八種景物。7、“山市”為何又叫“鬼市”?請(qǐng)你用科學(xué)的方法解釋出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因?！局黝}閱讀】(一)、閱讀以下文段答題：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣①而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是②也。向者使③汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣?”(《列子》)【注】：①緇衣：黑衣;②猶是：像這樣;③使：假使8、下面句子中的“之”用法與其他不同的是()9、解釋以下加點(diǎn)詞衣素衣而出、衣緇衣而反10、將以下句子譯成現(xiàn)代漢語向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣?11、寫出三個(gè)含“狗”的成語或俗語(二)、閱讀文段，答復(fù)以下問題?！驹摹磕メ樝诿贾菹蠖较?。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：欲作針。太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。13、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去：()方：()欲()還：()14、解釋以下句子中“之”字各指代什么?1)問之，曰：“欲作針。”()2)學(xué)而時(shí)習(xí)之()15、翻譯文中畫橫線的句子16、用一個(gè)成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。【綜合提升】下面劃線句子都有缺點(diǎn)，請(qǐng)改正過來。在今天，①擁有一部電腦就如同好比擁有整個(gè)世界。于是，有的人開場(chǎng)厭倦紙質(zhì)圖書，更愿意在網(wǎng)上快速閱讀。但是網(wǎng)上閱讀好似乘火車出差，直來直去毫無懸念;而閱讀紙質(zhì)圖書那么好似坐牛車去姥姥家，慢悠悠地觀景賞花心含喜悅。②對(duì)紙質(zhì)圖書的命運(yùn)，即使怎樣擔(dān)憂，我都始終抱有希望，因?yàn)橹灰阆虢柚喿x享受快樂，這種方式就永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。而且，③隨著整個(gè)社會(huì)急躁心態(tài)的改變，使傳統(tǒng)閱讀方式將會(huì)收到群眾的鐘愛。目前，④古典著作圖書收到讀者追逐，就是最好的印證。17、句①語意重復(fù)，應(yīng)刪去的詞是。18、句②關(guān)聯(lián)詞語使用錯(cuò)誤，應(yīng)把改為。19、句③成分殘缺，應(yīng)刪去的詞是。20、句④詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)將改為。參考答案2、(1)經(jīng)常(2)你看看我，我看看你(3)考慮，想(4)才明白(5)連綿不斷(6)清清楚楚(7)隱隱約約，假設(shè)有假設(shè)無(8)靠著3、忽，突然;無何，不久，不一會(huì);未幾，不久;既而，不久，接著;逾時(shí)，過了一會(huì)兒;倏忽，突然。4、(1)大家面面相覷，驚疑不定，暗想這附近并沒有這種佛寺。(2)只見一座高高的城墻，上面有入齒狀的矮墻，連綿不斷有六七里長，竟是一座城郭模樣。(3)再往它的上面數(shù)，就更加昏黑，假設(shè)有假設(shè)無，以致不能數(shù)出它有多少層了。(4)再看那樓上人來人往，身影晃動(dòng)，有的倚著欄桿，有的站著。(5)又漸漸地像高高的屋舍，忽地像拳頭大，又忽地似豆子般小，接著就看不見了。5、初起階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn);開展階段：城郭的出現(xiàn);高潮階段：危樓的出現(xiàn);結(jié)局階段：危樓消失，一切化為烏有。7、因?yàn)檫@種山市蜃景發(fā)生的時(shí)間較早“山上人煙市肆，與世無別”，所以又名“鬼市”;實(shí)際上是大氣中光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，當(dāng)空氣各層的密度有較大的差異時(shí)，遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層就會(huì)發(fā)生折射或全反射，這時(shí)可以看見在空中或地面有遠(yuǎn)處物體的影象。8、d9、穿;衣服、同“返”，回來11、如：雞鳴狗盜、雞零狗碎狼心狗肺12、例如：只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，不懂得變通。(其他角度只要成理即可)13、去：(分開)方：(正)欲：(想要)還：(回去)山市原文朗讀山市閱讀題答案實(shí)用篇四靜女其姝①，俟我于城隅②。愛而不見③，搔首踟躕④。靜女其孌，貽我彤管⑤。彤管有煒⑥，說懌女美⑦。自牧歸荑⑧，洵美且異⑨。匪女之為美，美人之貽。①靜：閑雅貞潔。姝〔shu〕：美妙的樣子。②城隅：城角。③愛：同“薆”，隱藏。④踟躕〔chichu〕：心思不定，彷徨不前。⑤彤管：指紅管草。貽：贈(zèng)。⑥煒：紅色的光榮。⑦說懌〔yueyi〕：喜悅。⑧牧：原野，野外。歸：贈(zèng)送。荑：勺藥，一種香草，男女相贈(zèng)表示結(jié)下恩情。⑨洵：信，實(shí)在。異：奇特，別致。姑娘溫順又靜雅，約我城角去幽會(huì)。有意隱藏不