禮義廉恥演講稿范文（4篇）

第禮義廉恥演講稿范文（4篇）

禮義廉恥演講稿范文（精選4篇）

禮義廉恥演講稿范文篇1

尊敬的各位老，親愛的同學(xué)們：

禮義廉恥是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮義廉恥可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮義廉恥是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，也是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

禮義廉恥在我們的日常生活中也起了重要的作用。其重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是促進(jìn)溝通，促進(jìn)人們相互尊重。在人際交往中，自覺地執(zhí)行禮義廉恥規(guī)范，可以使交往雙方的感情得到溝通，在向?qū)Ψ奖硎咀鹬?、敬意的過程中，獲得對方的理解和尊重。人們在交往時(shí)以禮相待，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和或者避免不必要的矛盾和沖突。二是規(guī)范、約束人們的行為。在社會生活中，禮義廉恥約束著人們的態(tài)度和動(dòng)機(jī)，規(guī)范著人們的行為方式，協(xié)調(diào)著人與人之間的關(guān)系，維護(hù)著社會的正常秩序，在社會交往中發(fā)揮著巨大的作用。三是倡導(dǎo)、教育人們遵守道德習(xí)俗。禮義廉恥以一種道德習(xí)俗的方式對全社會的每一個(gè)人發(fā)揮維護(hù)社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮義廉恥的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，建立新型的人際關(guān)系，從而在交往中嚴(yán)于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，形成良好的社會風(fēng)尚。

我們大學(xué)生應(yīng)該注意加強(qiáng)禮義廉恥教育。加強(qiáng)禮義廉恥教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。加強(qiáng)禮義廉恥教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。加強(qiáng)禮義廉恥教

育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)心理健康。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮義廉恥修養(yǎng)。禮義廉恥是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。大學(xué)生已完成了自然人向社會人的轉(zhuǎn)換，人生觀、世界觀、價(jià)值觀日趨成熟和穩(wěn)定，但青年人的多動(dòng)性、自主性、獨(dú)立性和特有的青春期特征，又造就了辦事輕浮、不計(jì)后果、缺乏禮義廉恥修養(yǎng)的種種行為。所以，加強(qiáng)禮義廉恥訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。

普及大學(xué)生禮義廉恥，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)；有助于維護(hù)高校的形象。在社會上，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號，所以大學(xué)生對個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對整個(gè)高等教育形象的維護(hù)；有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重禮義廉恥。

現(xiàn)代的禮義廉恥是我們大學(xué)生必要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)禮義廉恥來提高自己。我們要時(shí)刻要求自己做一個(gè)懂禮義廉恥，講禮義廉恥的人，提升自己修養(yǎng)，陶冶身心。

我們?nèi)缒苷莆栈径Y義廉恥規(guī)范及知識，掌握基本的交往技巧，遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度，平等友愛等原則，就能很快與交往對象建立起和諧，良好的人際關(guān)系。

以上就是我的演講內(nèi)容，謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。

禮義廉恥演講稿范文篇2

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是：我文明我快樂。

是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。

在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開它。

一個(gè)簡單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。

文明、禮貌、禮儀無時(shí)不在，無時(shí)不有，隨著科技和絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。

同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂！

我的演講完畢，謝謝大家！

禮義廉恥演講稿范文篇3

尊敬的各位評委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！今天，我為大家演講的題目是《做一個(gè)文明的中學(xué)生》。

在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；有一種道德，猶如一彎彩虹，鑄就了中華兒女的品德。它，又似一種元素，融入了中華兒女的血液；它，更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向……

是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么，令一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出？是什么，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？

是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱；是知恥，凡為善之心，皆起自人正確的榮辱觀念；凡為惡之念，皆起自人羞恥感的喪失；是行善，像春風(fēng)一樣播下樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭做文明使者的種子。

然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，有些人丟棄了它，對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊有殘疾的同學(xué)少了幾分關(guān)懷，多了幾分疏遠(yuǎn)；對待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足……在這初夏五月，夏意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使中學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

首先要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。其次最為莊嚴(yán)的升旗儀式，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍下更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)，在這美譽(yù)之下的你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。

其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。孟子道：“愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之?！泵鞫Y就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲“對不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，明禮能使一個(gè)人變得更高尚，能使一個(gè)國家變得更強(qiáng)盛。

我們將挑起傳承禮儀、發(fā)揚(yáng)榮辱的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢想，擁抱明天的美好。

在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。

謝謝大家！

禮義廉恥演講稿范文篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們：

大家好！

“學(xué)高為師，身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托，在“傳道授業(yè)解惑”之余，更重要的是要向?qū)W生傳授做人的道理，教育好我們的后代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么，教師的品行是成功教育的原動(dòng)力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響著學(xué)生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生形成正確價(jià)值觀的重要一環(huán)。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養(yǎng)，真正地認(rèn)識“榮”與“恥”的深刻內(nèi)涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的棟梁之才。

在對學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實(shí)守信”等口號，因?yàn)檫@樣的語言太蒼白無力，使學(xué)生既在認(rèn)識上形成很大的誤區(qū)，又很少能落實(shí)到行動(dòng)中。最好的方法是教師以自己的行動(dòng)為學(xué)生作出榜樣。教師身體力行，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時(shí)與學(xué)生一起排隊(duì)……這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學(xué)生。這些做法也許比嚴(yán)厲的批評和訓(xùn)斥更能讓學(xué)生信服。

“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。學(xué)校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應(yīng)該從注意身邊的小事做起，因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發(fā)展，就會對理想、道德產(chǎn)生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學(xué)生的思想成長造成不利影響。一個(gè)人的品德好壞往往決定他行事結(jié)果的正負(fù)。我們必須對學(xué)生負(fù)責(zé)，對教育負(fù)責(zé)，對祖國的未來負(fù)責(zé)。提高自身的修養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。明確指出：“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！薄鞍藰s八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話說，榜樣的作用是無窮的，榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學(xué)習(xí)并躬身踐行“八榮八辱”，以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)并把“八榮八辱”落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活和工作中去。我是一名普通的小學(xué)教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

把少年兒童培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真思考，提出的這八榮八恥，從培養(yǎng)孩子們愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從樹立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德，從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承，也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。國家的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠老師。要培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)的人才，教師本人除應(yīng)該具有廣博的專業(yè)知識之外，更應(yīng)