清明節(jié)活動(dòng)教學(xué)課件

——09漢教三支部——09漢教三支部1

清明節(jié)由來(lái)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于，已有2500多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

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清明節(jié)由來(lái)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

3清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，”。清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。

清明并沒(méi)有固定在公歷4月5日，每年會(huì)有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如2010年的4月5日是清明，而2009年的清明則是4月4日。

清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一?！稓v書(shū)》：“春分后十4清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。

清明并沒(méi)有固定在公歷4月5日，每年會(huì)有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如2010年的4月5日是清明，而2009年的清明則是4月4日。

清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一?！稓v書(shū)》：“春分后十5

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。

年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)，又叫

，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。

清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷４月５日前后。古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念

“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的1066

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)，又叫

，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。

清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷４月５日前后。古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念

“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的1067

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。

清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷４月５日前后。古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念

“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的1068

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。

古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的1069故

事

·

寒

食

節(jié)故

事

·

寒

食

節(jié)10《清明雨上》李曉&溫越貴《清明雨上》李曉&溫越貴11《清明雨上》

窗透初曉日照西橋云自搖想你當(dāng)年荷風(fēng)微擺的衣角木雕流金歲月漣漪七年前封筆因?yàn)槲医裆鷵]毫只為你雨打濕了眼眶年年倚井盼歸堂最怕不覺(jué)淚已拆兩行我在人間彷徨尋不到你的天堂東瓶西鏡放恨不能遺忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最?lèi)?ài)的歌來(lái)輕輕唱遠(yuǎn)方有琴愀然空靈聲聲催天雨涓涓心事說(shuō)給自己聽(tīng)月影憧憧煙火幾重燭舞花兒紅紅塵舊夢(mèng)夢(mèng)斷都成空雨打濕了眼眶年年倚井盼歸堂最怕不覺(jué)淚已拆兩行【我在人間彷徨尋不到你的天堂東瓶西鏡放恨不能遺忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最?lèi)?ài)的歌來(lái)輕輕唱】《清明雨上》

窗透初曉日照西橋云自搖遠(yuǎn)方有琴愀然空靈12朗誦《》王蘭蘭&程雨婷鄭越&卿明珠朗誦《》王蘭蘭&程雨婷13朗誦《》朗誦《》14為什么

要在清明掃墓呢？為什么

要在清明掃墓呢？15清明節(jié)掃墓這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢(qián)，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。清明節(jié)掃墓這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生16猜謎·清明猜171、清明前夜

（打一食品）元宵1、清明前夜

（打一食品）元宵182、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明（打一四字財(cái)務(wù)用語(yǔ)）

節(jié)?。ü?jié)省開(kāi)支）2、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明（打一四字財(cái)務(wù)用語(yǔ)）節(jié)?。ü?jié)省開(kāi)支）193、此地經(jīng)過(guò)春未老（打一民俗活動(dòng)）踏青3、此地經(jīng)過(guò)春未老（打一民俗活動(dòng)）踏青204、不昏不貪廉正為官（打一節(jié)日）清明4、不昏不貪廉正為官（打一節(jié)日）清明215、春日兒童仰面時(shí)，清明裝點(diǎn)最適宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向風(fēng)兒怨別離（打一游戲）放風(fēng)箏5、春日兒童仰面時(shí)，清明裝點(diǎn)最適宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向風(fēng)兒226、年年清明來(lái)祭墓（打一四字成語(yǔ)）故地重游6、年年清明來(lái)祭墓（打一四字成語(yǔ)）故地重游23沙畫(huà)

·

清明

沙畫(huà)

·

清明

24清

明

節(jié)

習(xí)

俗清

明

節(jié)

習(xí)

俗25

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有、

、

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等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有26

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千

、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青27蕩秋千

我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千

我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千28蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。蹴鞠

鞠是一種皮球，球29

踏青

又叫春游,古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

踏青

又叫春游,古時(shí)叫探春、尋春30植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨31

放風(fēng)箏

每逢清明，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

放風(fēng)箏

每逢清明，人們不僅白32

山東菏澤的一對(duì)祖孫玩“碰雞蛋”游戲

清明節(jié)，山東菏澤地區(qū)至今仍流傳著清明節(jié)“碰雞蛋”的傳統(tǒng)習(xí)俗，孩子們用煮熟的雞蛋互頂，誰(shuí)的雞蛋先破，誰(shuí)就算輸。山東菏澤的一對(duì)祖孫玩“碰雞蛋”游戲

33國(guó)外清明節(jié)

離故土越遙遠(yuǎn)，思念和懷舊的感情似乎就越綿長(zhǎng)，世界上只要有華人的地方，每年的清明節(jié)就會(huì)有人按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在當(dāng)?shù)靥魍世铮b寄追念。

國(guó)外清明節(jié)

離故土越遙遠(yuǎn)，思念和懷舊的34

印度教徒點(diǎn)燈紀(jì)念故人

為寄托哀思，印度人通常在家中、辦公室甚至自己開(kāi)設(shè)的商店的顯著位置掛上死者的遺像，并用黃色的萬(wàn)壽菊花環(huán)裝飾像框。印度每年最大的節(jié)日—燈節(jié)（其重要性等同于中國(guó)春節(jié)）那天，等到夜幕降臨，家人會(huì)在樓梯、走廊、陽(yáng)臺(tái)以及屋里都安放上點(diǎn)燃的一根根蠟燭，為死者祈禱，并期盼亡靈保佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會(huì)舉行一種叫“沙拉達(dá)”的儀式來(lái)祭祀，參加儀式的人通過(guò)吃一種特制的米糕來(lái)緬懷故人。

印度教徒點(diǎn)燈紀(jì)念故人

35日本是個(gè)把佛教與本民族的神道教生死

觀結(jié)合在一起的國(guó)家，在日本人看來(lái)，人的

肉體生命就仿佛煙花，絢爛而短暫，而人的

靈魂不滅，可以永生。所以在日本，與祭奠亡靈、追悼故人聯(lián)系在一起的法事、祈?；顒?dòng)十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸會(huì)”、死者周年、50歲、70歲和百年大祭等層出不窮。

日本最盛大的節(jié)日盂蘭盆節(jié)也和追祭亡人聯(lián)系在一起。每到陰歷的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的長(zhǎng)假歡度盂蘭盆節(jié)。據(jù)說(shuō)在這段時(shí)間里，逝去的祖靈都會(huì)回到家中，為了不讓祖靈找不到家，人們會(huì)在家門(mén)口擺放歡迎的火盆，并在屋內(nèi)掛上燈籠。每年盂蘭盆節(jié)初日的傍晚都會(huì)舉行“迎火”式，即為迎接先祖之靈在門(mén)前焚燒麻竿，而節(jié)日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖靈而去。日本人祭