希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史課件-董延奎牧師授課

希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史授課教師：董延奎牧師希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史授課教師：董延奎牧師《希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史》學(xué)習(xí)計(jì)劃參考書(shū)目:《希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史》許鼎新教授著《證主圣經(jīng)手冊(cè)》證主出版社《舊約精覽》宣道出版社《保羅書(shū)信合參》楊克勤博士編譯《圣經(jīng)研究》123種子出版社《袖珍研究手冊(cè)》國(guó)際圣經(jīng)協(xié)會(huì)《希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史》學(xué)習(xí)計(jì)劃參考書(shū)目:《希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史》學(xué)習(xí)計(jì)劃參考書(shū)目:《英漢》神學(xué)名詞辭典趙忠輝編譯《基督教思想史》（美）胡斯都.L.岡察雷斯著

金陵協(xié)和神學(xué)院出版社發(fā)行《古代基督教史》徐懷啟著《幕迪神學(xué)手冊(cè)》殷保羅著《圣經(jīng)》《希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史》學(xué)習(xí)計(jì)劃參考書(shū)目:義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第一講前三時(shí)期第一課時(shí)第二課時(shí)序言族長(zhǎng)時(shí)期摩西時(shí)期士師時(shí)期義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第一講第一課時(shí)第二課時(shí)序義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第二講統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期第一課時(shí)第二課時(shí)第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)——先知撒母耳——第一王——掃羅——第二王——大衛(wèi)——第三王——所羅門(mén)義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第二講第一課時(shí)第二課時(shí)第義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第三講分國(guó)時(shí)期第一課時(shí)第二課時(shí)第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)——王國(guó)分裂——北國(guó)王朝——南國(guó)王朝——分國(guó)義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第三講第一課時(shí)第二課時(shí)第義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第四講被擄，波斯時(shí)期第一課時(shí)第二課時(shí)第一節(jié)第二、三節(jié)——被擄猶太人的去向——新巴比倫滅亡，波斯帝國(guó)興起——古列政策與歸國(guó)義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第四講第一課時(shí)第二課時(shí)第義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第五講希臘時(shí)期第一課時(shí)第二課時(shí)第一.二.三節(jié)——亞歷山大，希臘化運(yùn)動(dòng),《七十子譯本》瑪客比起義第四.五.六節(jié)——猶太宗教、死海古卷、猶太宗教經(jīng)卷義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第五講第一課時(shí)第二課時(shí)第義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第六講羅馬時(shí)期第一節(jié)第二課時(shí)——羅馬歷史舞臺(tái)——第二.三節(jié)——附庸猶太王朝與兩大起義。義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第六講第一節(jié)第二課時(shí)——義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第七講羅馬時(shí)期第一課時(shí)第二課時(shí)——猶太人流散時(shí)期流散中的猶太宗教。希伯來(lái)民族的歷史總結(jié)。義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第七講第一課時(shí)第二課時(shí)—義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第八講——兩約中間史——灰暗的400年。第九講——希伯來(lái)民族的現(xiàn)狀與以色列國(guó)（圖片與資料）第十講——測(cè)試、發(fā)放資料、討論。義工培訓(xùn)班課程任務(wù)十講二十課時(shí)任務(wù)：第八講——兩約中間史——序言⑴希伯來(lái)民族→→古老的民族→→始祖是現(xiàn)在猶太族的祖先⑵（創(chuàng)11:27）—12:9）→→兩河流域“迦勒底的吾珥”（伊拉克南部）→→亞伯蘭、羅德→→迦南→→埃及→→摩西出埃及→→進(jìn)迦南→→建王國(guó)→→分國(guó)→→被擄→→歸回→→重建圣殿→→空白400年→→新約時(shí)代（計(jì)3700年歷史，經(jīng)歷十大時(shí)期。）序言⑴希伯來(lái)民族→→古老的民族→→始祖是現(xiàn)在猶太族的祖先⑵（序言⑶耶穌與猶太教。（五教：猶太教、伊斯蘭教、天主教、東正教、新教）BC=BeforeChrist（基督前）公元前AD=AnnoDominai=IntheyearofLord主的年號(hào)。序言⑶耶穌與猶太教。（五教：猶太教、伊斯蘭教、天主教、東正教第一講第一章*約B.C3000年，閃族部落→→族長(zhǎng)他拉→→居于吾珥（Ur）*吾珥（Ur）→→考古證實(shí)BC.2500年前，已是一座繁華的古代商城，BC。1950年后徹底被毀.(創(chuàng)11：27—12：3)→→他拉后代→→亞伯拉罕出吾珥進(jìn)迦南.第一講第一章*約B.C3000年，閃族部落→→族長(zhǎng)他拉→→第一講第一節(jié)一、希伯來(lái)的來(lái)源傳說(shuō).*吾珥（Ur）→→進(jìn)迦南，土居迦南人稱(chēng)入侵人為從東邊越河過(guò)來(lái)的人，“越河者”（Ibei=Hebrew）原意為貶稱(chēng)→→希伯來(lái)民族.二、亞伯拉罕閃族部落→→族長(zhǎng)他拉→→亞伯蘭（尊貴之父）→→亞伯拉罕（多國(guó)之父）（創(chuàng)17：1—6）.不可能早于BC。1900年，早在BC.21世紀(jì)古巴比倫已存在，漢莫拉比法典（BC.1792~1750年）.第一講第一節(jié)一、希伯來(lái)的來(lái)源傳說(shuō).*吾珥（Ur）→→進(jìn)迦南第一講第二節(jié)他拉→亞伯拉罕→以撒以掃→以東的祖先（今阿拉伯人）（紅色.有毛之意）雅各→以色列人的祖先（亞伯河改名）（抓的意思）→抓妻、妾、羊20年，最后抓住神.辟拉(妾)拉杰利亞悉怕(妾)流便——看!兒子；有兒子.西緬——聽(tīng)見(jiàn)利未——聯(lián)合猶大——贊美以薩迦——價(jià)值西布倫——同住迦得——萬(wàn)幸亞設(shè)——有福約瑟——增添便雅憫——右手的兒子，有利的兒子但——伸冤拿弗他利——相爭(zhēng)第一講第二節(jié)他拉以掃→以東的祖先（今阿拉伯人）（紅色.有毛第一講第二節(jié)以色列——（Isracl）希伯來(lái)“摔跤”+“神”→與神與人較力，都得了勝。第一講第二節(jié)以色列——（Isracl）希伯來(lái)“摔跤”+“神第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第一節(jié)埃及埃及（共31個(gè)王朝）①古王國(guó)時(shí)期→約3000~2200B.C.(亦稱(chēng)“金字塔時(shí)期”)→胡夫金字塔（146.5m）②中王國(guó)時(shí)期→約2200~1580B.C.③新王國(guó)時(shí)期→約1580~1070B.C.(亦稱(chēng)“帝國(guó)時(shí)期)”第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第一第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第一節(jié)埃及四大文明古國(guó)①古巴比倫②古埃及——尼羅河③古印度——印度河——佛教發(fā)源地a.幼發(fā)拉底河b.底格里斯河伊甸園處中間④古中國(guó)a.黃河b.長(zhǎng)江四大發(fā)明造紙.印刷術(shù)火藥.指南針第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第一第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第一節(jié)埃及世界宗教①猶太教——發(fā)源于猶太人②伊斯蘭教——源于阿拉伯人⑥佛教——源于印度③天主教④1054年→東正教⑤1517年→新教⑦道教——源于中國(guó)均信靠獨(dú)一神→上帝第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第一第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二節(jié)摩西1.摩西——拉出來(lái)之意①摩西被法老女兒從水中拉出來(lái)②摩西將以色列民從水深火熱埃及地拉出來(lái)2.摩西于拉美西斯二世，在埃及作法老到90歲，在位期間大興土木，多有義事，其子梅尼普塔時(shí)國(guó)政動(dòng)蕩，摩西領(lǐng)以色列出埃及1200B.C.第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二節(jié)摩西3.出埃及①蘭賽→紅?！髂伟雿u→河?xùn)|→耶利哥→迦南（38年半）②蘭賽→地中海北上（十一天）但有重兵把守.※（出14：）紅海→希伯來(lái)文（yamSuph）直譯為“蘆葦?！保⊿eaofrecds）,而紅海是（Seaofred）皺澤地《七十子譯本》譯為“紅?！薄蟊谎赜孟聛?lái)，不一定準(zhǔn).第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二節(jié)摩西今日紅海→長(zhǎng)1932km,最寬處402km;最窄處209km出埃及走的是蘇伊士的湖海地區(qū)（1869年開(kāi)通蘇伊士運(yùn)河）出埃及時(shí)間為1200B.C.中間三千多年第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二節(jié)摩西4.摩西十誡（記于出19：—40：）①出20：3—17②申5：7—215.摩西安息于約旦河?xùn)|尼泊山（申34：3—5）記載內(nèi)容第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第二第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第三節(jié)約書(shū)亞與迦南2.耶利哥西北→中巴勒斯坦正面偏南→耶路撒冷1.約書(shū)亞←以法蓮支派→十二探子之一→摩西后以色列領(lǐng)袖戰(zhàn)略要地南→猶大高原※示劍——耶京北65km（南基利心山.北巴路山）以色列重要的軍事.政治中心.第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）第三第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）※示羅——示劍南側(cè)，以色列的宗教中心，從約書(shū)亞到撒母耳，約柜.會(huì)幕于此.第三節(jié)約書(shū)亞與迦南3.十二支派分地.利未人不分地.約瑟兒子瑪拿西以法蓮各得一份分地后12年約書(shū)亞死亡→110歲第二章摩西時(shí)期（TheMosaicPeriod）※示第三章士師時(shí)期（ThePeriodofJudges）（1150—1028）B.C.=122年）→交通事故十二支派分地，約書(shū)亞死后到統(tǒng)一王國(guó)形成這一段時(shí)期，形成各支派各自為政，與外族互相同化后122年（士3：5—6），支派出現(xiàn)后領(lǐng)袖稱(chēng)為“士師”，這一時(shí)期稱(chēng)為“士師時(shí)期”。士師希伯來(lái)文“Shophetim”意為“審判者”（Judges）（士3：）“士師”（masiah）意為“拯救者”（deliverer）①平時(shí)民眾長(zhǎng)官②戰(zhàn)時(shí)軍事領(lǐng)袖第三章士師時(shí)期（ThePeriodofJudges第三章士師時(shí)期（ThePeriodofJudges）十二士師六大士師六小士師①俄陀聶→抗戰(zhàn)8年→國(guó)太40年→（東北方）②以笏→左撇子→刺殺胖王成功→國(guó)太80年（東南方）③底波拉→唯一文士師→善用天時(shí)地利人和→聯(lián)合其他支派攻擊北方迦南王→鐵車(chē)陷入泥濘取勝（士5：4）→國(guó)太40年（北方）④基甸→河邊三萬(wàn)選三百偷襲成功→國(guó)太40年（東方）⑤耶弗他→戰(zhàn)敵成功，內(nèi)訌失敗（東方）⑥參遜→徒手將獅裂，手擒300狐貍，驢腮骨擊殺非利士人1000人。妓女大利拉使其失敗→醒悟殺萬(wàn)千（西南方）→珊迦、陀拉、睚珥、以比贊、以倫、押頓第三章士師時(shí)期（ThePeriodofJudges第三章士師時(shí)期（ThePeriodofJudges）底波拉北南東西俄陀聶基甸耶弗他40年參遜以笏80年太陽(yáng)之意40年40年彌爾頓（英國(guó)）→《失樂(lè)園》《復(fù)樂(lè)園》《力士參遜》第三章士師時(shí)期（ThePeriodofJudges第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）序1.士師時(shí)期是以色列人建立統(tǒng)一的民族國(guó)家前的過(guò)渡時(shí)期。2.士師只是以色列某一或多個(gè)支派所擁立的民間長(zhǎng)官和軍事首領(lǐng)，并非全以色列所公認(rèn)的領(lǐng)袖。3.士師時(shí)期各支派組織松散，常受到外族入侵威脅，是促使統(tǒng)一國(guó)家建立的重要原因。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第一節(jié)先知撒母耳一.撒母耳（神聽(tīng)見(jiàn)）←以法蓮支派←約瑟。其母無(wú)子，求告耶和華得子。生于老祭司以利供職年間（1150—1080B.C.）其童年在示羅圣所渡過(guò)，受教以利門(mén)下。二.以利年間，西北戰(zhàn)事不斷，以色列人競(jìng)抬約柜作戰(zhàn)斗先驅(qū)，約柜被擄，以利二子陣亡，榮耀離開(kāi)以色列。三.以利死后→撒母耳1.宗教上清除異教崇拜。2.軍事上擊敗敵軍，收復(fù)失地。（98歲）第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第二節(jié)第一王——掃羅一.掃羅（偉大之意）←便雅憫支派。1028年B.C.撒母耳高立為王，建立統(tǒng)一民族國(guó)家，建都基比亞。二.掃羅業(yè)跡與貢獻(xiàn)→軍事征戰(zhàn)15年。1.擊敗河?xùn)|亞捫王拿轄（撒上11：）2.與約拿單大敗非利士人于密抹（撒上13：—14：）3.南部沙漠擊敗亞瑪力人，生擒其王亞甲（撒上15:1—9）第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第二節(jié)第一王——掃羅4.猶大境內(nèi)，借大衛(wèi)用石擊殺非利士人歌利亞（撒上17：）5.以蕩迦境內(nèi)以斯德倫平原，非利士人之戰(zhàn)于三子同亡（撒上31：）第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起一.大衛(wèi)的早年與流亡1.大衛(wèi)←猶大支派，伯利恒人耶西之子。青年牧童，為掃羅王彈琴驅(qū)鬼，少年英雄擊殺歌利亞（Goliath——巨人）。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起一.大衛(wèi)的早年與流亡2.大衛(wèi)流亡“掃羅殺死千千，大衛(wèi)殺死萬(wàn)萬(wàn)”主因→置之死地國(guó)都基比亞南逃挪伯城受祭司亞西米勒庇護(hù)全城祭司集體屠殺（撒22：6—19）西逃哥手亞老家迦特避入野地收羅部眾亞林蘭洞末移摩押地米斯巴潛回猶大駐地掃羅追殺躲入死海西部隱基底大衛(wèi)以德報(bào)怨，沒(méi)有殺掃羅（撒上24：，26：）掃羅背信棄義大衛(wèi)投奔于非利士人迦特王亞吉駐守南疆邊界城市攻擊敵軍，壯大己身洗革拉第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起二.大衛(wèi)登基與其功業(yè)1.掃羅與約拿單在北方戰(zhàn)敗身亡，大衛(wèi)都尊崇掃羅為上帝的受膏者，大衛(wèi)離開(kāi)洗革拉回到猶大南部希伯倫，登基為王。2.掃羅之子伊施波設(shè)在瑪哈念為王，形成兩王并立局面，后伊施波設(shè)被部下刺殺，大衛(wèi)被以色列全眾擁立為王。（撒下4：5—5：5）第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起二.大衛(wèi)登基與其功業(yè)3.大衛(wèi)王40年（約1013~973年B.C.），功績(jī)非凡。①登基伊始，從耶布斯人手中攻占耶路撒冷要塞，定位國(guó)都。意義a.原來(lái)的希伯倫太偏南，不易作聯(lián)系南北的政治中心。b.耶京不屬于任何支派，為耶布斯人占，攻取為都，易于各支派團(tuán)結(jié)。c.耶京海拔810米，高出死海約1200米，東、南、西有峽谷，北接高原，易守難攻，具有全國(guó)政治、軍事中心條件。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起二.大衛(wèi)登基與其功業(yè)3.大衛(wèi)王40年（約1013~973年B.C.），功績(jī)非凡。a.迎取耶和華的約柜入耶京，取代示羅，成為宗教中心，直到今日。②大衛(wèi)立國(guó)后，重要工作。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起二.大衛(wèi)登基與其功業(yè)3.大衛(wèi)王40年（約1013~973年B.C.），功績(jī)非凡。b.擴(kuò)大戰(zhàn)事，鞏固國(guó)防。耶京約旦河?xùn)|.西黎巴嫩山敘利亞全境降服非利士人延伸至埃及地界大衛(wèi)國(guó)土成就耶和華的應(yīng)許“從埃及河直到伯拉大河之地”（創(chuàng)15：18）②大衛(wèi)立國(guó)后，重要工作。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起二.大衛(wèi)登基與其功業(yè)3.大衛(wèi)王40年（約1013~973年B.C.），功績(jī)非凡。c.進(jìn)行國(guó)家機(jī)構(gòu)和內(nèi)政方面的建設(shè)：②大衛(wèi)立國(guó)后，重要工作。設(shè)：宰相、元帥、史官、書(shū)記、祭司長(zhǎng)等職。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第三節(jié)大衛(wèi)王興起三.大衛(wèi)晚年與押沙龍1.大衛(wèi)王多妻多子，早在希伯倫就有六妻六子，遷都耶京廣立妃嬪，共十一子。2.王子相爭(zhēng)，宮廷生活混亂；王子殘殺，兄妹亂倫。3.押沙龍叛亂，先謀殺異母哥哥暗嫩，后在希伯倫稱(chēng)王叛亂。攻入耶京，大衛(wèi)東逃瑪哈念；大衛(wèi)收集殘部平叛成功，押沙龍?zhí)油鐾局兴劳?。※押沙龍的頭發(fā)；馬+驢=騾第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第四節(jié)所羅門(mén)王一.所羅門(mén)與亞多尼雅之爭(zhēng)大衛(wèi)年老臨死四子亞多尼雅←將軍約押←祭司亞比亞他拔示巴之子所羅門(mén)←先知拿單←祭司撒督

拔示巴與所羅門(mén)在大衛(wèi)王面前多方活動(dòng)，大衛(wèi)晚年將王位傳于所羅門(mén)，在基訓(xùn)域由祭司撒督膏立為王，亞多尼雅一派失敗，大衛(wèi)死后，所羅門(mén)以“一件小事為借口，殺死與他奪位的異母哥哥（王上2：15—35）第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第四節(jié)所羅門(mén)王二.所羅門(mén)功業(yè)1、國(guó)土版圖全國(guó)分十二區(qū)耶京埃及邊界幼發(fā)拉底河亞喀巴灣①增設(shè)各種官職，行政統(tǒng)治，中央賦稅→中央集權(quán)統(tǒng)治。②擴(kuò)建耶京，設(shè)六座防城，戰(zhàn)馬場(chǎng)，→鞏固國(guó)防。③建貨場(chǎng)，車(chē)輛庫(kù)，冶金廠，埃拉特港→發(fā)展貿(mào)易。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第四節(jié)所羅門(mén)王二.所羅門(mén)功業(yè)2、建圣殿和王宮。①建圣殿費(fèi)時(shí)7年（王上6：，王下3：）→第一圣殿（二、三圣殿）。②建王宮費(fèi)時(shí)13年（王上9：11—13）→不惜20座城與推羅王訂約。與埃及王結(jié)親，示巴女王（今也門(mén)國(guó)）率官員訪問(wèn)。3、睦鄰善邦。第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期

（ThePeriodofUnitedKingdom）第四節(jié)所羅門(mén)王三.評(píng)所羅門(mén)王在位40年。政治、經(jīng)濟(jì)、外交各方面遠(yuǎn)超其父。是黃金時(shí)代。所羅門(mén)“作箴言三千問(wèn)，詩(shī)歌一千零五首”（王上4：32）“有妃七百，都是公主；嬪三百，這些妃嬪誘惑他的心”（王上11:3）第四章統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期（ThePeriodofUnit第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第一節(jié)統(tǒng)一王國(guó)分裂為南北兩國(guó)原因①所羅門(mén)晚年的種種失誤已埋伏國(guó)家南北分裂危機(jī)。結(jié)果：所羅門(mén)一死，這個(gè)持續(xù)不滿(mǎn)百年的統(tǒng)一國(guó)家宣告分裂。②所羅門(mén)偏袒南方猶大，增加北方支派的離心傾向。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第一節(jié)統(tǒng)一王國(guó)分裂為南北兩國(guó)1、經(jīng)濟(jì)原因a、大興土木，宮廷奢侈→加重百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。一、南北國(guó)分裂基本因素：b、偏袒南方猶大支派，重負(fù)壓于北方。2、政治原因a、從士師到大衛(wèi)都是民主擁立選領(lǐng)袖（禪讓制）b、到所羅門(mén)時(shí)門(mén)內(nèi)搶奪為王。c、所羅門(mén)兒子——羅波安承繼王位，且重負(fù)于北方。（世襲制）第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第一節(jié)統(tǒng)一王國(guó)分裂為南北兩國(guó)3、宗教原因a、所羅門(mén)晚年大量引入異族宗教，建異教神廟，遭北方反對(duì)。一、南北國(guó)分裂基本因素：b、北方先知亞希雅策動(dòng)以法蓮派的耶羅波安起兵。4、地理、社會(huì)原因a、北方處埃及、敘利亞交通要道，經(jīng)貿(mào)便利富足。b、南方處高原、丘陵較閉塞，經(jīng)濟(jì)滯后。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第一節(jié)統(tǒng)一王國(guó)分裂為南北兩國(guó)1、a、羅波安→南方王→地理不便→有利因素→347年間一脈相傳，（唯一女王——亞他利雅篡位除外，共六年。）共經(jīng)19個(gè)王。586年B.C.亡于巴比倫。二、羅波安.耶羅波安：b、耶羅波安→北方王→地理方便200多年歷19王統(tǒng)治，屬9個(gè)不同統(tǒng)派，9場(chǎng)“改朝換代”。722年B.C.亡于亞述。北國(guó)→北部—但南部—伯特利設(shè)兩個(gè)圣所→造兩金牛犢→立凡民為祭司。國(guó)都：示劍→毗努伊勒→得撒→到暗利定都→薩瑪利亞。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第一節(jié)統(tǒng)一王國(guó)分裂為南北兩國(guó)2、二、羅波安.耶羅波安：南國(guó)猶大羅波安①北方與耶羅波安持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)。（為王17年）②為王五年埃及王入侵→劫掠圣殿金器財(cái)寶a.外證→考古發(fā)現(xiàn)米吉多碑刻b.內(nèi)證→（王上14：25—28）③羅波安→亞比央（2年）→亞撒（求助亞蘭王）→引狼入室。子子北國(guó)以色列:耶羅波安（22年）→拿答（1年）巴沙以拉必利為王七日（自焚）暗利（元帥）子巴沙殺其全族子必利殺其全族第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第二節(jié)北國(guó)以色列兩個(gè)主要王朝1、暗利作王12年一、暗利——亞哈王朝a.軍事強(qiáng)盛→臣服河?xùn)|摩押→兩次擊敗亞蘭（以利亞作先知）（王上17：19：）b.經(jīng)貿(mào)西至推羅.西頓。6年得撒6年撒瑪利亞碑刻LandofOmr:HauseofOmr:2、亞哈繼位功c.友善西頓；取西頓公主耶洗別為妻。d.國(guó)內(nèi)興建象牙宮,城邑,巧取拿伯葡萄園。過(guò)亞哈晚年①嘎嘎大戰(zhàn)（Battleofkarkar）亞哈+亞蘭亞述平②南北聯(lián)婚亞蘭a.亞哈死于亂箭。b.約沙法逃亡。戰(zhàn)第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第二節(jié)北國(guó)以色列兩個(gè)主要王朝3、滅哈死后12年耶戶(hù)王朝取而代之宣告結(jié)束。一、暗利——亞哈王朝※拿伯的葡萄園（NabothisVineyand）——令人垂憐植物※圖片無(wú)第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第二節(jié)北國(guó)以色列兩個(gè)主要王朝1、二、耶戶(hù)王朝興起——以利沙先知興起①以利沙鼓動(dòng)起兵殺南北兩王②摔死耶洗別（王下9：30—37）③屠殺兩王家族70+42=112人（王下10：1—28）④誘殺巴力廟敬拜者，毀偶像，拆廟改為廁所。⑤亞述南下?lián)魯喬m，耶戶(hù)忍辱求全獻(xiàn)禮臣服。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第二節(jié)北國(guó)以色列兩個(gè)主要王朝2、耶羅波安二世（公義先知阿摩司）二、耶戶(hù)王朝興起——以利沙先知興起a.東征摩押，南抵死海，疆域最大。b.經(jīng)濟(jì)走向興盛繁榮。3、耶羅波安二世六子撒加利雅繼位六個(gè)月被殺→如此近100年的耶戶(hù)王朝宣告結(jié)束。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第二節(jié)北國(guó)以色列兩個(gè)主要王朝1、耶戶(hù)王朝結(jié)束后，最后22年間發(fā)生四次弒君篡權(quán)。三、北國(guó)以色列的滅亡2、722B.C.亡于亞述帝國(guó)?！佟皝G失的十個(gè)支派”（TheLostTenTribes）②“撒瑪利亞人”第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大1、北國(guó)亡國(guó)后，南國(guó)猶大仍繼續(xù)存在120多年。2、南國(guó)猶大諸王基本上一脈相傳，只有843B.C.亞哈王女兒南嫁猶大篡位6年。（亞他利雅）第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大一、馬西雅王振興猶大國(guó)西雅王16歲登基，在位40多年。（歷下26：）1、擴(kuò)張疆域耶京埃及亞喀巴灣非利士人到海邊伯特利臣服以東亞捫人第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大二、希西家王清除異教，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立。1、烏西雅之孫亞哈斯為王，實(shí)行親亞述政策，納貢稱(chēng)臣且建亞述宗教神廟。2、烏西雅死后到亞哈斯王后，希西家王繼位。（720—692B.C.）國(guó)內(nèi)有→兩派a.親亞述派b.親埃及派（希西家贊成）（賽30：1—3）第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大二、希西家王清除異教，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立。3、705B.C.亞述王西拿基立南下攻猶大，希西家稱(chēng)臣納銀。701B.C.西拿基立圍困耶京，700B.C.亞述軍一夜死18500人。5CB.C.史學(xué)家希羅多德稱(chēng)是鼠疫（一號(hào)?。?、希西家后，猶大國(guó)仍太平100年。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大三、約西亞王宗教改革1、瑪拿西←希西家王→“好父親希西家，壞兒子瑪拿西”（692—638=55年B.C.）a.效其祖父亞哈斯親亞述。b.殺先知以賽亞。c.被擄后痛改前非，《瑪拿西禱文》。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大三、約西亞王宗教改革2、①約西亞8歲登基，為王30多年，猶大備受稱(chēng)譽(yù)的王。②621年B.C.修建圣殿發(fā)現(xiàn)律法，發(fā)起宗教改革，以律法為準(zhǔn)繩，→（申12：—26：）③608年B.C.約西亞王與埃及王爭(zhēng)戰(zhàn)以外身亡。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大四、南國(guó)猶大586年B.C.亡于新巴比倫1、626B.C.新巴比倫王國(guó)建立←閃族的迦勒底人。2、612B.C.新巴比倫攻占亞述國(guó)都尼尼微城。3、605B.C.埃及+亞述殘部新巴比倫的“迦基米施”大戰(zhàn)。最終前者失敗，605B.C.亞述宣告滅亡。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第三節(jié)南國(guó)猶大四、南國(guó)猶大586年B.C.亡于新巴比倫4、以色列三次被擄①597B.C.尼布甲尼撒→擄走約雅斤王，圣殿財(cái)富，宮廷上層人士，官兵，技術(shù)人員等10000多人。②596B.C.尼布甲尼撒→擄走希底家王并剜其眼睛，掠奪財(cái)物，火燒耶京，圣殿被毀。③581B.C.尼布甲尼撒王23年→其護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)尼希撒拉旦→擄走猶大人700人?！鞍捅葌惽籼敗薄?86B.C.猶大末王希底家反叛，導(dǎo)致國(guó)家滅亡，民眾被擄，史稱(chēng)“巴比倫囚虜”。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第四節(jié)分國(guó)時(shí)期的先知序

希伯來(lái)民族史上的分國(guó)時(shí)期（933—586B.C.）是先知輩出的年代，他們并非單純的宗教人物，實(shí)際上也是重的政治、社會(huì)人物，對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家政治，社會(huì)和宗教都起重要影響。第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDividedKingdom）第四節(jié)分國(guó)時(shí)期的先知一、先知1、阿摩司——公義的先知先知——希伯來(lái)“講預(yù)言”，中文“說(shuō)預(yù)言的人”?！拔┰腹饺绱笏疂L滾，使公義如江水滔滔”（摩5：21—24）2、何西阿——愛(ài)的先知。3、以賽亞——圣潔的先知。4、耶利米——流淚的先知?！拔已壑辛鳒I，以致失明……”（哀歌2：11）5、彌迦——“行公義，好憐憫，有謙卑的心，與你的神同行”（彌6：8）第五章分國(guó)時(shí)期（ThePeriodofDivide第六章被擄時(shí)期（TheExilicPeriod）586年B.C.猶大亡于新巴比倫，圣殿.圣城被毀，國(guó)中的精華與上層人士被擄去巴比倫異都，進(jìn)入巴比倫囚擄時(shí)期，直到538B.C.→586-538=48年。稱(chēng)“被擄時(shí)期”。第六章被擄時(shí)期（TheExilicPeriod）第六章被擄時(shí)期（TheExilicPeriod）被擄猶大人的三部分擄往巴比倫一、1、對(duì)象→官員.上層人士.技術(shù)人員.工匠.技工.手藝人。2、環(huán)境→被擄之人聚居而住，沒(méi)有圣殿，都有聚會(huì)→猶太會(huì)堂3、結(jié)果→被擄之人漸漸適應(yīng)，定居下來(lái)→對(duì)先知的話極相信。留守耶京逃亡埃及非洲1、對(duì)象→老弱、貧困人。2、管理殘部葡萄園，耕種土地，→哀歌5：23、結(jié)果→茍存活命于荒廢家園之中。（哀歌1：1；4：1—5.10,2:11）100年向與外來(lái)人混居，產(chǎn)生血統(tǒng)混亂。1、對(duì)象→親埃及猶大人。2、環(huán)境→建立聚居點(diǎn)，保留他們?cè)谝┑淖诮毯土?xí)俗，建立聚會(huì)圣所←《象島文獻(xiàn)》。3、結(jié)果→環(huán)境寬松。定居下來(lái)，期待歸回。二、三、第六章被擄時(shí)期（TheExilicPeriod）被擄第六章被擄時(shí)期（TheExilicPeriod）※象島紙莎草紙文獻(xiàn)內(nèi)容：記載猶大在埃及的宗教生活時(shí)間：波斯王大利烏王二世（B.C.424—404）地點(diǎn)：阿斯旺※賽49：11—12→從秦國(guó)來(lái)中的“秦國(guó)”→并非中國(guó)古代的秦國(guó)，原文是（Syene）色耶尼→即阿斯旺舊稱(chēng)，《佳音圣經(jīng)》（GooelNewsBible）→“從秦國(guó)來(lái)”譯為“從南方的阿斯旺來(lái)的”。第六章被擄時(shí)期（TheExilicPeriod）※象第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）

希伯來(lái)民族史的波斯時(shí)期也稱(chēng)歸回時(shí)期（ThePeriodoftheRrstaration），期間，被擄之民歸回耶京第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第一節(jié)新巴比倫的滅亡與波斯帝國(guó)的興起一、在巴比倫走向衰亡時(shí)，波斯人古列（CgrusB.C.590—529），世界史稱(chēng)普魯士在伊朗高原南部興起，于550年B.C.，圍困巴比倫，10月進(jìn)入其中，新巴比倫宣告滅亡。二、古列王迅速建立地跨亞、非兩洲，持續(xù)200多年（539—331B.C.）的波斯大帝國(guó)。希羅多德稱(chēng)他為“波斯之父”。第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第二節(jié)古列王的懷柔政策與歸回一、古列的懷柔政策二、猶大的歸回1、釋放俘虜，使其自由。2、俘虜歸回，重建家園。3、尊重歸回之人的宗教和習(xí)俗。1、538年B.C.古列下詔，猶大被擄之民歸回。2、歸回同時(shí)，古列歸還猶大圣殿器具5000多件。3、歸回的主要領(lǐng)袖王室之后——所羅巴伯祭司階層——耶書(shū)亞4、首批歸回人數(shù)約50000人，分屬猶大、便雅憫、利未支派經(jīng)過(guò)1000多km行路，自538B.C.到537B.C.回到耶京。第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第二節(jié)古列王的懷柔政策與歸回三、第二圣殿：538年B.C.古列下詔猶大人歸回，537年B.C.歸回之民開(kāi)始建造圣殿，可不久因混血猶大人阻擋，被迫停止，516年B.C.大利烏王年間.圣殿建好，耗時(shí)21年。第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第三節(jié)以斯拉，尼希米的工作一、建造圣域——耶路撒冷586年B.C.耶京被擄，538年B.C.猶大歸回，先建造圣殿，之后歸回之民建圣域，尼希米在宮中任職，借機(jī)，帶領(lǐng)以色列民重建圣城，“一手做工，一手拿兵器”，“都腰間佩刀修造?！彼ぷ鞯闹饕獣r(shí)間是445年B.C.。第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第三節(jié)以斯拉，尼希米的工作二、重教義，修律法、行改革

以斯拉作先知時(shí)（397年B.C.工作年代），圣殿、圣域已修復(fù)如原，可宗教禮儀等都變質(zhì)變節(jié)，為此，以斯拉（亞倫的后裔，祭司利未人）。他是志考究耶和華的律法。重新整理，修編摩西律法。以正猶大人的宗教信仰。同時(shí)，以律法為準(zhǔn)繩，開(kāi)始一系列社會(huì)與宗教的改革。嚴(yán)禁猶大人與外族通婚，以保猶大民族種族純潔。第七章波斯時(shí)期（ThePersianPeriod）第第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第一節(jié)亞歷山大一、亞歷山大與他的軍事帝國(guó)波斯大帝大利烏時(shí)（521—485年B.C.）開(kāi)始發(fā)動(dòng)對(duì)希臘的戰(zhàn)爭(zhēng).這場(chǎng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，最后波斯敗，進(jìn)去希臘時(shí)期。1、亞歷山大的歷史地位是無(wú)可比擬的。13歲受教于希臘哲學(xué)家亞里士多德。20歲繼位，很快建立地跨歐.亞.非三洲的大帝國(guó)。B.C.331年大敗波斯王大利烏三世波斯宣告滅亡，后征服埃及，323年B.C.病故。第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第一節(jié)第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第一節(jié)亞歷山大一、亞歷山大與他的軍事帝國(guó)波斯大帝大利烏時(shí)（521—485年B.C.）開(kāi)始發(fā)動(dòng)對(duì)希臘的戰(zhàn)爭(zhēng).這場(chǎng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，最后波斯敗，進(jìn)去希臘時(shí)期。2、亞歷山大的希臘化運(yùn)動(dòng)知識(shí).學(xué)識(shí)淵博的亞歷山大，對(duì)猶大人宗教的政策寬容，使其樂(lè)意接受希臘文化……。同時(shí)進(jìn)行民眾大遷移，貧民眾混居。使用希臘語(yǔ)，進(jìn)行語(yǔ)言同化政策。第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第一節(jié)第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第二節(jié)托勒密王朝一、托勒密王朝305年B.C.托勒密首先控制埃及，以亞歷山大城為都。建立托勒密王朝歷十五個(gè)王，有270多年到羅馬屋大維時(shí)滅之。地圖（無(wú)）第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第二節(jié)第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第二節(jié)托勒密王朝二、托勒密二世與《七十子譯本》1、托勒密二世擴(kuò)展版圖到敘利亞.小亞細(xì)亞.愛(ài)琴海，與其他兩個(gè)王朝修好，鞏固邊疆與國(guó)防。2、發(fā)展藝術(shù)的科學(xué)事業(yè)，建立亞歷山大圖書(shū)館，世界有名的文化學(xué)術(shù)中心。該圖書(shū)館毀于3CB.C.來(lái)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中。3、《七十子譯本》——史稱(chēng)《七十子譯本》或《LXX》，托勒密二世聽(tīng)圖書(shū)館館長(zhǎng)底米丟建議，召集七十二位猶大拉比在“法魯斯”（Pharos）島用與七十二天第一次將希伯來(lái)文圣經(jīng)譯成外文圣經(jīng)，將圣經(jīng)成為《七十子譯本》。第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第二節(jié)第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第三節(jié)瑪喀比起義和瑪喀比王朝

塞琉古王朝的安條克四世做王時(shí)，瘋狂鎮(zhèn)壓猶太人的宗教，168年B.C.公然用希臘宗教代替猶大教，甚至逼迫猶太人吃豬肉，最終導(dǎo)致祭司馬提亞領(lǐng)導(dǎo)的瑪喀比起義。這是一場(chǎng)反宗教迫害和政治迫害的正義斗爭(zhēng)。多次戰(zhàn)爭(zhēng)取勝，165年B.C.起義軍進(jìn)入耶京，做壇獻(xiàn)祭。161年B.C.宣告失敗。但后經(jīng)起義斗爭(zhēng)取勝，于143年B.C.——63年B.C.建立了獨(dú)立的瑪喀比王朝。第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第三節(jié)第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第四節(jié)猶太人的宗教派別與社會(huì)分化一、撒都該派——源自所羅門(mén)王建圣所，立撒都為祭司，其后世代為祭司，后稱(chēng)撒都該派。由圣殿當(dāng)權(quán)祭司.貴族.富商等批上層人士組成。是猶太教中的元老的當(dāng)權(quán)派。該派只尊奉摩西律法，不信靈魂與復(fù)活，不信天使與魔鬼。到AD70年圣殿被毀，隨之消亡。第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第四節(jié)第八章希臘時(shí)期（TheGreekPeriod）第四節(jié)猶太人的宗教派別與社會(huì)分化二、法力賽派——其希伯來(lái)文動(dòng)詞詞根為“分離之意”，其成員是批與他不用的分離者。此派是猶太教的中層人物，主要由文士與律法師組成。篤信