某高校外國建筑史經(jīng)院時代

同塵設計工作室西方建筑史系列講座之經(jīng)院時代——哥特建筑概況主講人：張翼經(jīng)院時代——哥特建筑概況什么是“哥特”Gothic“哥特”的時間概念：“中世紀”時間概念：476年（西羅馬帝國滅亡）—1453年（東羅馬帝國滅亡）“黑暗時期”（彼特拉克）:5世紀—8世紀（蠻族國家時期）“加洛林文藝復興”：8世紀—10世紀“哥特”在建筑學中時間概念：公元11世紀（圣丹尼斯；達勒姆）—公元15世紀經(jīng)典批哥特功大教得堂基本娛單元巴西廳利卡巴西跌利卡巴西液利卡墻斷枯裂而貨成為跑柱，亡是建蔥筑學揉的一質(zhì)件大拳事?！祪蓚€泄教派“哥屢特”很時期希影響掘建筑堡發(fā)展清的經(jīng)潤院派克別：夏爾非特的拜教會孔學園（th環(huán)e住Ca護th耀ed敞ra訴l棵Sc申ho梳ol律o慌f俘Ch畏ar芬tr視es）：代表漢人物堵：夏悟爾特知的蒂櫻埃里（Th房誠ie晝rr倘y惹of糖C包ha墓rt默re四s）立場書：強調(diào)椒了裝傷飾的芝神學貴意義評述駁：對夏固爾特泥的神籮學家濱而言蹤蝶，宇書宙作炒為上帝衣建筑干師的建碑筑作肚品的僅觀念印是層至關撲重要寧的，俊因為爸他們跑假設茂了創(chuàng)紋造的扁雙重諷行為雙：起蹈自混沌（ch銹ao渡ti謎c）的創(chuàng)科造表資明，裝飾（or品na柳me鍋nt云）也就最是秩序（or忍de仍r），作為困建筑懸素材態(tài)，裝述飾是電一種賣可靠違的可損見物愛，創(chuàng)再造的飲目的心是建番筑秩夾序?qū)ξ镔|(zhì)（ma么tt族er桌）的“點綴”（ad祝or皇ni維ng淺）。——Ot攀to厘v舌on煩S灶im谷so旅n:必T映he菌G爹ot林hi夜c雀Ca巨th嘩ed肢ra換l“哥尤特”岸時期而影響拐建筑煌發(fā)展乓的經(jīng)夠院派蒜別：西多齡會（Ci章st光er普ci君an）：代表蜻人物漲：克萊黑爾沃遙的伯梅納德（Be衛(wèi)rn懼ar酷d礦of氧C必la賞ir返va乏ux）立場祖：反對客建筑臘中奢駝侈的鹽裝飾評述即：西多效會的鎮(zhèn)教堂婚，受古克呂冰尼修煙會（Cl料un魄ia值c逮Or杜de曠r）的樸完素建豆筑影直響，狡充滿木了虔摔誠的禁欲色彩廢，克冬萊爾廢沃修識道院朵曾經(jīng)竟強烈艷地譴常責與避難掛所（sa雹nc溉tu束ar發(fā)y）特征毫相左佩的繁陜復的閣雕花萌和點綴（ad解or猶ni脊ng舊）。（可洽以清闊楚地慶看到“ad綱or傅nm昏en延t”的含鎖義，忌就是造對被箱點綴（ad到or沿ne棗d）的對裳象的脆精華挑加以顛有效到的裝柄點（fu效rn屠is衛(wèi)hi專ng蕩），或是槽加強旨其效室果，寬強調(diào)切它。竹比如“思想順被認躬知點屋綴（ad臂or即ne浩d），惡習頑被愚冒蠢點娘綴，榜河被出水點術綴，劃夜被曾月點梁綴，煮決心灑被沉巨著點鄭綴，秒王權(quán)森被領音導力省點綴鴨?！薄狢o舍om形ar培as巨wa碑my《o目rn昌am申en貝t》）西多體會建涉筑與耗早期買哥特哲建筑速被認蔑為是判成長吹于相澡同土翠壤的察兩個亭分支尊，那似共同學的土萌壤就逗是圣奧者古斯品丁以及懇他所愈繼承凳的古希萬臘數(shù)姨學傳線統(tǒng)，并專通過勿天文裁、音矩樂、松幾何芒、算閑術“四學搭科”（qu微ad屑ri筐vi匆um移）流傳匯下來擠。奧盤古斯汽丁的象權(quán)威譽形成瘦了中撐世紀尖，在馬他的算文章煤《所校羅門渴的智河慧》（Wi瞞sd盒om劇o舊f廚So采lo曉mo輛n）中說嘩道：“你用度量、數(shù)和重量為萬篇物賦廟予秩姐序?！薄案绲翁亍彪m時期混影響豪建筑氏發(fā)展傘的經(jīng)釘院派爐別：數(shù)學伐美學蒂埃區(qū)里的晨幾何嚇原則憲：三角判形與“三位尺一體”正方嚇形與“二位亂一體”圣奧矛古斯贈丁的“對稱”(sy公mm伯et傘ry肆)比率盾：1蹦：1訴諸井視覺西多雀會的餅算術宣原則懶：1：獵2的征音樂母和諧訴諸胳聽覺神學淺—數(shù)紀學—傳美學對：幾何盆形原未則的錦秘密售：神學俘—數(shù)帽學—笨美學尖：數(shù)據(jù)秤取值朋傳統(tǒng)意：神學兆—數(shù)莫學—衛(wèi)美學低：數(shù)據(jù)耽取值塔傳統(tǒng)箭：神學斃—數(shù)亞學—襪美學射：幾何介變形饒傳統(tǒng)廁：神學摧—數(shù)蟲學—治美學救：神學艦—數(shù)環(huán)學—胡美學階：神秘框數(shù)論歌：HA返Y-垂WA謎W-境HA斜Y-販YO唱Dsh反ap等ef圾ul羞n貧um貝be巾r哲學棕所關冒心的粱是保滿衛(wèi)信血仰，狼并借草助理袖性來鈔和伊霉斯蘭效教徒鞠這樣料一些何不相勉信基藝督教冤啟示厘的確底實性毀的人象展開毯爭辯內(nèi)。哲數(shù)學家胸借助繳理性低去反悟擊批駁評，護不僅使是以陡神學日家的酷身份坊，而愛且是躁以旨刷在吸腐引任花何教穴義信私奉者匹的思喂想體舞系的助發(fā)明寺家的都身份液。歸唯根結(jié)蜻底，憂訴諸票理性面也許朋是一默種錯垮誤，山然而腸在十產(chǎn)三世供紀時輩，這昂卻似返乎是檔卓有代成效槽的。——羅素最《西償方哲晃學史嫁》神學禽—數(shù)莖學—曲美學仁：經(jīng)院罰哲學緊的數(shù)脊論體監(jiān)系已靈經(jīng)過甚分強室大，控具備宗了近臭乎無霸所不咸能的泰解釋隆性，潤自圣世托馬危斯·阿奎注那（Sa互in貿(mào)t疾Th銜om劃as梢A矮qu鴨in拌as再）在《互神學眾大全嬸》（Su多mm其a這Th路eo朵lo藍gi逮ae咬）中建窮立了凈調(diào)和亦亞里俊士多燈德哲顏學與搶天主泰教神籮學的岸邏輯祖基礎仙起……經(jīng)院錫哲學膀家能汁用強依大的瞧理性騰方法恨調(diào)和榜神學嫂與自辰然哲設學的酒沖突較，當寶然也澆能使忠大教姐堂中肉的任瘦何數(shù)對據(jù)得屢到神頸圣的甘詮釋箭。（正如會羅素顫所指武出的疊，講姨信仰膠訴諸玻理性冰或許甩是錯雷誤的益，經(jīng)跨院哲扎學用列理性型建立潤的宗縣教解鐘釋系旦統(tǒng)，餐最終演卻成匪了動店搖基圓督教撿統(tǒng)治聞的思精想基忽礎。）這種叫用于痛建筑及評價敏的解著釋體療系，堵非但太沒有抹束縛令建筑井的形袖式，應反而劑極大常程度裂地解話放了峽匠人毅對大杜教堂喚的操溜作——既然廢建筑羊可以湖被事罰后解曬釋得駛神圣烤，那群么神調(diào)圣的堂理想干也就降不必布全部飄經(jīng)由際操作銀過程浮來實伙現(xiàn)了兩。大教輸堂的讓設計竹，擺蒸脫了貴對神衰學符筆號的聽再現(xiàn)牽，從貝而得境以以保更自毯由的搏姿態(tài)騾展開濃對自宗身特蚊征的震模仿威和表抄現(xiàn)。神學舌—數(shù)貌學—或美學思：哥特吩建筑韻起源圣丹戲尼斯還是達勒駱姆？ri坑b沃+誦gr境oi圈n-國va夢ul襯t絡=籃Go皆th乎ic駁f沈or吩m換句錢話說碑，只禍有和今穹棱弄拱在叮一起振，肋著才是叼哥特源的。——Pa蘿ul爆F(xiàn)關ra晶nk垮l達勒捉姆大透教堂經(jīng)艾利唇大教釋堂在絮熱的文焰章中逆，把網(wǎng)相近諒的構(gòu)嘩件叫舅做“弧”（ar餐cu平s），這一吩術語塑也用否于所蚊有其框它的弓拱；販坎特阿伯雷壘修道矮院（Ca姑nt扒er該bu浩ry搏）的杰頌瓦士（Ge述rv韻as賀e）在1頂18伶8年般用弓形旦拱頂（ar敲ch忌ed酒v報au什lt痕s）表達戶這一相概念毅；大償約在融12傅30幻玉年，泳維拉腔德·德·霍恩鎮(zhèn)科特（Vi泉ll惑ar幫d片de司H銀on桐ne錢co抹ur昌t）第一揮次用機了“og走iv晝e”（對角夠肋）一詞核，“og夕iv豪e”源自癥拉丁煩動詞“au落ge園re微”（加強鍛），這牽一淵微源符燭合這錯些拱帝券被并用來囑加固攝拱頂替的目熊的。努從兩藏個筒缺形拱酷相貫終的交闖叉拱帽出現(xiàn)混，在刪交界受處就病有了“肋”。但狗是，鋼在英禾語中途，拱招頂表婚皮內(nèi)復部的般拱券箭被稱役作“ri酸b”，它暗女示著瓣人和譽動物樣的骨骼，原祥本是縣不外司露的優(yōu)，因歐此早月期叫躁做“秘肋”（cr搞yp翅t(yī)o蔬-r燥ib顏）。無論膚拱肋討還是洲壁聯(lián)腥柱（re坑sp看on悅d），曾經(jīng)揀都不分是純窄粹“功能鐵的”，拱節(jié)肋當西然可托以幫教助承恨托拱顏頂，盞但并慶不是勁不可沙或缺偏的；因而壁榴聯(lián)柱（re講sp太on診d）是如痛此脆夫弱，疲如果絮沒有鴿它們額之間殘的承敏重墻旬，它繪們甚參至不來能負患擔自許己的洗重量輪，更嘩別提初拱頂應了?！猄i霧ms播on《Th社e疫Go里th親ic優(yōu)C很at匹he鑄dr參al》有人蠢會說巧這些肋被用擾于了裝飾俱目的（de梳co坑ra缺ti胃ve痰p卡ur品po責se依）。裝飾（de畝co卡ra貸ti塞on仁）的意鬧義，壞是一覺種藝愉術服男務于己另一掏種藝速術：避雕塑城、繪碼畫以咱及裝飾調(diào)物（or鑰na急me殘nt梯）服務旨于建倚筑，珠或者屈小尺吳度建辭筑（去如圣驅(qū)壇天舅棚、現(xiàn)小型煙墓葬晶建筑擠等）魚服務浪于大掀尺度費建筑糞。把躍肋稱驕作裝友飾（de環(huán)co綁ra弱ti重on輪），導致毛一個殲問題集，就渠是建旦筑中右的其圖它要親素，括無論盾是小命尺度沒的還練是大壺尺度柄的，碗都可窄以被懲稱作敬裝飾短。將濫建筑緞的某番些部獄分歸顏結(jié)為俊純粹夏的裝遮飾目剃的或渠純粹家的建籮筑目走的都甜是有叢爭議卡的，如果繼建筑宵萎縮熔得僅濕僅剩繪下功胖能，尤它也訴就很油難被衣稱作“建筑”（ar深ch蓮it偷ec梅tu檔re班）了。建筑功中的蜘象征棕形式驢，諸鳥如基愚座、被桿、煉柱頭券、拱感、模擴制，學這些紀從始摩至終幸、自繡上而百下、悶無論洲是荷蘿載還放是支啟撐，呼都是乳美學搖的體勤現(xiàn)，殿都是要建筑綱最基循本的跳功能事形式煤的裝點(ad鵲or擁nm莖en側(cè)t)?！狿a仿ul合F予ra記nk籌l《Go擇th錦ic醫(yī)A晃rc余hi銅te芒ct棕ur師e》弗蘭姓克爾幣并沒魚有刻應意區(qū)疑分哪要些建遍筑要各素是“功能伯的”、哪第些要距素是“裝飾茫的”：他冰發(fā)現(xiàn)磨了功投能性聲要素毒的裝首飾性賓，而鼓建筑繼裝飾銅從某伐種意芒義上鐮也可灶以被純認為挪是對推功能穿的再記現(xiàn)。罪當肋伏以表現(xiàn)為核軟心，催它是刷否具且備真伙實的脂承重晌功能網(wǎng)已經(jīng)角無關毫緊要雀了，塵只要弄它能看起探來承擔漸著荷厲載，圍并清協(xié)晰地品勾畫權(quán)出建皆筑的結(jié)構(gòu)奏邏輯。畢菊竟，“結(jié)構(gòu)跪理性”最終故是理考性的著，也句存在堅著穩(wěn)家定的閘理想舒觀念果與不僚可完珍全控茫制的芬物質(zhì)亦實現(xiàn)妻間的最鴻溝忠，所羊以“結(jié)構(gòu)目理性”并不闖等于“理性哀結(jié)構(gòu)”（理毅論上看是不托可能拘由物視質(zhì)實寺現(xiàn)的店），而匪肋，用正是遺為結(jié)方構(gòu)的弄物質(zhì)腐功能辭實現(xiàn)價補足車的純輔理性窩部分呈，是枕建筑岡要素撞對功棉能本言身的僻裝飾嬸。什么磚是建鍬筑裝商飾？ar模ch渠it障ec語tu遣rebu腦il氣di逃ng(a仍es候th讓et滅ic放)b旋ea蜻ut認yma遇ss尚-c香om披po糞si棟ti胳onor軟na姥me形ntde憂co掛ra勻ti嫌on裝飾澇的與桌美：嚇阿援爾伯艦蒂—沙利既文裝撕飾體攀系be確au沒tybu納il擴di轉(zhuǎn)ng(f詞un終ct那io齊n)be思au園tyst賢ru保ct臺ur凳ema民ss長-c活om椅po例si商ti焰onar球ch愉it抹ec篇tu繁reor聰na挎me連nt圣瑟悠西勒腹大教挨堂肅耶滅魯美辱術館勒-勻迪克為什哪么是破尖拱雖？為什弱么全算是尖察拱？蘭斯拍大教案堂尖順拱構(gòu)屯成方襖式圣丹戶尼斯途大教坐堂科隆孝大教長堂亞眠越大教頂堂拉昂書大教農(nóng)堂拉昂靠大教膚堂斯特恩拉斯擦堡大逗教堂向西立未面圖科隆桿大教來堂西鄉(xiāng)豐立面居圖玫瑰鄉(xiāng)豐窗？巴黎窗圣母廟院玫百瑰窗夏爾德特大旗教堂惹玫瑰宿窗夏爾腫特大屈教堂聽玫瑰鑄窗為什扒么有挺尖塔機？斯特倉拉斯鑰堡大爪教堂蘭斯每大教挖堂米蘭逗大教狹堂米蘭葉大教損堂為什淹么是悄“束罩柱”橋和“紐奉線腳傭”？哥特遞的裝腸飾要哄素是大依照藍什么助樣的侍原則代排布悅的呢臣？對凱這個屢問題紅，也俊許要急還原瓜一份幣哥特附大教炸堂的“任務叨書”來解圓答。霧哥特瓣建筑暖巨大須的體疤量已娛經(jīng)描蘇述了寒天主聞教理尖想對浸這一脅藝術欲的第撿一個強要求——大，竭繪盡所株能的稻大，很而人駁類不奪得不躁用物錢質(zhì)來冬構(gòu)建枯那“大”（在疤由《累出埃市及記遞》的“避難知所”確定鵲了狹長傍的平樣面形的前毫提下花，這廳大就僻呈現(xiàn)現(xiàn)為高）；登但是得，哥亂特大翻教堂罷作為社對《缸啟示皆錄》（Bo煮ok村o者f沃Re較ve案la碰ti哥on學）中的“天國”（Ce失le豎st錫ia猜l物Ci截ty司）的再黎現(xiàn)，順作為膚對“末日穿審判”的“天舍”（He咸av珠en展ly什M攻an班si遷on徑s）的再柱現(xiàn)，標進而望在至色高的支理想蟻中成項為對除上帝雁的再死現(xiàn)，膜它不妄得不雷面對削另一齒項宏億大的凱要求——消除襪物質(zhì)半。對歸此，忘路易·格羅稅德茨郵基在晝他的膽《哥榮特建崖筑》點一書旱中借占用了侮一個靈表意辛微妙拳的術滔語——“去物特質(zhì)化”（de紫-m伸at派er算ia鋤li竭za魄ti雞on簡）。“去物演質(zhì)化”（de仁-m抄at板er拔ia條li飾za棄ti搏on瓶）：羅馬頓風和拜占篇庭藝術“反功奧能主睡義”（an遺ti禿fu條nc臺ti廣on掏al泳is子m）的精榨神動京機：美壁畫龍和馬襖賽克屠帶來申的虔涉誠的俘神秘狼體驗多，提報醒我殼們那摟不是閱在這說個世屠界；啦那天漿上的纖幻象產(chǎn)是為豆了讓要我們遺忘我們遮自己竊其實賴是在砍石頭扎和灰象泥搭球建的禿房子捏里，吸從而屆使我遷們進腥入天植堂的景避難移所（sa態(tài)nc住tu劉ar體y）?！猄i烈ms恰on《Th同e膜Go趙th金ic育C思at恒he豆dr釀al》“去物器質(zhì)化”（de哲-m用at善er號ia庫li襯za擇ti錦on爺）：在這親里，合靜力吸學并蠢不只鈔是物畢理真實，而枕是美學獨表象，哪陰怕肋鋪并不泥真的俯承重耀，它蠅們看艇起來勺卻是醉承重浸的；荒盡管館石材塔是很嬌重的麗，它你們看鬼起來拾卻非漂常輕啞。同童理，士盡管鞠力符環(huán)合豎獵直向牙下的怪規(guī)律趟，但誤看起伐來卻云是向棚上的例?！狿a跑ul匆F屑ra集nk滲l《Go拔th營ic暑A閣rc鞭hi氧te盛ct臂ur掏e》“去物豈質(zhì)化”（de逆-m廟at園er訊ia貫li排za候ti鋪on漢）：哥特獻的石訪匠長笨久以蟲來都瘋滿足臟于這斤種矛盾，很社長時圓間以水后，捆它們牛決定斃讓結(jié)構(gòu)走向此其對立獻面：織物（te支xt悔ur包e）……自然型給我臘們提趴供了溫材料雷（同刪時帶望有限抄制性跳），荒材料專則在遍壓力潛下保滔持其序空間蠶形式博，最尺貼切們的例遵子是芽繩索首，如鞭果要某用繩含索懸忙掛物陡體，帳那么伯繩索柄一定矮要固星定在啟能自得承重拐的結(jié)群構(gòu)上壺。紡滾織品旗，是寇用線酸制成稠的，修無論沾是地拴毯、罰窗簾現(xiàn)、蓋蟻毯還努是衣猜物，喪沒有今結(jié)構(gòu)娃的支恩撐都侄會垮纏掉?！翱椢铩保╰e尸xt確ur拳e）一詞拾（源爸自拉腹丁文“te射ge鍬re皇”，意為誓覆蓋糖），可擱以用狼來表胡達與爸結(jié)構(gòu)鉤相對啦的概擺念，晴作為陰一切梢覆蓋峰著結(jié)撥構(gòu)的稱名詞笑，以掛及一縫切被圖結(jié)構(gòu)零所支召撐或詞依附奮于結(jié)腎構(gòu)的顧物體號（如任抹灰服、嵌蝴木、高馬賽藏克、赤墻紙袋等等剪）。——Pa展ul送F振ra著nk松l《Go武th靜ic工A燦rc致hi擇te若ct運ur么e》“去物汪質(zhì)化”（de窗-m離at醉er炕ia股li青za閥ti歪on跟）：與森鈔佩爾搖主張游分別固獨立挨表現(xiàn)“結(jié)構(gòu)”與“表皮”相反領，在頸哥特歲體系魄的表金現(xiàn)中乒，織這物與憲結(jié)構(gòu)兩卻互翅換了個位置帶：在思真實段的結(jié)豪構(gòu)中仍，肋初和附毀柱是足不自舅足的“織物”，但茂因為切它們便可以莫實現(xiàn)欄輕、漁薄的詳視覺繞假象尤，所布以被煤表現(xiàn)駛為結(jié)逆構(gòu)；傘而真冬正的責結(jié)構(gòu)捧則決磨不暴塔露任眉何顯殼示其牌體量魂的轉(zhuǎn)愧角，咬在纖華細的“支撐”下成副了一寶層“薄膜”。“去物娛質(zhì)化”（de犁-m虜at僚er茂ia肅li要za你ti要on芬）：沃林鼻格：猾《哥利特形論式論榆》亞眠紋大教屠堂夏爾著特大香教堂斯特磚拉斯執(zhí)堡教徑堂圣勞錦倫斯域教堂厚重注的墻稍體和姓柱垛班是不衰可容導忍的產(chǎn)，如貢穿過吧樓座忠拱廊鄭的開俗間，醬楣飾（ty暖mp秤an員a）和細毀柱（co響lo維nn汁et嚴te腔s）就會雨出現(xiàn)捕在洞口處以洽制造幻覺——那不瀉是墻饒，其個實只步是一澤層薄攝薄的膜。同折時，伐真正枕的承截重的體量也被掩藏在其棒后，訓或者獨看起歲來消融端其中了，霉只是露一束得纖細潔的桿東?！猄i揀ms病on《Th奸e夢Go或th皮ic懲C摟at撤he太dr友al》蘭斯沙大教畝堂（淺饅薄樓箱座）圣烏剛爾班幼大教版堂盲券蘭斯壘大教互堂威爾見斯大朽教堂易入口夏爾贏特大山教堂飼入口巴黎議圣母征院蘭斯競大教箭堂蘭斯億大教澡堂亞眠步大教仆堂旬西罪格拉手姆大傲廈為什象么是顏彩色證玻璃？哥特皆建筑濁的室趕內(nèi)倒襪不是代特別件亮（農(nóng)盡管絞它們絨總的搶來說瘦比之勝前的撲羅馬位風建狡筑亮龍很多遣），陷事實龜上，嶼彩色針玻璃鈔窗不對是特編別充竟分的荒光源上，在詞后來葛盲目恐的時溪代，烈被替止換成豬灰色膛或白收色的凈窗，愛這給刑今天鈴帶來虹了誤矛導性港的傳蟲達。哥特罵建筑南把羅桂馬風直建筑騙色彩童鮮艷沙的墻伍換成販了彩和色玻燃璃，從賢結(jié)構(gòu)旅上和吐美學紙上都洽不是嚼為了除采光業(yè)，而違是作仗為透明林的墻?！猄i窩ms鄙on《Th閘e桶Go綢th壩ic巾C珍at合he誓dr捆al》瑙姆繩堡大教族堂因為略哥特征的垂希直看層起來脈是在披對抗族重力胃運動吹，所歲以，篩出于識相近乖的美精學矛且盾，耕彩色替玻璃碌窗看餅起來份是為惰了抗躍拒物疼質(zhì)不推可滲崖透的錯天性龍，從神而獲秀得超糟越其底自身欄的能閃量。“輕”（li夏gh墊t），從常簽識上故就帶洪有“光”(li偉gh豆t)的發(fā)秒亮的天特性野，并觸被這妙種特火性所艦定義刻?！猄i辯ms葛on《Th待e毀Go里th吊ic楚C坊at捐he伯dr剛al》威爾融斯大躺教堂在中位世紀圣所信計奉的消柏拉堪圖哲寄學的岸形而睡上學紀中，播光是仁最高傭貴的帥自然譽現(xiàn)象臟，有最少河的物利質(zhì)，并窗且最柜接近純粹最形式。對船諸如強格羅究塞泰克斯特（Gr背os基se竄te走st哀e）的思福想家舉而言漏，光昆就是恨無形晴和有蓬形的中介，一張種精神上的處存在映，是靈魂的具濕體化夠?！猄i泳ms執(zhí)on《Th捧e謠Go舌th碰ic掀C鑰at肅he刺dr馳al》科隆大教本堂玻璃牽與墻央之間完的關御系變燦化特圣別典噸型。踢那些牽保留堆了彩耀色玻妥璃的缺教堂——圣沙趁佩勒秤教堂跌、勒襪芒教捷堂和畜特魯躍瓦教眠堂的布歌壇——被名巡壽副其奮實的色彩蝕鮮艷，有陷時是衡深色密的墻黃所環(huán)忌繞。諷大約塵從1席26覺0年省開始事，室象內(nèi)空館間明其亮的向、色彩姜斑斕魔的效遲果轉(zhuǎn)主變?yōu)榱x乳白紅色的原效果。這霧是由絹于在先原來渡彩色西玻璃揚的部申分采當用近從乎白愈色的歡灰色暢調(diào)的碑裝飾蟲畫法灑而形效成的渾然伙一體的效劃果?！芬住じ窳_按德茨殃基《判哥特掩建筑》科隆大教襪堂玻璃拍與墻只之間討的關羊系變獻化特盈別典真型。它那些猶保留撿了彩膝色玻梁璃的熱教堂——圣沙膽佩勒蹲教堂何、勒勺芒教翁堂和渠特魯瓣瓦教頂堂的盛歌壇——被名櫻副其豪實的色彩腰鮮艷，有偏時是筍深色魚的墻偽所環(huán)浮繞。愿大約畏從1連26耐0年吊開始習，室宅內(nèi)空因間明墊亮的撞、色彩掙斑斕臭的效妥果轉(zhuǎn)哀變?yōu)楸热榘资辽乃傩Ч?。這用是由商于在摘原來爛彩色符玻璃肝的部沒分采銳用近干乎白植色的鞭灰色榮調(diào)的暴裝飾市畫法尚而形律成的渾然乎一體的效仆果?！芬住じ窳_較德茨寬基《洞哥特凡建筑》巴黎統(tǒng)圣母籍院玻璃齒與墻擋之間射的關筆系變坐化特泉別典灰型。宮那些喝保留么了彩營色玻伍璃的創(chuàng)教堂——圣沙主佩勒展教堂摸、勒溜芒教攏堂和蠅特魯績瓦教霞堂的迷歌壇——被名圖副其添實的色彩農(nóng)鮮艷，有泊時是車深色保的墻殃所環(huán)氣繞。俗大約筑從1煮26繳0年遲開始胳，室谷內(nèi)空淋間明隊亮的肌、色彩常斑斕剖的效秤果轉(zhuǎn)撕變?yōu)橘嚾榘灼巧拿┬Ч?。這扭是由獻于在照原來胳彩色閱玻璃卵的部冶分采碌用近逼乎白差色的乳灰色肚調(diào)的梯裝飾做畫法展而形鴉成的渾然廣一體的效慎果。——路易·格羅旬德茨輝基《蜓哥特躁建筑》托雷矛多教般堂布拉焰格大東教堂布拉吐格大穗教堂亞眠叢大教阿堂哥特好之死英國瓜人對逼法國魯交叉驅(qū)拱拱界頂?shù)膫ジ脑烀翰⒎菐H僅膛是由膚于它賽們使洋用了黃厚墻鞏的體性系，披而且槍也由際于它急們的達島國涌并不計盛產(chǎn)石材。英需格蘭手主要畢的自覆然資主源是木材；而問且像宏所有釘?shù)暮Ｗ⒀笮屯靽铱啬菢訃W，英偷格蘭氧的造船奏業(yè)造就棕了優(yōu)耗秀的木工。在13世紀耽和14世紀征的英提格蘭鋪，見德到木室制的頑假拱稠頂覆步蓋的臟巨大仰教堂畢是很始普通度的事論情（坦利奇醬菲爾刷德大聲教堂愿、伊斗利大腦教堂薄、約杯克大京教堂度、溫膛切斯瓜特大惑教堂?。Ｄ挥捎邴惸緲?gòu)用拱頂樂比石比構(gòu)更歡輕，墓跨度熔也更