我要學(xué)、我好學(xué)、我樂學(xué)、我勤學(xué)-論非智力因素在思品課中的運(yùn)用

我要學(xué)、我好學(xué)、我樂學(xué)、我勤學(xué)——論非智力因素在思品課中的運(yùn)用常州市花園中學(xué)褚寒艷清代四川著名的文學(xué)家彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》一文中曾說過：“是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也?！蔽恼麓笾乱馑际侵缸鋈魏问虑槠潆y與易、主觀與客觀之間有著辯證的關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)它們是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化的條件就是人們主觀上刻苦努力、頑強(qiáng)奮斗的精神。而要讓一個(gè)人主觀上愿意去做一件事，離不開情感、意志等非智力因素的運(yùn)用，離不開“德”的教育。在眾多學(xué)科中只有思想品德課才系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識和道德判斷能力，并使之內(nèi)化為自身的行為。狹義的非智力因素由動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格五種基本心理因素組成，以下我就前四種談?wù)勛约旱目捶ê蛯?shí)踐中的感想。一、動(dòng)機(jī)的作用及其在思品課中的運(yùn)用：“如果孩子是一輛機(jī)車，那動(dòng)機(jī)就是他擁有的澎湃的馬達(dá)！”國外許多心理學(xué)家例如馬斯洛都認(rèn)為動(dòng)機(jī)和一個(gè)人的需要是一回事，我們認(rèn)為動(dòng)機(jī)雖然與需要不能混為一談，但至少兩者之間有著莫大的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)學(xué)生明白自己現(xiàn)在以及將來的學(xué)習(xí)為了達(dá)到什么目的，滿足什么需要時(shí)，他的學(xué)習(xí)才會(huì)是真正的“我要學(xué)”，更加的強(qiáng)烈、持久。在思品課的教學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)其實(shí)可以貫徹始終，具體方法如下：1、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)目的的教育。教育學(xué)生的過程中有些老師批評學(xué)生時(shí)會(huì)說：“學(xué)習(xí)是為了你自己！”其實(shí)深思一下這種說法是狹隘的，一個(gè)學(xué)生若不能把學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)大的理想相聯(lián)系，和他人、國家、民族相聯(lián)系，而僅僅是為了自己將來有車開，有房子住，有錢花，那么對于今天那些大多數(shù)衣食無憂的孩子們來說，是不會(huì)持久而堅(jiān)定的學(xué)習(xí)的。所以借助思想品德課的教材，我常常在上課的同時(shí)幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，如一藍(lán)天班到初二下學(xué)期人數(shù)逐漸減少到40人不到，在講到八年級科技創(chuàng)新那一課，列舉我國的科技成果及現(xiàn)狀還有科學(xué)家的事例時(shí)，我意有所指的說：“現(xiàn)在班上有部分同學(xué)踏上社會(huì)提前工作去了，可以做營業(yè)員、服務(wù)生、小販……做的出色的的確還能‘出狀元職業(yè)是不分貴賤的，但大家看看現(xiàn)在我們國家更需要怎樣的人才呢？”學(xué)生若有所思，很多人回答我是科技人才。學(xué)習(xí)的目的是為了祖國、人民、四化建設(shè)。2、提高學(xué)生的抱負(fù)水平和自信心抱負(fù)水平與自信心是一致的。抱負(fù)水平過高過低都會(huì)影響到一個(gè)學(xué)生的自信心。所以首先教師要注意對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、效果等經(jīng)常進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。對學(xué)習(xí)成績和能力差的學(xué)生，要注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，給予表現(xiàn)和鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們相信自己有學(xué)好的可能性。例如，一位女生她的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，穿著不象個(gè)學(xué)生，上課還總是講話，各科老師都批評她，我卻當(dāng)著其他老師的面說她練過書法，字寫的很漂亮。結(jié)果每次我的作業(yè)她總能認(rèn)真完成，上我的課也從不隨便講話,考試都能考80多分。其次要啟發(fā)和鼓勵(lì)他們從實(shí)際出發(fā),確立自己可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),減少不必要的挫折；再次提高學(xué)生的抱負(fù)水平和自信心還可以從勞動(dòng)、技藝、文體活動(dòng)等方面去發(fā)展他們的長處和才能，激發(fā)其信心。3、培養(yǎng)良好的集體氛圍良好的集體氛圍對其成員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)性有重要影響。個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由于想得到所在集體的重視而受到激發(fā)，學(xué)習(xí)效率也可以由此而提高，所以，努力形成一個(gè)相互競爭又相互理解和支持的集體氛圍，對培養(yǎng)和激發(fā)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有著積極的作用。思品課中可經(jīng)常給學(xué)生分組合作、派代表發(fā)言的機(jī)會(huì)，起來發(fā)言的同學(xué)被全組同學(xué)寄予期望，受到重視，因而會(huì)想盡一切方法思考好、組織好、回答好，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二、興趣的作用及其在思品課中的運(yùn)用：孔子說過：“知之者不如好之者J古今中外大量事實(shí)也證明，在學(xué)習(xí)或科學(xué)研究中興趣比天才更重要，興趣是結(jié)出成功碩果的胚胎，是學(xué)生“我好學(xué)”的基礎(chǔ)。足見學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中不可替代的作用。人們的興趣從無到有、從不穩(wěn)定到穩(wěn)定經(jīng)歷了有趣一一樂趣一一志趣的過程，順應(yīng)這樣的過程，學(xué)習(xí)中如果培養(yǎng)好了興趣就能如韓愈所說“焚膏油以繼咎，恒兀兀以窮年”地進(jìn)行學(xué)習(xí)，就能有事半功倍的效果。思想品德課在學(xué)生興趣的培養(yǎng)過程中要注意：1、做好學(xué)科的滲透、融合工作。首先，與歷史學(xué)科的滲透。自古政史不分家，通過歷史故事的講解導(dǎo)出思品課中的枯燥理論能加深學(xué)生的印象，引起學(xué)生的興趣。如九年級講造成挫折的因素時(shí)，可以用曹操敗走華容道的歷史故事，讓學(xué)生分析造成曹操挫折的原因。其次，與數(shù)學(xué)相結(jié)合。政治是文科，數(shù)學(xué)是理科，看起來不搭界，但動(dòng)動(dòng)腦筋兩者之間卻可以聯(lián)系起來，而且效果還很不錯(cuò)。例如講我國的人口問題時(shí)，教師可以告訴學(xué)生在中國每兩秒鐘出生一個(gè)人，讓他們計(jì)算每年中國的出生人口，切身體會(huì)我國人口增長的速度。第三.與語文學(xué)科結(jié)合。作為文科，教學(xué)中當(dāng)然少不了細(xì)膩的語言，適時(shí)而用的名言警句、詩詞歌賦，與語文學(xué)科的結(jié)合可以渲染課堂氣氛，提高學(xué)生的文學(xué)功底和答題能力。2、創(chuàng)設(shè)情境與案例教學(xué)在思想品德課中創(chuàng)設(shè)有效探究的情境，有利于激發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的欲望，引起學(xué)生的好奇。如講合作那一課時(shí)教師出示兩條小蟲掉入陷阱后的動(dòng)畫，讓學(xué)生思考如果是自己和朋友掉入其中如何逃出？學(xué)生討論的熱情都很高，答案也是五花八門。之后通過總結(jié)學(xué)生都能認(rèn)識到合作的力量比個(gè)人的力量大的道理。案例教學(xué)本身就是我們思品課中經(jīng)常使用的手段，通過討論案例一一發(fā)表見解一一取得共識等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)，來實(shí)現(xiàn)信息的雙向交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)。案例教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)總是離不開查閱資料、小組討論、課堂發(fā)言等實(shí)踐活動(dòng)，所以可以提高學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題的能力。在創(chuàng)設(shè)情境和使用案例時(shí)都要要注意：情境和案例都要貼近學(xué)生生活實(shí)際。3、有效使用多媒體的教學(xué)手段多媒體課件提供的聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫直接作用于學(xué)生的眼、耳、大腦等多種器官，還更有助于提高學(xué)生對問題的理性認(rèn)識和增大信息量。教師利用多媒體教學(xué)需要留意的是它始終是一種教學(xué)輔助手段，不能對其產(chǎn)生依賴心理。例如不能把課件代替板書；不能把它當(dāng)作唯一的教學(xué)手段；不能“照屏宣科”，不顧及和學(xué)生的交流。三、情感的作用及其在思品課中的運(yùn)用：《紅與黑》的作者司湯達(dá)說過：“在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把造成天才的各種材料熔冶于一爐?！鼻楦性谝粋€(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中起著重要的作用。它可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生情不自禁地被學(xué)習(xí)所吸引，體驗(yàn)到無比的快樂，樂于學(xué)習(xí)。還可以幫助學(xué)習(xí)者確定學(xué)習(xí)的方向、目標(biāo)。思品課著重培養(yǎng)的就是學(xué)生的道德情感，所以在教學(xué)中如果抓住了對學(xué)生的情感教育，“以情育情、以情動(dòng)人、”才能引起學(xué)生和老師在思想感情上的共鳴和升華，從而實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)?，F(xiàn)在國內(nèi)外心理學(xué)界一般的共識是，人的情感從其發(fā)生發(fā)展來看，可以分為情緒、情感、和情操。針對這樣的觀點(diǎn)，思想品德課教學(xué)中可以注意：1、營造喜悅的氛圍。如關(guān)于學(xué)生不好的作業(yè)、不理想的試卷、一切批評的話語可以放到一節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候講，避免給學(xué)生帶來不快；課堂的導(dǎo)入可以用輕松的話題或?qū)W生感興趣的事；無論自己的心情如何，每天教師走進(jìn)教室時(shí)要做到不把自己的不快轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，要臉帶微笑，神清氣爽。2、構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。用細(xì)致的語言幫學(xué)生耐心解答；用細(xì)微的觀察關(guān)心學(xué)生身心健康；用虛心的態(tài)度接受學(xué)生的建議。讓學(xué)生看到教師身上滿腔熱情的工作態(tài)度，良好的個(gè)性和穩(wěn)定的情緒，愛崗敬業(yè)的精神，體會(huì)到這位老師對他們的愛，用自己高尚的人格、無聲的語言感染學(xué)生，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。3、鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)、外的實(shí)踐活動(dòng)。使學(xué)生在多樣化的實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)體驗(yàn)感受，以豐富情感生活、提高情感品質(zhì)。4、運(yùn)用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的情操。思品課的教育教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的情操作為最終的目標(biāo)。在教學(xué)中凡是講到可以升華為情操的內(nèi)容教師都可以通過圖片、音樂、視頻進(jìn)行渲染，讓學(xué)生感同身受。四、意志的作用及其在思品課中的運(yùn)用“騏驥一躍，不能十步；鴛馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤J勤學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí)，不怕學(xué)習(xí)困難，它以學(xué)習(xí)意志為基礎(chǔ)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不管學(xué)的如何，只要有意志始終可以持之以恒的繼續(xù)下去，但如果沒有了意志的品質(zhì)就很容易半途而廢，功虧一簫。心理學(xué)界公認(rèn)的意志品質(zhì)有自覺性、堅(jiān)持性、果斷性、自制性四個(gè)方面。思品課培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)可以從培養(yǎng)這“四性”入手。1、督促學(xué)生做好學(xué)生學(xué)習(xí)中最基本的小事情，如預(yù)復(fù)習(xí)、作業(yè)、記筆記等使之成為習(xí)慣化的行為，自覺為之。2、用名人偉人堅(jiān)持到底，戰(zhàn)勝挫折，獲得成功的事例鼓勵(lì)學(xué)生3、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并表揚(yáng)之，使他獲得信心和成就感，更持久的學(xué)習(xí)。4、幫學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，掌握知識，提高認(rèn)知水平。做到胸有成竹，答題、寫作、考試自然能當(dāng)機(jī)立斷。5、結(jié)合教材內(nèi)容介紹學(xué)生提高自制能力，抵制不良誘惑的具體方法，如請求他人提醒、轉(zhuǎn)移注意力、今日事今日畢的方法等等通過以上的種種論述，學(xué)習(xí)中非智力因素和智力因素哪個(gè)更重要？答案只有—*個(gè)，那就是非智力因素。人本主義教育的學(xué)點(diǎn)觀認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作具有他或她自己的感情的獨(dú)特的人看待，而不是作為授予某些東西的物體。這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們現(xiàn)今的教育、教學(xué)不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，只追求人的智力因素的發(fā)展，把學(xué)生完全當(dāng)作“鴨子”一樣的“填”了。要養(yǎng)成學(xué)生我要學(xué)、我好學(xué)、我樂學(xué)、