書畫品鑒 第1期

精品文檔-下載后可編輯書畫品鑒第1期書畫的品相千變?nèi)f化，畫面內(nèi)容千姿百態(tài)，畫家書家成千上萬(wàn)，鑒定難度極高。所以，品鑒書畫的要點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面入手：

朝代氣象：所謂“朝代氣象”，就是通常所說(shuō)的時(shí)代特點(diǎn)。古代的書畫多如牛毛，令人眼花繚亂，但稍稍多看一些，就能把握住大致的時(shí)代特點(diǎn)。這種朝代氣象不是憑空虛構(gòu)，更不是胡言亂語(yǔ)的，而是體現(xiàn)在具體的紙張、墨色、裝裱、風(fēng)格中，是可以通過(guò)觀風(fēng)望氣辨別出的，不過(guò)這要多看多想。

風(fēng)格技法：行筆運(yùn)筆的特點(diǎn)，線條筆道的勾勒能力，偽品與真品總會(huì)有一定差別。真作盡管也難免會(huì)有敗筆，但仍然是頗具功力；而仿品的極滯、柔弱、生硬、牽強(qiáng)，也總要在書畫作品的點(diǎn)、線、面中顯現(xiàn)出來(lái)。在對(duì)書畫鑒定時(shí)，首先應(yīng)該從全局、從大的方面著手，即上述的時(shí)代風(fēng)貌以及個(gè)人風(fēng)格、運(yùn)筆技法等。大的方面把握準(zhǔn)了，就比較容易地辨別真?zhèn)瘟恕?/p>

印品章鈴用：印章本身的鑒定，可結(jié)合工具書來(lái)進(jìn)行，有了可靠的“底本”，就可以對(duì)真假印章做認(rèn)證了。上海博物館編纂文物出版社出版的《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》一書，收錄了自唐代迄今的著名書畫家及收藏家1200人的印鑒和款識(shí)，共計(jì)23000余件，書中列有所有書畫家、收藏家小傳和書畫家人名表，是一部便捷的工具書。有印章的鈴用，前人注意規(guī)矩、鈴印位置、印文與畫出現(xiàn)不合理處，應(yīng)小心重鑒。印離不開印泥，即印色與印油。古人所用印泥也是很講究的。早期印泥以水密調(diào)之，所以年代久遠(yuǎn)易模糊。在近代名畫收藏市場(chǎng)，常見這都是明清兩朝。這一時(shí)期人們所用的印泥多為大紅近鮮，較為淺淡。而當(dāng)今某些作偽者，所用的新印泥顏色艷如朱紅，甚至發(fā)紫紅者，這種手藝就過(guò)于拙劣了。

用紙帛絹；紙有多種，古今有別。唐宋以前，麻紙、藤紙已經(jīng)出現(xiàn)，但產(chǎn)量小、用的也少，流傳下來(lái)的更少。宣紙主要是從唐以后發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)的紙并不僅限于宣紙，還有硬黃、麻紙、藤紙等。五代及宋是紙的又一大發(fā)展時(shí)期，其中最著名者為澄心堂紙，享譽(yù)文人書畫界。明清的書畫用紙，隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，其規(guī)模、產(chǎn)量及紙的質(zhì)地，都達(dá)到了高度成熟階段。宣紙尤其美妙精良，人稱“滑如春冰密如蠶”。古代還有以絹為紙做書畫的，但數(shù)量相對(duì)少些。宋明之時(shí)，絹的質(zhì)地同樣精妙異常。乾隆之后，絹的質(zhì)地就頗不如前了。像清庫(kù)絹，盡管上面加了各種顏色的粉漿，但很粗糙、手感不佳。

書畫裝裱：現(xiàn)在最常見到的是清代的文人字畫，這種裝裱往往是民間裝裱風(fēng)格。如果用了清代宮廷裱法就違反常規(guī)了。因?yàn)榍宕鷮m廷院畫的裝裱，自有其特殊的風(fēng)格。

鑒識(shí)者不單要知道眾多正面的資料，還應(yīng)該知道作偽者的手段。作偽手段是五花八門的，因而書畫辨?zhèn)闻c書畫作偽聯(lián)系在一起。書畫辨?zhèn)螒?yīng)具備書畫史、書畫創(chuàng)作與鑒賞、古代語(yǔ)言文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)、相關(guān)歷史文化知識(shí)等多方面的知識(shí)。

書畫作偽的手段有以下幾種：

完全作假

這是指書畫本身的名款、印章、題跋等全由自做的一種作偽方式。具體又可分摹、臨、仿、造四種形式。

“摹”是指依照原作影寫摹拓。摹書法的方法大體有三種：其一，將較透明的紙摹在真跡之上，以淡漠淺據(jù)映的字跡勾出輪廓然后取下，用墨填成；其二，將紙摹在真跡上，不勾線而直接用筆摹寫；其三，綜合上述兩法，即勾淡墨線，然后用筆摹寫。

“臨”是指對(duì)原作的臨寫。也有人先在稿本上勾摹出大致輪廓，然后將紙絹復(fù)其上，對(duì)著原作臨寫，此法被稱“半摹半臨”。臨多用于較奔放的行草書和較寫意的繪畫，它較摹靈活自由，因此在一定程度上可克服筆墨呆滯刻板的弊病，但也不可避免會(huì)稍離原作的形貌，甚至還會(huì)露出臨寫者本人的面目。

“仿”是指仿效某書畫家的藝術(shù)風(fēng)格和筆墨技法，進(jìn)行“自由”寫作。仿本一般無(wú)原作為藍(lán)本，作偽者多憑自己的想象或依據(jù)某些有關(guān)的舊聞和著錄制成。有些雖有原作參照，但又掠取大意，并不照本臨、摹，故也屬仿制。

“造”是指不管時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格，憑空臆造。所造對(duì)象多是作品罕傳的歷史名人或冷名書畫家，享在無(wú)從對(duì)證，難辨真?zhèn)我子谄廴恕４祟悅巫鞫喟爰记刹桓?，故交易識(shí)別。

改、添款題

這是利用一些書畫真跡進(jìn)行改頭換面的一種偽作方式。一般將無(wú)款畫改為有款畫，小名字改為大名字，時(shí)代晚的改為時(shí)代早的。明清時(shí)此類偽作極多，其具體手法無(wú)奇不有、不勝枚舉，但大體不外乎改、填、減。

“改”是最常見的作偽手法之一，即通過(guò)刮、挖、擦、洗等方法，除去近人或小名家書畫作品上的名款、印章、改成古人或大名家的款印。

“填”是將無(wú)款的書畫作品添上名家的款印，或在后代的冷名畫家名款前加涂前代名稱書畫結(jié)尾空白處添上偽款印，或添上偽造的名家題跋等。其目的是把時(shí)代提前、抬高身價(jià)。此處還有加添筆墨、顏色，以趨時(shí)尚。

“減”是指除去原的署款。有些冷名