互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代課件

第三講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。──恩格斯第三講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一個(gè)民族想目錄1互聯(lián)網(wǎng)概說(shuō)2互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)新傳播革命3信息生產(chǎn)力對(duì)傳統(tǒng)思維方式的沖擊

2023/8/222

施拉姆（美國(guó)傳播學(xué)教授）的“最后7分鐘”比喻如果把人類的歷史共有100萬(wàn)年，假設(shè)這等于一天。1天=100萬(wàn)年1小時(shí)=41666.67年1秒鐘=11.57年那么這一天中，人類文明的進(jìn)展如下：晚上9點(diǎn)33分，出現(xiàn)了原始語(yǔ)言（10萬(wàn)年前）晚上11點(diǎn)，出現(xiàn)了正式語(yǔ)言（4萬(wàn)年前）晚上11點(diǎn)53分，出現(xiàn)了文字（3500年前）午夜前46秒，古登堡發(fā)明了近代印刷術(shù)（1450年）午夜前5秒，電視首次公開展出（1926年）午夜前3秒，電子計(jì)算機(jī)、晶體管、人造衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世（分別為1946、1947、1957年、1969年）2023/8/223施拉姆（美國(guó)傳播學(xué)教授）的“最后7分鐘”比喻如果把人類的歷史托夫勒的“第三次浪潮”論阿爾文·托夫勒(1928——)，美國(guó)社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家。代表作：《第三次浪潮》，1980年。托夫勒的“第三次浪潮”論阿爾文·托夫勒(1928——)，美托夫勒的“第三次浪潮”主要觀點(diǎn)：托夫勒將人類社會(huì)劃分為三個(gè)階段：第一次浪潮為農(nóng)業(yè)階段，從約1萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)文明開始；第二階段為工業(yè)階段，從17世紀(jì)末工業(yè)文明開始；第三階段為信息化（或者服務(wù)業(yè)）階段，從20世紀(jì)50年代后期開始。標(biāo)志著信息社會(huì)和現(xiàn)代文明的開啟。托夫勒把全部人類社會(huì)發(fā)展概況為三次浪潮、三個(gè)社會(huì)、三種文明。托夫勒的“第三次浪潮”主要觀點(diǎn)：奈斯比特的“大趨勢(shì)”論約翰·奈斯比特（1928——），美國(guó)社會(huì)學(xué)家和未來(lái)學(xué)家。代表作：《大趨勢(shì)——改變我們生活的十個(gè)新方向》，1982年。奈斯比特的“大趨勢(shì)”論約翰·奈斯比特（1928——），美國(guó)社奈斯比特的“大趨勢(shì)”主要觀點(diǎn)：信息社會(huì)始于1956-1957年。標(biāo)志是：1956年美國(guó)白領(lǐng)工人的人數(shù)首次超過(guò)藍(lán)領(lǐng)工人；1957年前蘇聯(lián)發(fā)射了人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星。信息社會(huì)中起決定作用的不再是資本，而是信息知識(shí)；在信息社會(huì)里，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng)，而是通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)的——知識(shí)就是財(cái)富；隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，人們的觀念也要發(fā)生變化，以適應(yīng)社會(huì)的變化。奈斯比特的“大趨勢(shì)”主要觀點(diǎn)：一、什么是互聯(lián)網(wǎng)？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)由各種不同類型和規(guī)模的、獨(dú)立運(yùn)行和管理的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)組成的世界范圍的巨大計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)—全球性計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，它的英文名字叫Internet。

一、什么是互聯(lián)網(wǎng)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)由各種不同從技術(shù)的角度來(lái)定義：

互聯(lián)網(wǎng)是全球性的

互聯(lián)網(wǎng)上的每一臺(tái)主機(jī)都需要有“地址”

這些主機(jī)必須按照共同的規(guī)則（協(xié)議）連接在一起‘互聯(lián)網(wǎng)’指的是全球性的信息系統(tǒng)：

從技術(shù)的角度來(lái)定義：互聯(lián)網(wǎng)是全球性的互聯(lián)網(wǎng)上的每一臺(tái)主機(jī)

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)固然是人類通信技術(shù)的一次革命!

只用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或者計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)來(lái)描述互聯(lián)網(wǎng)是不恰當(dāng)?shù)?/p>

從功能的角度來(lái)定義：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)固然是人類通信技術(shù)的一次革命!

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)世界規(guī)模的巨大的信息和服務(wù)資源互聯(lián)網(wǎng)的精華是它能夠?yàn)槟闾峁┯袃r(jià)值的信息和令人滿意的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)就是傳媒從功能的角度來(lái)定義：互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)世界規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)的精華是它能夠?yàn)槟闾峁┚W(wǎng)絡(luò)就是傳二、互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)新傳播革命

（一）、互聯(lián)網(wǎng)正在改變世界（二）、人類的四次傳播革命（三）、新傳播革命帶來(lái)的影響二、互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)新傳播革命

（一）、互聯(lián)網(wǎng)正在改變世界（一）、互聯(lián)網(wǎng)正在改變世界

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2014年1月16日發(fā)布數(shù)據(jù)（截止2013年底）：

我國(guó)網(wǎng)民6.18億,其中手機(jī)網(wǎng)民5億微博用戶規(guī)模為2.81億微信用戶規(guī)模達(dá)3.5億目前全球具備互聯(lián)網(wǎng)連接功能的汽車已占總量的10%（一）、互聯(lián)網(wǎng)正在改變世界互聯(lián)網(wǎng)對(duì)世界的影響有多大

距離變近了感情變的無(wú)味了什么事都知道了煩惱變多了買什么的都有了騙子也膽大了你不想上網(wǎng)也不行了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)世界的影響有多大距離變近了“阿拉伯之春”

“阿拉伯之春”是指自2010年年底在北非和西亞的阿拉伯國(guó)家和其它地區(qū)的一些國(guó)家發(fā)生的一系列以“民主”和“經(jīng)濟(jì)”等為主題的反政府運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)先后波及突尼斯、埃及、利比亞、也門、敘利亞等國(guó)，多名領(lǐng)導(dǎo)人先后下臺(tái)，其影響之深、范圍之廣、爆發(fā)之突然、來(lái)勢(shì)之迅猛吸引了全世界的高度關(guān)注。發(fā)生在突尼斯的自焚事件是整個(gè)“阿拉伯之春”運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。在這次運(yùn)動(dòng)中，現(xiàn)代移動(dòng)通訊技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)社交媒體起到了重要的作用。“阿拉伯之春”“阿拉伯之春”是指自2010年年底在北非和西這些運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)都與新媒體的發(fā)展及運(yùn)用有著很大的關(guān)系。民眾通過(guò)新媒體表達(dá)心聲，并漸漸聯(lián)接在一起，并通過(guò)新媒體在運(yùn)動(dòng)中互相聯(lián)絡(luò)，不斷進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道。最終走上街頭，將訴求從精神空間帶到了現(xiàn)實(shí)空間。這些運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)都與新媒體的發(fā)展及運(yùn)用有著很大的關(guān)系。民眾通過(guò)結(jié)論互聯(lián)網(wǎng)正在改變世界的格局。以智能手機(jī)、iPad為代表的新媒體給我們帶來(lái)全方位的變化。從世界格局、國(guó)家治理，到每一個(gè)人的生活和工作，都因新媒體而改變。新媒體滲透到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的方方面面，帶來(lái)一場(chǎng)影響深刻而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳播革命。結(jié)論互聯(lián)網(wǎng)正在改變世界的格局。以智能手機(jī)、iPad為代表（二）、人類的四次傳播革命第一次：文字的發(fā)明第二次：印刷術(shù)的發(fā)明第三次：電報(bào)的發(fā)明第四次：互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生（二）、人類的四次傳播革命第一次：文字的發(fā)明為什么稱這是一場(chǎng)革命？這場(chǎng)革命帶給我們最大的變化何在？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代課件（三）、新傳播革命帶來(lái)的影響

1、打破了國(guó)家對(duì)信息的壟斷2、改變了社會(huì)權(quán)力的結(jié)構(gòu)3、涌現(xiàn)了社會(huì)多元新思潮4、帶來(lái)了執(zhí)政環(huán)境的變化（三）、新傳播革命帶來(lái)的影響

1、打破了國(guó)家對(duì)信息的壟斷1、打破了國(guó)家對(duì)信息的壟斷

在沒(méi)有新媒體之前，新聞自由不是被政治所控制，就是被資本所壟斷。普通公民擁有這個(gè)權(quán)利，但沒(méi)法得到這個(gè)權(quán)力。新媒體賦予了我們什么？它將憲法賦予我們傳播的權(quán)利變成了傳播的權(quán)力。每個(gè)人在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何事情都可以發(fā)布任何信息，人人都是“發(fā)言人”。這是新傳播革命帶給我們最大的變化。1、打破了國(guó)家對(duì)信息的壟斷

在沒(méi)有新媒體之前，新聞自由不是被2、

改變了社會(huì)權(quán)力的結(jié)構(gòu)

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)政府很大而社會(huì)很小。有了網(wǎng)絡(luò)，涌現(xiàn)出了一批網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。這批意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)上呼風(fēng)喚雨，具有強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力。意見領(lǐng)袖四個(gè)特殊功能：第一，認(rèn)證信息的真實(shí)性。第二，過(guò)濾信息，引發(fā)關(guān)注。第三，提供“正確”的解讀方向。第四，行動(dòng)的“組織”者。

陳坤的微博粉絲：6280萬(wàn)；我國(guó)千萬(wàn)級(jí)的意見領(lǐng)袖，有100多人；100萬(wàn)粉絲以上的意見領(lǐng)袖約2000人；十萬(wàn)幾萬(wàn)以上粉絲的數(shù)不清。

中國(guó)最大發(fā)行量的《參考消息》：350萬(wàn)，一份報(bào)紙兩個(gè)人看，也只有700萬(wàn)人。而陳坤發(fā)一條信息，6000萬(wàn)人看，影響不可同日而語(yǔ)。2、改變了社會(huì)權(quán)力的結(jié)構(gòu)

我國(guó)長(zhǎng)期以2、

改變了社會(huì)權(quán)力的結(jié)構(gòu)

這一次傳播革命在本質(zhì)上是傳播資源的泛社會(huì)化和傳播權(quán)力的全民化，這就從根本上消解了國(guó)家對(duì)傳播渠道的壟斷，從而削弱了國(guó)家在信息、技術(shù)和意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。因而，它所帶來(lái)的不是國(guó)家組織和治理能力的強(qiáng)化，相反，是對(duì)國(guó)家組織和治理能力的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

過(guò)去政府的權(quán)力暢通無(wú)阻，現(xiàn)在政府的權(quán)力面前有了互聯(lián)網(wǎng)，社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)改變了。2、改變了社會(huì)權(quán)力的結(jié)構(gòu)

這一次傳播革命3、涌現(xiàn)了社會(huì)多元新思潮

我國(guó)的意識(shí)形態(tài)涉及我國(guó)根本制度和基本國(guó)策，涉及到我國(guó)發(fā)展道路問(wèn)題。目前主要有新自由主義、新左派、民粹主義等三股思潮。西方國(guó)家也有左右兩派，有各種思潮。但他們爭(zhēng)論的是同性戀要不要合法化，爭(zhēng)論國(guó)債發(fā)多少合適，是一些具體的政策，而不爭(zhēng)論資本主義制度要不要、三權(quán)分立要不要。這是大家公認(rèn)的，不用爭(zhēng)論。而我國(guó)的一些爭(zhēng)論涉及到要不要改革開放，要不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這涉及到我們的主流價(jià)值觀。3、涌現(xiàn)了社會(huì)多元新思潮我國(guó)的意識(shí)形態(tài)涉及我Ex：關(guān)于貧富差距

新自由主義者：產(chǎn)生貧富差距是因?yàn)闄?quán)力介入市場(chǎng)。貧富差距是因?yàn)闆](méi)有進(jìn)一步的市場(chǎng)化，要解決貧富差距問(wèn)題，政府不能介入市場(chǎng)。新左派：這是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞出來(lái)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)出現(xiàn)貧富差距，所以他們提出要回到上世紀(jì)50年代，還是要搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。民粹主義者：無(wú)官不貪、無(wú)商不奸，政府要狠狠殺一批貪官奸商，貧富差距問(wèn)題就解決了。Ex：關(guān)于貧富差距

新自由主義者：產(chǎn)生貧富差距是因?yàn)闄?quán)力介入“唯民是舉”的民粹主義俞可平先生對(duì)民粹主義所作的界定為:“作為一種社會(huì)思潮，民粹主義的基本含義是它的極端平民化傾向，即極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想，把平民化和大眾化作為所有政治運(yùn)動(dòng)和政治制度合法性的最終來(lái)源，以此來(lái)評(píng)判社會(huì)歷史的發(fā)展?！薄拔袷桥e”的民粹主義兩個(gè)典型案例：

哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院命案：2012年3月，一名青年用刀砍死一名哈醫(yī)大碩士研究生，并砍傷三名醫(yī)護(hù)人員。騰訊網(wǎng)發(fā)布的一項(xiàng)網(wǎng)民調(diào)查結(jié)果卻顯示，針對(duì)這一事件，有65%的投票網(wǎng)友對(duì)此表示“高興”，不少網(wǎng)友在評(píng)論中直接表達(dá)了諸如“現(xiàn)在看病這么難，老百姓做什么事情都可以被原諒”“醫(yī)生和病患產(chǎn)生糾紛，不用具體分析，一定是醫(yī)生有問(wèn)題”等觀點(diǎn)。這一案例極佳地詮釋了走向極端的民粹主義存有的偏頗。

兩個(gè)典型案例：哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院命案：2012夏俊峰案：2013年9月，沈陽(yáng)街頭小販夏俊峰一審被判死刑之后，網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)對(duì)其庭審結(jié)局的圍觀熱度就一直沒(méi)有消退過(guò)。持刀捅人的夏俊峰被庭判死刑，不僅沒(méi)有受到社會(huì)正義的喝彩，反而招致民間更多的憤激與同情。網(wǎng)上的主流聲音是同情夏俊峰的遭遇，憤激庭審的判罰和城管的野蠻執(zhí)法，折射出的就是這種當(dāng)下社會(huì)激憤的民粹心態(tài)。夏俊峰案：2013年9月，沈陽(yáng)街頭小販夏俊峰一審被判死刑之后“老百姓做什么事情都可以原諒”，

老百姓說(shuō)什么都對(duì)，做什么都正確，群眾運(yùn)動(dòng)天然是合理的，縱使走向極端化也是應(yīng)該的，“。這就是“唯民是舉”的民粹主義。

警惕：被民粹主義的輿論和行為所左右

政府決策、甚至司法被網(wǎng)憤民粹所綁架“老百姓做什么事情都可以原諒”，老百姓說(shuō)什么都對(duì)，做什么都只有一種思想是很可怕的，但如果只有多元思想而沒(méi)有主流價(jià)值觀，同樣是可怕的。為什么主流價(jià)值觀這么重要？因?yàn)橹髁鲀r(jià)值觀決定著我們這個(gè)國(guó)家的基本道路和基本方向。我們不否認(rèn)這些多元思潮所帶來(lái)的活力。但我們需要的是在一個(gè)主流價(jià)值觀指導(dǎo)下的多元思想、多元文化。只有一種思想是很可怕的，但如果只有多元思想而4、帶來(lái)了執(zhí)政環(huán)境的新變化

新傳播革命帶來(lái)執(zhí)政環(huán)境最顯著的變化，就是政府處在了全民全時(shí)空的“全景化圍觀”中。公權(quán)力在這種信息民主化的過(guò)程中成為被圍觀的對(duì)象。而這種圍觀，基于龐大的網(wǎng)民基礎(chǔ)、無(wú)時(shí)無(wú)刻細(xì)致入微地觀察監(jiān)督，將政府置于了一個(gè)緊張的“全景化圍觀”環(huán)境中。政府在眼睛無(wú)處不在、耳朵無(wú)處不在、嘴巴無(wú)處不在的全景化圍觀中執(zhí)政。4、帶來(lái)了執(zhí)政環(huán)境的新變化新傳播革命帶來(lái)執(zhí)政周久耕事件周久耕事件“表哥”事件“表哥”事件結(jié)論全新的執(zhí)政環(huán)境考驗(yàn)著我們政府的公信力、應(yīng)變能力和溝通能力。這是新媒體帶給我們執(zhí)政黨和政府的全新執(zhí)政環(huán)境，這不是短期的，而將是常態(tài)化的。結(jié)論全新的執(zhí)政環(huán)境考驗(yàn)著我們政府的公信力、應(yīng)變能力和溝通能力

三、信息生產(chǎn)力對(duì)傳統(tǒng)思維方式的沖擊

三、信息生產(chǎn)力對(duì)傳統(tǒng)思維方式的沖擊

世界信息化的三次浪潮

1975－19951995－20082008－核心：C&C融合2C+content3C+control側(cè)重：數(shù)字通信互聯(lián)網(wǎng)云服務(wù)物聯(lián)網(wǎng)效能：信息交流內(nèi)容服務(wù)全景服務(wù)標(biāo)志：信息管道新媒體新型生產(chǎn)力數(shù)據(jù)量：k級(jí)M級(jí)G-T級(jí)--進(jìn)入以寬帶、云服務(wù)、大數(shù)據(jù)、3D打印、物聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的直接為生產(chǎn)力服務(wù)的嶄新階段世界信息化的三次浪潮1975－19951995信息生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延信息生產(chǎn)力不是單一生產(chǎn)要素（如商品信息）或者某個(gè)生產(chǎn)要素的子集，而是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)入一個(gè)新階段的重要標(biāo)志，它正在成為信息時(shí)代的核心生產(chǎn)力體系。信息生產(chǎn)力主要是由信息或知識(shí)勞動(dòng)者，信息技術(shù)和信息（處理、傳輸、監(jiān)測(cè)、協(xié)調(diào)、控制、管理）網(wǎng)絡(luò)，以及適應(yīng)各行各業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)和人們生活需要的信息資源形成的新型的、社會(huì)化的生產(chǎn)能力。它與現(xiàn)代能量、材料和機(jī)械系統(tǒng)密切結(jié)合組成信息時(shí)代的生產(chǎn)力。信息生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延信息生產(chǎn)力不是單一生產(chǎn)要素（如商品信息關(guān)于時(shí)代的劃分馬克思：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”。毛澤東《賀新郎·讀史》：人猿相揖別，只幾個(gè)，石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得，不過(guò)幾千寒熱---。關(guān)于時(shí)代的劃分馬克思：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，社會(huì)生產(chǎn)力三個(gè)發(fā)展階段

古代現(xiàn)代后現(xiàn)代資源物質(zhì)能源數(shù)據(jù)科技材料能量ICT工具手工機(jī)械網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動(dòng)體力動(dòng)力智力生產(chǎn)力農(nóng)業(yè)工業(yè)信息社會(huì)生產(chǎn)力三個(gè)發(fā)展階段古代互聯(lián)網(wǎng)精神：開放精神－－兼容、融合平等精神－－扁平、互動(dòng)互利精神－－多元協(xié)同、合作共贏農(nóng)業(yè)時(shí)代：封閉精神工業(yè)時(shí)代：等級(jí)制的控制論精神互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代：互聯(lián)網(wǎng)精神：開放精神－－兼容、融合農(nóng)業(yè)時(shí)代：封閉精神第三種經(jīng)濟(jì)實(shí)體的崛起－－企業(yè)(營(yíng)利組織)——事業(yè)（非營(yíng)利機(jī)構(gòu)）——

新公共平臺(tái)(低價(jià)服務(wù))有些企業(yè)正在成為特定公共責(zé)任的承擔(dān)者：阿里巴巴、騰訊、新浪---未來(lái)走向：營(yíng)利和非營(yíng)利界限模糊，與社會(huì)共贏，方可持續(xù)生存與發(fā)展第三種經(jīng)濟(jì)實(shí)體的崛起－－企業(yè)(營(yíng)利組織)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基石開始動(dòng)搖電子商務(wù)、維基生產(chǎn)、3D實(shí)物打印對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式形成了強(qiáng)烈的沖擊，建立在“資源稀缺、欲望無(wú)限”和“理性經(jīng)濟(jì)人”這三大假設(shè)前提上的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基石開始動(dòng)搖。按照工業(yè)時(shí)代統(tǒng)計(jì)方法，美國(guó)商務(wù)部測(cè)算互聯(lián)網(wǎng)及其產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)幾乎為零。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基石開始動(dòng)搖電子商務(wù)、維基生產(chǎn)、3D實(shí)物打印對(duì)傳統(tǒng)傳統(tǒng)理論工具正在銹蝕1、線性分析－－突變（超邊際）分析2、2/8定律－－長(zhǎng)尾理論3、抽樣分析——大數(shù)據(jù)分析4、宏大