編校一體化與編校合一的辨析

編校一體化與編校合一的辨析

現(xiàn)在，研究人員的注意力分散。因為該崗位在價值、功能和管理上繼續(xù)受到“削弱”。編校合一、以編代校,乃至以機器代校的情況到處發(fā)生,于是“論校對的弱化”甚至“論校對的消亡”之聲也不絕于耳。“生還是死,這是一個問題。”猜測的意義不大,呼吁的效果有限。假如用哲學的思維想一想,僅就校對這個專業(yè)來說,情況不應該這樣糟糕,前景不會是那么悲觀。哲學是萬學之學,人人都想弄懂它,太難。它作為人類思維的最高表現(xiàn)形式,實際上一直支配著人們的思想、認識和行動。因此,要做好校對工作,不妨從哲學的高度進行思考,不斷地研究和分析實際工作中的各種矛盾,探索解決的途徑,推動出版事業(yè)快速而健康地發(fā)展。思考一:“圖書”是“?！钡母拍顦?gòu)成校對這個活兒歷史久遠,即使從“校讎”開始算,怎么也得追溯到西漢時代。若從“?！弊稚峡?則更加遙遠。一切具體的存在和發(fā)展都必須遵循抽象的規(guī)律。“校對”是由“校讎”演變而來的,它的演變過程與出版生產(chǎn)力發(fā)展過程同步。2800多年前,先有了“?！?到西漢成帝時代,“?！北弧靶Ｗ嚒彼〈?。在長期的實踐中,“校讎”的內(nèi)涵不斷擴大,除了文字比勘訂正外,還兼及版本、目錄、典藏。到南北朝時,學者們將“校讎”分為“廣義校讎”與“狹義校讎”,并用“?？薄边@個詞來表示“狹義校讎”,專指文字比勘訂正。隨著出版生產(chǎn)力的發(fā)展,?？惫ぷ饔殖霈F(xiàn)分工,寫樣之后的第二次?？?被稱做“校對”。由“?！倍靶Ｗ嚒倍靶？薄痹傺葑?yōu)椤靶Α?反映的是我國出版生產(chǎn)力的發(fā)展變化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,這是馬克思主義哲學的一條基本原理?，F(xiàn)代校對的特征是編校分離,“編輯清源,校對凈后”,共同構(gòu)筑出版質(zhì)量保障體系。這種體系是與出版生產(chǎn)現(xiàn)代化相適應的。如果將現(xiàn)代校對與古代校讎進行比較,分析校讎的歷史演變過程,不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代校對與古代校讎是一脈相承的,它們的基本性質(zhì)和基本任務完全相同,“都是以將一切差錯消滅在出版物出版之前,為讀者提供優(yōu)質(zhì)(善本)出版物為終極目的,都是以對讀者負責、對社會負責作為職業(yè)責任”。如此比較,就很清楚地知道校對在出版工作中的地位和作用了。可以說,和“編”一樣,因為有了“書”,于是有了“?！?。在“圖書”這個整體中,存在著編和校這個“部分”。馬克思主義哲學認為,整體與部分是互相對立又互相依存的,整體由部分組成,而離開了整體的部分就會失去存在的意義;同樣,沒有部分的存在,也就無所謂整體。書在,校就在;沒有校,就沒有真正意義上的書。于是,校對工作會貫穿在出版行業(yè)的始終,校對工作者與圖書共生。圖書質(zhì)量保障體系量變質(zhì)變規(guī)律是馬克思主義哲學認識世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律之一。量變和質(zhì)變的辯證關系可以簡要地概括為:量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變必然引起新的量變,為新的量變開辟道路。在圖書出版流程中,從工作關系上看,編輯和校對始終是一對矛盾體,相互融合又相互制約。我們可將校對工作與編輯工作的關系概括為八個字,即“同根,分工,合作,歸一”。從歷史的考察已經(jīng)得知,校對工作是與編輯工作一起出現(xiàn)的,校對工作一直是編輯工作的重要組成部分。在相當長的古代時期,編校是合一的。編校分離是出版生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物,是出版物生產(chǎn)工業(yè)化、規(guī)?；⒓s化的表現(xiàn)。編校的分離,既導致了編輯業(yè)務的飛躍,也促進了校對技術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)代校對的“三校一讀”“集體交叉與責任校對相結(jié)合”“校對主體多元化與專業(yè)化相結(jié)合”“校對質(zhì)疑與編輯排疑相結(jié)合”,以及定額管理和質(zhì)量量化管理等一系列制度,更是全新的進步。同時,自從編校分離,編輯工作和校對工作也產(chǎn)生了新的矛盾,達成了一種新的平衡。不可否認,當代隨著社會的發(fā)展,在市場經(jīng)濟條件下,出版業(yè)面臨著新的轉(zhuǎn)型時期。在這個階段,校對工作相對編輯工作出現(xiàn)了一定程度的“弱化”趨勢,“重編輕校”成為一個較為普遍的現(xiàn)象。這種輕重變化達成的平衡結(jié)果是,書出得快了,錯出得多了;效益似乎上去了,質(zhì)量肯定下來了。這不是我們想要的結(jié)果。這應當是暫時的結(jié)果。追求“量”不能以犧牲“質(zhì)”為代價,尤其是對圖書這個文化產(chǎn)品而言。校對工作從編輯工作中分離出來了,但校對工作作為編輯工作的重要組成部分這一基本屬性并未改變,校對工作是特殊的編輯工作,是出版生產(chǎn)流程中的獨立工序,同編輯工作一樣,它是一項創(chuàng)造性勞動,是編輯工作的延續(xù),是對編輯工作的補充和完善,也是最重要的出版條件。于友先先生說:“如果把保障圖書質(zhì)量比作阻擊戰(zhàn),那么圖書質(zhì)量保障體系就有兩道防線:第一道防線由編輯把守,他們以作者為原創(chuàng)對象,通過組稿后的審讀加工,清除書稿中的差錯。第二道防線由校對把守,通過“校異同”消滅排版錯漏,保證編輯發(fā)排文本不錯不漏地轉(zhuǎn)換成印刷文本,再通過“校是非”發(fā)現(xiàn)并協(xié)助編輯改正發(fā)排文本中遺漏的差錯。”編輯業(yè)務和校對業(yè)務是兩種完全不同的技能;編輯工作和校對工作是一對矛盾體,它們相互依存,相互促進,不可替代,不可或缺。編校合一—思考三:對立統(tǒng)一性制約著校對的功能清代校讎大家段玉裁將校讎的兩大功能概括成:“校異同,校是非”。前者是“照本改字,不訛不漏”;后者為“定本子之是非”。“校異同”和“校是非”也是現(xiàn)代校對的基本功能。近年來,業(yè)內(nèi)人士清晰地感覺到,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,出版業(yè)進入了一個全新的時代。在新技術(shù)條件下,紙介質(zhì)書稿逐漸被磁、電子介質(zhì)書稿取代。校對客體的這種改變,使得校對的兩大功能發(fā)生易位:“校是非”的地位逐漸提升,而“校異同”則相對下降。與之相伴的是,“校對專家化”“校對全能化”“校對編審化”等等呼聲日漸高漲。對此我們須保持足夠的冷靜?！靶．愅焙汀靶Ｊ欠恰笔菍α⒔y(tǒng)一的存在,有內(nèi)部本質(zhì)的聯(lián)系。在日常工作中發(fā)現(xiàn),兩者“地位的變化”是相對的,也是有限度的——“校異同”不僅沒有消失,反而越加顯示出其必要性和不可忽略性,絕不可以也不可能被“弱化”。自古以來,隨著出版方式的發(fā)展變化,校對的主體和客體就一直在不斷地變化中,也未引發(fā)校對主體回到編校合一的狀態(tài)。功能如何變化,也不會影響到“校異同”的生命。因為編輯錯改、排版人員漏改、版式轉(zhuǎn)換時的丟失和錯亂屢見不鮮;在核紅、整理、對片過程中仍然需要校異同,即使是“校是非”過程中也離不開“校異同”,比如前后互證、文注比照、圖文對照、引文核對等等。至于為應對“校是非”而發(fā)出的“校對專家化、全能化、編審化”呼聲,更需要加以警惕,那完全可能是一個“陷阱”——全面提高校對人員的素質(zhì)沒有錯,但是在資訊發(fā)達、知識爆炸、行業(yè)細分、技術(shù)尖端的今天,作為綜合出版社的校對從業(yè)者,靠自己的能力“校是非”既不切實際,也是危險的。最近,筆者同行們校對了幾本較為專業(yè)的書,如《境外上市融資外匯管理實務》《司法考試指南》等,共同的經(jīng)驗是我們離“校是非”的距離還很遠。筆者在責校一本少兒圖書《小學奧數(shù)思維訓練教程》時,挑選了幾道題進行運算,居然發(fā)現(xiàn)了編校錯誤;那些大部分未被挑選的題,據(jù)說能答對者可以參加數(shù)學大賽。校對工作貌似簡單,實則復雜;看似容易,實則艱難。馬克思主義哲學在闡述矛盾的特殊性時指出,每個事物都有它的主要矛盾和次要矛盾,每個矛盾都有其主要方面和次要方面,決定事物發(fā)展的根本作用來自于主要矛盾和矛盾的主要方面。校對工作要達到較好的效果,也必須正確運用矛盾的特殊性原理,善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。“校異同”是校對工作的基礎,“校是非”則是不斷建設的樓宇,