復(fù)習(xí)生于憂(yōu)患死于安樂(lè)課件公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

復(fù)習(xí)《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》第1頁(yè)中考動(dòng)態(tài)在2005——2023年河南省中考中，2023年考查過(guò)《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》，分值為10分。包括考點(diǎn)有：①詞語(yǔ)解釋?zhuān)?分）②句子翻譯（2分）③內(nèi)容理解（2分）④開(kāi)放性試題（4分）第2頁(yè)擂臺(tái)一孟子，名

，我國(guó)歷史上著名思想家、教育家和辯論家。他是繼孔子之后

家學(xué)派代表人物，與孔子并稱(chēng)

，并有“

”之稱(chēng)。他主張

，

?！睹献印芬粫?shū)記述了孟子言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人涵養(yǎng)，是

家學(xué)派典型著作之一。“四書(shū)”指是：

軻仁政亞圣孔孟儒民貴君輕儒《孟子》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》和《中庸》。文學(xué)常識(shí)我知道第3頁(yè)文言詞語(yǔ)------通假字曾益其所不能（通“增”增加）衡于慮（同“橫”指不順）法家拂士（同“弼”輔弼）第4頁(yè)文言詞語(yǔ)------1舜發(fā)于（起，指被任用）傅說(shuō)舉于（任用，選拔，指被選拔）故天將降大任于是人也（因此；責(zé)任，擔(dān)子；這）第5頁(yè)文言詞語(yǔ)------2苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身亂其所為因此動(dòng)心忍性使┅┅痛苦使┅┅勞累使┅┅饑餓使┅┅貧困使┅┅錯(cuò)亂用來(lái)使…….驚動(dòng)使……堅(jiān)韌第6頁(yè)文言詞語(yǔ)------3人恒過(guò)而后作征于色而后喻入則犯過(guò)失奮起,指有所作為顏色在里面,指國(guó)內(nèi)理解經(jīng)常第7頁(yè)重點(diǎn)句子我能行擂臺(tái)三①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。③入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。④然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。第8頁(yè)擂臺(tái)四問(wèn)題探究我動(dòng)腦1、文中列舉了六個(gè)人物事跡，他們共同點(diǎn)是什么？從而說(shuō)明了什么道理？2、作者以為要成就人才必須經(jīng)歷哪些磨難？他是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？3、本文主要論述了作者什么觀點(diǎn)？作者是如何論證，利用了哪些論證辦法？①出身卑微、歷經(jīng)磨難、終成大器。②苦難造就真正人才。①苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。②思想、生活和行為三方面。第9頁(yè)②論證思緒：本篇采取“分—總”論證構(gòu)造。先用六位名人史實(shí)說(shuō)明人才是在苦難中造就；然后從正面論述磨難對(duì)于人才意義；接著由人才造就擴(kuò)展到治國(guó)，并從背面論述沒(méi)有憂(yōu)患危害；最后得出作者觀點(diǎn)。③論證辦法：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證。①論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。第10頁(yè)拓展延伸顯身手擂臺(tái)五1、你懂得哪些與“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”意思有關(guān)名句？有哪些事例能夠證明這個(gè)道理？2、孟子以為人才是在艱苦環(huán)境中造就，目前有人以為“順境也能出人才”。你同意哪種觀點(diǎn)，舉例談?wù)勀阋?jiàn)解。①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。/憂(yōu)勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。②勾踐以臥薪興，夫差以酣酒亡。/文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。第11頁(yè)1、本文論點(diǎn)是什么？答：孟子以為人才是艱苦環(huán)境造就，有了艱苦環(huán)境磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。2、本文開(kāi)頭所列舉六個(gè)著名歷史人物，他們共同特點(diǎn)是什么？答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡事業(yè)。3、在作者看來(lái)，一種人經(jīng)受了艱難困苦磨練，將會(huì)有如何益處？答：因此動(dòng)心忍性，曾益其所不能。4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”道理句子是什么？答：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。第12頁(yè)小試牛刀一、理解性默寫(xiě)（請(qǐng)用課文原句填空）。①“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。一種人擔(dān)當(dāng)大任之前，如孟子在《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》中所說(shuō)：“必先苦其心志，

，

，

?！蹦繕?biāo)是讓其經(jīng)受磨練，增加才能。②《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》中，從背面說(shuō)明憂(yōu)患意識(shí)能使國(guó)家興盛句子是：

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③人恒過(guò)然后能改，

，

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第13頁(yè)小試牛刀二、閱讀下面兩篇文言文，完成各題。（15分）【甲】《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》【乙】孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①聞之，有三利必有三患，子知之乎!”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之?敢問(wèn)何謂三利，何謂三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之;官大者，主惡之;祿厚者，怨歸之③。此之謂也?！睂O叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④;吾官益大，吾心益小;吾祿益厚，吾施益博。能夠免于患乎?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!堯，舜其猶病諸⑤?！?《孫叔敖遇狐丘丈人》)【注】①仆：對(duì)自己謙稱(chēng)。②蹴然：吃驚不安樣子。③怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。④吾志益下：我心志越在于下層。⑤堯，舜其猶病諸：這種事連堯、舜他們都尤其擔(dān)心做不到呢?！?023福建·三明】第14頁(yè)1、解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)(1)必先苦其心志(2)入則無(wú)法家拂士(3)仆聞之(4)官大者，主惡之2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同一組是()(3分)A.故天將降大任于是人也不知木蘭是女郎B.舜發(fā)于畎畝之中此之謂也C.因此動(dòng)心忍性此先漢因此興隆也D.然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也孫叔敖曰：不然。3、把下面句子翻譯成當(dāng)代漢語(yǔ)。(4分)(1)人恒過(guò)然后能改。(2)能夠免于患乎?4、閱讀【甲】【乙】?jī)晌暮?，回答下面?wèn)題。(4分)(1)甲文中，列舉舜、孫叔敖等人事例是為了論證