高考作文模擬主題寫作：取財(cái)有道淡泊明志

高考作文模擬主題寫作：取財(cái)有道，淡泊明志試題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2023年的高考已落下帷幕。而在每年的高考志愿填報(bào)中，財(cái)經(jīng)類的專業(yè)都是最熱門的，今年也不例外。從廣大考生的專業(yè)選擇來看，追求財(cái)富是社會(huì)的普遍心理。誠然，追求財(cái)富是人們正當(dāng)?shù)淖非螅鬃诱f:“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！比欢鬃右舱f:“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！比欢鴮τ谪?cái)富，也有很多人持以淡泊的態(tài)度，我們古代有很多這樣的人，比如，陶淵明，寧可清貧，也不愿意逢迎高官?，F(xiàn)當(dāng)代這樣的例子也有很多，如前不久獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的王澤山院士，將所得1050萬的獎(jiǎng)金一次性捐贈(zèng)給南京理工大學(xué)。

對于“如何看待、追求財(cái)富”的問題，上述材料給了你怎樣的啟發(fā)?請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。簞食瓢飲，亦為心悅陶公不向五斗米折腰，是欲永葆其高潔而做出的舍棄；孔子執(zhí)鞭求富，貧賤得道，亦是順境遇盛衰，作我之決議。在諸多古圣賢看來，財(cái)富并無使人道德敗壞的能力，無非是當(dāng)其與另一些品質(zhì)發(fā)生沖突，不得不去彼取此時(shí)才值得細(xì)細(xì)辯駁一番。故而，對于財(cái)富，應(yīng)以平常心看待，在道義下追求。以平常心看待財(cái)富，得之我幸，失之亦我幸?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來。”李太白在鱗次櫛比的亭臺(tái)樓閣中，向那阿堵物發(fā)出最不屑的嗤笑。生而為人，那些與生俱來的稟賦，豈不高貴許多？詩在流傳，文化在流傳，而財(cái)富作為某種身份標(biāo)簽，僅是在不同時(shí)代背景下，一次次的被消磨、被毀滅、被爭搶、被重新定義，一如釋迦牟尼鮮衣怒馬，一擲千金過；亦簞食瓢飲，苦行苦修過，最終方于菩提樹下，接過白粥一碗，證明了道中平常。財(cái)富不過是在世間安身立命的諸多工具之一，內(nèi)心愿追，那便奮發(fā)進(jìn)??；無此向往，亦可素面朝天，安然行止。都不過以一顆平常心看待。在道義下追求財(cái)富，慎思慎守，克己懷真?！稇椃ā返募t線不可觸碰。有多少人因失去了對待財(cái)富的平常心，反而被金光華彩蒙蔽雙眼，成為欲望的奴隸，在余生中只能贖罪。“命運(yùn)所饋贈(zèng)的每一份禮物都標(biāo)好了價(jià)格，只是那時(shí)她還年輕?！敝T多貪官走出半生，歸來依然“年輕”，以大膽妄為觸碰法律紅線，終釀成不可挽回的后果。原本失去平常心的抑制作用，應(yīng)還有道義這無形的約束牽制欲望。仁義禮智信的悲嘆湮滅在銅臭氣味中時(shí)，這些人，這些身居高位而德不配位的人就迎來了災(zāi)難。先以平常心看待，再于道義下追求?！熬訍圬?cái)，取之有道?！薄案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！币韵荣t之絕學(xué)筑一顆平常心，以己身之修養(yǎng)成一條道義線。追求財(cái)富乃人之常情，攀權(quán)附貴亦可理解，但為了謀求身外之物，危害他人，作踐自己便是一種失格。若我們還年輕，應(yīng)做的是詩酒趁年華，亦可去尋心中所愛。但萬萬不能迷失在欲望陷阱，使自己十年寒窗成為一種可笑的失格。先以平常心看待，再于道義下追求。無所謂淡泊或熱衷，各行其道，在正常線路內(nèi)追求財(cái)富，便都不算是一種罪過。取財(cái)有道，淡泊明志財(cái)富古往今來成為眾人追求所向，它是心正者的晉升之梯，亦是貪念者的萬丈深淵?！熬訍圬?cái)，取之有道。”以澄澈之心對待財(cái)富，它便是助人逐夢之舟，使人揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。取財(cái)有道，不被利欲熏心。“盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！焙椭C與共的社會(huì)非空有財(cái)富的堆砌，重在人心居正位。不得不義之財(cái)，不貪不法之富，否則寢食難安，終將墜入深潭。曾記否，慈禧紙醉金迷，濫用國庫財(cái)富粉飾她不堪一擊的虛榮之心，外表的奢華富貴換得的是內(nèi)在的空虛，是國破家亡的悲劇，是遺臭萬年的罵聲和唾棄。財(cái)富成為了她步步踏入泥沼的磁石，無聲無息地殘燭了她的意志，走向消亡?？梢?，取財(cái)有道，方能正心安身，莫讓橫財(cái)蒙蔽了雙眼，使我們陷入迷途，不知其返。用財(cái)濟(jì)世，守終如一。漫溯歷史的長河，財(cái)富萬貫之人如繁星，但總有那么幾顆，因其用財(cái)待財(cái)?shù)某嗾\之心，而格外耀眼。當(dāng)面臨財(cái)富與摯友之抉擇時(shí)，胡適選擇了后者，救人于水火之中，撕毀欠條，用財(cái)富守友情，情比金堅(jiān)；當(dāng)面臨財(cái)富與國民之抉擇時(shí)，袁隆平選擇了后者，將畢生所得的獎(jiǎng)金與財(cái)富種在土里，種出了中國乃至全世界的糧食與希望；當(dāng)面臨財(cái)富和千萬生命之抉擇時(shí)，無數(shù)心懷至善的普通人選擇了后者，為遭洪水而落難之人伸出了援手……當(dāng)財(cái)富可以換得友情、親情、國家乃至生命之時(shí)，我們義不容辭的奔赴，不忘初心與人之本性純真。以財(cái)濟(jì)世，無數(shù)星光匯聚，陰霾終將退散。天就亮了。用財(cái)之時(shí)，莫忘求財(cái)之初心，終守如一，方得更閃耀的明天。淡泊名利，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。追求財(cái)富，其可助我們享受更美好的生活，選擇寬廣的未來。然而，當(dāng)明天不再美好，總有一些人挺身而出，淡泊名利，秉燭夜行，照亮未來的道路。面對中國國防之貧弱，鄧稼先放棄美國給予的豐厚財(cái)富誘惑，用“兩彈一星”守華夏國土。淡泊名利，是因他心中有更宏遠(yuǎn)的信念，堅(jiān)定的告訴他，“為國，義無反顧！”財(cái)富名利終為身外之物，在面臨財(cái)富與大義的抉擇