第三章第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力

一社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力三革命在社會發(fā)展中的作用五科學技術在社會發(fā)展中的作用四改革在社會發(fā)展中的作用第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力二階級斗爭在社會發(fā)展中的作用第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力引言《賀新郎·讀史》：人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜跖莊屩（jue）流譽后，更陳王奮起揮黃鉞（yue）。歌未竟，東方白。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾1、何為社會基本矛盾是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。包括：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力2、為什么說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾（農(nóng)民與地主階級的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，各帝國主義間在中國爭奪的矛盾）的存在和發(fā)展。

1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾的地位和作用更基本，規(guī)定了經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的存在和發(fā)展。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力2、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾及其解決影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾及其解決程度。3、兩個矛盾相互聯(lián)結、相互制約，共同支配人類社會發(fā)展。人類社會的歷史歸根到底就是社會基本矛盾運動的歷史。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力(二)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力1、生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素生產(chǎn)力生產(chǎn)關系上層建筑生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）、上層建筑的關系：經(jīng)濟基礎決定決定反作用反作用

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾的總體構成及各個要素之間的關系。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力社會基本矛盾的作用領域社會基本矛盾規(guī)定并反映了社會的基本結構的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會的基本領域，囊括社會結構的主要方面。社會基本矛盾實際上也就是社會基本結構要素之間的矛盾。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力(二）社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用

社會基本矛盾如何成為

社會發(fā)展的根本動力：

社會的變化，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第二九零頁第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

(1)、社會基本矛盾運動推動著人類社會的發(fā)展.社會基本矛盾是兩對矛盾,三個方面,即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和上層建筑.生產(chǎn)關系對于上層建筑來說是經(jīng)濟基礎,對于生產(chǎn)力而言它是生產(chǎn)關系.生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的基礎,生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,便同生產(chǎn)關系發(fā)生沖突,遲早會引起生產(chǎn)關系的變革,隨著生產(chǎn)關系即經(jīng)濟基礎的變革,整個上層建筑或快或慢地也要發(fā)生變革,社會就將由一種形態(tài)或制度發(fā)展到另一種形態(tài)或制度。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力(2)這兩對矛盾的相互作用,推動著矛盾的不斷解決和社會的不斷進步.一方面,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾,決定經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾;另一方面,經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾又反作用于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾；再者,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的解決,必須借助于新的上層建筑的力量,才能推動生產(chǎn)關系的變革和新經(jīng)濟基礎的形成,從而使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾從根本上得到解決,使社會向前發(fā)展.第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力(3)這兩對基本矛盾的辯證運動推動著人類社會從較低級向較高級的社會形態(tài)發(fā)展.社會基本矛盾運動以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動因.生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平便引起生產(chǎn)關系的相應變革;生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)變革的客觀要求,又導致上層建筑的變革;新的上層建筑的建立,保證了新的生產(chǎn)關系的形成和發(fā)展,從而解放了生產(chǎn)力,推動了生產(chǎn)力和社會的進步和發(fā)展.第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力(4)這兩對基本矛盾之間從基本適合到基本不適合,又在變革舊的生產(chǎn)關系和上層建筑的基礎上達到新的基本適合的矛盾運動,推動著社會形態(tài)向更高階段發(fā)展.人類社會五種社會形態(tài)的依次更替,就是社會基本矛盾辯證運動推動的結果.由此可見，社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的最根本動力。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力關鍵之點：社會基本矛盾運動的根源和最初動力來自于生產(chǎn)力的發(fā)展。不同社會形態(tài)的更替和演進，同一社會形態(tài)不同階段的區(qū)分和發(fā)展，最后都是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力生產(chǎn)力的最終決定作用上層建筑生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）生產(chǎn)力第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力生產(chǎn)力是社會進步的根本內(nèi)容,是衡量社會進步的根本尺度.列寧的論述生產(chǎn)力是“社會進步的最高標準”。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力毛澤東的論述

中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力鄧小平的論述

判斷（改革開放和各項工作是非得失）的標準，應該主要看：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力二、階級斗爭和社會革命在階級社會發(fā)展中的作用

（一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象

1、階級是如何產(chǎn)生的一是生產(chǎn)力的發(fā)展使階級的出現(xiàn)成為可能，而剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)成為階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提。到原始社會（生存社會）末期，生產(chǎn)力水平相對于人類需求而言發(fā)生了質(zhì)變，人們創(chuàng)造出的產(chǎn)品除了能滿足生存活命這一本能需求外還有剩余。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力避免強體力勞動，不勞而獲成為可能，擺脫繁重乏味勞動也有條件并上升為人類又一主要需求，發(fā)展生產(chǎn)力獲得消費產(chǎn)品與擺脫繁重乏味勞動成了勞動者自身需求的矛盾統(tǒng)一體。獲得消費產(chǎn)品要求發(fā)展生產(chǎn)力，而擺脫繁重乏味勞動又是脫離勞動、懈怠生產(chǎn)力的表現(xiàn)。因此，也正是這一矛盾決定了發(fā)展生產(chǎn)力過程中人類自身間的矛盾斗爭（階級斗爭）和生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力二是社會分工的發(fā)展導致私有制的出現(xiàn)，私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實。階級是以生產(chǎn)資料的占有與否而區(qū)分的。在原始社會初期，由于沒有剩余產(chǎn)品，不存在一個集團占有另一個集團勞動的可能性，因而不存在階級。階級的形成是生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展而又相對發(fā)展不足的結果?！保ā恶R克思主義哲學原理》第214頁）第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

階級,就是這樣一些集團,由于它們在社會經(jīng)濟結構中的所處的地位不同,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動.

第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力2、階級斗爭是如何產(chǎn)生的階級出現(xiàn)之后，就出現(xiàn)壓迫和剝削，有壓迫就有斗爭，這就必然出現(xiàn)階級斗爭。階級斗爭不是工人階級而是資產(chǎn)階級首先發(fā)起的，也就是說，資產(chǎn)階級的階級斗爭先于工人階級的階級斗爭，因為資產(chǎn)階級只有通過階級斗爭，才能建立起資本主義生產(chǎn)關系即資本主義剝削關系，并將這種關系維持下去；剝削條件是在先的，形成剝削工人的條件的過程正是資產(chǎn)階級的階級斗爭的基本形式，第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力因而剝削本身就已經(jīng)是階級斗爭，而資產(chǎn)階級的階級斗爭是在先的。原始積累的全部歷史都可以被看作是資產(chǎn)階級通過階級斗爭而生產(chǎn)工人階級的過程，這個階級斗爭過程創(chuàng)造了資本主義剝削的條件。"（見阿爾都塞《關于意識形態(tài)國家機器的說明》）

這還意味著，階級斗爭不是無產(chǎn)階級單方面對資產(chǎn)階級剝削與壓迫的反抗，不是不分青紅皂白的打打殺殺（雖然有人會這么想），第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力相反，階級斗爭更經(jīng)常地存在于那些看起來沒有“斗爭”的活動中：把工人排除在外對國有企業(yè)進行私有化，就是階級斗爭；工人要求最低保障工資，資本家抵制它，經(jīng)濟學家用經(jīng)濟學理論來論證最低保障工資“不符合經(jīng)濟學規(guī)律”，就是階級斗爭；資本家要節(jié)省開支，讓工人在惡劣的勞動條件下勞動，就是階級斗爭；資本家想盡各種辦法加大勞動強度，讓工人在高度緊張中工作，就是階級斗爭；工人的罷工就不必說了…。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力毛澤東講：“在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個歷史時期存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭”，“這種階級斗爭是錯綜復雜的、曲折的、時起時伏的，有時甚至是很激烈的?！?/p>

階級斗爭是經(jīng)濟利益根本對立的社會集團之間的斗爭，爭取和維護本階級的經(jīng)濟利益是階級斗爭的實質(zhì)內(nèi)容。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力（二）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。《丟掉幻想，準備斗爭》（一九四九年八月十四日），《毛澤東選集》第四卷第一四九一頁第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展。在社會發(fā)展的量變時期，被剝削、被壓迫階級反抗階級剝削和階級壓迫的斗爭，在不同程度上打擊了當時的統(tǒng)治者，迫使他們改革經(jīng)濟和政治體制。從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會進步。陳勝、吳廣起義黃巢起義太平天國革命第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力陳勝、吳廣起義黃巢起義太平天國革命陳勝、吳廣起義第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

其次，在階級社會中推動一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變，即質(zhì)變。階級斗爭在階級社會中的巨大作用突出地表現(xiàn)為促進一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的演變，也就是促進社會的質(zhì)變。法國大革命廣州起義第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

最后，推動階級社會向無階級社會的過渡。巴黎公社十月革命秋收起義第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力（三）馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法堅持階級分析方法,就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象.第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力1925年的《中國社會各階級分析》一文是毛澤東運用馬克思主義的階級理論分析中國社會探討革命策略的重要文獻,毛澤東從當時革命所面臨的首要問題入手,確立了劃分階級的標準,進而逐層剖析中國社會各階級的特點,最后得出了中國革命所應采取的正確策略.毛澤東的階級分析方法是將馬克思主義的階級學說由理論轉(zhuǎn)變?yōu)榉椒ǖ淖罴逊独?體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義階級理論的重新闡發(fā)與靈活運用第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力我黨在不同的歷史階段，由于自身力量和外部環(huán)境的不同，所面臨的主要矛盾和中心工作是不同的，并非在任何階段任何時期都把階級斗爭當做中心工作。在國內(nèi)剝削階級被消滅，敵對勢力力量弱小時，當然是不能將階級斗爭作為主要工作的，但這并不意味著我們進入了沒有階級斗爭這一主線索貫穿的共產(chǎn)主義的新時代。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力毛澤東對某大學生講：階級斗爭是你們的一門主課，你們學院應該去農(nóng)村搞“四清”，去工廠搞“五反”。不搞“四清”就不了解農(nóng)民，不搞“五反”就不了解工人。階級斗爭都不知道，怎么能算大學畢業(yè)？現(xiàn)在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的方法，我不贊成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究，看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

社會革命是革命階級為改變舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑而進行的政治斗爭，是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式。辛亥革命十月革命（四）社會革命的實質(zhì)和作用第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力1、社會革命的實質(zhì)

社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。作為歷史唯物主義范疇的革命，亦稱社會革命。奴隸社會封建社會資本主義社會革命革命革命社會主義社會第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力2、社會革命的根源

社會革命根源于社會基本矛頓的尖銳化。是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物，是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。生產(chǎn)力的發(fā)展和舊的生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎的發(fā)展和舊的上層建筑之間出現(xiàn)矛盾沖突，是社會革命爆發(fā)的根本原因。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！钡谌碌诙?jié)社會歷史發(fā)展的動力3、社會革命對社會發(fā)展的巨大作用“革命是歷史的火車頭”，是“社會進步和政治進步的強大動推力”。社會革命在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在四個方面：第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力毛主席：革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動”。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力改良與革命馬克思主義重視革命的偉大作用，同時也不否認改良作為革命的一種補充手段、為爭取勞動者境況的改善所起的作用。馬克思主義不拒絕改良，但反對改良主義。因為改良主義主張用改良代替社會革命，不觸及社會主要矛盾，因而不可能根本掃除社會發(fā)展的障礙，甚至走向革命的反面，成為阻礙革命的絆腳石。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

社會改革是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進行的變革，是社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。三、改革在社會發(fā)展的作用第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力社會改革的普遍性

社會改革的普遍性是指社會改革存在于人類有史以來的各種社會制度之中，并對社會發(fā)展起積極的推動作用。商鞅變法戊戌變法明治維新第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力社會改革的特殊性

社會改革的特殊性是指不同國家、不同社會制度條件下的社會改革具有不同的性質(zhì)和特點。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力社會主義改革的性質(zhì)和目的

性質(zhì)：社會主義改革是社會主義制度的自我完善，是對具體制度體制和運行機制的調(diào)整、完善或革新。

目的：改革的根本目的在于，改變不利于生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，建立適合時代特點和國情的、充滿生機活力的新體制，從而進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使社會主義制度的優(yōu)越性得到充分的發(fā)揮。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力社會主義的“不斷改革論”第一，社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定了解決矛盾的方式和途徑只能是改革。

第二，改革是社會主義自身實踐進程的客觀要求。

第三，社會主義改革是迎接當代世界資本主義挑戰(zhàn)的必然選擇。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。社會主義的“不斷改革論”第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力不堅持社會主義，不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。社會主義的“不斷改革論”第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力四、科學技術在社會發(fā)展中的作用（一）科學技術的本質(zhì)和特征1、科學和技術

科學是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系，

科學是系統(tǒng)化、理論化的自然知識、社會知識和思維知識的總稱，

科學是人類智慧的結晶。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力技術

廣義的技術是指人們?yōu)榱诉_到特定目的而利用改造世界的一切手段和方法，包括生產(chǎn)技術、實驗技術以及其他技術。

狹義的技術專指生產(chǎn)技術，即體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序和方法。第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

科學和技術彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、相互作用?？茖W和技術的關系第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力6-8-9-3538第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學和技術的關系科學技術理論基礎手段是什么為什么

做什么怎么做可能現(xiàn)實從個別到一般

從一般到個別

知識形態(tài)

物質(zhì)形態(tài)認識世界

改造世界

第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力2、科學技術的特征創(chuàng)造性

探索性

連續(xù)性

6-8-9-3539第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征創(chuàng)造性基礎研究揭示新規(guī)律

發(fā)現(xiàn)新事實創(chuàng)造新概念提出新理論應用和開發(fā)研究創(chuàng)造新工藝尋找新方法制造新產(chǎn)品第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征創(chuàng)造性第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征創(chuàng)造性第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征探索性

科學探索的任務就是把“未知”變?yōu)椤耙阎?，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征探索性第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征探索性第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征連續(xù)性

如果說我看得遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。

在許多問題上我的說法跟別人不同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。歌德牛頓第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學技術的特征連續(xù)性太陽系星云銀河系射電望遠鏡第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力探索性——在于發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造性——在于突破。連續(xù)性——在于繼承和發(fā)展?？茖W技術的特征第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

現(xiàn)在，發(fā)達國家科技在經(jīng)濟增長中的比重達到70%至80%，其中，美國和日本的科技進步在工業(yè)發(fā)展中的貢獻率分別高達82%和97%?？茖W技術，尤其是高新科學技術成為當代經(jīng)濟發(fā)展的第一推動力、第一生產(chǎn)力，成為增強綜合國力的核心資源、戰(zhàn)略資源?？萍嫉纳a(chǎn)作用越來越大第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

高新技術知識是一種能夠產(chǎn)生高附加值的財富。據(jù)統(tǒng)計，50年代有代表性的產(chǎn)品是鋼鐵，每公斤不到一元；60年代有代表性的產(chǎn)品是汽車、洗衣機、電冰箱，每公斤30至100元；

第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

70年代有代表性的產(chǎn)品是微電腦，每公斤是1000多元；80年代有代表性的產(chǎn)品是電腦軟件，其重量微乎其微，但知識密度、科技含量極高，每公斤產(chǎn)品的價值比70年代產(chǎn)品提高百倍、千倍、萬倍。

科技的生產(chǎn)作用越來越大第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力科學、技術與生產(chǎn)日趨結合、統(tǒng)一的歷史進程

知識密集型

知識資本(知本)

知本家

資本密集型

知識與信息

知識分子和科技人員

第三章第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力農(nóng)業(yè)經(jīng)濟先干后學工業(yè)經(jīng)濟邊干邊學知識經(jīng)濟先學再干

知識經(jīng)濟時代是科學、技術、生產(chǎn)“三位一體”的時代。

6-8-9-3542、35