2020-2021第二學(xué)期高二語(yǔ)文期末試卷（2021年7月）

北京市西城區(qū)2020—2021學(xué)年度第二學(xué)期期末試卷

高二語(yǔ)文2021.7

本試卷共12頁(yè)，共150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案寫(xiě)在答題紙上，在

試卷上作答無(wú)效。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的材料，完成1-5題。

材料一

中國(guó)古代第一個(gè)堪稱(chēng)科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央

凸起的平行平面，天在上，她在下，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。該說(shuō)還找到

了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成

比例的性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。該說(shuō)能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，能夠預(yù)

測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿(mǎn)足社會(huì)需求，能準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很

強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。它對(duì)日月星辰運(yùn)行的預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢

臉，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。

蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了有力挑戰(zhàn)。來(lái)自四川的民間天文學(xué)家落下閡提出了一種新

主張：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來(lái)被人們稱(chēng)為渾天說(shuō)。渾天說(shuō)

與蓋天說(shuō)本質(zhì)上完全不同，蓋天說(shuō)主張夭在上，地在下，天地等大；而渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕猓?/p>

地在內(nèi)，天大地小。在此后的一千多年里，究竟是渾天說(shuō)正確，還是蓋天說(shuō)合理，天文學(xué)

界的爭(zhēng)論一直不絕如縷，總的趨勢(shì)是信奉渾天說(shuō)的人越來(lái)越多，渾天說(shuō)逐漸成為天文學(xué)界對(duì)

宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的主流。

渾蓋之爭(zhēng)涉及宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄撰寫(xiě)了《難蓋天八

事》一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁，有理有據(jù)，是蓋

天說(shuō)無(wú)法辯解的。渾天說(shuō)也有自己的軟肋。渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水

上。這一主張成為蓋天說(shuō)批駁的重點(diǎn)。

縱觀中國(guó)古代的這場(chǎng)曠世學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，秉持著一個(gè)重要

原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種

先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。比如，古人一直認(rèn)為天地是由陰陽(yáng)二氣生成的，從這個(gè)觀念出發(fā)，如果

承認(rèn)這一前提，就得承認(rèn)蓋天說(shuō)是正確的，因?yàn)殛?yáng)氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，

重濁者下凝為地。但古人在爭(zhēng)論中，并不以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究

竟哪種學(xué)說(shuō)更符合觀測(cè)結(jié)果。渾蓋之爭(zhēng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的這種重視實(shí)際校臉的做法，是中

國(guó)古代天文學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。

除了不以先臉的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，政治等非學(xué)術(shù)因素也沒(méi)有介入到這場(chǎng)

爭(zhēng)論之中。這些，無(wú)疑都是渾蓋之爭(zhēng)中值得肯定的地方。

持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭(zhēng)，是中國(guó)天文學(xué)史上的一件大事，它貫穿于這個(gè)

時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了中

國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。例如，被后人奉為中國(guó)古代歷法圭臬的《太初歷》，是

渾蓋之爭(zhēng)的直接產(chǎn)物；又如，中國(guó)數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，

是在渾蓋之爭(zhēng)中為發(fā)展天文測(cè)算方法而形成的……類(lèi)似例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭(zhēng)

在中國(guó)歷史上有著延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特

點(diǎn)，它表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)待科學(xué)問(wèn)題的態(tài)度。這

種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見(jiàn)。

（取材于關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》）

1.根據(jù)材料一，下列表述不屬于“渾蓋之爭(zhēng)”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.這場(chǎng)論爭(zhēng)延續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)，共持續(xù)了一千三四百年之久。

B.這場(chǎng)論爭(zhēng)中，雙方爭(zhēng)辯激烈，前后參與論爭(zhēng)的人員眾多。

C.這場(chǎng)論爭(zhēng)涉及多個(gè)領(lǐng)域，受到文學(xué)、政治等因素的影響。

D.這場(chǎng)論爭(zhēng)影響很大，使中國(guó)古代天文學(xué)獲得了諸多成就。

2.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蓋天說(shuō)能接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是正確的。

B.《太初歷》的編纂、“勾股定理”的形成等很多例子，都與渾蓋之爭(zhēng)有關(guān)。

C.渾天說(shuō)主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等?與蓋天說(shuō)在本質(zhì)上是完全不同的。

D.揚(yáng)雄所寫(xiě)《難蓋天八事》，從觀測(cè)依據(jù)的角度列出八條證據(jù)來(lái)批駁蓋天說(shuō)。

材料二

天地關(guān)系、宇宙結(jié)構(gòu)，自古就引起人們的思考，以蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)的爭(zhēng)論最為持久。

在長(zhǎng)期爭(zhēng)論中，以實(shí)際天象作為檢驗(yàn)的唯物主義思想原則再次得到了尊重。由于渾天說(shuō)不

借人為的假說(shuō)就能很完滿(mǎn)地解釋一些基本天象，因而為多數(shù)人和歷法家們所接受。

有一種說(shuō)法，認(rèn)為中國(guó)古代天文學(xué)只求知其然，不求知其所以然。其實(shí)這是一種偏見(jiàn)，

中國(guó)古代科學(xué)很早就努力探索天體運(yùn)動(dòng)的原理。這一思想不斷被后來(lái)的學(xué)者接受，如沈括

對(duì)不是每次朔都發(fā)生食的解釋?zhuān)鼐磳?duì)日月運(yùn)動(dòng)追求三次差四次差的改正，明清學(xué)者對(duì)

中西會(huì)通的研究，都體現(xiàn)了探求所以然的思想。

在近代科學(xué)誕生之前，對(duì)于東西方古代天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有近代科學(xué)和萬(wàn)有引力定

律的理論武裝，要探求天體運(yùn)動(dòng)的原理都不會(huì)成功的。古希臘學(xué)者用幾何系統(tǒng)推演法，設(shè)

想出天體繞轉(zhuǎn)的具體形狀，以預(yù)告它們的位置。中國(guó)古代天文學(xué)家通過(guò)觀測(cè)，取得大量數(shù)

據(jù)，通過(guò)這些數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)出一套代數(shù)學(xué)的計(jì)算方法，目的也是預(yù)告天體的位置。怎么能說(shuō)用

幾何模型形象地描述了天體的運(yùn)動(dòng)軌跡就是知其所以然，而以數(shù)學(xué)計(jì)算法求得相似的結(jié)果

就不是知其所以然呢？星圖和星表都能描述天體的位置，幾何作圖法和解析法都能求出一

條線(xiàn)段的垂直平分線(xiàn)，方法不同，結(jié)果一致，我們?cè)跄軗P(yáng)此抑彼呢？事實(shí)上，中國(guó)古代歷

法中許多表格及計(jì)算方法都可以找到幾何學(xué)上的解釋。學(xué)者們?cè)謩e以幾何學(xué)方法和代數(shù)

學(xué)方法對(duì)中國(guó)歷法中有關(guān)日月合朔中一些問(wèn)題的計(jì)算方法做過(guò)解釋?zhuān)Y(jié)果是相通的。

此外，中國(guó)古代天文學(xué)家對(duì)許多天象都有深刻的思考并力圖給予解釋。蓋天說(shuō)和渾天

說(shuō)都努力設(shè)法解釋晝夜、四季、天體周日和周年視運(yùn)動(dòng)的成因，對(duì)日月不均勻運(yùn)動(dòng)也曾給

予解釋?zhuān)缓蟠鷮W(xué)者對(duì)氣的討論，右旋、左旋的爭(zhēng)論，地游和地轉(zhuǎn)的設(shè)想等等，都反映了探

求原理的思想。盡管他們是不成功的或缺乏科學(xué)根據(jù)的，但不能因?yàn)椴怀晒Χ穸ㄋ麄兊?/p>

努力。探索原理的思想幾千年來(lái)一直在指導(dǎo)中國(guó)古代科學(xué)家的工作。

（取材于李慕南《古代天文歷法》）

3.根據(jù)材料二，下列關(guān)于東西方古代天文學(xué)研究的表述，不無(wú)碘的一項(xiàng)是（3分）

A.東西方古代天文學(xué)家的研究路徑不完全相同，但我們不應(yīng)該揚(yáng)此抑彼。

B.古希臘學(xué)者在研究天體繞轉(zhuǎn)的問(wèn)題時(shí)，主要采用的是幾何系統(tǒng)推演法。

C.中國(guó)古代天文學(xué)家通過(guò)數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)出一套預(yù)告天體位置的代數(shù)學(xué)計(jì)算法。

D.中國(guó)古代歷法中，全部表格以及計(jì)算方法都可以找到幾何學(xué)上的解釋。

4.根據(jù)以上兩則材料，下列理解與推斷，不生砸的一項(xiàng)是（3分）

A.從漢朝起渾蓋之爭(zhēng)一直未中斷，爭(zhēng)論過(guò)程中渾天說(shuō)逐漸勝出，成為主流認(rèn)識(shí)。

B.相比于渾天說(shuō)，蓋天說(shuō)所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式與中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)更契合。

C.有人認(rèn)為中國(guó)古代天文學(xué)只求知其然，不求知其所以然，其實(shí)這是一種偏見(jiàn)。

D.天文研究中，對(duì)同一問(wèn)題采用幾何法還是代數(shù)法，所得到的結(jié)果將完全不同。

5.根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括中國(guó)古代天文學(xué)研究呈現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)和不足。（6分）

二、本大題共6小題，共24分。

（-）閱讀下面文言文，完成6—10題。（共18分）

太師王公，諱彥章，字子明，郛州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國(guó)，葬

于鄭州之管城。晉天福二年，始承太師。

公在梁，以智勇聞。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多多讒不見(jiàn)信，皆

怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢(shì)已去。諸將多懷顧望，獨(dú)公奮然自必，不少屈懈，志雖

不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲夫！

五代終始，才五十年，而更十有三君，五易國(guó)而八姓。土與不幸而出乎其時(shí)，能不污

其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書(shū)，其語(yǔ)磨，平生嘗謂人日：“豹死留皮，人

死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。

予于《五代書(shū)》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不

能備公之事?？刀ㄔ?，予以節(jié)度判官來(lái)滑，求于滑入，得公之孫睿所錄《家傳》,頗多于

舊史，其記德勝之戰(zhàn)?尤詳。又言：敬翔②怒末帝不肯用公，欲自學(xué)于帝前；公因用笏畫(huà)山川，

為御史彈而見(jiàn)廢。又言：公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無(wú)之。公之攻德勝也，初受命

于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。

今國(guó)家罷兵四十年，一旦元昊反③，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計(jì)，至今未決。予

嘗獨(dú)持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時(shí)人聞?dòng)枵f(shuō)者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予

亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，？知古之名將，必出于奇，然后能勝。

奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士④可到也。每讀其傳，未嘗不想見(jiàn)

其人。

后二年，予復(fù)來(lái)通判州事。歲之正月，得公畫(huà)像可拜焉。歲久磨滅，隱隱可見(jiàn)。亟命

工完理之，而不敢有加焉,懼失其真也。畫(huà)已百余年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不泯者，

不系乎畫(huà)之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其布事之至焉耳。讀其書(shū)，尚想乎其人；況得

拜其像，識(shí)其面目，不忍見(jiàn)其壞也。畫(huà)既完，因書(shū)予所得者于后，而歸其人，使藏之。

（取材于《歐陽(yáng)文忠公集?王彥章畫(huà)像記》）

［注］①德勝之戰(zhàn)：即龍德三年（923）王彥章任招討使于德勝城（今河南濮陽(yáng)市）擊敗晉軍之戰(zhàn)。②

敬翔：梁朝宰相。③元昊反：指西夏主趙元昊叛宋稱(chēng)帝。④拘牽常算之士：指被常規(guī)束縛，辦事畏首畏尾

的人。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)籉碰的一項(xiàng)是（3分）

A.晉天福二年，始贈(zèng)太師贈(zèng)：死后追封

B.公本武人，不知書(shū)，其語(yǔ)尊質(zhì)：質(zhì)樸

C.欲自經(jīng)于帝前經(jīng)：經(jīng)過(guò)

D.蓋其布夔之至焉耳希慕：仰慕

7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）

A.多以讒不見(jiàn)信臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇（《陳情表》）

B.土之不幸而出乎其時(shí)及其所之既倦（《蘭亭集序》）

C.乃知古之名將乃瞻衡宇，載欣載奔（《歸去來(lái)兮辭》）

D.得公畫(huà)像而拜焉字而幼孩，遂而雞豚（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不無(wú)硬的一項(xiàng)是（3分）

A.獨(dú)公奮然自必，不少屈懈

只有彥章發(fā)奮堅(jiān)持不渝，沒(méi)有絲毫退縮懈怠。

B.予于《五代書(shū)》，竊有善善惡惡之志

我對(duì)于《五代史》的記載，私下認(rèn)為它有善惡好壞的區(qū)別。

C.求于滑人，得公之孫睿所錄《家傳》

（我）向滑州人尋求有關(guān)彥章的材料，（終于）找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》。

D.亟命工完理之，而不敢有加焉

趕緊安排工匠修復(fù)保全畫(huà)像，但不敢在上面增加內(nèi)容。

9.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

公之攻德勝也，初受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。

10.歐陽(yáng)修認(rèn)為“史者國(guó)家之典法也”，他修史的目的在于“垂勸戒，示后世”。請(qǐng)結(jié)合《伶

官傳序》，分析兩篇文章在寫(xiě)作意圖上有何不同。（6分）

（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共6分）

11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。（6分）

曾子日：“士不可以不巧藜，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)

乎？”（《泰伯》）

子畏于匡，日：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪曲’也，后死者不得與于斯文也；

天之未喪斯文也，匡人其如予何？”（《子罕》）

⑴請(qǐng)解釋“弘毅”和“斯文”的含義。（2分）

⑵請(qǐng)說(shuō)說(shuō)以上材料中包含了古代土人怎樣的使命感。（4分）

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面的古詩(shī)，完成12—14題。（共12分）

擬行路難（其四）

鮑照?

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。

心非木石豈無(wú)感？吞聲哪躅不敢言。

擬行路難（其六）

鮑照

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能躁唆②垂羽翼！

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤?且直！

【注】①絕照：南朝宋文學(xué)家。②踝蹬（diexie）:小步行走。③孤：指“孤門(mén)細(xì)族”，也就是“裳

門(mén)庶族

12.下列對(duì)兩首詩(shī)涉及的文學(xué)常識(shí)，表述不思州的一項(xiàng)是（3分）

A.《行路難》為樂(lè)府雜曲歌辭名，多寫(xiě)世路艱難和離情別意?！稊M行路難》是作者模仿

樂(lè)府《行路難》而創(chuàng)作的一組詩(shī)歌作品。

B.《擬行路難》（其四）選自《鮑參軍集注》，“參軍”是官職名.同樣以官職來(lái)命名的

作品集還有《王右丞集》《杜工部集》等。

C.《擬行路難》（其四）中的“酌酒以自寬”一句，化用了李白的“舉杯消愁愁更愁”,

都是用酒來(lái)寬慰自己，消愁解悶。

D.《擬行路難》（其四）前六句為五七雜言，句式交錯(cuò)，構(gòu)建起一短一長(zhǎng)、一張一弛的

節(jié)奏形式，給人欲說(shuō)還休之感。

13.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不通理的一項(xiàng)是（3分）

A.《擬行路難》（其四）中，開(kāi)頭兩句通過(guò)瀉水于地、水流向四方的日常現(xiàn)象，喻指人

在世間，走向各異。

B.《擬行路難》（其四）中，詩(shī)人酌酒自寬、舉杯斷歌，由此可知此前他借悲愴的《行

路難》抒發(fā)內(nèi)心愁緒。

C.《擬行路難》（其六）中，開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人難以進(jìn)食來(lái)表現(xiàn)其心緒難平，一個(gè)倍受壓

抑的形象躍然紙上。

1）.《擬行路難》（其六）中，詩(shī)人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罷官歸家，追求

安貧樂(lè)道的人生真意。

14.鮑照的《擬行路難》是詠嘆人生的抒情詩(shī)。以上兩首詩(shī)中，引發(fā)詩(shī)人嘆息之情的共同

原因是什么？并且從中佳現(xiàn)：苜，簡(jiǎn)要分析其在抒情上的一波三折。（6分）

15.在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。（8分）

⑴賈誼在《過(guò)秦論》中用“斬木為兵，,天下云集響應(yīng)，“

四個(gè)句子寫(xiě)出了陳涉起義得到天下熱烈響應(yīng)的情形。

（2）王羲之在《蘭亭集序》中寫(xiě)眾人“眼力舒展，胸懷開(kāi)暢，極盡所見(jiàn)所聞之樂(lè)”的句子是：

仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，,，信可樂(lè)也。

（3）李白在《蜀道難》一詩(shī)中表現(xiàn)蜀道上環(huán)境凄涼、氣氛悲愁的句子是：,

雄飛雌從繞林間。,愁空山。

（4）李密所作《陳情表》，語(yǔ)言生動(dòng)形象，且富含深情，他用“但以劉日薄西山，

,,朝不慮夕”來(lái)形容祖母垂危之狀，頗具感染力。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成16—19題。

茶館（節(jié)選）

老舍

人物

王利發(fā)：男，最初（第一幕時(shí)）與我們見(jiàn)面，他才二十多歲。因父親早死，他很年輕

就做了裕泰茶館的掌柜。

李三：男，第一幕時(shí)三十多歲，裕泰的跑堂的。

王淑芬：女，四十來(lái)歲。王利發(fā)掌柜的妻。

唐鐵嘴：男，第一幕時(shí)三十來(lái)歲。相面為生，吸鴉片。

時(shí)間與前幕相隔十余年，現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù)，時(shí)時(shí)發(fā)

動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候。初夏，上午。

地點(diǎn)同前幕。

（幕啟：北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門(mén)?！霸Ｌ笔橇隳晗裉椎囊患伊?，可是為避免

被串沐，它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在，它的前部仍然賣(mài)茶，后部卻改成了公寓。前部只

賣(mài)茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后邊去，專(zhuān)包公寓住客的伙

食。茶座也大加收良：一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫(huà)，

連財(cái)神龕，均已撤去，代以時(shí)裝美人一一外國(guó)香煙公司的廣告畫(huà)?！澳剣?guó)事”的紙條可是

保存了下來(lái)，而且字寫(xiě)得更大。王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也”，不但沒(méi)使“裕泰”滅亡，而

且使它有了新的發(fā)展。

（因?yàn)樾蘩黹T(mén)面，茶館停了幾天營(yíng)業(yè)，預(yù)備明天開(kāi)張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅

移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美。

（王淑芬梳時(shí)興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒。.

（二三學(xué)生由后面來(lái)，與他們打招呼，出去。

王淑芬（看李三的辮子礙事）三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？

李三改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼?/p>

王淑芬也不能那么說(shuō)！三爺你看，聽(tīng)說(shuō)西直門(mén)的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，

這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門(mén)！只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著，為什么？不是因?yàn)樗ㄗ?/p>

的爸爸懂得改良嗎？

李三哼！皇上沒(méi)啦，總算大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死

后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，

萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢！

王淑芬別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國(guó)，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這

么一收拾，不比以前干凈，好看？專(zhuān)招待文明人，不更體面？可是，你要還帶

著小辮兒，看著多么不順眼哪！

李三太太，你覺(jué)得不順眼，我還不順心呢！

王淑芬喲，你不順心？怎么？

李三你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個(gè)人，無(wú)論怎么說(shuō)，

也忙不過(guò)來(lái)呀！

王淑芬前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌幔?/p>

李三就算有你幫助，打掃二十來(lái)間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買(mǎi)

東西送信，問(wèn)問(wèn)你自己，受得了受不了！

王淑芬三爺，你說(shuō)的對(duì)！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個(gè)事兒做也就得念佛！咱

們都得忍著點(diǎn)！

李三我干不了！天天睡四五個(gè)鐘頭的覺(jué)，誰(shuí)也不是鐵打的！

王淑芬唉！三爺，這年月誰(shuí)也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二檜子也

快長(zhǎng)起來(lái)，他們一有用處，咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候，你就

幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦！

（王利發(fā)孝氣覆秋地從后面進(jìn)來(lái)。

李三老伙計(jì)？二十多年了，他們可給我漲過(guò)工錢(qián)？什么都改良，為什么工錢(qián)不跟著

改良呢？

王利發(fā)喲！你這是什么話(huà)呀？咱們的買(mǎi)賣(mài)要是越做越好，我能不給你漲工錢(qián)嗎？得了，

明天咱們開(kāi)張，取個(gè)吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！Allri如t?

李三就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！

（后面叫：李三！李三！

王利發(fā)崔先生叫，你快去！咱們的事，有工夫再細(xì)研究！

李三哼！

王淑芬我說(shuō)，昨天就關(guān)了城門(mén)，今兒個(gè)還說(shuō)不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，

你去買(mǎi)點(diǎn)菜吧！別的不說(shuō)，咸菜總得買(mǎi)下點(diǎn)呀！

（后面又叫：李三！李三！

李三對(duì)，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好?。ǚ薹薜赝笞撸?/p>

王利發(fā)栓子的媽?zhuān)麣q數(shù)大了點(diǎn)，你可得……

王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨的對(duì)！當(dāng)著他，我不便直說(shuō)；對(duì)你，我可得說(shuō)實(shí)

話(huà)：咱們得添人！

王利發(fā)添人得給工錢(qián)，咱們賺得出來(lái)嗎？我要是會(huì)干別的，可是還開(kāi)茶館，我是孫子！

（遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。

王利發(fā)聽(tīng)聽(tīng)，又開(kāi)炮了！你鬧，鬧！明天開(kāi)得了張才怪！這是怎么說(shuō)的！

王淑芬明白人別說(shuō)糊涂話(huà)，開(kāi)炮是我鬧的？

王利發(fā)別再瞎扯，干活兒去！嘿！

王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了?。赝筮呑撸?/p>

王利發(fā)（溫和了些）栓子的媽?zhuān)潞ε拢_(kāi)過(guò)多少回炮，一回也沒(méi)打死咱們，北京城

是寶地！

王淑芬：心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢(qián)去。（下）

（唐鐵嘴進(jìn)來(lái)，還是那么瘦，那么臟，可是穿著綢子夾袍。

唐鐵嘴王掌柜！我來(lái)給你道喜！

王利發(fā)（還生著氣）喲！唐先生？我可不再白送茶喝！（打量，有了笑容）你混的不錯(cuò)

呀！穿上綢子啦！

唐鐵嘴比從前好了一點(diǎn)！我感謝這個(gè)年月！

王利發(fā)這個(gè)年月還值得感謝！聽(tīng)著有點(diǎn)不搭調(diào)！

唐鐵嘴年頭越亂，我的生意越好！這年月，誰(shuí)活著誰(shuí)死都碰運(yùn)氣，怎能不多算算命、

相相面呢？你說(shuō)對(duì)不對(duì)？

王利發(fā)Yes,也有這么一說(shuō)！

唐鐵嘴聽(tīng)說(shuō)后面改了公寓，租給我一間屋子，好不好？

王利發(fā)唐先生，你那點(diǎn)嗜好，在我這兒恐怕……

唐鐵嘴我已經(jīng)不吃大煙了！

王利發(fā)真的？你可真要發(fā)財(cái)了！

唐鐵嘴我改抽"白面”啦。（指墻上的香煙廣告）你看，哈德門(mén)煙是又長(zhǎng)又松，（掏出

煙來(lái)表演）一頓就空出一大塊，正好放“白面兒”。大英帝國(guó)的煙，日本的“白

面兒”，兩大強(qiáng)國(guó)侍候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？

王利發(fā)福氣不?。〔恍。】墒?，我這兒已經(jīng)住滿(mǎn)了人，什么時(shí)候有空房，我準(zhǔn)給你留

著！

唐鐵嘴你呀，看不起我，怕我給不了房租！

王利發(fā)沒(méi)有的事！都是久在街面上混的人，誰(shuí)能看不起誰(shuí)呢？這是知心話(huà)吧？

唐鐵嘴你的嘴呀比我的還花哨！

王利發(fā)我可不光耍嘴皮子，我的心放得正！這十多年了，你白喝了我多少碗茶？你自

己算算！你現(xiàn)在混的不錯(cuò)，你想著還我茶錢(qián)沒(méi)有？

唐鐵嘴趕明兒我一總還給你，那一共才有幾個(gè)錢(qián)呢！（搭訕著往外走）

（節(jié)選自《茶館》第二幕）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不攸合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.“裕泰”是碩果僅存的一家了碩果僅存：隨著時(shí)間推移，茶館中的幸存者。

B.可是為避免被泡為淘汰：因跟不上時(shí)代而倒閉關(guān)門(mén)。

C.茶座也大加政邑改良：使店內(nèi)的擺設(shè)、布置更時(shí)髦。

1）.王利發(fā)考?xì)怵×值貜暮竺孢M(jìn)來(lái)老氣橫秋：形容神情恍惚，內(nèi)心沮喪。

17.下列圍繞《茶館》的文學(xué)常識(shí)，不足頤的一項(xiàng)是（3分）

A.老舍，原名舒慶春，字舍予。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》《我這一輩

子》《月牙兒》和話(huà)劇《龍須溝》《茶館》等。

B.《茶館》全劇分三幕，分別截取了舊中國(guó)三個(gè)時(shí)代的橫斷面，描繪了半封建半殖民

地的黑暗社會(huì)現(xiàn)狀，堪稱(chēng)當(dāng)代話(huà)劇的典范。

C.《茶館》將矛盾的焦點(diǎn)直接指向舊時(shí)代的那些人，王利發(fā)、王淑芬、李三、唐鐵嘴

等人物之間的矛盾構(gòu)成了作品最大的沖突。

D.“舞臺(tái)說(shuō)明”是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分，節(jié)選部分的舞臺(tái)說(shuō)明暗示了當(dāng)時(shí)的社

會(huì)狀況，是為刻畫(huà)人物、表現(xiàn)旨意服務(wù)的。

18.從以上節(jié)選部分的人物王利發(fā)和王淑芬中佳萼二個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容分析這個(gè)人物的形

象特點(diǎn)。（6分）

19.戲劇中的臺(tái)詞對(duì)塑造人物、表達(dá)旨意至關(guān)重要。請(qǐng)結(jié)合作品賞析劃線(xiàn)的吧句臺(tái)詞。（6分）

①改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼?/p>

②大英帝國(guó)的煙，日本的“白面兒”，兩大強(qiáng)國(guó)侍候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？

五、本大題共3小題，共70分。

20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（10分）

《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們而言是一個(gè)謎。作為文學(xué)作品，它實(shí)在是太美了，使我們?cè)诔兄捕辐B(niǎo)

不勝疲憊的解謎失敗之后，仍然對(duì)它再事不令。《詩(shī)經(jīng)》是我們民族最美麗，最縹緲的傳說(shuō)，

可它離我們卻那么近，“詩(shī)云”與“子日”并稱(chēng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)幾乎成為我們?nèi)粘?/p>

生活中的口頭禪，甚至左右著我們的思維與判斷。但它又總是與我們保持著距離——此曲

只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。我們已經(jīng)對(duì)“子日”完全歷史化，孔子其人其事已經(jīng)申普

可停，銘刻在歷史之柱上。而作為“詩(shī)云”的《詩(shī)》，卻一直不肯降為歷史——雖然一些研

究者曾固執(zhí)地認(rèn)定它與其他經(jīng)典一樣是史，但那只是這些研究者的：尊不行。它確實(shí)反映

了周代廣闊的社會(huì)生活，可以堪稱(chēng)周代社會(huì)的一面鏡子，我們也因此為它冠以“現(xiàn)實(shí)主義”

之名，但其真正的價(jià)值是它表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的痛與愛(ài)，柔情與憤怒，追求與遺憾……直到

今天，我們?nèi)匀辉凇白非笾麄兊淖非蟆?。它永遠(yuǎn)是鮮活的生命之樹(shù)，而不是刻板的理論與

教條。

⑴這段文字中加點(diǎn)的四字詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.彈精竭慮B.戀戀不舍C.鑿鑿可信D.一意孤行

⑵文章中劃?rùn)M線(xiàn)的語(yǔ)句存在語(yǔ)病，對(duì)其進(jìn)行修改，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.它確實(shí)反映了周代廣闊的社會(huì)生活，可以堪稱(chēng)周代社會(huì)的一面鏡子，我們也因

此為它冠以“現(xiàn)實(shí)主義”之名，但其真正的價(jià)值是它表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的痛與愛(ài)，