孫培青《中國(guó)教育史》（第4版）配套題庫(kù)【考研真題精選＋章節(jié)題庫(kù)】

第一部分考研真題精選

一、單項(xiàng)選擇題

1孟懿子問(wèn)孝，孔子曰：“無(wú)違。”孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”子夏問(wèn)孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生餓，曾是以為孝乎？”上述孔子與其弟子對(duì)話蘊(yùn)含的教學(xué)原則是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．學(xué)思結(jié)合

B．因材施教

C．啟發(fā)誘導(dǎo)

D．循序漸進(jìn)

【答案】B查看答案

【解析】因材施教是古代大教育家孔子提出的一個(gè)教育理念，意思就是教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，采用不同的教育方式，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。因此答案選B。

 

2《禮記·內(nèi)則》記載了西周貴族家庭對(duì)兒童教育的要求，其中“能言，男唯女俞”強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)兒童從小形成（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．男外女內(nèi)意識(shí)

B．男尊女卑意識(shí)

C．男女性別意識(shí)

D．男女防嫌意識(shí)

【答案】C查看答案

【解析】西周時(shí)期，人們強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)兒童從小形成男女性別意識(shí)，如《禮記·內(nèi)則》中對(duì)西周貴族家庭教育的記載：“能言，男唯女俞……”，意思是，男孩女孩會(huì)說(shuō)話后，就要教他學(xué)習(xí)怎么答話，男孩用“唯”，女孩用“俞”。這體現(xiàn)了西周人要求男子剛勁女子柔順的性別差別教育。因此答案選C。

 

3孟子認(rèn)為教育是擴(kuò)充“養(yǎng)性”的過(guò)程，其所依據(jù)的是人性論的主張是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．“食色，性也”“涂之人可以為禹”

B．“惻隱之心，人皆有之”“人皆可以為堯舜”

C．“牛之性猶人之性”“圣人之性，不可以名性”

D．“凡性者，天之就也”“名性者，中民之性”

【答案】B查看答案

【解析】孟子主張“性本善”，認(rèn)為人性天生是善的，因?yàn)槿颂焐陀袗烹[之心等四種善端，這四種善端擴(kuò)而充之的話，就變成仁義禮智四種道德，人就可以為善了，甚至“人皆可以為堯舜”。也就是說(shuō)，他認(rèn)為教育對(duì)人的作用是擴(kuò)充善性，這體現(xiàn)在：一是存心養(yǎng)性，即保持人天性的善端并擴(kuò)充發(fā)展；二是求放心，即尋找失落的良心，恢復(fù)善良的天性，找回善端。因此答案選B。

 

4關(guān)于西漢時(shí)期古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)教育，下列表述正確的是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．古文經(jīng)學(xué)教育更早得到發(fā)展

B．古文經(jīng)學(xué)教育更注重師法與家法

C．今文經(jīng)學(xué)教育更依賴(lài)官學(xué)傳授

D．今文經(jīng)學(xué)教育更重視名物考據(jù)

【答案】C查看答案

【解析】今文經(jīng)學(xué)是漢初經(jīng)學(xué)的一種；相對(duì)于用戰(zhàn)國(guó)文字寫(xiě)成的古文經(jīng)書(shū)來(lái)說(shuō)，用隸書(shū)寫(xiě)成的被稱(chēng)為“今文經(jīng)”；因此研究今文經(jīng)的學(xué)問(wèn)叫作今文經(jīng)學(xué)。西漢時(shí)期，今文經(jīng)學(xué)盛行，幾乎壟斷了太學(xué)講壇。選才取士，皆以今文經(jīng)為準(zhǔn)。代表人物是董仲舒。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，官方以今文經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)設(shè)立的博士和太學(xué)中的人數(shù)越來(lái)越多，后來(lái)的東漢也延續(xù)這一趨勢(shì)。因此答案選C。

 

5唐代除國(guó)子監(jiān)所管轄學(xué)校外，還在中央行政機(jī)構(gòu)附設(shè)一些學(xué)校，其中東宮設(shè)有崇文館，門(mén)下省設(shè)有弘文館。這兩所學(xué)校的招生對(duì)象主要是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．進(jìn)士落第者

B．地方官學(xué)學(xué)生

C．庶民子弟之優(yōu)異者

D．貴族與高官子弟

【答案】D查看答案

【解析】大唐官學(xué)號(hào)稱(chēng)“六學(xué)二館”，六學(xué)是指國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)，隸屬?lài)?guó)子監(jiān)，二館是指弘文館、崇文館。他們是大唐的最高學(xué)府。弘文館、崇文館招收皇親、大臣的子孫；國(guó)子學(xué)招收三品以上文武官員的子孫；太學(xué)招收五品以上文武官員的子孫；四門(mén)學(xué)招收七品以上文武官員的子孫；書(shū)學(xué)、數(shù)學(xué)、律學(xué)則招收八品以下子孫及庶人通讀學(xué)者。因此答案選D。

 

6科舉考試中最高級(jí)別的考試為殿試，由皇帝主持。明清殿試不黜落，只根據(jù)考試結(jié)果對(duì)考生進(jìn)行排名。關(guān)于狀元、榜眼、探花所在等級(jí)和所賜稱(chēng)謂，正確的說(shuō)法是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．一甲，賜進(jìn)士及第

B．一甲，賜進(jìn)士出身

C．三甲，賜進(jìn)士及第

D．三甲，賜進(jìn)士出身

【答案】A查看答案

【解析】明清殿試后分為三甲：一甲三名賜進(jìn)士及第，通稱(chēng)狀元、榜眼、探花；二甲賜進(jìn)士出身，第一名通稱(chēng)傳臚；三甲賜同進(jìn)士出身。因此答案選A。

 

7在下列清代著名書(shū)院中，不設(shè)山長(zhǎng)而實(shí)行學(xué)長(zhǎng)制的是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．詁經(jīng)精舍

B．船山書(shū)院

C．漳南書(shū)院

D．學(xué)海堂

【答案】D查看答案

【解析】學(xué)海堂書(shū)院是由乾嘉時(shí)期著名漢學(xué)家阮元繼杭州創(chuàng)建詁經(jīng)精舍之后，于道光五年（1825年）在廣州城北粵秀山（亦稱(chēng)越秀山）創(chuàng)辦的又一個(gè)以專(zhuān)重經(jīng)史訓(xùn)詁為宗旨的書(shū)院。學(xué)海堂與其他書(shū)院不同，它不設(shè)山長(zhǎng)制，而實(shí)行學(xué)長(zhǎng)制。書(shū)院內(nèi)的大小事宜均由八位學(xué)長(zhǎng)共同商議決定。學(xué)長(zhǎng)的主要職責(zé)是出題評(píng)卷。因此答案選D。

 

8“壬子癸丑學(xué)制”關(guān)于中學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)科設(shè)置的語(yǔ)種要求是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．以英語(yǔ)為主，特殊情況下可選法、德、俄語(yǔ)之一種

B．以英語(yǔ)為主，特殊情況下可選日、法、俄語(yǔ)之一種

C．以日語(yǔ)為主，特殊情況下可選英、法、德語(yǔ)之一種

D．以日語(yǔ)為主，特殊情況下可選英、法、俄語(yǔ)之一種

【答案】A查看答案

【解析】壬子癸丑學(xué)制是1912～1913年間由民國(guó)政府制定公布的學(xué)校系統(tǒng)。這兩年舊歷分別稱(chēng)壬子年、癸丑年，故稱(chēng)。該學(xué)制規(guī)定：兒童從6歲入學(xué)到23、24歲大學(xué)畢業(yè)，整個(gè)學(xué)程為17年或18年，分三段四級(jí)：第一階段為初等教育，第二階段為中等教育，第三階段為高等教育。中學(xué)校以完成普通教育，造成健全國(guó)民為宗旨，取消了清末的文實(shí)分科制度；中學(xué)課程為修身、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫(huà)、手工、樂(lè)歌、體操，女子中學(xué)加課家事、園藝、縫紉。外國(guó)語(yǔ)以英語(yǔ)為主，因地方條件可任選法、德、俄語(yǔ)之一種。與清末相比，取消了讀經(jīng)課，增加了手工課。因此答案選A。

 

9新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，不同思想派別的知識(shí)分子共同推動(dòng)了平民教育思潮的發(fā)展，但他們的目的、方法并不相同，其中堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)的知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)教育與（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．政治斗爭(zhēng)相結(jié)合

B．生活實(shí)踐相結(jié)合

C．生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

D．改良社會(huì)相結(jié)合

【答案】A查看答案

【解析】平民教育運(yùn)動(dòng)是中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新教育思潮和實(shí)踐活動(dòng)，是民主思潮在教育上的反映。后來(lái)運(yùn)動(dòng)發(fā)生分化。初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，逐步以工人群眾為主要對(duì)象，創(chuàng)辦工人夜校和勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，出版刊物，進(jìn)行馬克思主義宣傳和文化知識(shí)教育，引導(dǎo)和組織工人群眾參加革命斗爭(zhēng)。其代表是以鄧中夏為首的北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，它“以增進(jìn)平民知識(shí)，喚起平民之自覺(jué)心”為宗旨。因此答案選A。

 

101929年，南京國(guó)民政府制定并頒布了《幼稚園暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》，其內(nèi)容規(guī)定主要源自一所幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果。這所幼稚園是（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．北京香山慈幼院

B．廈門(mén)集美幼稚園

C．南京燕子磯幼稚園

D．南京鼓樓幼稚園

【答案】D查看答案

【解析】南京市鼓樓幼兒園前身鼓樓幼稚園，由著名教育家陳鶴琴先生于1923年創(chuàng)辦。這是中國(guó)歷史上第一所開(kāi)展教育科學(xué)研究的幼兒園。在陳先生指導(dǎo)下，鼓樓幼稚園取得了令世人矚目的實(shí)驗(yàn)成果，編寫(xiě)出版了《幼稚園單元教學(xué)》《兒童游戲》《兒童節(jié)奏》等書(shū)籍。1928年，教育部根據(jù)鼓樓幼稚園的課程實(shí)驗(yàn)成果，擬訂了《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》向全國(guó)頒發(fā)。因此答案選D。

 

11抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地實(shí)行“干部教育第一，國(guó)民教育第二”的政策，其中“干部教育”涵蓋（）。[統(tǒng)考2023年研]

A．普通初小以上的教育

B．普通高小以上的教育

C．普通高中以上的教育

D．普通專(zhuān)科以上的教育

【答案】A查看答案

【解析】為更好地滿足抗戰(zhàn)的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地確立了“干部教育第一，國(guó)民教育第二”的方針。當(dāng)時(shí)的教育分為干部教育和群眾教育兩大類(lèi)，把高小以上的教育統(tǒng)歸于干部教育，把初小和一般群眾教育稱(chēng)為群眾教育。因此答案選A。

 

12戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是（）。[統(tǒng)考2022年研]

A．學(xué)術(shù)自由

B．待遇優(yōu)厚

C．不治而議論

D．政教合一

【答案】C查看答案

【解析】稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)于一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外，稷下學(xué)宮還是一個(gè)咨議政機(jī)構(gòu)，“齊稷下先生喜議政事”，這是學(xué)宮的一大特色。議政干世幾乎是所有私家學(xué)派的特點(diǎn)，但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個(gè)固定的議政論壇，“不治而議論”（即不擔(dān)任實(shí)務(wù)，只負(fù)責(zé)勸諫國(guó)君、批評(píng)官吏、就國(guó)家大事發(fā)表意見(jiàn)和建議）。

 

13從19世紀(jì)70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對(duì)外開(kāi)放程度的影響，當(dāng)時(shí)留美幼童求學(xué)最多的兩個(gè)省份是（）。[統(tǒng)考2022年研]

A．福建、廣東

B．江蘇、浙江

C．浙江、福建

D．廣東、江蘇

【答案】D查看答案

【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的留美教育前后分為四批次。這四批次學(xué)生籍貫及其學(xué)生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。

 

14中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，維新運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，維新人士通過(guò)開(kāi)辦學(xué)堂培養(yǎng)維新人才，傳播維新思想。下列不屬于維新派開(kāi)辦的學(xué)堂是（）。[統(tǒng)考2022年研]

A．經(jīng)正女學(xué)

B．南洋公學(xué)

C．廣雅書(shū)院

D．通藝學(xué)堂

【答案】C查看答案

【解析】維新運(yùn)動(dòng)中，維新派創(chuàng)辦了一大批學(xué)校，包括萬(wàn)木草堂、時(shí)務(wù)學(xué)堂、經(jīng)正女學(xué)、通藝學(xué)堂、北洋西學(xué)堂與南洋公學(xué)等。因此答案選C。

 

151922年，中共二大制定了新民主主義革命綱領(lǐng)，在教育方面提出了（）。[統(tǒng)考2022年研]

A．實(shí)行教育普及化

B．推動(dòng)教育實(shí)用化

C．提倡教育科學(xué)化

D．推動(dòng)教育方法論化

【答案】A查看答案

【解析】1922年中共二大召開(kāi)，會(huì)上制定了新民主主義革命綱領(lǐng)?！岸蟆蓖ㄟ^(guò)了七項(xiàng)奮斗目標(biāo)，其中包括改良教育制度，實(shí)行教育普及。因此答案選A。

 

16稱(chēng)老百姓和兒童為“最偉大的老師”是（）。[統(tǒng)考2022年研]

A．晏陽(yáng)初

B．梁漱溟

C．陶行知

D．陳鶴琴

【答案】C查看答案

【解析】陶行知主張“小先生制”，認(rèn)為在所有的老師中，有“兩位最偉大的老師”，一是老百姓，二是孩子們。因此答案選C。

 

1720世紀(jì)30年代前后，國(guó)民政府對(duì)中學(xué)教育制度進(jìn)行了改革，其重要舉措有（）。[統(tǒng)考2022年研]

A．高中不分文理科，廢止綜合中學(xué)

B．高中不分文理科，建立綜合中學(xué)

C．高中分文理科，建立綜合中學(xué)

D．高中分文理科，廢止綜合中學(xué)

【答案】A查看答案

【解析】國(guó)民政府中學(xué)教育制度最初沿襲綜合中學(xué)，1932年以后教育部整頓全國(guó)教育，認(rèn)為中學(xué)系統(tǒng)較為混雜，頒布了《示范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》《中學(xué)法》等法令，廢除了綜合中學(xué)，將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立、高中不分文理科。因此答案選A。

 

18按發(fā)生的時(shí)間順序排序（）。[統(tǒng)考2021年研]

A．設(shè)立太學(xué)；文翁興學(xué)；設(shè)立鴻都門(mén)學(xué)

B．文翁興學(xué)；白虎觀會(huì)議；設(shè)立鴻都門(mén)學(xué)

C．白虎觀會(huì)議；設(shè)立太學(xué)；文翁興學(xué)

D．設(shè)立鴻都門(mén)學(xué)；白虎觀會(huì)議；設(shè)立太學(xué)

【答案】B查看答案

【解析】①設(shè)立太學(xué)：發(fā)生在西漢武帝時(shí)期（公元前124年），漢武帝采納董仲舒的意見(jiàn)，設(shè)置五經(jīng)博士，確立了儒家經(jīng)學(xué)在官方學(xué)術(shù)中的主導(dǎo)地位，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。②“文翁興學(xué)”：發(fā)生在西漢景帝時(shí)期（公元前141年），蜀郡太守文翁選擇屬下聰穎吏員10余人，到京師向博士學(xué)習(xí)，學(xué)成以后回到蜀郡，根據(jù)學(xué)績(jī)情況給予不同的官職，同時(shí)，他在成都設(shè)立學(xué)官，在屬縣中抽調(diào)一批年輕人作為學(xué)官弟子，跟隨學(xué)官學(xué)習(xí)，畢業(yè)后委以一定的官職，史稱(chēng)“文翁興學(xué)”，這是最早的官方辦學(xué)措施；③鴻都門(mén)學(xué)：發(fā)生在東漢靈帝時(shí)期（公元178年），因校址位于洛陽(yáng)的鴻都門(mén)而得名，是漢末宦官集團(tuán)與太學(xué)生及官僚集團(tuán)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，在性質(zhì)上屬于一種研究文學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，是世界上最早的文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。④白虎觀會(huì)議：發(fā)生在東漢章帝（公元79年）時(shí)期，漢靈帝召集大夫、博士、議郎、郎官和諸生在白虎觀召開(kāi)了一次討論儒家經(jīng)典的學(xué)術(shù)會(huì)議，會(huì)后，班固奉旨對(duì)會(huì)議內(nèi)容加以總結(jié)，寫(xiě)成《白虎通義》四卷，這次會(huì)議肯定了“三綱六紀(jì)”，并將“君為臣綱”列為三綱之首，使封建綱常倫理系統(tǒng)化、絕對(duì)化，同時(shí)還把當(dāng)時(shí)流行的讖緯迷信與儒家經(jīng)典糅合為一，使儒家思想進(jìn)一步神學(xué)化。故四個(gè)事件的順序?yàn)槲奈膛d學(xué)、太學(xué)、白虎觀會(huì)議、鴻都門(mén)學(xué)。因此答案選B。

 

19把“存天理，滅人欲”作為教育基本任務(wù)的是（）。[統(tǒng)考2021年研]

A．朱熹、顏元

B．顏元、王陽(yáng)明

C．朱熹、黃宗羲

D．朱熹、王陽(yáng)明

【答案】D查看答案

【解析】朱熹認(rèn)為教育的作用就在于發(fā)揮“氣質(zhì)之性”中所具有的“善性”即“變化氣質(zhì)”，“明明德”，以實(shí)現(xiàn)“存天理、滅人欲”的根本任務(wù)。王守仁認(rèn)為教育的作用就在于去除物欲對(duì)于“良知”的昏蔽，即“學(xué)以去其昏蔽”或“致良知”?！皩W(xué)以去其昏蔽”的目的是激發(fā)本心所具有的“良知”，實(shí)現(xiàn)“存天理、滅人欲”的根本任務(wù)。因此答案選D。

 

20梁?jiǎn)⒊匾暸咏逃?，并積極推動(dòng)女子教育實(shí)踐，他參與創(chuàng)辦了（）。[統(tǒng)考2021年研]

A．務(wù)本女塾

B．經(jīng)正女學(xué)

C．愛(ài)國(guó)女校

D．振華中學(xué)

【答案】B查看答案

【解析】梁?jiǎn)⒊?898年積極參與中國(guó)第一所女學(xué)——經(jīng)正女學(xué)的籌辦，推動(dòng)女子教育的發(fā)展。這反映了他的男女平權(quán)，婦女解放的思想，比起“女子無(wú)才便是德”的封建道德教育要進(jìn)步得多。因此答案選B。

 

21惲代英重視教育，其主張實(shí)施（）。[統(tǒng)考2021年研]

A．單元教學(xué)法

B．設(shè)計(jì)教學(xué)法

C．適應(yīng)個(gè)性教學(xué)法

D．自我輔導(dǎo)法

【答案】D查看答案

【解析】惲代英是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)也是杰出的青年教育家。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，他提出了很多關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，特別是對(duì)“自學(xué)輔導(dǎo)式”教育教學(xué)方法的提出，對(duì)我國(guó)今天基礎(chǔ)教育改革具有重要的借鑒價(jià)值。因此答案選D。

 

22梁漱溟期望通過(guò)鄉(xiāng)村重建，探索出救中國(guó)的“第三條道路”，其教育改革思想強(qiáng)調(diào)（）。[統(tǒng)考2021年研]

A．農(nóng)民科學(xué)化、科學(xué)簡(jiǎn)單化

B．使無(wú)業(yè)者有業(yè)、使有業(yè)者樂(lè)業(yè)

C．工以養(yǎng)生、學(xué)以明生、團(tuán)以保生

D．倫理本位、職業(yè)分圖

【答案】D查看答案

【解析】A項(xiàng)，屬于晏陽(yáng)初的教育思想。B項(xiàng)，屬于黃炎培的職業(yè)教育思想。C項(xiàng)，屬于陶行知的教育思想。D項(xiàng)，屬于梁漱溟的教育思想，是從文化的角度分析我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此答案選D。

 

23中國(guó)古代通常用“志”表達(dá)行為動(dòng)機(jī)，用“功”表達(dá)行為效果，關(guān)于行為的動(dòng)機(jī)與效果在道德評(píng)價(jià)中的地位問(wèn)題，董仲舒的基本看法是（）。[統(tǒng)考2020年研]

A．“功”重于“志”

B．“志”重于功

C．含其志而觀

D．孰輕孰重酌情而定

【答案】B查看答案

【解析】董仲舒主張“本其事而原其志，志邪者不待成”，即動(dòng)機(jī)（志）不善就可以懲罰，不必等到釀成事實(shí)。因此，在志與功的關(guān)系上，他更強(qiáng)調(diào)“志”。

 

24唐代中央國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)的設(shè)置主要基于（）。[統(tǒng)考2020年研]

A．學(xué)校區(qū)位的布局

B．教學(xué)內(nèi)容的分化

C．學(xué)校層級(jí)的銜接

D．教育對(duì)象的身份

【答案】D查看答案

【解析】唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)都是儒家性質(zhì)的學(xué)校，但不同學(xué)校的教育對(duì)象身份不同。國(guó)子學(xué)的教育對(duì)象是三品以上官僚子孫，太學(xué)是五品以上官僚子孫，四門(mén)學(xué)是七品以上官僚子孫，崇文館和弘文館是皇親及三品以上官僚子孫才可進(jìn)入學(xué)習(xí)，而一般庶族子弟只能進(jìn)地方官學(xué)或?qū)嵖茖W(xué)校學(xué)習(xí)。

 

25將西方近代教育明確概括為“無(wú)事不學(xué)，無(wú)人不學(xué)”的早期改良派人物是（）。[統(tǒng)考2020年研]

A．王韜

B．馬建忠

C．容閎

D．鄭觀應(yīng)

【答案】D查看答案

【解析】早期改良派中，鄭觀應(yīng)較早勾畫(huà)了中國(guó)近代學(xué)制的輪廓，并用“無(wú)事不學(xué)，無(wú)人不學(xué)”概括了近代教育多樣化、職業(yè)化、普及化的特征。

 

26楊賢江的《新教育大綱》在教育本質(zhì)問(wèn)題上，提出（）。[統(tǒng)考2020年研]

A．教育為觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一

B．教育為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的領(lǐng)域之一

 

C．教育為再生產(chǎn)勞動(dòng)的領(lǐng)域之一

D．教育為生產(chǎn)勞動(dòng)的領(lǐng)域之一

【答案】A查看答案

【解析】楊賢江是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基人，是中國(guó)現(xiàn)代上第一個(gè)比較系統(tǒng)地運(yùn)用馬克思主義基本原理闡述教育問(wèn)題的教育家，他在《新教育大綱》中指出“教育為觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一，即社會(huì)的上層建筑之一”。

 

27在鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)中，晏陽(yáng)初提出解決“愚、窮、弱、私”四方面問(wèn)題的對(duì)策是實(shí)施“四大教育”，其中，最為根本的是（）。[統(tǒng)考2020年研]

A．文藝教育

B．衛(wèi)生教育

C．生計(jì)教育

D．公民教育

【答案】D查看答案

【解析】晏陽(yáng)初針對(duì)中國(guó)平民“愚、窮、弱、私”四大疾病提出“四大教育”之法?！拔乃嚱逃币灾斡?，“使平民能運(yùn)用傳達(dá)知識(shí)的工具”；“生計(jì)教育”以治窮，普及科技知識(shí)，訓(xùn)練生產(chǎn)技能；“衛(wèi)生教育”以治弱，普及衛(wèi)生知識(shí)，訓(xùn)練衛(wèi)生習(xí)慣，改進(jìn)公共衛(wèi)生；“公民教育”以治私，“養(yǎng)成平民的公共心與合作精神，使根本上訓(xùn)練其團(tuán)結(jié)力，以提高其道德生活與團(tuán)體生活”。其中，最為根本的是公民教育。

 

28據(jù)古籍記載，我國(guó)學(xué)校教育設(shè)立“小學(xué)”始于（）。[統(tǒng)考2019年研]

A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．漢朝

【答案】B查看答案

【解析】《禮記·明堂位》：“殷人設(shè)右學(xué)為大學(xué)，左學(xué)為小學(xué)，而作樂(lè)于瞽宗?！薄抖Y記·王制》：“殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)?！编嵭ⅲ骸吧镶?，右學(xué)，大學(xué)也，在西郊。下庠，左學(xué)，小學(xué)也，在國(guó)中王宮之東?！保@些材料說(shuō)明我國(guó)商朝時(shí)期已經(jīng)在學(xué)校教育中設(shè)立“小學(xué)”。

 

29漢代書(shū)館常用的識(shí)字教材有（）。[統(tǒng)考2019年研]

A．《倉(cāng)頡篇》《凡將篇》《千字文》

B．《倉(cāng)頡篇》《凡將篇》《三字經(jīng)》

C．《倉(cāng)頡篇》《凡將篇》《急就篇》

D．《急就篇》《三字經(jīng)》《千字文》

【答案】C查看答案

【解析】漢代書(shū)館常用的識(shí)字教材有《倉(cāng)頡篇》《凡將篇》《急就篇》等?！秱}(cāng)頡篇》是秦朝李斯頒發(fā)的字書(shū)，成為兒童習(xí)字的課本；《凡將篇》是西漢文學(xué)家司馬相如所著；《急就篇》是漢代黃門(mén)令史游所編，一直使用到唐代才被新的字書(shū)取代?！度纸?jīng)》《百家姓》是宋元時(shí)期的識(shí)字教材。

 

30明代洪武初年，朝廷明確規(guī)定士子在考試中對(duì)經(jīng)文的解讀必須依據(jù)（）。[統(tǒng)考2019年研]

A．漢儒傳注

B．唐人傳注

C．宋儒傳注

D．明人傳注

【答案】C查看答案

【解析】明清統(tǒng)治者竭力推崇程朱理學(xué)，把它作為思想、文化、教育領(lǐng)域的統(tǒng)治思想。明朝曾明確規(guī)定：“國(guó)家取士，說(shuō)經(jīng)者以宋儒傳注為宗?！?/p>

 

31顏元抨擊宋明教育陷于“訓(xùn)詁、清淡、禪宗、鄉(xiāng)愿”，提出“習(xí)行”的教學(xué)方法。下列選項(xiàng)中最符合顏元“習(xí)行”觀點(diǎn)的是（）。[統(tǒng)考2019年研]

A．輕視書(shū)本知識(shí)

B．強(qiáng)調(diào)躬行實(shí)踐

C．重視習(xí)慣培養(yǎng)

D．重視功課復(fù)習(xí)

【答案】B查看答案

【解析】顏元所強(qiáng)調(diào)的習(xí)行是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持練習(xí)和躬親實(shí)踐，認(rèn)為只有如此，學(xué)得的知識(shí)才是真正有用的。顏元強(qiáng)調(diào)“習(xí)行”，并非排斥通過(guò)讀和講學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，而是主張讀書(shū)、講說(shuō)必須與“習(xí)行”相結(jié)合，而且要在“習(xí)行”上下更多的功夫，花更大的精力。

 

321925年，在回收教育權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，北洋政府教育部頒布了相關(guān)法令，規(guī)定（）。[統(tǒng)考2019年研]

A．禁止外國(guó)人在華辦學(xué)

B．學(xué)校不得開(kāi)設(shè)宗教課程

C．外國(guó)人所辦學(xué)校收歸國(guó)人辦理

D．外國(guó)人在華辦學(xué)須向政府立案

【答案】D查看答案

【解析】1925年北洋政府教育部頒布了《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》的文件。規(guī)定：凡外人捐資設(shè)立各等學(xué)校，遵照教育部所頒布之各等學(xué)校法令規(guī)程辦理者，得依照教育部所頒關(guān)于請(qǐng)求認(rèn)可之各項(xiàng)規(guī)則，向教育部行政官?gòu)d請(qǐng)求認(rèn)可，即要求教會(huì)學(xué)校向政府立案注冊(cè)，這是中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步。

 

33農(nóng)耕時(shí)代教育的目的是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動(dòng)者和體力者的培養(yǎng)。信息時(shí)代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，這說(shuō)明教育的目的受限制于（）。[統(tǒng)考2018年研]

A．文化傳統(tǒng)

B．生產(chǎn)方式

C．教育理論

D．教育政策

【答案】B查看答案

【解析】不同時(shí)代對(duì)人才要求不同，而農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代主要的變遷是生產(chǎn)方式的重大變革，體現(xiàn)了不同生產(chǎn)方式對(duì)當(dāng)代教育目的的不同要求，生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。教育目的隨生產(chǎn)方式的變化而變化，生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因，因此答案選B。

 

34中國(guó)近代早期教會(huì)學(xué)校中開(kāi)設(shè)儒學(xué)的經(jīng)典課程是為了（）。[統(tǒng)考2018年研]

A．滿足在校士大夫子弟的要求

B．執(zhí)行中國(guó)政府的相關(guān)文教政策

C．提高學(xué)生對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的批判能力

D．在中國(guó)文化環(huán)境中立足

【答案】D查看答案

【解析】近代新教傳教士在華教育活動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)封建教育向近代教育體制的轉(zhuǎn)變有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。各教會(huì)學(xué)校均強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典教育，甚至把其置于西學(xué)之前，地位僅次于宗教教育，真正目的不是教育，而是吸引信徒和培養(yǎng)傳教助手，即作為宣教的輔助手段，宗教教育仍然占據(jù)教會(huì)學(xué)校的主導(dǎo)地位。早期教會(huì)學(xué)校開(kāi)設(shè)儒學(xué)課程是為了滿足中國(guó)人學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要，適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，并有助于他們立足于中國(guó)，因此答案選D。

 

3520世紀(jì)20年代的“工讀主義”教育思潮有一派認(rèn)為，工讀就是用自己的勞動(dòng)延續(xù)求學(xué)經(jīng)費(fèi)而已，不必去理會(huì)什么主義，這一派的代表人物是（）。[統(tǒng)考2018年研]

A．周予同

B．胡適

C．李大釗

D．王光祈

【答案】B查看答案

【解析】工讀主義分為三種：一是做工的人求學(xué)；二是求學(xué)的人為了實(shí)驗(yàn)學(xué)理而勞作；三是貧苦學(xué)生為補(bǔ)助學(xué)費(fèi)半工半讀。以胡適為代表的是純粹的工讀主義，胡適認(rèn)為工讀主義“不過(guò)是靠自己的工作去換點(diǎn)教育經(jīng)費(fèi)而已”。因此答案選B。

 

361929年南京國(guó)民政府公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》，規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是（）。[統(tǒng)考2018年研]

A．研究高深學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才

B．教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才

C．教授應(yīng)用科學(xué)，培養(yǎng)技術(shù)人才

D．研究高深學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)技術(shù)人才

【答案】A查看答案

【解析】蔡元培在改革北京大學(xué)時(shí)提出，大學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)是：研究高深學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，大學(xué)的辦學(xué)理念是思想自由、兼容并包，因而他對(duì)當(dāng)時(shí)官僚習(xí)氣盛行的北大進(jìn)行了大刀闊斧的改革，1929年南京國(guó)民政府公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》正是在蔡元培的影響下制定的，因此答案選A。

 

3720世紀(jì)30年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，開(kāi)展鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)，這種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于（）。[統(tǒng)考2018年研]

A．農(nóng)業(yè)職校

B．農(nóng)民夜校

C．教育與行政合一的機(jī)構(gòu)

D．教育與軍事合一的機(jī)構(gòu)

【答案】C查看答案

【解析】鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是1931年教育家梁漱溟仿照北宋《呂氏鄉(xiāng)約》，以自然鄉(xiāng)（村）為單位，在山東鄒平、菏澤等地創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村學(xué)校。作為其鄉(xiāng)村建設(shè)理論的實(shí)驗(yàn)，旨在“推進(jìn)社會(huì)，組織鄉(xiāng)村，以鄉(xiāng)村自救為本，進(jìn)而求得整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的改善與進(jìn)步”。學(xué)校分初、高兩級(jí)，村學(xué)是鄉(xiāng)學(xué)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)學(xué)是村學(xué)的上層，以當(dāng)?shù)厝w民眾為教育對(duì)象。學(xué)校組織由學(xué)長(zhǎng)、學(xué)董、教員、學(xué)眾構(gòu)成。梁漱溟的鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校主要是以政統(tǒng)教，政教合一，鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校既有學(xué)校的職能，也有政府職能，性質(zhì)上屬于教育與行政合一的機(jī)構(gòu)，因此答案選C。

 

38我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（）。[統(tǒng)考2017年研]

A．教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B．全面實(shí)施素質(zhì)教育

C．堅(jiān)持立德樹(shù)人

D．培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

【答案】A查看答案

【解析】我國(guó)在1958年確立的教育方針可以歸納為“兩個(gè)必須”：①教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)；②教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

 

39“虛心涵泳”是朱熹的讀書(shū)法。此處的“涵泳”是指讀書(shū)時(shí)應(yīng)（）。[統(tǒng)考2017年研]

A．細(xì)心玩味

B．融會(huì)貫通

C．敬守此意

D．收斂此心

【答案】A查看答案

【解析】“虛心涵泳”是朱熹提出的一條重要的讀書(shū)方法?！疤撔摹?，是指靜心思慮，熟心體會(huì)作者本意，不可先入為主，穿鑿附會(huì)；“涵泳”，是指反復(fù)思考，細(xì)心玩味，深刻體會(huì)書(shū)中的旨趣。

 

40顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)（）。[統(tǒng)考2017年研]

A．“實(shí)才實(shí)德之士”

B．“讀書(shū)明理之人”

C．“博學(xué)篤行之士”

D．“明體達(dá)用之才”

【答案】A查看答案

【解析】顏元是清代著名的思想家、教育家。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的教育思想，強(qiáng)調(diào)“習(xí)動(dòng)”“實(shí)學(xué)”“習(xí)行”和“致用”并重，主張培養(yǎng)文武兼?zhèn)?、?jīng)世致用、有實(shí)才實(shí)德的人才。

 

41清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”，其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行（）。[統(tǒng)考2017年研]

A．思想控制

B．動(dòng)態(tài)管理

C．分類(lèi)教學(xué)

D．身份限制

【答案】B查看答案

【解析】“六等黜陟法”是清朝在地方官學(xué)管理上所采取的一種方法。在地方官學(xué)中，生員的等級(jí)不是固定不變的，而是根據(jù)學(xué)業(yè)成績(jī)或升或降，這是對(duì)生員進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理的表現(xiàn)。

 

42張之洞是中國(guó)近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是（）。[統(tǒng)考2017年研]

A．最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張

B．系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀

C．組織草擬了《奏擬京師大學(xué)堂章程》

D．主持制定了“癸卯學(xué)制”

【答案】D查看答案

【解析】A項(xiàng)，1861年馮桂芬在《校邠廬抗議》中說(shuō)：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”，最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張；B項(xiàng)，19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀；C項(xiàng)，1898年梁?jiǎn)⒊M織草擬了《奏擬京師大學(xué)堂章程》。

 

43抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）。[統(tǒng)考2017年研]

A．設(shè)置國(guó)立中學(xué)

B．實(shí)施畢業(yè)會(huì)考

C．中學(xué)西遷

D．實(shí)行軍訓(xùn)制度

【答案】A查看答案

【解析】基于“抗戰(zhàn)建國(guó)”的基本國(guó)策和“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策，國(guó)民政府采取了相應(yīng)的調(diào)整措施：①高校調(diào)整重組，高校遷移；②學(xué)