古詩詞誦讀《無衣》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)（大連）山川異域，風(fēng)月同天（湖北）疫情期間日本捐獻(xiàn)中國的物資課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入疫情期間日本捐獻(xiàn)各地的物資豈曰無衣，與子同袍（湖北）豈曰無衣，與子同裳（湖北）豈曰無衣，與子同裳。盡管山高水長、路途遙遠(yuǎn)，但是在面對共同的敵人或者災(zāi)難時，人們總是會團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。課程目標(biāo)1.通過誦讀把握《無衣》的主要內(nèi)容，掌握《詩經(jīng)》重章疊句的形式特點；2.比較語言變化的內(nèi)部邏輯，體會主人公樂于為國效力的無私品質(zhì)和濃郁的家國情懷；3.通過敘述視角的變換，深度體悟詩歌所呈現(xiàn)的民族情感的凝聚力和向心力；4.讀寫結(jié)合，進(jìn)一步內(nèi)化民族情感、家國情懷，以讀促寫，強(qiáng)化語言表達(dá)能力。第一章知人論世壹

解題《秦風(fēng)》是《詩經(jīng)》十五國風(fēng)之一，為秦地民歌。古秦國在西犬丘(今甘肅天水南部)。東周初，因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開始列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強(qiáng)大起來，統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部，“秦風(fēng)”就是這個區(qū)域的詩。秦詩產(chǎn)生的時代大致說來是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年間。本詩標(biāo)題“無衣”的意思是說當(dāng)時軍情緊急，征衣一時難以齊備。《國風(fēng)·秦風(fēng)》共有10首詩：車鄰、駟驖sìtiě、小戎、蒹葭jiānjiā、終南、黃鳥、晨風(fēng)、無衣、渭陽和權(quán)輿。

知識回顧《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄了從西周初年到春秋中期（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌305篇，或稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》，內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。它是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。詩經(jīng)風(fēng)雅頌即國風(fēng)，是各地民歌，共有十五國風(fēng)，共160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。如《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》。即正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多為公卿貴族所做，共105篇。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鳴》《大雅·江漢》。即祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈，分為周頌（31篇）、魯頌（4篇）和商頌（5篇），共40篇。如《周頌·我將》《周頌·有客》《商頌·玄鳥》等。詩經(jīng)六義

知識回顧形式/內(nèi)容賦比"賦者，敷也，敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。

如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！奔词侵苯颖磉_(dá)自己的感情。"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。”"興者，先言他物以引起所詠之詞也。"即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。

如"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。興詩經(jīng)六義

知識回顧手法寫作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國弱兵殘，導(dǎo)致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周王朝土地大部淪陷。秦國靠近周王朝，與周王室休戚相關(guān)，勇武善戰(zhàn)的秦地人民，紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。標(biāo)題“無衣”的意思是說當(dāng)時軍情緊急，征衣一時難以齊備?！拔魅謿⒂耐?于是周室諸侯以為不共戴天之仇,秦民敵王所愾,故曰同仇也。”——王先謙征戰(zhàn)詩文本研讀秦風(fēng)·無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈（ɡē）矛（máo）。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛（máo）戟（jǐ）。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳（chánɡ）。王于興師，修我甲兵。與子偕行！1.中國最早的軍歌是什么？《秦風(fēng)·無衣》是秦地的軍中戰(zhàn)歌，也是中國最早的軍歌。2.你認(rèn)為軍歌的作用是什么？鼓舞士氣鼓壯軍威、振奮精神的一種手段3.軍歌的內(nèi)容是什么？愛國主題天下興亡匹夫有責(zé)的家國情懷；軍人氣魄鏗鏘有力、慷慨激昂

嚴(yán)陣以待、英勇無畏同仇敵愾團(tuán)結(jié)互助、共御外侮、樂觀精神思考：1.翻譯詩歌。2.詩歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法？有何作用？3.“王于興師”在文中有何作用？4.三節(jié)詩變化的部分是哪些？這些變化部分表現(xiàn)了什么情感？5.詩歌在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？文本研讀豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。袍：長袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿，晚上當(dāng)被子蓋。于：句中助詞。興師：出兵打仗。修：整治同仇：共同對付敵人誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾。1.詩歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法？有何作用？答：設(shè)問。開篇一問一答鮮明地表達(dá)了戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致，共同對抗外敵的英雄氣概和強(qiáng)烈的愛國熱情；文本探究

渲染出一種即便生活貧困以至于無衣，也要義無反顧奔赴戰(zhàn)場的愛國主義激情。文本研讀2.“王于興師”在文中置后有何作用？內(nèi)容上：交代事件發(fā)生的直接原因。結(jié)構(gòu)上：承上啟下。（1）避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢；（2）激發(fā)愛國熱情，突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！澤：通“襗”，貼身內(nèi)衣。偕作：一起行動。誰說沒有衣裳？和你穿同樣的襯衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做準(zhǔn)備！。文本研讀文本研讀豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！裳：下衣，此指戰(zhàn)裙甲兵：鎧甲與兵器。行：往。說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)裙。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線?。??！耙越裼^古”

袍

澤

裳這些變化體現(xiàn)了衣服件件脫落的過程，說明士兵戰(zhàn)斗逐步進(jìn)入狀態(tài)，直至白熱化。

冷兵器時代的戰(zhàn)斗是一項力氣活，戰(zhàn)士們絕大多數(shù)貼身肉搏，需要耗費(fèi)大量的體力。隨著戰(zhàn)斗進(jìn)程的推進(jìn)，士兵們必然脫去或者損失“袍”，穿著內(nèi)衣戰(zhàn)斗；再脫去或者損失“澤”，只剩遮蔽下體的“裳”。然而如此艱苦的環(huán)境依舊阻攔不了秦兵戰(zhàn)斗的雄心豪情，即便穿著內(nèi)衣，只剩下裳，也要同仇敵愾，共同抗敵。我們可以想象：朔風(fēng)烈烈，軍旗飄揚(yáng)，一群衣衫襤褸的西北大漢，在黃土高原上誓師出征，外敵的暴行點燃了他們怒火，軍官三聲喝問：“豈曰無衣？”士兵們紛紛大吼：“與子同袍！”、“與子同澤！”、“與子同裳！”思考：士兵先是“同袍”，再是“同澤”，最后“同裳”，

這些變化說明了什么？探究賞析3.三節(jié)詩變化的部分是哪些？這些變化部分表現(xiàn)了什么情感？同袍——戈矛——同仇同澤——矛戟——偕作同裳——甲兵——偕行層層遞進(jìn)戰(zhàn)服戰(zhàn)具思想行為內(nèi)容總結(jié)統(tǒng)一思想統(tǒng)一行動統(tǒng)一征戰(zhàn)三節(jié)詩間有什么聯(lián)系？探究賞析4.本文在結(jié)構(gòu)上用了什么手法？有何作用？手法：重章疊句作用：語言上：增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，容易記憶和傳唱；效果上：渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；主旨上：強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神。5.借敘述者深化詩意（分三組討論、敘寫、展示）。①敘述者是“我”（從軍者），對象是“你們”（將軍、士兵），寫成一首從軍歌。②敘述者是“我們”（將軍士兵），對象是“你”（參軍者），寫成一首動員令。③敘述者是“我們”（將軍士兵），對象是“你們”（將軍士兵），寫成一首戰(zhàn)歌。這三種敘述視角，哪一種最好？說說理由。豈曰無衣與子同袍王于興師修我戈矛與子同仇……同澤…………矛戟……偕作……同裳…………甲兵……偕行內(nèi)容形象主題（思想）（準(zhǔn)備）（赴戰(zhàn)）團(tuán)結(jié)友愛不計困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾、英勇抗敵的慷慨豪邁和愛國精神。層層遞進(jìn)文本小結(jié)主旨賞析《秦風(fēng)·無衣》全詩充滿慷慨激昂的豪情，戰(zhàn)士們奮勇殺敵以及同甘共苦的精神感染著我們，詩歌展現(xiàn)在讀者面前的是戰(zhàn)士們守護(hù)家園的勇氣和決心，這是一首表現(xiàn)戰(zhàn)士們相互鼓舞、同仇敵愾的軍歌。戰(zhàn)爭詩主旨描繪邊塞蒼涼壯美的風(fēng)光贊頌將士們的勇武精神揭露戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難歌頌團(tuán)結(jié)一心、共御外敵的民族精神表現(xiàn)思婦懷人、戰(zhàn)士思鄉(xiāng)之情這是19歲的軍人陳祥榕的遺作——他與另外三名戰(zhàn)友在2020年印度軍人侵襲我國邊境的沖突中英勇犧牲了。短短的8個字，可謂最短的愛國詩，讓國人淚目，更讓國人肅然起敬！面對印軍的蓄意滋事，我國軍人懷著對祖國母親的深愛，不讓外敵入侵半寸，表現(xiàn)出超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和堅強(qiáng)的毅力，用血肉之軀筑起了祖國的界碑！清澈的愛，只為中國——戍邊烈士陳祥榕盡管各個時期涌現(xiàn)的中華英烈生前的豪言壯語有所不同，但其內(nèi)在與“與子同‘衣’、與子同仇”有著神似，因為我們是同宗同根的龍傳人——在保家衛(wèi)國的大義中，他們舍身忘死驚天地，忠骨留于他鄉(xiāng)泣鬼神（有的無法馬革裹尸還，有的尸骨難覓、尸骨不全，縱有馬革也枉然）。他們永遠(yuǎn)值得我們敬之！愛之！頌之！學(xué)之！清澈的愛，只為中國課堂結(jié)語《無衣》以全文共60個字，讓我們見識了重章疊句藝術(shù)手法的美妙及語言文字的魅力；它借助重章疊句的藝術(shù)表達(dá)寫盡了戰(zhàn)友情、愛國情，展盡了大無畏精神。愛國主義是一個民族永恒的主題，有國才有家，衛(wèi)國才能更好地保家。無數(shù)中華好兒女正是懷此信念，戮力奮斗，勇往前行?，F(xiàn)在讓我們再次齊誦《無衣》，以此致敬英雄、致敬“不忘初心、牢記使命的中國共產(chǎn)黨”；激勵自己，好好長大，今后為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量！無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》課堂練習(xí)——填一填豈曰無衣？與子同

。王于興師，修我

。與子

！

豈曰無衣？與子同

。王于興師，修我

。與子

！豈曰無衣？與子同

。王于興師，修我

。與子

！理解默寫1.《無衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場的句子是：

，

。2.《無衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿襯衫的句子是：

，

。