今別離課件-人教課標(biāo)版

今別離（其一）黃遵憲今別離（其一）黃遵憲走近黃遵憲

黃遵憲，（1848--1905）清末詩人。字公度，別號人境廬主人。廣東嘉應(yīng)州（今梅縣）人。光緒舉人，歷任駐日、英參贊及舊金山、新加坡總領(lǐng)事。后官湖南長寶鹽法道、署按察使。參加戊戌變法，奉命出使日本，未行而政變起，罷歸。走近黃遵憲黃遵憲，（1848--1905）清末黃遵憲故居黃遵憲塑像黃遵憲故居黃遵憲塑像

論詩主張“我手寫吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，倡導(dǎo)“詩界革命”。其詩長于古體，形式變化較多，語言也較通俗。對帝國主義侵略和清統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽頗多暴露，體現(xiàn)出改良政治的要求。所著有《人境廬詩草》、《日本國志》、《日本雜事詩》等。論詩主張“我手寫吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟

黃遵憲倡導(dǎo)“詩界革命”，主張“我手寫吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，是中國詩歌白話革命的先聲，預(yù)示了詩歌意象更新與創(chuàng)造發(fā)展的時(shí)代方向。他宦游海外的創(chuàng)作，明顯地反映了歐洲近代科學(xué)發(fā)展對人類生存環(huán)境與日常生活的影響，對照傳統(tǒng)詩歌的取象設(shè)喻，已經(jīng)有了很大不同。《今別離》四首，分別寫輪船、火車、電報(bào)、相片和東西兩半球晝夜相反的情景，副題即標(biāo)明了它們是“古人未有之物”。課文中“鐘聲”、“輕氣球”和“一刻既萬周”的“轉(zhuǎn)輪”，都是近代科技發(fā)展的產(chǎn)物，反映了近代西方科學(xué)知識范疇里的物象和生活現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)開始參與中國近代的詩歌意象更新。黃遵憲倡導(dǎo)“詩界革命”，主張“我手寫吾口”，以表

但是，黃遵憲筆下的有關(guān)科技物象以及生活景觀，基本上還停留于對異邦風(fēng)物新知的自然寫真與客觀描述，還沒有涉及西方文藝復(fù)興以來確立的人文主義思潮，更不可能深入宇宙與人生、社會與自我的生存狀態(tài)及精神自由的境界，來揭示人的現(xiàn)代意識與情懷。比如《今離別》中借相片、電報(bào)表現(xiàn)的，仍不過是離人思婦的陳舊情調(diào)，在很大程度上還沒有脫盡傳統(tǒng)文人的吟詠趣味，甚至可以說本質(zhì)上“其跡未化”。（錢萼孫：《夢苦詩話》）所以，黃遵憲筆下的這些物象詠寫與科技生活有關(guān)，但比較現(xiàn)代詩歌意象，仍有很大距離。但是，黃遵憲筆下的有關(guān)科技物象以及生活景觀，基本上

他的試驗(yàn)是有成效的，那些被認(rèn)為缺少傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代文明的事物，被詩人妥妥貼貼地嵌進(jìn)了饒有古趣的舊框架中。他的工作僅僅在于證實(shí)，舊詩是有可能表現(xiàn)現(xiàn)代事物的。他并不試圖說明，舊詩應(yīng)當(dāng)被取消或被替代。他開闊了舊詩的新領(lǐng)地，或者說他發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)詩歌天空的新大陸。從這個(gè)意義上講，說他是中國詩的哥倫布也未過分。他的試驗(yàn)是有成效的，那些被認(rèn)為缺少傳統(tǒng)韻味的今別離（其一）別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周。眼見雙輪馳，益增心中憂。古亦有山川，古亦有車舟，車舟載離別，行止有自由。今日舟與車，并力生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無打頭風(fēng)，亦不畏石尤。送者未及返，君在天盡頭。望影倏不見，煙波杳悠悠。去矣一何速，歸定留滯不?所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。齊讀課文：今別離（其一）齊讀課文：

“多情自古傷離別”。在中國人的日常生活中，離別歷來是一種常見的生存體驗(yàn)，涉及人的悲歡離合、生老病死等既日常而又重大的問題。正是由于這種重要性，離別往往成為一種因時(shí)空分離而發(fā)生的日常生活儀式，一種在特定時(shí)空制度中展開并與時(shí)空變化及時(shí)空預(yù)期緊密相連的日常生活方式，一種與時(shí)空關(guān)系密不可分的生活滋味。離別體驗(yàn)實(shí)際上與特定的時(shí)空制度緊密關(guān)聯(lián)，而時(shí)空制度如果發(fā)生轉(zhuǎn)型，則勢必給予離別體驗(yàn)以微妙而深刻的影響。“多情自古傷離別”。在中國人的日常生活中，離別

詩的抒情焦點(diǎn)集中在供人遠(yuǎn)行的交通工具——舟與車及其速度上。在黃遵憲這里，古代的“舟車”被現(xiàn)代“舟車”即輪船和火車所取代。黃遵憲的興趣似乎在于叩問：同為遠(yuǎn)行的“舟車”，它們同樣是離愁別緒的伴隨物，那么，古別離與今別離在體驗(yàn)?zāi)Ｊ缴先匀皇峭坏膯幔咳型怀隽艘粋€(gè)“快”字。轉(zhuǎn)、馳、載、動(dòng)、速、快等動(dòng)詞的接連運(yùn)用，渲染出現(xiàn)代交通工具的一種顯著優(yōu)勢：超乎尋常的快速度。在現(xiàn)代快速度下，人的生活必然會呈現(xiàn)出相應(yīng)的快節(jié)奏。我們知道，速度等于路程除以時(shí)間，換言之，速度等于空間距離除以時(shí)間長度。顯然，現(xiàn)代快速度必然會意味著新的時(shí)空體驗(yàn)。詩的抒情焦點(diǎn)集中在供人遠(yuǎn)行的交通工具——舟與車及

這兩句直接道出了現(xiàn)代離別體驗(yàn)的新內(nèi)涵：由于現(xiàn)代火車輪船的行駛速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于古代馬車船只的行駛速度，所以，人的“別腸”也就會運(yùn)轉(zhuǎn)得更加快捷。這表明，隨著交通工具的現(xiàn)代化，現(xiàn)代人的時(shí)空制度改變了，時(shí)空高度壓縮，而人的離愁別緒也就隨之發(fā)生改變，變得比古人更為新鮮、豐富而復(fù)雜。別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周這兩句直接道出了現(xiàn)代離別體驗(yàn)的新內(nèi)涵：由于現(xiàn)代火車

目睹飛馳的雙輪，眼見時(shí)空的快速變換，人內(nèi)心的憂愁在滋長。詩人不禁生起一種懷舊情緒：“古亦有山川，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由。”古代的車舟誠然同樣“載離別”，但畢竟速度有限，從而時(shí)空轉(zhuǎn)換也有限，讓人感受到行動(dòng)舉止的“自由”，因?yàn)槿说囊酝?jīng)驗(yàn)賦予其應(yīng)對古代車舟速度的能力。但愈是緬懷古時(shí)的時(shí)空自由體驗(yàn)，就愈會在現(xiàn)代境遇下體會到“不自由”。眼見雙輪馳，益增心中憂。古亦有山川，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由。目睹飛馳的雙輪，眼見時(shí)空的快速變換，人內(nèi)心的憂

現(xiàn)代火車和輪船具有古時(shí)不可能有的快速度，因此會加倍增生人的離愁別緒?！扮娐暋憋@然是現(xiàn)代的，是現(xiàn)代時(shí)間的象征物?！绊汈А薄ⅰ凹皶r(shí)”、“頃刻”三個(gè)時(shí)間詞語的高密度重復(fù)出現(xiàn)，正突出了現(xiàn)代時(shí)間的迅捷變換特性。而時(shí)間的迅捷變換當(dāng)然會催生出空間上的變化體驗(yàn)。今日舟與車，并力生離愁。別知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留?，F(xiàn)代火車和輪船具有古時(shí)不可能有的快速度，因此

“今日舟與車，并力生離愁”兩句，凝練地表達(dá)了全詩的基本題旨：現(xiàn)代交通工具的快速度產(chǎn)生出一種神奇的“力”，它導(dǎo)致時(shí)空高度壓縮，加倍地增生人的離別體驗(yàn)。古人喜歡對離別時(shí)的場面進(jìn)行精雕細(xì)刻。對于那一短暫時(shí)刻的景、情充分的表現(xiàn)。而《今別離》“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留?！睂懗龅氖且环N離別的匆匆?！敖袢罩叟c車，并力生離愁”兩句，凝練地表達(dá)了全詩的基雖有萬鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無打頭風(fēng)，亦不畏石尤。送者未及返，君在天盡頭。望影倏不見，煙波杳悠悠。

新式交通工具具有古時(shí)不可能有的神奇和快速度，因此會加倍增生人的離愁別緒。可以說，這首詩的焦點(diǎn)在于揭示現(xiàn)代交通制度轉(zhuǎn)型在時(shí)空制度轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵作用及其對離別體驗(yàn)的深刻影響，透露出詩人對現(xiàn)代交通工具的“力”的贊賞和憂慮。雖有萬鈞柁，動(dòng)如繞指柔。新式交通工具具有古時(shí)不可去矣一何速，歸定留滯不?所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。

看來，詩中的女子是具有新思想、新觀點(diǎn)的，她贊美火車、輪船又快又安全，甚至盼望丈夫回來時(shí)能乘上更為新式的交通工具——輕氣球。這種想象在當(dāng)時(shí)是很奇特、很新穎的。詩人對未來世界科技的發(fā)展表現(xiàn)出由衷的欣喜。去矣一何速，歸定留滯不?看來，詩中的女子是具有小結(jié)：

從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？

是一首游子思婦詩，抒發(fā)的是一種離情別緒。這首詩在寫法上有什么特色？

對比手法。詩中圍繞乘坐新式交通工具輪船與乘車舟離別的不同進(jìn)行了對比描寫。在今昔對比描寫中，表現(xiàn)近代人的別離之苦和在別離觀上的認(rèn)識。小結(jié)：從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什

社會在變，時(shí)代在變，詩歌也要變。對于傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)寫法，在繼承的基礎(chǔ)上，要不斷創(chuàng)新。像黃遵憲一樣“我手寫吾口”，表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”。中國是詩的國度，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在你們手上把中國的詩歌復(fù)興。結(jié)語：社會在變，時(shí)代在變，詩歌也要變。對于傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。2一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不