山東省2008年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

山東省2008年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題我的叔叔于勒①我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔,父親的弟弟，我的親叔叔”。②我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)。他趕緊謝我：“上帝保佑您，我年輕的先生！”③等我把兩法郎交給父親，母親詫異起來(lái)，就問(wèn)：“吃了三個(gè)法郎？這是不可能的?！雹芪艺f(shuō)：我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)?！雹菸夷赣H嚇了一跳，直望著我說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是瘋了！拿十個(gè)銅子給這個(gè)人，給這個(gè)流氓！”她沒(méi)往下說(shuō)，因?yàn)楦赣H指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。⑥后來(lái)大家都不再說(shuō)話?！瓷！段业氖迨逵诶铡?4．選文抓住哪些特征描寫(xiě)于勒的外貌，這樣寫(xiě)有什么作用?（2分）15．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達(dá)效果？（3分）16．在給于勒小費(fèi)這件事上，“我”和父母的態(tài)度迥異，分別談?wù)勀銓?duì)他們的認(rèn)識(shí)。（3分）【參考答案】14.答案：主要抓住手和臉的局部特征；突出于勒生活窘迫，處境艱難。評(píng)分：每一問(wèn)1分，共2分。意思對(duì)即可。15.答案：強(qiáng)調(diào)了“我”與于勒的血緣關(guān)系；表現(xiàn)了“我”對(duì)于勒的深切同情；刻畫(huà)了“我”既想相認(rèn)，但迫于父母態(tài)度又不敢相認(rèn)的矛盾心理。評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)1分，共3分。意思對(duì)即可。16.答案：表現(xiàn)出“我”的單純、善良、和富于同情心；表現(xiàn)菲利普一家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)；表現(xiàn)菲利普夫婦的愛(ài)慕虛榮、自私、勢(shì)利和無(wú)情。評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)1分，共3分。意思對(duì)即可。（08山東）漢字書(shū)法藝術(shù)①漢字書(shū)法藝術(shù)不但是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。②它首先影響的是中國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫(huà)有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。③漢字書(shū)法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒(méi)有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會(huì)覺(jué)得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。④漢字書(shū)法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見(jiàn)電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書(shū)法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說(shuō)書(shū)法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。⑤漢字書(shū)法也影響到中國(guó)古典小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無(wú)所不至其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼域，一時(shí)神宮，且不但神怪小說(shuō)如此，即使寫(xiě)實(shí)性小說(shuō)也常常如此，如《紅樓夢(mèng)》的太虛幻境，如《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書(shū)，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒，而堅(jiān)持依時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn)，基本形態(tài)卻萬(wàn)變不離其宗。⑥簡(jiǎn)單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過(guò)不是一個(gè)線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬(wàn)緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價(jià)值，依然宛在。無(wú)線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見(jiàn)線功。⑦可以這樣說(shuō)，漢字書(shū)法是一切中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對(duì)其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。17.從全文看,第①段中“芳鄰”指什么?（2分）18.結(jié)合第③段，說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)及作用。（3分）19.第⑥段中，作者說(shuō)《水滸傳》呈“水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。(2分)20.右圖是北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“舞動(dòng)的北京”的主體圖案，其靈感就來(lái)自于漢字書(shū)法藝術(shù)。結(jié)合本文，簡(jiǎn)要說(shuō)明其設(shè)計(jì)意圖。(3分)【參考答案】17.答案：中國(guó)畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)建筑、武術(shù)和中國(guó)古典小說(shuō)。評(píng)分：答對(duì)兩個(gè)得１分，共2分。

18.答案：整句和散句相結(jié)合,并運(yùn)用了排比、對(duì)偶和比喻等修辭方法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。評(píng)分：語(yǔ)言特點(diǎn)2分，作用１分，意思對(duì)即可，共3分。

19.答案：《水滸傳》先是以不同人物為線索分別來(lái)寫(xiě)，后眾好漢聚義梁山。全文結(jié)構(gòu)就像河流一樣，一條條支流先后匯入干流。因而這種小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式被稱為“水脈系結(jié)構(gòu)”。評(píng)分：意思對(duì)即可，共2分。20.答案示例：將北京的“京”字演化為舞動(dòng)的人體，展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻，傳遞著華夏文明所獨(dú)具的人文特質(zhì)和優(yōu)雅品格。評(píng)分：意思大體正確即可得分，共3分。（08山東）科學(xué)與詩(shī)陳之藩科學(xué)界的研究科學(xué)與詩(shī)人踏雪尋梅的覓句差不太多。我舉個(gè)例，說(shuō)明科學(xué)家如何覓句。有一通用電器公司的研究部門(mén)，是一所大樓，而樓梯每一個(gè)拐彎處，都備有一張空桌及一堆紙筆。據(jù)說(shuō)好多新的觀念是科學(xué)家上下樓時(shí)想起來(lái)的，可是稍縱即逝。如果在走下樓時(shí)有這個(gè)觀念，到家后可能忘光了；如果走上樓，這個(gè)觀念，到辦公室可能模糊了，所以半路中必得寫(xiě)下來(lái)。勞倫斯發(fā)明原子撞擊機(jī)時(shí)，倒確是在早餐以后，到加州大學(xué)的路上想出的。所以通用電器公司的辦法并非沒(méi)有理由。另一個(gè)例子是麻省理工的溫納。研究應(yīng)用數(shù)學(xué)的及分析數(shù)學(xué)的人，不可能離開(kāi)溫納。有一個(gè)關(guān)于他的很著名的笑話。溫納常常在校園一見(jiàn)到學(xué)生拉住即問(wèn)：“我吃過(guò)飯了沒(méi)有？”學(xué)生答：“先生，我沒(méi)有注意您吃過(guò)飯了沒(méi)有。”溫納問(wèn)：“那么請(qǐng)你告訴我，我剛才是走向南呢，還是走向北呢？如果向南，即是剛從飯廳來(lái)，是吃過(guò)了！”學(xué)生答：“你如不問(wèn)，我還或許知道，這一問(wèn)我也糊涂了。”大概溫納不是餓了一頓，就是連吃了兩頓。他并未生活在這個(gè)世界里，不是在與古人交談，就是在夢(mèng)中覓句。大家全知道我們中國(guó)的大科學(xué)家楊振寧。楊振寧在麻省百年紀(jì)念會(huì)上講的話，大家可能不知道。他說(shuō)：“究竟什么叫做理解，什么叫做認(rèn)識(shí)，人類還在犯著糊涂?！边@話是哲學(xué)家的話或詩(shī)人的話，卻不像一個(gè)科學(xué)家所說(shuō)的話。至少不像中國(guó)所謂科學(xué)家所說(shuō)的話。牛郎織女座只是兩塊大石頭，是有了詩(shī)人，才顯得晶亮；北斗座是七塊大石頭，是有了藝術(shù)家，才使這七點(diǎn)連起線來(lái)！法國(guó)不世出的大數(shù)學(xué)家龐卡立說(shuō)得好，“房子是用石頭做成的，但只是一堆石頭不成房子；科學(xué)是事實(shí)堆起的，但只是一堆事實(shí)不是科學(xué)。”科學(xué)原來(lái)像詩(shī)句一樣，字早已有之，而觀念是詩(shī)人的匠心所促成的。這里面，沒(méi)有利，沒(méi)有名；沒(méi)有開(kāi)萬(wàn)世之太平，沒(méi)有繼往圣之絕學(xué)；而只是一種好奇與欣賞，對(duì)真的好奇，對(duì)美的欣賞。愛(ài)因斯坦講完了相對(duì)論以后，說(shuō)：“這個(gè)內(nèi)容，凡是大學(xué)程度略好的人全能理解，但是，在探討的過(guò)程中，絕望之后的覺(jué)悟，茫然之后的蘇醒，以及黑暗中的往復(fù)摸索與新的洞天的終于出現(xiàn)，不是過(guò)來(lái)人，是不知個(gè)中甘苦的！”現(xiàn)在的科學(xué)家，據(jù)愛(ài)因斯坦的解釋，研究科學(xué)的動(dòng)機(jī)是為了逃避這個(gè)紛擾的世界。這個(gè)世界已成了畢加索的畫(huà)，天翻地覆，一塌糊涂。科學(xué)家與詩(shī)人們卻走向另一個(gè)世界去。那里的山青，那里的水綠，那里的草長(zhǎng)，那里的鶯飛，流連忘返是理有固然的。然而現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，又哪里逃得了。于是詩(shī)人之弱者在唱“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。詩(shī)人之強(qiáng)者在唱“新松恨不高千尺，惡竹原應(yīng)斬萬(wàn)竿”的激昂之調(diào)?？茖W(xué)家們則要去制造飛機(jī)、大炮、火箭、原子彈等玩意兒了。人類是在一個(gè)喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩(shī)及科學(xué)里也找不到片刻的安靜。21．第一段中兩個(gè)“覓句”的含義分別是什么？從全文看，科學(xué)研究和詩(shī)人“覓句”有哪些共通之處？（4分）22．作者舉了哪些例子來(lái)說(shuō)明“科學(xué)家如何覓句”？試加以概括。（3分）23．就文中引用的龐卡立和愛(ài)因斯坦的話，選一處談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）24．文中加點(diǎn)的“這個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”分別指什么？你怎樣理解文章最后一句話？（3分）25．本文在寫(xiě)法上有哪些特點(diǎn)？試舉例說(shuō)明。（4分）【參考答案】21.答案：含義：覓句=1\*GB3①是指詩(shī)歌創(chuàng)作的構(gòu)思立意、斟詞酌句；覓句=2\*GB3②是指科學(xué)探索和研究。共通之處：需要捕捉靈感；要忘我投入，付出艱辛；需要提煉材料，抽納規(guī)律；都應(yīng)是對(duì)真的好奇和對(duì)美的欣賞。評(píng)分：含義答對(duì)一處得1分，共通之處答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)得1分，共4分。意思對(duì)即可。22.答案：通用公司在樓梯拐彎處備有空桌紙筆、勞倫斯發(fā)明原子撞擊機(jī)、溫納向別人詢問(wèn)自己是否吃過(guò)飯。評(píng)分：答出一個(gè)例子得1分，共3分。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)練。23.答案：龐卡立的話意為：科學(xué)研究要透過(guò)事物的外在表象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，由零散的材料找到事物的內(nèi)在聯(lián)系。愛(ài)因斯坦的話意為：科學(xué)探索的歷程要經(jīng)過(guò)迷?！Ｍ剿鳌l(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)不斷反復(fù)、曲折艱辛的歷程。評(píng)分：答對(duì)得2分，意思對(duì)即可。24.答案：現(xiàn)實(shí)世界；