八年級下冊語文期末總復(fù)習重點筆記歸納完整版

年4月19日八年級下冊語文期末總復(fù)習重點筆記歸納完整版文檔僅供參考八年級下冊語文期末復(fù)習提綱：一、現(xiàn)代文知識1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，選自散文集《朝花夕拾》。

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時始以“魯迅”為筆名。是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。著有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》等，散文詩集《野草》，雜文集《而已集》《華蓋集》《墳》等。

這篇回憶性散文表示了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了她正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來記敘。分層依據(jù)：第一部分：在東京(1-3)；第二部分：在仙臺（4-35）；第三部分（36-38）：離開仙臺后本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往（明線）“我”的愛國感情的變化（暗線）文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。

（1）幫“我”添改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認真負責的精神。

（2）為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生嚴謹治學的態(tài)度。

（3）關(guān)心解剖實習，表現(xiàn)藤野先生對“我”的學習關(guān)心、既熱情，又誠懇。

（4）向“我”了解中國女人裹腳，表現(xiàn)了她對骨學的興趣和求實精神。清國留學生：不學無術(shù)，附庸風雅，思想腐朽“實在標致極了”：反語，表示了強烈的憤懣、諷刺之情。表示了作者對她們的厭惡、譏諷和輕視?！八齻円埠螄L不酒醉似的喝彩”：“何嘗不”，反詰語氣，加強肯定；“酒醉”，表示了對愚昧麻木的人的痛恨。魯迅對中國人的態(tài)度：哀其不幸，怒其不爭日暮里（源自“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”）：勾起了魯迅對家國之愁思水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地?！按蟾攀俏镆韵橘F罷”：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是她強烈民族自尊心的體現(xiàn)?！爸袊侨鯂?，因此中國人當然是低能兒，……也無怪它們的疑惑”：作者有意以反語的方式揭示“愛國青年”的荒謬邏輯，表示了對這種謬論的憤恨和抨擊?！暗谖遥@一聲卻特別聽得刺耳”：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心

2、《我的母親》作者是學者胡適。文章選自《胡適自傳》。胡適現(xiàn)代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表示了作者對母親的懷念和敬愛。寫母親作為后母當家之難，主要寫了三件事：

（1）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性；

（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待她們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。

（3）寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。最后一段里“如果……如果……如果……”：用假設(shè)表現(xiàn)自己已經(jīng)具備的美德，表現(xiàn)了她不溢美，不自夸的品質(zhì)，也符合自傳的語言特點。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》（下），作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點明“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣?！拔业牡谝槐緯币彩潜疚牡臄⑹戮€索。

4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利著名小說家，傳記作家。本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不但為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術(shù)手法上的獨特表現(xiàn)主要有兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。托爾斯泰代表作：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》5、《我的童年》作者季羨林，選自《季羨林自傳》介紹了自己生活的社會環(huán)境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時的小伙伴；交代我離開故鄉(xiāng)的原因。

5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。作者的思想感情是經(jīng)過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。江南的雪特點（1-3）：滋潤美艷、柔美、且富有生機和活力如粉，如沙，決不粘連朔方的雪（4-6）：壯美隨旋風蓬勃奮飛（特點）在日光中旋轉(zhuǎn)升騰江南的雪：是一種美的象征，但這種美未經(jīng)磨煉，不能長久保持。朔方的雪：用了一連串動詞，展現(xiàn)出北國的雪的奮斗和向上，決不妥協(xié)的個性，以及鋪天蓋地、橫掃千軍的氣勢。朔方的雪的環(huán)境：“無邊的曠野，凜冽的天宇”象征了當時極度黑暗和嚴酷的社會現(xiàn)實。“可是，朔方的雪花在紛飛之后……”里的“可是”作用：結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上提示全文重點，表明作者的情感傾向，相較于優(yōu)柔的江南的雪，作者更贊頌壯美的北國的雪?！笆堑模鞘枪陋毜难?，是死掉的雨，是雨的精魂”含義：雪完成升華是和死亡聯(lián)系在一起的，也是完全的獻身，讓它成為雨的精魂凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨白，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。象征：具體事物代替抽象的概念、思想、精神1風雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量2洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民3有形的及無形的劍：象征屈原的佩劍（陸離），斗爭的精神，堅定的信念4土偶木梗的群像：象征無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚5小島：象征一個理想的社會呼喚風雷電：表示了摧毀黑暗社會的強烈希望，對光明未來的強烈追求。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)當代著名文學家。寫處女作長篇小說《滅亡》發(fā)表時始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）?！度铡方?jīng)過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了她們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表示了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。《月》經(jīng)過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死：表示了作者不愿茍且偷生，而要為了民族的解放而奉獻一切的人生追求難道那個服了不死之藥的美女便能夠使這已死的星球再生嗎？：表示了對生者的期盼，希望她們擔負起拯救民族的重任

9、《海燕》是一篇著名的散文詩，作者高爾基，俄國作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語），社會主義現(xiàn)實主義文學奠基人、無產(chǎn)階級革命文學導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?93月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運用象征的手法，經(jīng)過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌。海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象；“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“烏云、狂風、雷聲、閃電”象征反革命勢力；大海象征廣大人民群眾的力量暴風雨象征日益逼近的無產(chǎn)階級革命讓暴風雨來得更猛烈些吧：祈使句，表示了作者期盼經(jīng)受革命風暴的洗禮，及召喚革命者奮起反抗，贏得解放的豪情，同時充滿了必勝的信心。10、《組歌》中（《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家?！独酥琛酚煤＠俗允龅目谖牵瑢懥撕＠藢０兜膼矍?、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表示了她對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷。表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友。全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法。一、引論1人類要征服自然是不自量力的：論歷史、論關(guān)系、論智慧2-4人類的智慧不值得驕傲：從航天事業(yè)來講從人類的認識史從礦坑成為陷阱二、本論宇宙中存在智慧高于我們的生物5人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀6-7進一步闡述兩者的關(guān)系8-10宇宙有生命三、結(jié)論11人類應(yīng)該敬畏自然因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其它事物是兄弟關(guān)系。

12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。本文是一篇報告文學，經(jīng)過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。羅布泊：過去生命綠洲現(xiàn)在死寂荒漠變化原因：人們盲目地利用塔里木河水資源，導(dǎo)致河道下游干涸，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底惡化。

13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識。從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘：1、繁殖能力強；2、自殺控制數(shù)量；3死亡大遷移啟示，教訓：1、人類不應(yīng)該毫無節(jié)制的繁衍下去2、萬事萬物都是自然研究的對象3、自然界本身具有調(diào)節(jié)機制4、自然界有許多未解之謎

14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》（一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”），作者利奧波德，美國著名環(huán)境保護主義者。本文主旨：保護野生動物，珍愛野生動物作者認為大雁是真正的春天的使者，大雁給人們帶來了春天的生機、希望和喜悅。作者對大雁懷著喜愛、期盼、贊美的感情?；貋淼拇笱闶窍闫涯酥寥f事萬物擺脫了嚴寒的冬日，迎來了生機勃勃欣欣向榮的春天遷徙中的大雁，它的叫聲是帶著野性的詩歌，給整個大地帶來了生機和詩意。

15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點是構(gòu)思巧妙。本文是一篇科學幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，經(jīng)過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。題目是一個年輕人的叫聲，以此為題，能吸引讀者，更富哲理，揭示本文主旨。（作用）“洞”表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也警示了世人不積極徹底治理環(huán)境污染，人類將遭受滅頂之災(zāi)。結(jié)尾留給我們想象的空間，更含蓄，更耐人尋味，發(fā)人深省，所起的警示作用更強烈。（作用）

16、《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同：山野對歌（2、3）：生面別開，才情智力大比拼——主要寫唱歌的人山路漫歌（4）：即興的自由歌唱，內(nèi)容發(fā)乎于心，純樸本色——主要寫唱歌環(huán)境（開滿雜花的小山坡、歌唱的鳥兒）優(yōu)美的環(huán)境烘托優(yōu)美的人，優(yōu)美的歌金滿斗會（5）：場面宏偉，氣勢壯觀——主要寫唱歌的場面，點面結(jié)合唱得多是情歌酬和，卻有種種不同方式（1見景生情，即物起興2提問3互嘲互贊）金滿斗會特點：人多，齊；時間長；人們盛裝出席；傳歌；歌曲多；主角是百姓本文表示了作者借云南歌會，贊美了云南人民熱情大方、勤勞智慧的美好品質(zhì)，同時表示了她對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。文章在結(jié)構(gòu)：端午風俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋全文表示了作者對兒時生活的懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛。文風：淡化主題，結(jié)構(gòu)疏散，自有閑適

18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。吆喝：所代表的經(jīng)營品種；具體內(nèi)容；聲調(diào)；合轍押韻（節(jié)奏）結(jié)構(gòu)：器樂（1-3）引入聲樂—-吆喝：從早到晚早上（5）晚上（6-9）一年四季：春—夏—秋—冬（評價）11-14：吆喝的內(nèi)容—吆喝的聲調(diào)—吆喝的節(jié)奏韻律表示作者對老北京吆喝聲的懷念之情，包含對往事的美好回憶，對這些口頭的文化遺產(chǎn)的逐漸消失的惋惜寫法：條理分明，秩序井然19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家。文章經(jīng)過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的熱情大方，勤勞善良阿標叔：做事勤快，樂于助人，熱情好客，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表現(xiàn)濃濃的人情民風之美和思鄉(xiāng)之情。構(gòu)思精巧，語言生動傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說。課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。《泥人張》經(jīng)過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)她的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。在斗爭的兩個回合中，她善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵?！逗米鞐畎汀方?jīng)過寫楊巴機智應(yīng)對李鴻章的故事，塑造了楊巴隨機應(yīng)變、處亂不驚的“奇人”形象。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，而且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。二、古文知識21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學家。這是一篇山水小品，文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色，然后轉(zhuǎn)入對山之奇、水之異的描寫。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。本文總領(lǐng)全文的句子是：奇山異水，天下獨絕。文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？答：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表示了作者怎么樣的思想感情？答：表現(xiàn)對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子異水：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

奇山：夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句：泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？望峰窺谷22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章在寫法上有較突出的特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實則蘊含深刻。五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立于世俗之外的隱士形象。從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利）；二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）；三是：生活（環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也）對“五柳先生”的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。她不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的。可令另一方面她逃避現(xiàn)實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。本文與《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。

醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。名句及成語：不求甚解：本文指讀書只領(lǐng)會要旨，不在一字一句上過分下功夫?，F(xiàn)指只求懂個大概，不求深刻理解。不戚戚于貧，不汲汲于富貴意思：不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。23、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學家。本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識人才，埋沒人才，表示了強烈的憤慨）表明食馬者無知的句子或千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。千里馬被埋沒的直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。寫食馬者的愚妄（平庸淺?。┑木渥樱翰咧灰云涞?食之不能盡其材；鳴之而不能通其意?！捌湔娌恢R也”的作用：與開頭呼應(yīng)，點明全文主旨?！恶R說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．在《馬說》第三段中，作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？答：①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！恶R說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常見，而伯樂不常有。對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”24、《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學士文集》，作者宋濂，明初文學家。這篇文章是作者給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言。在文中，作者敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷。勉勵后生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也從幾方面概括作者求學時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。應(yīng)怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關(guān)系？

答：學習條件不好，依然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志。

本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？答：作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。

課外積累。古人刻苦求學的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。25、《詩詞曲五首》中：(1)《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩經(jīng)過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現(xiàn)了詩人對生活的樂觀態(tài)度和進取精神。詩中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

(2)《赤壁》的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。詩中蘊含機遇造人的哲理的詩句（對歷史的評價）是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(3)《過零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現(xiàn)了詩人憂國之痛和舍生取義，為國捐軀的豪情壯志。寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。表現(xiàn)詩人愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(4)《水調(diào)歌頭》的作者蘇軾，宋代文學家，這首詞表示了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達的情懷作結(jié)。詞中寫由月光轉(zhuǎn)為思緒的過渡排比句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。表示了作者曠達胸襟，感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全。經(jīng)過寫明月來表示對人生美好祝愿句是：但愿人長久，千里共嬋娟。(5)《山坡羊?潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦，憂國憂民的思想感情。揭示出歷史是不斷發(fā)展變化都城由盛到衰令人傷心的句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是(主旨句)：興，百姓苦：亡，百姓苦!《潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺寫出其險要，并暗示它是歷來兵家必爭之地的句子是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。26、《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達出她貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。（1）課文按什么順序?qū)懙模看穑鹤髡叩挠斡[順序：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

（2）課文抓住了小石潭什么特點？幽靜

(3)作者對小石潭的整體感受是什么？答：幽深冷寂，孤苦凄涼。

（4）寫作手法賞析：文中的“對比”和“烘托”如：①為了突出魚的生動活潑，把“佁然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。（5）文中寫游魚靜態(tài)的句子是：影布石上，佁然不動。

寫游魚動態(tài)的句子是：俶爾遠逝，往來翕忽；

描寫游玩時的凄涼感受的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃；（6）與“庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。

27、《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家。成語積累：形容國泰民安的是政通人和；形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的是百廢俱興；形容景色是事物多種多樣，非常壯觀的是氣象萬千；形容水勢浩大的是：浩浩湯湯；形容心胸開闊，精神愉快的是：心曠神怡；（一）重點問題：

1、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。

2、騰子京“謫守巴陵郡”，卻依然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中依然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

3、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：承上啟下（引出下文的抒情）

（二）理解背誦：（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：“悲”去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；“喜”心曠神怡，寵辱偕忘。（2）表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？

答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

（3）“進”“退”分別照應(yīng)什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠。

（4）突出表示作者曠達胸襟的句子？答：不以物喜，不以已悲。

（5）突出表示作者偉大的政治抱負的句子？（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（6）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？

答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

（7）贊美滕子京政績的句子是什么？答：政通人和、百廢具興（8）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

（9）從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

（10）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

（11）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。

（12）作者贊美古仁人的實際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？

答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！?/p>

28、《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家，“唐宋八大家”之一。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。文中的點睛之筆是：人之從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也；表示“太守之樂”的句子是：醉能同其樂，醒能述以文者；（1）歸納段意：第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？答：由遠到近；由整體到局部。

（3）請寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（4）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

答：四幅：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦：（1）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的句子是？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。（3）把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。（又概括為“與民同樂”）

（4）表示作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（5）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（6）請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常見它表示什么意思。

醉翁之意不在酒：本意不在此，而在別的方面

水落石出：事情真相大白

（7）本文表示了作者怎樣的思想感情？答：表示了作者寄情山水，與民同樂的曠達情懷。29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！罚髡咴甑?，字中郎，號石公，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學成就，被稱為“公安三袁”。她們認為，文學應(yīng)當“獨抒性靈，不拘格套”。（1）比喻春水清澈晶亮，水波閃爍發(fā)光的句子是：

晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也；

（2）寫自己愉快歡暢的心情的句子是：若脫籠之鵠；

（3）總寫春天景物的一句是：高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊；

（4）文中富有哲理性的一句話是：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

30、《詩五首》之《飲酒》，作者陶淵明，東晉田園詩人，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，經(jīng)過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表示了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。（1）反映詩人陶淵明的生活志向表現(xiàn)她優(yōu)游自在的隱居生活的名句采菊東籬下，悠然見南山。（2）表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（3）“采菊東籬下，悠然見南山”，一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂入境無“喧囂”之感。

《行路難》作者李白，唐代詩人，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。(1)詩中道出了作者堅信抱負必能實現(xiàn)的昂揚之氣的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(2)詩中最能表現(xiàn)她面對挫折積極向上，對理想執(zhí)著追求的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?？墒桥c之相反的是，《宣州謝樓餞別校書叔云》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出她面對困難消極避世的思想。

《茅屋為秋風所破歌》作者杜甫，唐代詩人，詩中描繪了秋風破屋、長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。(1)表現(xiàn)她關(guān)心民生疾苦、憂國憂民的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。(2)表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

《白雪歌送武判官歸京》作者岑參，唐代邊塞詩人，作者用歌行體寫出了西北邊陲風雪的奇寒，抒發(fā)了雪中