2023-2024學(xué)年人教版中外歷史綱要上冊(cè)同步練習(xí)（解析版答案）5 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一．選擇題1．觀察下面的朝代更替示意圖，空白處應(yīng)該填寫(xiě)的是()A．東漢B．西晉C．北魏 D．前秦2．西晉永嘉年間，匈奴人劉曜攻破洛陽(yáng)，殺死貴族、官僚、庶民三萬(wàn)余人，洛陽(yáng)變成一片瓦礫，從此北方再次陷入分裂戰(zhàn)亂之中。上述歷史事件的結(jié)果是()A．大大削弱了豪族勢(shì)力B．西晉結(jié)束東晉開(kāi)始C．結(jié)束了北方門(mén)閥制度D．形成軍閥混戰(zhàn)局面3．魏晉時(shí)期，在物資生活上崇尚奢華，講究打扮，甚至“熏衣剃面，傅粉施朱”的社會(huì)階層是()A．士族B．外戚C．皇族 D．宦官4．魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)“一歲或稔(豐收)，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒”的景象，其主要原因在于()A．三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)B．社會(huì)動(dòng)蕩不安C．北方人口大量南遷D．絲綢之路開(kāi)辟5．下列關(guān)于北魏統(tǒng)一北方影響分析正確的是()①結(jié)束了北方地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面②為生產(chǎn)的發(fā)展提供了相對(duì)安定的環(huán)境③削弱了北方世家大族的社會(huì)地位④為各民族的交融創(chuàng)造了有利條件A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④6．據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加，而北部數(shù)目則有所減少。這表明()A．北方水利技術(shù)水平落后B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展賴于政治穩(wěn)定C．南方水利事業(yè)異常繁榮D．南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方7．“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！鳖C布此詔令的皇帝是()A．秦始皇 B．漢武帝C．光武帝 D．孝文帝8．陳寅恪先生評(píng)論，北魏孝文帝“變胡語(yǔ)、胡姓與胡名為漢語(yǔ)、漢姓與漢名，進(jìn)入漢化的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，鮮卑貴族變?yōu)槲幕孔宓牡缆反蛲恕?。該評(píng)論認(rèn)為孝文帝改革()A．利于提高鮮卑貴族的文化地位B．打破了原有的等級(jí)制度C．改變了鮮卑族落后的游牧生活D．消除了民族之間的隔閡9．某同學(xué)對(duì)公元3－10世紀(jì)中國(guó)歷史朝代更替進(jìn)行整理，圖中空白處應(yīng)填的是()A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．五代十國(guó)C．北朝、南朝 D．遼、夏、金、北宋、南宋10．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，下列對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的歸納，正確的是()A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代D．統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展11．無(wú)論是陳壽的《三國(guó)志》，還是羅貫中的《三國(guó)演義》，都稱魏、蜀、吳三分天下。下列關(guān)于三國(guó)之間的關(guān)系說(shuō)法正確的是()A．蜀國(guó)與魏國(guó)加強(qiáng)了聯(lián)合B．勢(shì)力最強(qiáng)大的是北方的魏國(guó)C．吳國(guó)一直被蜀漢政權(quán)控制D．曹操建立魏政權(quán)不合正統(tǒng)12．晉室南遷后，上層士族通過(guò)九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位，寒門(mén)庶族只能居于下位，成為門(mén)閥政治的代表時(shí)期。這反映出當(dāng)時(shí)()A．豪強(qiáng)大族對(duì)政治的影響B(tài)．古代政治制度不斷進(jìn)步C．考試選官制度已經(jīng)確立D．選官重視家族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)13．三國(guó)時(shí)期吳國(guó)以一隅之地與中原的曹魏相抗衡，東晉和南朝政權(quán)也都以半壁江山與北方各政權(quán)對(duì)峙。長(zhǎng)江下游和太湖流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展維持了這一局面的長(zhǎng)期存在。反映出()A．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于平衡的狀態(tài)B．江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)C．北方社會(huì)安定有利于恢復(fù)生產(chǎn)D．南北對(duì)峙阻斷交流14．《資治通鑒》中概括記述了北魏孝文帝改姓氏的諸多措施。宋末元初人胡三省在注釋此處時(shí)感慨道：“嗚呼，自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”這一感慨可以佐證，孝文帝時(shí)的北方民族交融()A．沖擊了傳統(tǒng)華夷觀念B．鞏固了士族的政治地位C．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移D．直接促成了隋朝統(tǒng)一15．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革。相比商鞅變法，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在()A．廢分封行縣制 B．實(shí)行鹽鐵專營(yíng)C．廢舊俗興漢化 D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”二．非選擇題16．中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂(lè)、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一三國(guó)和兩晉時(shí)期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開(kāi)始內(nèi)遷到黃河流域……各民族紛紛建立自己的政權(quán)……他們彼此征戰(zhàn)，人民被屠殺，牛馬被掠奪，城市化為廢墟，田地大量荒蕪，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第一次南遷的浪潮。材料二魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族與當(dāng)?shù)氐臐h人錯(cuò)居雜處，開(kāi)始過(guò)定居生活，他們不斷向漢族人民學(xué)習(xí)……民族隔閡不斷消解，民族關(guān)系趨于和緩，到北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。材料三三國(guó)鼎立時(shí)期，魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進(jìn)了一步，也為后來(lái)的全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。各國(guó)都重視發(fā)展生產(chǎn)，整頓政治，增強(qiáng)國(guó)力，促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國(guó)還重視處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了民族大交融。(1)根據(jù)材料一，指出“大批北方民眾紛紛渡江南下，形成第一次南遷的浪潮”的主要原因。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的直接后果是什么？(2)根據(jù)材料二，概括魏晉時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象。(3)根據(jù)材料三，評(píng)析三國(guó)鼎立局面形成所產(chǎn)生的重大影響。5三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一．選擇題1．觀察下面的朝代更替示意圖，空白處應(yīng)該填寫(xiě)的是()A．東漢B．西晉C．北魏 D．前秦B[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢滅亡后，進(jìn)入三國(guó)鼎立時(shí)期，A項(xiàng)不符合題意；三國(guó)中國(guó)力最弱的蜀漢最先被魏國(guó)滅亡，266年司馬炎代魏稱帝，建立西晉，280年西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了三國(guó)分裂的局面，統(tǒng)一了全國(guó)，B項(xiàng)符合題意；北魏是南北朝的北朝第一個(gè)政權(quán)，C項(xiàng)不符合題意；前秦在西晉滅亡后曾統(tǒng)一黃河流域，D項(xiàng)不符合題意。]2．西晉永嘉年間，匈奴人劉曜攻破洛陽(yáng)，殺死貴族、官僚、庶民三萬(wàn)余人，洛陽(yáng)變成一片瓦礫，從此北方再次陷入分裂戰(zhàn)亂之中。上述歷史事件的結(jié)果是()A．大大削弱了豪族勢(shì)力B．西晉結(jié)束東晉開(kāi)始C．結(jié)束了北方門(mén)閥制度D．形成軍閥混戰(zhàn)局面B[匈奴人劉曜攻破洛陽(yáng)，其結(jié)果是西晉滅亡，東晉開(kāi)始，B項(xiàng)正確。洛陽(yáng)成為廢墟，北方分裂戰(zhàn)亂的情況下，遭受打擊的更多的是普通民眾，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；匈奴人劉曜攻破洛陽(yáng)，古代中國(guó)進(jìn)入東晉十六國(guó)對(duì)峙的局面，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．魏晉時(shí)期，在物資生活上崇尚奢華，講究打扮，甚至“熏衣剃面，傅粉施朱”的社會(huì)階層是()A．士族B．外戚C．皇族 D．宦官A[魏晉時(shí)期，世代為官的名門(mén)望族是士族，政治上擁有特權(quán)，經(jīng)濟(jì)上實(shí)力雄厚，生活習(xí)俗上，無(wú)不傅粉施朱，故A項(xiàng)符合題意。外戚指帝王的母親和妻子方面的親戚；皇族指與皇帝有血緣關(guān)系的宗族；宦官是中國(guó)古代專供皇帝、君主及其家族役使的官員，故B、C、D三項(xiàng)不符題意。]4．魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)“一歲或稔(豐收)，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒”的景象，其主要原因在于()A．三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)B．社會(huì)動(dòng)蕩不安C．北方人口大量南遷D．絲綢之路開(kāi)辟C[江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，是因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂，北方人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，促進(jìn)了江南的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料時(shí)間不符；社會(huì)動(dòng)蕩不安不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；絲綢之路開(kāi)辟于西漢，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．下列關(guān)于北魏統(tǒng)一北方影響分析正確的是()①結(jié)束了北方地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面②為生產(chǎn)的發(fā)展提供了相對(duì)安定的環(huán)境③削弱了北方世家大族的社會(huì)地位④為各民族的交融創(chuàng)造了有利條件A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④B[北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了北方地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，為生產(chǎn)的發(fā)展提供了相對(duì)安定的環(huán)境，促進(jìn)了民族融合，①②④正確，故選B項(xiàng)；北魏實(shí)行門(mén)閥制度，世家大族壟斷重要官職，③錯(cuò)誤，排除A、C、D三項(xiàng)。]6．據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加，而北部數(shù)目則有所減少。這表明()A．北方水利技術(shù)水平落后B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展賴于政治穩(wěn)定C．南方水利事業(yè)異常繁榮D．南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方B[魏晉南北朝時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)水平更發(fā)達(dá)，因此水利技術(shù)水平比南方高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉南北朝時(shí)期北方動(dòng)亂，影響社會(huì)發(fā)展，北方修建的維護(hù)農(nóng)業(yè)的水利工程數(shù)目減少，故B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)南方水利工程數(shù)量增加，不能反映出南方水利事業(yè)異常繁榮，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方出現(xiàn)在南宋以后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]7．“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。”頒布此詔令的皇帝是()A．秦始皇 B．漢武帝C．光武帝 D．孝文帝D[根據(jù)“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，此詔令應(yīng)該是北魏孝文帝改革中發(fā)布的詔令，即孝文帝為了學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，要求臣民采用漢語(yǔ)，廢除鮮卑語(yǔ)，故選D項(xiàng)。]8．陳寅恪先生評(píng)論，北魏孝文帝“變胡語(yǔ)、胡姓與胡名為漢語(yǔ)、漢姓與漢名，進(jìn)入漢化的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，鮮卑貴族變?yōu)槲幕孔宓牡缆反蛲恕薄Ｔ撛u(píng)論認(rèn)為孝文帝改革()A．利于提高鮮卑貴族的文化地位B．打破了原有的等級(jí)制度C．改變了鮮卑族落后的游牧生活D．消除了民族之間的隔閡A[“變胡語(yǔ)、胡姓與胡名為漢語(yǔ)、漢姓與漢名”有利于鮮卑族的漢化，利于促進(jìn)鮮卑貴族的文化進(jìn)步，故選A項(xiàng)；鮮卑族的漢化政策與打破鮮卑族的等級(jí)制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除。]9．某同學(xué)對(duì)公元3－10世紀(jì)中國(guó)歷史朝代更替進(jìn)行整理，圖中空白處應(yīng)填的是()A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．五代十國(guó)C．北朝、南朝 D．遼、夏、金、北宋、南宋C[依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東晉結(jié)束后，中國(guó)進(jìn)入南北朝時(shí)期，故C項(xiàng)正確。]10．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，下列對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的歸納，正確的是()A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代D．統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展B[結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，北方少數(shù)民族南下，民族交融增強(qiáng)，所以此時(shí)期的階段特征是政權(quán)分立和民族交融，故選B項(xiàng)；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期沒(méi)有建立穩(wěn)定的統(tǒng)一多民族國(guó)家，即便有過(guò)短暫的統(tǒng)一，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)鞏固與發(fā)展，排除A、D兩項(xiàng)；繁榮與這一時(shí)期的階段特征不符，排除C項(xiàng)。]11．無(wú)論是陳壽的《三國(guó)志》，還是羅貫中的《三國(guó)演義》，都稱魏、蜀、吳三分天下。下列關(guān)于三國(guó)之間的關(guān)系說(shuō)法正確的是()A．蜀國(guó)與魏國(guó)加強(qiáng)了聯(lián)合B．勢(shì)力最強(qiáng)大的是北方的魏國(guó)C．吳國(guó)一直被蜀漢政權(quán)控制D．曹操建立魏政權(quán)不合正統(tǒng)B[依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在三國(guó)當(dāng)中魏國(guó)勢(shì)力相對(duì)更強(qiáng)大一些，故B項(xiàng)正確；蜀國(guó)與吳國(guó)而不是與魏國(guó)加強(qiáng)了聯(lián)合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；蜀國(guó)沒(méi)有控制吳國(guó)，兩者一定時(shí)期是結(jié)盟關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；曹魏政權(quán)是曹丕建立的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]12．晉室南遷后，上層士族通過(guò)九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位，寒門(mén)庶族只能居于下位，成為門(mén)閥政治的代表時(shí)期。這反映出當(dāng)時(shí)()A．豪強(qiáng)大族對(duì)政治的影響B(tài)．古代政治制度不斷進(jìn)步C．考試選官制度已經(jīng)確立D．選官重視家族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A[根據(jù)“上層士族通過(guò)九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位”可知，豪強(qiáng)大族通過(guò)九品中正制把控了選官權(quán)力，體現(xiàn)了豪強(qiáng)大族對(duì)政治的影響，故選A項(xiàng)；材料反映的是九品中正制的消極影響，不能體現(xiàn)古代政治制度的進(jìn)步，排除B項(xiàng)；考試選官制度的確立是在隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。]13．三國(guó)時(shí)期吳國(guó)以一隅之地與中原的曹魏相抗衡，東晉和南朝政權(quán)也都以半壁江山與北方各政權(quán)對(duì)峙。長(zhǎng)江下游和太湖流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展維持了這一局面的長(zhǎng)期存在。反映出()A．南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于平衡的狀態(tài)B．江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)C．北方社會(huì)安定有利于恢復(fù)生產(chǎn)D．南北對(duì)峙阻斷交流B[從材料中的“長(zhǎng)江下游和太湖流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展維持了這一局面的長(zhǎng)期存在”可以看出，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期南方的開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，故選B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)北方經(jīng)濟(jì)水平超過(guò)南方，排除A項(xiàng)；北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，不利于恢復(fù)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“阻斷交流”說(shuō)法絕對(duì)，排除。]14．《資治通鑒》中概括記述了北魏孝文帝改姓氏的諸多措施。宋末元初人胡三省在注釋此處時(shí)感慨道：“嗚呼，自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”這一感慨可以佐證，孝文帝時(shí)的北方民族交融()A．沖擊了傳統(tǒng)華夷觀念B．鞏固了士族的政治地位C．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移D．直接促成了隋朝統(tǒng)一A[材料“嗚呼，自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”的意思是：從姓氏來(lái)源看，隋唐時(shí)重要的政治人物，固然很多是鮮卑人，從文化水準(zhǔn)看，他們卻已經(jīng)是卓越的漢族士人了，事實(shí)上再?zèng)]有任何意義要辨別他們的氏族。由此可見(jiàn)，材料反映了民族融合加強(qiáng)，沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及“鞏固士族的政治地位”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，且C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；D項(xiàng)說(shuō)法違背史實(shí)。]15．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革。相比商鞅變法，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在()A．廢分封行縣制 B．實(shí)行鹽鐵專營(yíng)C．廢舊俗興漢化 D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C[依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革的“除舊布新”主要體現(xiàn)在革除鮮卑族的舊俗，吸收漢族的先進(jìn)文化，故C項(xiàng)正確；廢分封、行縣制是商鞅變法的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行鹽鐵專營(yíng)、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝的統(tǒng)治措施，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。]二．非選擇題16．中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂(lè)、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。[解析]第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)孝文帝改革的內(nèi)容回答即可；第二小問(wèn)，根據(jù)材料“給漢族文化輸入新鮮血液”等信息回答。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化”“胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化”等信息，從方式、內(nèi)容等角度歸納回答。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料“少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化”“給漢族文化輸入新鮮血液”等信息并結(jié)合所學(xué)孝文帝改革的作用，從民族融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政治統(tǒng)治加強(qiáng)等角度分析回答。[答案](1)內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；變制度(改官制)；說(shuō)漢話(改漢姓、穿漢服、通婚姻、改籍貫)。現(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。(2)漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣。(3)促進(jìn)民族融合；有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一三國(guó)和兩晉時(shí)期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開(kāi)始內(nèi)遷到黃河流域……各民族紛紛建立自己的政權(quán)……他們彼此