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高考復(fù)習(xí)詩歌鑒賞之詩歌的修辭手法鑒賞-課件詩歌的修辭手法鑒賞準(zhǔn)確地辨識詩歌中常用的修辭手法恰當(dāng)?shù)乇硎鰧υ姼栊揶o手法的鑒賞詩歌的修辭手法鑒賞準(zhǔn)確地辨識詩歌中常用的修辭手法《考試說明》規(guī)定常見修辭手法及其在詩歌中的表達(dá)效果比喻比擬借代

夸張對偶排比反復(fù)《考試說明》規(guī)定比喻比擬借代“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)比喻:

把一種事物或情景比作另一種事物或情景。描繪事物生動、形象、鮮明,突出事物特征,增強(qiáng)了感染力?!斑b望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”比喻:例一:江上看山

(宋?蘇軾)船上看山走如馬,倏乎過去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài),后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞,上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言,孤帆南去如飛鳥。析:

此詩將江兩岸的群山喻為馬群,且以行船為參照物,把群山那一靜態(tài)的景物給形化動化,寫得形象生動。“飛鳥”喻“孤帆”,寫出了舟行之快。例一:江上看山(宋?蘇軾)船上看山走如馬,倏乎過例二:使至塞上

唐王維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。析:

“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,詩人以“蓬”、“雁”自比,說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。

例二:使至塞上唐王維單車欲問邊,屬國過“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)

比擬:

把物當(dāng)作人來描寫叫擬人,把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。擬人賦予事物以人的動作、情態(tài)、感情,含蓄、生動地表情達(dá)意。

“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”例一:《詠柳》唐賀知章碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

析:

此詩一反前人寫法,不以楊柳的細(xì)柔形象來形容美人身材苗條,而是用擬人的手法,讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn),栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。

例一:《詠柳》唐賀知章碧玉妝成一樹高,例二:《春夜喜雨》

唐杜甫好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。析:

此詩細(xì)膩生動地描繪了春夜雨景,并以擬人化的手法,寫出了夜雨的神奇,喜悅之情躍然紙上。

例二:《春夜喜雨》唐杜甫好雨知時節(jié),當(dāng)例三:山園小梅

宋林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。析:

“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)這一聯(lián)采用擬人的手法?!跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚,它還未來得及飛下,就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂,把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。例三:山園小梅宋林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍,“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)夸張:

對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。能引起豐富的聯(lián)想,突出了事物的本質(zhì)和特征,便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。

“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”例:《江南春絕句》

唐杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。析:

“千里”、“四百八十寺”等等跨越時空的詞語,給我們創(chuàng)造出了“江南春色”的美好境界。杜牧把自己的實(shí)感和想象揉合在一起,給我們繪出了一幅地域廣袤、氣象萬千的江南春景圖。例:《江南春絕句》唐杜牧千里鶯啼綠映紅,水村

“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”

(杜甫《登高》)對偶(對仗):

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。語言簡練,音節(jié)整齊勻稱,節(jié)奏鮮明,意義集中。

“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”例:《登高》

唐杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。析:

從篇法結(jié)構(gòu)來講,這首詩四聯(lián)八句,句句皆對仗,對得圓渾自然,不見斧鑿之痕?!盁o邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是,從這里感受到詩人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。

例:《登高》唐杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”(李清照《如夢令》)反復(fù):

為了強(qiáng)調(diào)某種意思,突出某種情感,特意重復(fù)使用某些詞語、句子或者段落等。表現(xiàn)強(qiáng)烈深摯的思想感情,強(qiáng)調(diào)主題,增強(qiáng)旋律美?;ǚ腔?,霧非霧(《花非花》白居易)“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”借代:

借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動,語言簡練、含蓄。談笑間,檣櫓灰飛煙滅。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。南國烽煙正十年。借代:談笑間,檣櫓灰飛煙滅。例:《赤壁》

唐杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

析:

“二喬”指的是大喬、小喬,分別是孫策、周瑜的妻子,她們的命運(yùn)代表了東吳國家的命運(yùn)?!版i二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去,意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡,既顯得委婉,又顯得深沉,同時又能給人聯(lián)想與思考。例:《赤壁》唐杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將另外,古詩中還有許多例子,如:

①“邊聲”通常是邊塞上引發(fā)人們悲愁的風(fēng)聲、笛聲、馬的嘶叫等特聲響氛圍的借代;②“長安”原為漢唐的都城,后世也作為其它國都的代稱。③“陽關(guān)”“折柳”寄托離別;

“鷓鴣”“杜鵑”寓有悲憤;⑤“石壕村”代窮苦百姓;⑥“長生殿”代統(tǒng)治階級

……

另外,古詩中還有許多例子,①“邊聲”通常是邊塞

“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)

排比:把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。增強(qiáng)語言氣勢,深化思想內(nèi)容,增強(qiáng)感染力。十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。(《孔雀東南飛》)開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。(《木蘭詩》)

“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道排比:十三能織素,十

“運(yùn)用……修辭手法,描寫(突出、顯出)了……,表達(dá)(贊美、追求、批評、憂慮、思考)……”讀懂詩細(xì)析題辨修辭巧表述鑒賞思路表述方式“運(yùn)用……修辭手法,讀懂詩細(xì)析題辨修辭巧表述鑒賞思路【經(jīng)典題例】簡析本詩主要的藝術(shù)手法。

移家別湖上亭戎昱

好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識,欲別頻啼四五聲?!窘?jīng)典解答】

詩前兩句用擬人手法,一個“系”字寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動作,表現(xiàn)出它們依戀主人不忍離去的深情。后兩句更是將黃鶯人格化,“相識”賦予黃鶯以人的情感,一個“啼”字更似凄凄惜別,難舍主人離去。這樣巧妙而含蓄地表達(dá)了詩人對湖上亭的依戀之情?!窘?jīng)典題例】【經(jīng)典解答】1.“馬后桃花馬前雪”一句運(yùn)用了什么修辭手法?請作簡要分析。(4分)

出關(guān)①

徐蘭

憑山俯海古邊州,旆②影風(fēng)翻見戍樓。

馬后桃花馬前雪,出關(guān)爭得不回頭?

[注]①關(guān),指居庸關(guān)。②旆(pèi),旌旗。

答:運(yùn)用借代的修辭手法。“桃花”與“雪”分別借代家鄉(xiāng)與塞外,蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。1.“馬后桃花馬前雪”一句運(yùn)用了什么修辭2.作者在表達(dá)感情時主要運(yùn)用了什么手法?請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。(3分)柳梢青?送盧梅坡劉過泛菊①杯深,吹梅②角遠(yuǎn),同在京城。聚散匆匆,云邊孤雁,水上浮萍。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思,塵隨馬去,月逐舟行。

[注]①泛菊:飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。答:主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦,下片用“塵隨馬去,月逐舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。2.作者在表達(dá)感情時主要運(yùn)用了什么手法?請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說3.這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請具體說明。(2分)春行即興李華

宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。答:修辭方法是對偶?!胺紭洹薄瘜Α按荷健?,“花”對“鳥”,“自落”對“空啼”。3.這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方4.這兩首詩都運(yùn)用了什么修辭手法來刻畫“荷”的形象,分別表達(dá)了詩人怎樣的感情?請簡要分析。齊安郡中偶題杜牧

兩竿落日溪橋上,半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨,一時回首背西風(fēng)。暮熱游荷池上楊萬里

細(xì)草搖頭忽報(bào)儂,披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。答:擬人手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”,含有詩人之恨,表露了傷感不平之情。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中,似是“愁熱”,卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài),表露了作者的憐愛喜悅之情。4.這兩首詩都運(yùn)用了什么修辭手法來刻畫“荷”的形象,分別表達(dá)5.對第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡要分析。(2分)與夏十二登岳陽樓李白

樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。答:第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀,同時這兩句詩想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫出了詩人恍若置身仙境的情景。表現(xiàn)了詩人浪漫豁達(dá)的情懷。5.對第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的6.詩中表現(xiàn)了“愴情”之感,請賞析頷聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭手法表現(xiàn)這種情感。(3分)示長安君示長安君王安石

少年離別意非輕,老去相逢亦愴情。

草草杯盤供笑語,昏昏燈火話平生。

自憐湖海三年隔,又作塵沙萬里行。

欲問后期何日是?寄書應(yīng)見雁南征。

答:“草草”“昏昏”是疊詞妙用?!安莶荨笨梢娋撇说暮唵危瑲g聚中有些許不足;“昏昏”則烘托了人物情感,暗示了將別的傷痛。6.詩中表現(xiàn)了“愴情”之感,請賞析頷聯(lián)運(yùn)用了哪答:“草草”“

詩歌常用的其他修辭格及其在詩歌中的表達(dá)效果雙關(guān)疊詞設(shè)問反問

起興頂真通感互文

詩歌常用的其他修辭格雙關(guān)疊詞設(shè)問反問7.簡析下面詩歌運(yùn)用的修辭手法。(3分)竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。答:運(yùn)用諧音雙關(guān),含蓄地表達(dá)了女子希望而又疑慮、歡喜而又擔(dān)憂的微妙心理。

7.簡析下面詩歌運(yùn)用的修辭手法。(3分)8.這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請具體說明。(3分)秋夜

朱淑真

夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。

答:運(yùn)用頂真手法,由床上之月寫到天上之月,過渡巧妙;愁情、涼床、月影和梧桐,共同營造出孤寂(離愁別怨)的意境。8.這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方答:“帶”采用了擬人手法,賦予“老鶴”人的動作,不說鐘聲遠(yuǎn)播,而說老鶴帶鐘聲到海幢,使畫面具有動感。9.簡析詩中“帶”字的妙處。粵秀峰晚望同黃香石諸子譚敬昭

江上青山山外紅,遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艭①。橫空老鶴南飛去,帶得鐘聲到海幢②。注:①艭:小船。②海幢,即海幢寺。答:“帶”采用了擬人手法,賦予“老鶴”人的動作,不說鐘聲遠(yuǎn)播10.

簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。雨后池上

劉攽

一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬點(diǎn)聲。答:運(yùn)用比喻的修辭手法,水面如同輕輕磨過的明鏡一樣,倒映出池塘邊的房檐和楹柱,以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。10.

簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。答:運(yùn)用比名言摘抄●

青年時種下什么,老年時就收獲什么。──易卜生●

人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?,而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

──托爾斯泰●

人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。──達(dá)·芬奇●

人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

──雷鋒●

人的天職在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。──高爾基●

人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數(shù)字,一把開啟字母,一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。──雨果●

人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時間,只有當(dāng)真正機(jī)會來臨,而自己沒有能力把握的時候,才能覺悟自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時間。

──羅曼.羅蘭●

人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。

──列夫·托爾斯泰●

人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。

──蕭楚女●

人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一樣。──高爾基●

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