學(xué)前教育的靈魂是尊重幼兒

學(xué)前教育的靈魂是尊重幼兒胥亞莉xxxxx學(xué)院xxxxx專業(yè)xxxxxxx（學(xué)號(hào)）【摘要】?jī)和亲鎳?guó)的未來(lái)，當(dāng)他們?cè)谧隽隋e(cuò)事時(shí)，我們應(yīng)該怎樣教育孩子，使得他們既認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，有不傷害孩子幼小的心靈呢？作為教師，應(yīng)該有寬容的心和尊重的意識(shí)，還給孩子一個(gè)健康快樂(lè)的童年。寬容是洞察教育對(duì)象，掌握教育主動(dòng)權(quán)，尋求最佳教育時(shí)機(jī)的一種積極措施，是一種孩子易于接受的教育方式和教育藝術(shù)。新的《幼兒園指導(dǎo)綱要》充分尊重了幼兒、珍視了幼兒的生命，樹(shù)立了"兒童高于一切”的新兒童觀。教師盡量以新《綱要》的精神指導(dǎo)自己的教育方法，并努力使自己原本急于求成的"功力"心與新綱要精神相互協(xié)調(diào)、達(dá)成一致。【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育寬容尊重作為一名教師，你可曾發(fā)生這樣的感慨：這些孩子怎么會(huì)這樣，竟然連吃飯、午睡都有那么多話好說(shuō)？肯定，你也不乏這樣的經(jīng)歷：你不斷強(qiáng)調(diào)甚至安排了各種各樣的活動(dòng)讓孩子們注意安全，可一不留神，讓你膽戰(zhàn)心驚的事又會(huì)發(fā)生。于是我們對(duì)某些孩子就有了抱怨，自己的心理壓力也不小。聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)從外地轉(zhuǎn)到來(lái)的孩子，是一個(gè)非常聰明的男孩子，但他養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣，如一出去就不知道回家，一看到別人的東西就想要。他原先住在親戚家，為了幫助他，老師讓他平時(shí)住校，星期天住在老師家，用好書(shū)感染他，用實(shí)際行動(dòng)感化他。漸漸地，他的不良行為慢慢好轉(zhuǎn)?？墒潜Ｓ龁T發(fā)現(xiàn)，他竟然為了拿同學(xué)的東西深夜起床，老師忍不住發(fā)火了，致使孩子離校出走。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和許多教師，還有一些高年級(jí)的孩子陪找了整整一天。以致全園師生都度過(guò)了極其不安的一天，那位老師更是嚇得無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，心里充滿了內(nèi)疚。還好下午4點(diǎn)找到了他，心中的一塊石頭才算落了地。在自責(zé)的同時(shí)，我們想想：為什么不寬容他，不去想想更好的辦法呢？孩子不良行為的反復(fù)性，是我們應(yīng)該預(yù)想到的。教師以自己的想當(dāng)然要求孩子，孩子是不可能做到的。學(xué)前教育要有寬容精神，有位幼兒園園長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們，我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子，臟孩子，調(diào)皮的孩子，被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。”是呀！他的一席話讓我在思考，寬容到底是什么？一、寬容就是諒解別人的過(guò)失和過(guò)錯(cuò)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”因而容人之過(guò)，實(shí)在是情理之中的事。作為一名教師，在對(duì)待孩子的錯(cuò)誤時(shí)，是不是能諒解并給予其改正的機(jī)會(huì)呢？諒解孩子的過(guò)錯(cuò)、過(guò)失需要教師有正確的心態(tài)。孩子犯了錯(cuò)誤，我們應(yīng)該想到：一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可能不犯錯(cuò)誤，就像小孩子走路，沒(méi)有孩子一生下來(lái)就會(huì)走路的，學(xué)走路總要跌倒。不能因?yàn)楹⒆拥沽司蛻土P他，而應(yīng)該在他跌到時(shí)鼓勵(lì)他、幫助他。我們要給孩子犯錯(cuò)誤的權(quán)利，當(dāng)然，更要給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。讓他們改正錯(cuò)誤，不是埋怨他，而是寬容他，并引導(dǎo)他，喚醒他的自主意識(shí)，提高孩子的元認(rèn)知水平。諒解孩子的過(guò)錯(cuò)、過(guò)失需要教師學(xué)會(huì)“健忘”。班級(jí)中每個(gè)孩子的進(jìn)步、錯(cuò)誤、成功、失敗，做教師的都要了如指掌。然而，千萬(wàn)不可把他們的過(guò)錯(cuò)、過(guò)失掛在嘴邊?！澳衬?，你又遲到了，你怎么就記不住老師對(duì)你的交代？”“你怎么這個(gè)樣子，天天都不好好睡覺(jué)，我看你就是改不了……”這些話教師掛在嘴邊，就是念念不忘孩子的過(guò)失，非但沒(méi)有教育效果，反而會(huì)使他們覺(jué)得老師對(duì)他們有了成見(jiàn)，即使再努力也是白搭，干脆由你嘮叨，就是不聽(tīng)。忘記孩子的過(guò)錯(cuò)、過(guò)失、說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)非常的難。當(dāng)我們做不到時(shí)，不妨想一想一個(gè)美國(guó)教育專家小時(shí)候的故事：有一天，他與父親、祖父一起出去釣魚(yú)，回來(lái)的路上不小心把繼祖父珍愛(ài)的魚(yú)竿折斷了。那不是一根普通的魚(yú)竿，而是一根價(jià)值8萬(wàn)美元的古董，父親暴跳如雷，沖著他大發(fā)脾氣，她被嚇壞了。這時(shí)候繼祖父制止住了父親的咆哮，對(duì)她說(shuō)了一句話。他說(shuō)：“你必須記住，在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何東西比你更重要?！本褪沁@句話把她從大難臨頭的恐懼中解脫出來(lái)，并且令他終身難望。繼祖父的寬容，我們當(dāng)教師的難道就不能仿效嗎？二、寬容是一種理解孩子有了錯(cuò)誤或過(guò)失，他們自己思想上就處于痛苦、惶惑和不知所措的狀況下，老師的理解，最容易觸動(dòng)他們的心靈，讓他們感動(dòng)，從而向好的方面發(fā)展。教師應(yīng)該根據(jù)孩子的年齡特征給予恰當(dāng)引導(dǎo)。對(duì)與幼兒來(lái)說(shuō)，最重要的不是是非對(duì)錯(cuò)的說(shuō)教，而是具體的引導(dǎo)。如當(dāng)一名小班幼兒向教師哭訴另一名幼兒打了他時(shí)，教師可以跟打人的幼兒說(shuō)：“你是不是想摸摸他？來(lái)再摸一下，是這樣的?！边@樣教師的期望和理解使幼兒明白，引起別人注意的動(dòng)作是怎樣的。又如幼兒想摘一朵園舍里的花，教師可以說(shuō)：“你是不是想看看花是怎樣的？”你可以摸一摸、聞一聞然后再把你的發(fā)現(xiàn)告訴老師，好么？這里，教師理解和期望，讓幼兒懂得自己該如何去做。三、寬容是一種尊重“將相和”的故事流傳千古，藺相如為了國(guó)家的利益，在廉頗揚(yáng)言要侮辱他時(shí)，他還是尊重廉頗，采取寬容、忍讓的態(tài)度，終于使廉頗感動(dòng)與慚愧。同樣，教師要尊重孩子，尊重孩子的人格和自尊心，尊重孩子提出的意見(jiàn)，用平等的、態(tài)度教育孩子。教師對(duì)孩子人格的尊重也定會(huì)贏得孩子的尊重?！皟?yōu)點(diǎn)不說(shuō)跑不了，缺點(diǎn)不說(shuō)不得了?！边@是許多家長(zhǎng)的“座佑銘”。我們都懂得這種觀點(diǎn)是不正確的，然而，事實(shí)是，我們又往往忘記了孩子的優(yōu)點(diǎn)，忘不掉孩子的缺點(diǎn)，甚至對(duì)他們的缺點(diǎn)常常感到忍無(wú)可忍。但是，當(dāng)教師的也許都有體會(huì)，對(duì)孩子的訓(xùn)斥、過(guò)度忠告等往往傷害了孩子的自尊心，并無(wú)好的教育效果。教師越煩，孩子越不聽(tīng)話，就是不尊重孩子形成的惡性循環(huán)。只有對(duì)孩子熱愛(ài)和尊重，才能創(chuàng)造教育的良好條件。四、寬容是一種信任陶行之四塊糖的故事教師們定然熟記在心，我想下面的故事更會(huì)讓你感動(dòng)：包布?胡適是美國(guó)的一位著名試飛員。一天，他在圣地亞哥航空展表演完畢后，在洛杉機(jī)上空離地面90米的高度時(shí)，飛機(jī)兩具引擎突然熄滅，他在緊急中依仗熟練技術(shù)操縱飛機(jī)著陸，飛機(jī)嚴(yán)重?fù)p傷，幸好無(wú)人受傷。當(dāng)他檢查飛機(jī)燃料時(shí)發(fā)現(xiàn)，這架螺旋槳飛機(jī)居然裝的是噴氣機(jī)燃料而不是汽油！回機(jī)場(chǎng)后，他要求見(jiàn)見(jiàn)為他保養(yǎng)飛機(jī)的機(jī)械師，年輕的機(jī)械師淚流滿面。胡適用手臂抱住他的肩膀說(shuō)：“為了顯示我相信你不會(huì)再犯錯(cuò)誤，我要你明天再為我保養(yǎng)F——51飛機(jī)?！碑?dāng)你不能容忍孩子犯了你認(rèn)為不能犯的錯(cuò)誤時(shí)，你不妨想想這個(gè)故事。寬容還是一種胸懷，是一種美德。教師對(duì)孩子的過(guò)失、過(guò)錯(cuò)抱一顆寬容之心，就是給了孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，孩子會(huì)從這里重新開(kāi)始。寬容表面上是“退一步”，而目的在于“進(jìn)兩步”。為師者要教育孩子做一個(gè)寬容的人，自己首先得做一個(gè)寬容的人。當(dāng)然寬容不是放棄不管，也不是“退一步海闊天空，忍一忍風(fēng)平浪靜”的“忍”字，而是洞察教育對(duì)象，掌握教育主動(dòng)權(quán)，尋求最佳教育時(shí)機(jī)的一種積極措施；是一種孩子易于接受的教育方式和教育藝術(shù)。讓我們掌握教育藝術(shù)，讓我們真正擁有寬容精神吧！新的《幼兒園指導(dǎo)綱要》充分尊重了幼兒、珍視了幼兒的生命，樹(shù)立了“兒童高于一切”的新兒童觀。人們盡量以新《綱要》的精神指導(dǎo)自己的教育方法，并努力使自己原本急于求成的“功力”心與新綱要精神相互協(xié)調(diào)、達(dá)成一致，但是這又談何容易，大多數(shù)成人還是“換湯不換藥”，幼兒教育并沒(méi)有按新綱要預(yù)設(shè)的方向前進(jìn)。如何協(xié)調(diào)二者，如何在新兒童觀的指導(dǎo)下教育幼兒，使幼兒快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是要把握住新兒童觀的精髓一一尊重幼兒。在此提出尊重幼兒是因?yàn)槲覀兊拇_有意無(wú)意地“不尊重幼兒”，幼兒一直被看作是不懂事、無(wú)思維能力的，他們是“未成熟者”，不會(huì)也沒(méi)有能力做好自己的事情，需要家長(zhǎng)和教師無(wú)微不至的照顧，需要家長(zhǎng)和老師在任何事情上都做出規(guī)范指導(dǎo)，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)了成人的干涉作用，而忽視了兒童的心理需要和體驗(yàn)。這種有意無(wú)意的“不尊重”嚴(yán)重挫傷了幼兒的心理，是現(xiàn)代幼兒教育堅(jiān)決揚(yáng)棄的。那么，怎樣才能做到尊重幼兒呢？我認(rèn)為尊重幼兒需要做到以下幾點(diǎn)：一、尊重幼兒就要遵循幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的自然規(guī)律幼兒的發(fā)展是一個(gè)自然的進(jìn)程，不論孩子的生理發(fā)展，還是心理發(fā)展，均有其自身的內(nèi)在規(guī)律。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個(gè)與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來(lái)分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛(ài)、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。在幼兒期教育中，表現(xiàn)較普遍的就是父母和老師缺乏等待幼兒自然成長(zhǎng)的耐心，迫不及待的要求孩子學(xué)這學(xué)那，過(guò)早地讓孩子投律，加重了幼兒的認(rèn)知負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)。另外，過(guò)早進(jìn)入學(xué)習(xí)階段，免不了遭遇種種困境與失敗，而不少父母只是一味地批判、責(zé)罵孩子，卻很少檢討自己的確心態(tài)和行為，父母和老師在急于求成心理的驅(qū)使下，往往只能接受孩子的成功，不能接受孩子的失敗，其實(shí)孩子需要的是他自己自然成長(zhǎng)發(fā)展的時(shí)間表，成人應(yīng)讓他們按自然規(guī)律循序漸進(jìn)地走完每一個(gè)發(fā)展階段，這是尊重幼兒的基礎(chǔ)和保障。二、尊重幼兒就要尊重幼兒的獨(dú)立人格和自我意識(shí)幼兒雖然年幼，思想很不成熟、思維很具體形象，但作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)，有自己的想法和觀點(diǎn)，成人不能因?yàn)楹⒆拥娜跣　⒁驗(yàn)閷?duì)成人的依賴而無(wú)視他們獨(dú)立人格和自我意識(shí)的存在。幼兒在兩三歲時(shí)自我意識(shí)逐漸形成，他們會(huì)提出“我自己來(lái)”、“我自己做”的要求，這是幼兒心理發(fā)展到一定階段的正常現(xiàn)象。可是成人往往怕他們做不好或者添亂，從而常常包辦代替，剝奪了幼兒學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會(huì)，而當(dāng)幼兒長(zhǎng)到一定年齡卻什么也不會(huì)或做不好時(shí)，卻又遭到父母的指責(zé)和埋怨，這對(duì)孩子是不公平的。在美國(guó)，不論是父母還是老師都沒(méi)有權(quán)利去支配或限制孩子的行為，在任何情況下，要讓孩子感到自己是自己的主人。他們非常講究對(duì)孩子說(shuō)話的口氣和方法，孩子同大人說(shuō)話時(shí)大人不僅僅要認(rèn)真聽(tīng)，而且要蹲下來(lái)和孩子對(duì)話，使孩子感到與大人的平等和來(lái)自大人的尊重。他們反對(duì)在人前教子，更不許當(dāng)眾在斥責(zé)孩子“不爭(zhēng)氣”、“笨蛋”、“沒(méi)出息”等，因?yàn)檫@會(huì)深深傷害孩子的自尊心。偉大的教育家洛克說(shuō)過(guò)：“成人越不宣言幼兒的過(guò)錯(cuò)，則孩子對(duì)自己的名譽(yù)就越看重，因而就會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)。若當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失，使他們無(wú)地自容，他們?cè)接X(jué)得自己的名譽(yù)已受打擊，維護(hù)自己名譽(yù)的心思就越淡薄”。作為教育者應(yīng)該隨著孩子年齡的增長(zhǎng)和獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，通過(guò)各種方式給幼兒給予支持，如對(duì)孩子表示信任，讓孩子擁有獨(dú)立的空間，給孩子支配時(shí)間的自主權(quán)，尊重孩子的選擇、善待孩子的朋友等等。在教育中，教育者不能把幼兒看成是容器，是簡(jiǎn)單加工、塑造的原料，教育者必須尊重幼兒的人格尊嚴(yán)、幼兒的合理要求、幼兒的情緒和情感需要、幼兒的選擇和判斷。三、尊重孩子就要給他們一定的自由空間研究表明，受成人支配太多，指責(zé)太多的孩子自我激勵(lì)能力很弱，創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展受到限制，好奇心受到打擊，他們很難發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。在當(dāng)今智力開(kāi)發(fā)熱潮的推動(dòng)下，幼兒從小就肩負(fù)著學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重大使命。由于社會(huì)對(duì)幼兒過(guò)高的期望，成人希望將大量的知識(shí)盡快裝進(jìn)幼兒“一窮二白”的腦袋里，于是，幼兒被要求學(xué)習(xí)各種“特長(zhǎng)”：樂(lè)器、舞蹈、繪畫(huà)、識(shí)字、書(shū)法、英語(yǔ)等等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段。同時(shí)，孩子由于過(guò)早地承受超強(qiáng)的學(xué)習(xí)壓力，而早早地失去了童年的樂(lè)趣，這將影響幼兒的社交能力和其它各種能力的發(fā)展，并影響其心理發(fā)育和心理健康。尊重幼兒，就應(yīng)把自由和獨(dú)立還給孩子，讓孩子自主選擇、自由探索。幼兒成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都有其特有的身心特點(diǎn)和生活內(nèi)容，成人應(yīng)該給他們一定的自由空間，把原本屬于他們的權(quán)利還給他們。只有這樣，孩子身心發(fā)展的巨大潛能才能得以挖掘。四、尊重幼兒就要正視孩子間的差異由于受遺傳因素和不同環(huán)境的影響，孩子間存在著一定的個(gè)體差異，每個(gè)孩子都有不同的天性，教育者應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的這些差異，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，對(duì)他們進(jìn)行有效的指導(dǎo)，這樣才能為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、平等的環(huán)境，使每個(gè)幼兒都得到應(yīng)有的發(fā)展。成人應(yīng)有足夠的勇氣承認(rèn)并正視孩子間的差異，并懷著沉穩(wěn)的心態(tài)耐心引導(dǎo)孩子，切忌做幼兒之間的橫向比較，而應(yīng)多做幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展的縱向比較，讓幼兒以自己的速度、自己的個(gè)性健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)當(dāng)牢記，對(duì)幼兒的信任和尊重是促進(jìn)其健康成長(zhǎng)的最佳營(yíng)養(yǎng)品，而正視孩子間的差異，則是保證每一個(gè)幼兒受到尊重的前提。當(dāng)然，尊重幼兒并不是一味的順從孩子，而是應(yīng)當(dāng)放下架子，把自己擺在與幼兒平等的位置上，努力尋求與幼兒心理上的溝通與默契。愛(ài)孩子、尊重孩子，使他們從中感受到愛(ài)和尊重，并學(xué)會(huì)愛(ài)別人、尊重別人。【參考文獻(xiàn)】[1].《中國(guó)兒童發(fā)展綱要》.2001-2010年[2].黃人頌.《學(xué)前教育學(xué)》.北京:人民教育出版社，1989PreschoolchildrenistorespectthesoulXuYali【Abstract】Childrenarethefuture ofourcountry,whentheyaredoingsomethingwrong,howshouldweeducateourchildrensothattheybothrecognizetheerror,thereisnoharmheartsofyoungchildrendo?Asateacher,thereshouldbetolerantandrespectfulheartconsciousness,andgavethechildahealthyan