9《論教養(yǎng)》課件(共31張PPT)

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九年級(jí)上第二單元

論教養(yǎng)

古之君子，其責(zé)己也重以周①，其待人也輕以約②。重以周，故不?、?；輕以約，故人樂(lè)為善。

（《原毀》韓愈）

【解釋】①重以周：嚴(yán)而全；②輕以約：寬而少；③?。旱÷?。

課程導(dǎo)入

kechengdaoru

中國(guó)傳統(tǒng)ZHONGGUOCHUANTONG

1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握的論證思路。

2.把握的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。

3.了解良好的教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要意義，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

自主學(xué)習(xí)

記住

利哈喬夫(1906—1999)，全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，前蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他是20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。代表作品有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》等。

了解背景

《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2023年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮?xiě)的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》中，這些“書(shū)簡(jiǎn)”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書(shū)中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，并告誡年輕人要走的道路相當(dāng)復(fù)雜。

正音正字

貿(mào)然（）涵養(yǎng)（）恪守（）

允諾（）箴言（）妨礙（）

汲?。ǎ祝ǎ擂危ǎ└接癸L(fēng)雅（）疲憊不堪（）

大發(fā)雷霆（）矯揉造作（）

絮絮叨叨（）彬彬有禮（）

持續(xù)不懈（）

mào

hán

kè

nuò

zhēn

ài

jí

chí

ɡānɡà

yōnɡ

bèi

tínɡ

jiǎoróu

xùdāo

bīnɡ

xiè

詞語(yǔ)積累

【貿(mào)然】輕率地，不加考慮地。

【典范】可以作為學(xué)習(xí)效仿標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。

【疲憊不堪】形容非常疲乏。

【彬彬有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。

【大發(fā)雷霆】比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)。

【漠不關(guān)心】態(tài)度冷淡，，毫不關(guān)心。

詞語(yǔ)積累

【隨心所欲】一切都由著自己的心意想怎么做就怎么做。

【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。

【一意孤行】不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。

【自吹自擂】自己吹喇叭，自己打鼓比喻自我吹噓。

【恪守】嚴(yán)格遵守。

【自持】控制自己的欲望或情緒。

【矯揉造作】形容過(guò)分做作，極不自然。

解題

論教養(yǎng)

論：議論、論說(shuō)

教養(yǎng)：品德涵養(yǎng)

點(diǎn)明論題

理思路，找論點(diǎn)

閱讀課文，概括圍繞“教養(yǎng)”講了哪些內(nèi)容，文章的論點(diǎn)是什么。

第一部分（1－3）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題——教養(yǎng)。

第二部分（4－12）：把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。

第三部分（13－17）：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。

第四部分（18）：總結(jié)全文，重申“必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”。

中心論點(diǎn)

（教養(yǎng)的外在表現(xiàn)）

（教養(yǎng)的思想核心）

理思路，找論點(diǎn)

第1段的作用：

承上啟下的過(guò)渡作用

第3段的作用：

直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，引出下文論述。

合作探究

理思路

總說(shuō)與分說(shuō)的關(guān)系

閱讀第二部分，思考：

1.說(shuō)說(shuō)第4段與5－10段之間的關(guān)系。

理思路

2.課文中沒(méi)有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？

(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對(duì)妻子兒女

動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆；家里有人在看書(shū)或做功課，也總是把

收音機(jī)或電視機(jī)的音量放得很響，或高聲說(shuō)話。

(2)對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。

(3)進(jìn)入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助。

(4)當(dāng)著外人的面，跟妻子或者孩子們開(kāi)玩笑，不顧及他們的自尊心。

理思路

3.有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？

是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

4.列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？

不會(huì)自吹自擂，珍惜別人的時(shí)間，重承諾，穩(wěn)重隨和。

理思路

總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。

閱讀最后一段并思考：這一段有什么作用？

學(xué)方法

文章第五、六段用了什么論證方法，有什么作用？

事實(shí)論證。第五段，舉了一個(gè)男人在街上，表現(xiàn)得有教養(yǎng)，在家里表現(xiàn)得無(wú)教養(yǎng)的事例，論證了什么叫教養(yǎng)有缺陷。而第六段則列舉一個(gè)男人在朋友和熟人面前有教養(yǎng)卻在家里無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)，論證的是什么樣的人沒(méi)有教養(yǎng)。

學(xué)方法

說(shuō)說(shuō)文章第八、九段列舉的事例是從什么角度論證的？

從反面舉例，通過(guò)列舉對(duì)待父母、妻兒的行為和態(tài)度，論證了“如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人”。

學(xué)方法

第5－10段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？

對(duì)比論證。把有無(wú)教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，是非曲直不言而喻，引人深思，鮮明具體有力地證明了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)的道理。

學(xué)方法

閱讀第三部分，回答問(wèn)題。

1.本文的論題是教養(yǎng)，這一部分卻在說(shuō)優(yōu)雅風(fēng)度，是否偏題了

沒(méi)有，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教養(yǎng)是優(yōu)雅風(fēng)度的內(nèi)核。

為后文論述張本。

品語(yǔ)言（生動(dòng)）

說(shuō)一說(shuō)下面兩個(gè)句子畫(huà)線詞語(yǔ)的作用。

①我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。

比喻論證，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，生動(dòng)形象地闡明自己的謙虛態(tài)度。

品語(yǔ)言（嚴(yán)密）

說(shuō)一說(shuō)下面兩個(gè)句子畫(huà)線詞語(yǔ)的作用。

②有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓?zhuān)瑹o(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。

“一律”和“無(wú)論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無(wú)條件的。這兩個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

品語(yǔ)言（嚴(yán)密）

下面句中的紅色詞可以去掉嗎？為什么？

③當(dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。

不可以?！翱赡堋北硎敬y(cè)、估計(jì)。表示優(yōu)雅風(fēng)度還有內(nèi)在的東西，如果去掉就變成全部都是內(nèi)在的，這與事實(shí)不符。這個(gè)詞體現(xiàn)議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

課堂小結(jié)

課堂小結(jié)

本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。又運(yùn)用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。

拓展延伸

表達(dá)思考

認(rèn)為一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。你是否贊同？理由是什么？

贊同。因?yàn)楦改傅膼?ài)是無(wú)私的不求回報(bào)的，妻子兒女是弱者無(wú)需忌憚，親人們更能包容其缺點(diǎn)，沒(méi)有教養(yǎng)的人便會(huì)在家里露出可惡的“真容”，所以在家里的表現(xiàn)往往更能反映出一個(gè)人的本色或說(shuō)本質(zhì)。一個(gè)在家里沒(méi)教養(yǎng)，在外面卻彬彬有禮的人，甚至可能是一個(gè)自私虛偽的人。

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