陜西省戶縣第四中學(xué)人教新課標(biāo)版政治哲學(xué)史上的偉大變革

教學(xué)課例課題：3.2哲學(xué)史上的偉大變革學(xué)科：高中政治教材版本：人教版必修四物質(zhì)意識(shí)決定能動(dòng)作用第一次——這是他的巨大功績(jī)——把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個(gè)過(guò)程，即把它描寫為處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)變和發(fā)展中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。恩格斯馬哲的直接理論來(lái)源：

黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）費(fèi)爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義德國(guó)古典哲學(xué)世界是普遍聯(lián)系的世界是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的矛盾是普遍存在的聯(lián)系是客觀的運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者是物質(zhì)矛盾是客觀的實(shí)踐認(rèn)識(shí)反作用基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上細(xì)胞學(xué)說(shuō)生物進(jìn)化論能量守恒與轉(zhuǎn)化定律馬哲的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進(jìn)步馬哲基本特征之一：第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合

人是環(huán)境的產(chǎn)物意見支配世界如何理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的（1）實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地（人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與其意識(shí)的關(guān)系）（3)實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)）（2)實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)生活的基本領(lǐng)域生產(chǎn)實(shí)踐—物質(zhì)生活、改造社會(huì)的實(shí)踐—政治生活、創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐—精神生活生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用馬哲基本特征之二：唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一法國(guó)里昂工人起義英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)德國(guó)西里西亞紡織工人起義歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。馬克思Thephilosophershaveonlyinterpretedtheworldinvariousways-thepointhoweveristochangeit.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界倫敦海格特公墓馬克思主義哲學(xué)正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，所以是科學(xué)的?？茖W(xué)性與階級(jí)性能否統(tǒng)一？

一種理論能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一，其條件是什么？關(guān)鍵就要看此種理論為之服務(wù)的階級(jí)的利益是否同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向一致。

科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越符合工人的利益和愿望。馬哲基本特征之三：實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一恩格斯一、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合唯物辯證的自然觀與