議論文閱讀答案

議論文閱讀指導(dǎo)（1）議論文三要素：論點(diǎn)：作者的主張、看法、觀點(diǎn)。（正確、鮮明）論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料。（真實(shí)可信）論證：用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過(guò)程和方法。（2）議論文語(yǔ)言特征：準(zhǔn)確性嚴(yán)密性邏輯性生動(dòng)性[考點(diǎn)歸納]A．提煉中心論點(diǎn)B．辨別論證方法C．概括補(bǔ)充論據(jù)D.探究語(yǔ)言特點(diǎn)[實(shí)例分析]（A）提煉中心論點(diǎn)（一）、看題目（二）、看開(kāi)頭（三）、看結(jié)尾（四）、看中間（五）、自己歸納論點(diǎn)是作者對(duì)論題所持的看法，應(yīng)該是一個(gè)明確的判斷，形式上應(yīng)該是一個(gè)完整的陳述句，是個(gè)概括性比較強(qiáng)的句子。（1）老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說(shuō)的謊話也會(huì)淹沒(méi)他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說(shuō)謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛?lè)畛小⑼稒C(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)?？偟膩?lái)看，還是做老實(shí)人不吃虧。本文的論點(diǎn)是: 老實(shí)人不吃虧（2）勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。本文的論點(diǎn)是：勤出智慧（B）辨別論證方法：①舉例論證：答題技巧：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力②道理論證：引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言，古詩(shī)文名句，反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。答題技巧：使用了道理論證的論證方法，引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力（引用論證）。③對(duì)比論證：答題技巧：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：答題技巧：使用了比喻論證的論證方法，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。（1）①孩提時(shí)代讀過(guò)一則童話：一天，種子很不理解地問(wèn)稻子：“你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類的什么報(bào)酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人類的珍視?！薄适乱庠诟嬖V孩子們，只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。②在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們出生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)……無(wú)數(shù)無(wú)名英雄在工作，在貢獻(xiàn)，在奮斗……正因?yàn)槿绱?，他們是值得尊敬的、偉大的。③為?guó)家、為集體、為他人，歷來(lái)被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！苯裉?，曲嘯同志又加了句名言：“愛(ài)的本質(zhì)是給予?！边@些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相似啊?、馨褌€(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了——忌妒眼紅，行動(dòng)上則爭(zhēng)名奪利，乃至蠅營(yíng)狗茍。只有把貢獻(xiàn)放在第一位，把“自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時(shí)個(gè)人的得失又算得了什么！⑤“心底無(wú)私天地寬”，砸碎了狹窄的“自我”桎梏的人，才能獲得真正的自由，真正的幸?！?yàn)槟情_(kāi)闊的胸襟，那崇高的理想已經(jīng)使你成為一個(gè)令人尊敬的高尚的人。1．全文的論點(diǎn)是：只有對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，才能得到人們的尊敬。2．②段運(yùn)用了舉例論證的論證方法，③段運(yùn)用了道理論證的論證方法。第④段運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，其作用是：以自私者（卑劣者）的表現(xiàn)更襯托出奉獻(xiàn)者的偉大（意思接即可）（C）概括補(bǔ)充論據(jù)

首先要認(rèn)真讀文段.明確文段的論點(diǎn)是什么.然后在看題干要求你補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù).在搜索你平時(shí)積累的論據(jù)是否符合要求。根據(jù)題目要求.并且注意與上下文之間的銜接.同時(shí)注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用.從而補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)或則道理論據(jù)。積累 1.壘土成山，匯水成河，這是顛撲不破的真理，然而有人偏不相信。他們總愛(ài)走捷徑，想一口吃成個(gè)胖子，夢(mèng)想在頃刻之間轟然成就大業(yè)。 2.財(cái)富是依靠積累的。有人善于儲(chǔ)蓄而致富。有人卻輕視每月幾十塊錢的儲(chǔ)蓄，以為如此細(xì)數(shù)不如花光痛快。他們不切實(shí)際地幻想天上掉下來(lái)一袋鉆石，地上拾到金元寶，或是中彩票獲獎(jiǎng)數(shù)千萬(wàn)元，一夜暴富。當(dāng)然，這種人只能是空想而已。 3.對(duì)于學(xué)問(wèn)，其理亦然。積累一分學(xué)問(wèn)，便是充實(shí)一分生命。積累時(shí)看似無(wú)用，到用時(shí)卻是珍寶，受用一生。然而不少人卻輕視每天讀一頁(yè)書、寫一頁(yè)筆記，而相信吃了什么藥便智力陡增，然后一目十行，過(guò)目成誦，一夜成了才子。殊不知天下的學(xué)者并不是吃藥吃出來(lái)的。 4.積累不足而過(guò)早成名得志并非好事。正像有些人銀行存款不多卻喜歡擺排場(chǎng)、講闊氣，打腫臉?lè)Q胖子，結(jié)果弄得手頭拮據(jù)，捉襟見(jiàn)肘，被人笑話。有的人因?yàn)閷懥艘黄恼?、一支曲子或一首小?shī)，反映不錯(cuò)，受到輿論稱贊，出名獲獎(jiǎng)，可是由于作者的積累并不厚實(shí)，到手的榮譽(yù)又摧毀了他們進(jìn)取的決心，于是再無(wú)新作超越已有的成就。 5.“漫長(zhǎng)的迂回道路，常常是達(dá)到目的的最短途徑?！边@句話看似矛盾，卻深含哲理。漫長(zhǎng)和迂回是不斷刻苦積累的過(guò)程，而走捷徑達(dá)到的目的，往往是曇花一現(xiàn)，甚至“欲速則不達(dá)”。 6.為了人生成功的大廈，不論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該不懈地搬沙砌石。1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第四段中的事實(shí)論據(jù)（任選其一，每個(gè)論據(jù)不超過(guò)20個(gè)字）。答案：1.①有人喜歡擺排場(chǎng)，結(jié)果手頭拮據(jù)，被人笑話。②有人積累不厚實(shí)，再無(wú)新作超越已有的成就。2.請(qǐng)為第三自然段的論點(diǎn)再補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)，不超過(guò)80個(gè)字。2.錢鐘書從小博覽群書，19歲進(jìn)入清華大學(xué)，成為學(xué)校讀書量最多的學(xué)生，正是這種廣博的知識(shí)積累，使他后來(lái)成為著名的學(xué)者，智慧的化身，中國(guó)古典文化最杰出的傳承者。補(bǔ)寫論據(jù)須注意：①所寫論據(jù)要能很好地證明論點(diǎn)；②論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能是人所共知的；③表述力求簡(jiǎn)潔流暢，不能超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)；④必須真實(shí)，人物與事實(shí)要相符，不能張冠李戴、瞎編亂造。⑤要特別注意字?jǐn)?shù)的限定。（D）探究語(yǔ)言特點(diǎn)論美美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能，因?yàn)樵煳镎呤橇邌莸?，他給了此就不再給予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所有，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)。因?yàn)橐灿胁簧偃?，他們既是大丈夫，又是美男子?仔細(xì)分析起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y以直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩個(gè)畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最美的人像。其實(shí)，像這樣畫出來(lái)的美人，恐怕只有畫家才會(huì)喜歡。美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。 有些老年人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊呐e止優(yōu)美文雅。有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“晚秋的景色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)雅的修養(yǎng)而不配得到贊美。 美貌如盛夏的水果，是容易腐爛而難保全的。世界上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧！只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。1.第二段中加點(diǎn)的“此”指的是，“彼”指的是。答案美貌,其他方面的才能溫馨提示答這種類型的題要注意前后關(guān)照，一般是承前指代，找到相關(guān)原話回答即可。問(wèn)題2.第二段中加點(diǎn)的“全”能否去掉,為什么?答案不能。“全”從范圍上進(jìn)行限定，說(shuō)明“這話”既有正確的地方，也有不對(duì)之處，避免了絕對(duì)，顯得客觀嚴(yán)密。[鞏固練習(xí)]（一）多好的草地也有瘦馬①曾經(jīng)有這樣一幅漫畫：碧草如茵的原野上，遠(yuǎn)處一匹匹膘肥體健的駿馬正悠閑自得地吃著草。然而就在近處，一匹瘦骨嶙峋橫臥在地面上的馬打破了這美好的畫面。我不覺(jué)一驚；多好的草地也會(huì)有瘦馬?？磥?lái)，要有所作為，光有優(yōu)越的條件是不夠的，更重要的還須自己努力。②當(dāng)然，我承認(rèn)有優(yōu)越的條件確實(shí)很好，但它還必須加上自己努力才會(huì)有意義。古今中外，貧困潦倒或有失天缺陷者，憑借努力而成名成家之人，比比皆是。③古希臘的德摩斯梯尼，小時(shí)候口吃，但他苦加練習(xí)，終于成為著名的演說(shuō)家。法國(guó)作家大仲馬出身微賤，但他毫不在乎，在貧苦中堅(jiān)持寫作，終成為文壇巨子。我國(guó)古代一個(gè)叫陳正之的人，天生反應(yīng)遲鈍，但他付出了常人無(wú)法想像的努力，終成博學(xué)之士。我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在極其艱難的條件下，通宵達(dá)旦忘我地研究，終摘數(shù)學(xué)桂冠。夠了，夠了，不必再例舉了——我無(wú)非是想通過(guò)這些例子說(shuō)明，一個(gè)人若要有所成就，努力奮斗是必不可少的。④也許有人會(huì)認(rèn)為努力無(wú)關(guān)緊要，重要的是擁有天時(shí)地利，仔細(xì)解析一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的漏洞。⑤其一，外界條件過(guò)于優(yōu)越，人不一定就會(huì)成才，相反，也許倒會(huì)沉醉于紙醉金迷之中。譬如，十六、七歲世紀(jì)的歐洲，貴族們奢侈成風(fēng)，這難道不是不會(huì)正確利用優(yōu)越條件的典型嗎？⑥其二，先天的條件優(yōu)越，但后天不努力，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。宋代方仲永天資聰慧，但不知后天加以努力，最終落得個(gè)“泯然眾人矣”。另外，愛(ài)迪生所說(shuō)的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也證實(shí)了這一點(diǎn)嗎？⑦如果你的條件優(yōu)越，那么好好利用它吧！如果你的條件太一般，那么就用努力來(lái)彌補(bǔ)它吧！否則，無(wú)論處于什么樣的草地，你都將是匹瘦馬。1．本文的中心論點(diǎn)是：要有所作為，光有優(yōu)越的條件是不夠的，更重要的還須自己努力。2．第③段中的事例論證了什么？作者為什么要列舉四個(gè)事例進(jìn)行論證？答：（1）論證了“一個(gè)人若要有所成就，努力奮斗是必不可少的”觀點(diǎn)。（2）四個(gè)事例分別從古今中外全面進(jìn)行了論證，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．第④段中“其中的漏洞”是指什么？答：（1）外部條件過(guò)于優(yōu)越，人不一定就會(huì)成材，相反，也許倒會(huì)沉醉于紙醉金迷之中。（2）自身先天條件優(yōu)越，但后天不努力，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。4．第⑦段中的“草地”比喻外部條件，或成長(zhǎng)的環(huán)境，“瘦馬”比喻沒(méi)有成材的人，或平庸的人。5．閱讀第⑦段中畫線句子，請(qǐng)結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，談?wù)勀闶侨绾巍袄谩被颉皬浹a(bǔ)”原有條件的。5．例：我從小體質(zhì)不好，體育成績(jī)很差，但我不氣不餒，尋找一切機(jī)會(huì)積極參加各種體育鍛煉，如今的我身強(qiáng)體健，在體育中考時(shí)三項(xiàng)成績(jī)均獲得了滿分。（二）讓節(jié)約成為一種精神①用水告急、用電告急!去年入夏以后，這樣的信息不斷充斥耳際，節(jié)約用電，節(jié)約用水，再次成為各級(jí)緊急呼吁的重點(diǎn)和國(guó)人必須的選擇。②曾幾何時(shí)，“節(jié)約”兩個(gè)字被打上了“過(guò)去時(shí)”的烙印，似乎成了不入時(shí)的代名詞。不少人覺(jué)得，節(jié)約是以前吃不飽、穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)節(jié)約已不合時(shí)宜。還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力源，如果沒(méi)有消費(fèi)作刺激、作牽引，就會(huì)造成市場(chǎng)流通不暢，生產(chǎn)停滯不前……③其實(shí)，提倡節(jié)約與我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔小康、提高生活水平并不矛盾。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，對(duì)于“節(jié)約”二字，我們也應(yīng)該從更高層次、更深內(nèi)涵上來(lái)理解、把握和追求，讓節(jié)約成為我們統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)的行動(dòng)。④讓節(jié)約成為一種追求。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：節(jié)約資源就是保護(hù)人們賴以生存的環(huán)境，就是保護(hù)干凈的水源、清潔的空氣、放心的食物……如今，缺水是全人類共同面臨的問(wèn)題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺。有人打了個(gè)比方，如果地球上的總水量是一杯水，那么其中淡水僅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我國(guó)又是世界上12個(gè)貧水國(guó)之一，其可利用淡水資源不到世界平均水平的四分之一?？梢?jiàn)節(jié)約用水，乃至于節(jié)約一切資源，與我們每一個(gè)人的日常生活都密切相關(guān)。⑤讓節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)你離開(kāi)家或辦公室時(shí)，你應(yīng)該記得把電器開(kāi)關(guān)關(guān)上：當(dāng)水龍頭滴漏時(shí)，你應(yīng)該想到先用一個(gè)容器把水接下來(lái)，再請(qǐng)人抓緊修理：當(dāng)你扔掉一張紙時(shí)，你應(yīng)該意識(shí)到它的另一面還可以用，而這樣做可以減少一半的用紙量。節(jié)約是一種聚沙成塔、集腋成裘的事，需要從一點(diǎn)一滴做起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。通過(guò)節(jié)約，我們可以保護(hù)一條河流，少建一座電站，拯救一片森林，保留一處資源……⑥讓節(jié)約成為一種精神。節(jié)約可以陶冶人們的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱”；“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。這里的節(jié)儉便是節(jié)約，便是告誡人們要力戒奢侈和鋪張浪費(fèi)。⑦在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里；大力提倡“節(jié)約每一個(gè)銅板，為著中國(guó)的革命事業(yè)”。今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云雖已遠(yuǎn)逝，勤儉節(jié)約的真理卻并未失效，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使命神圣而任重道遠(yuǎn)，非常需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。讓節(jié)約成為一種傳統(tǒng)、一種追求、一種習(xí)慣，更成為一種精神吧!1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)本文作者表達(dá)了一種什么觀點(diǎn)?答