《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》 一等獎(jiǎng)

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)不會(huì)游泳怎能下水不下水,怎能學(xué)會(huì)游泳你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？1．什么是實(shí)踐？2．實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？3．實(shí)踐的基本形式有哪些？4．實(shí)踐為什么是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？

實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)自主探究實(shí)踐的含義主體對(duì)象自然界人類社會(huì)人們客觀世界物質(zhì)性活動(dòng)直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)非純主觀思維活動(dòng)1．蜜蜂筑巢2．學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法3．農(nóng)民種莊稼4．建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)5．科學(xué)家繪制人類基因組圖譜判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)聚焦“青藏鐵路”實(shí)踐的特點(diǎn)五十年代探測(cè)考察群策群力共同規(guī)劃國(guó)富民強(qiáng)施工機(jī)械化圖片共同體現(xiàn)了實(shí)踐的哪些特點(diǎn)？怎樣體現(xiàn)的？客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性對(duì)號(hào)入座有目的、有意識(shí)的改造活動(dòng)構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性1．蜜蜂筑巢與建筑工人蓋房子最本質(zhì)的區(qū)別是什么？主觀能動(dòng)性思維提升具有社會(huì)性2．《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜獨(dú)自在荒島上生活了許多年，搭帳篷，種莊稼，他這種單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)還具有社會(huì)性嗎？紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

——陸游竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。

——蘇軾鏡頭中的詩(shī)句表明了什么哲學(xué)道理？

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源鏡頭一：走進(jìn)文學(xué)思考:

你認(rèn)為哪個(gè)觀點(diǎn)正確？認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)：-----實(shí)踐認(rèn)識(shí)的來(lái)源有多個(gè)：----實(shí)踐、書(shū)本等

讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合各抒己見(jiàn)觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二啟示:獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)：--直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)2006年8月，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決議，部分通過(guò)將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測(cè)工具，人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。鏡頭二：走進(jìn)科學(xué)

人們對(duì)冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了什么道理？實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力？想一想要成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的標(biāo)準(zhǔn)，須具備什么特點(diǎn)？能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)用客觀事物自身檢驗(yàn)用多數(shù)人的觀點(diǎn)檢驗(yàn)用權(quán)威人士觀點(diǎn)檢驗(yàn)上述觀點(diǎn)哪些正確?哪些錯(cuò)誤?為什么?鏡頭三：走近真理實(shí)踐符合客觀世界認(rèn)識(shí)實(shí)踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤正確走進(jìn)下帥表明什么哲學(xué)道理？對(duì)你有何啟示？鏡頭四：走進(jìn)社會(huì)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿走進(jìn)下帥人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐及其特點(diǎn)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)來(lái)源目的、歸宿動(dòng)力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)含義基本形式特點(diǎn)知識(shí)梳理

金秋時(shí)節(jié)，十六屆六中全會(huì)在北京開(kāi)幕，著重研究構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題。

適應(yīng)社會(huì)變化，從十六屆四中全會(huì)把“和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”，到六中全會(huì)對(duì)此作出全面部署，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。據(jù)分析，六中全會(huì)上形成的《決定》，將成為下一階段和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)性文件。實(shí)踐證明，社會(huì)和諧有利于協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，維護(hù)人民的根本利益。神州大地正展開(kāi)一幅共建和諧的新畫(huà)卷。

時(shí)