山東大學(xué)馬原選擇題庫

馬克思主義基本原理概論》試題一、單項(xiàng)選擇題1?法國科學(xué)家路易？巴斯德說：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！边@句話強(qiáng)調(diào)了人們對每一件事物都要細(xì)心觀察人們在認(rèn)識事物時要有理性的指導(dǎo)人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性TOC\o"1-5"\h\z人們要充分發(fā)揮主觀能動性 （B）2?—種認(rèn)識是不是真理，要看它能否滿足人的需要B?能否被多數(shù)人認(rèn)可C.能否付諸實(shí)踐D?能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果 （D）3?辯證唯物主義認(rèn)識論是反映論B.先驗(yàn)論C.可知論D.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動反映論 （D）辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本的觀點(diǎn)是物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點(diǎn)B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C?對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.實(shí)踐觀點(diǎn)（D）唯心主義認(rèn)識論都是反映論B.先驗(yàn)論C.可知論D.不可知論（B）唯心論和不可知論的關(guān)系是唯心論都是不可知論主觀唯心論是不可知論，客觀唯心論是可知論客觀唯心論是不可知論，主觀唯心論是可知論有些唯心論者是可知論，有些唯心論者是不可知論 （D）對不可知論“最令人信服的駁斥”是科學(xué)知識B.豐富的經(jīng)驗(yàn)C?實(shí)踐D.人類認(rèn)識能力（C）非理性因素在認(rèn)識過程中起主導(dǎo)作用B.起決定作用C.起重要作用D.不起作用（C）9.認(rèn)識主體是指事物的主要構(gòu)成部分B.認(rèn)識對象的主要方面C?從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的人D.人的主觀精神世界（C）客體指—切客觀事物B.自然界C.主體實(shí)踐和認(rèn)識活動的對象D.客觀事物的發(fā)展規(guī)律（C）感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識，是因?yàn)楦行哉J(rèn)識是不可靠的B.是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)C?是對事物外部現(xiàn)象的反映D.是和理性認(rèn)識相互滲透的 （C）認(rèn)識的起點(diǎn)是感覺，這是唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)B.唯心主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn) （D）列寧說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”，這句話應(yīng)理解為革命運(yùn)動是由革命理論派生的革命理論是革命運(yùn)動的基礎(chǔ)c?革命理論對革命實(shí)踐具有最終決定作用D.革命理論對革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用 （D）判斷對一事物的認(rèn)識是否完成的標(biāo)志是占有的感性材料是否十分豐富而又真實(shí)感性認(rèn)識是否已經(jīng)上升到理性認(rèn)識C?對該事物的認(rèn)識是否已經(jīng)過多次反復(fù)D.對該事物的理性認(rèn)識是否已運(yùn)用于實(shí)踐，并取得預(yù)期效果 （D）根據(jù)認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點(diǎn)是熟知即真知B.熟知不等于真知C?熟知起源于真知D.熟知必然轉(zhuǎn)化為真知 （B）真理是絕大多數(shù)人普遍同意的意見客觀事物發(fā)展的規(guī)律C?客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映D.對人們有用的一切理論 （C）實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的實(shí)踐不是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)C?實(shí)踐有歷史局限性，它對真理的檢驗(yàn)是一個過程TOC\o"1-5"\h\zD.科學(xué)理論也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) （C）不同的人對同一事物往往產(chǎn)生不同的認(rèn)識，這說明認(rèn)識的內(nèi)容不是來自客觀世界B.認(rèn)識是主觀自生的C?客觀事物不能被意識正確反映D.認(rèn)識受認(rèn)識主體狀態(tài)的影響和制約 （D）真理的相對性應(yīng)理解為真理和錯誤沒有原則界限B.對同一事物的不同認(rèn)識都是真理C?不同人有不同的真理標(biāo)準(zhǔn)D.真理有待于擴(kuò)展和深化 （D）20.假象是A.人們認(rèn)識中發(fā)生的錯覺B.從正面反映本質(zhì)的現(xiàn)象反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象D.不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象（C）認(rèn)識對實(shí)踐具有A.決定作用B.檢驗(yàn)作用C.指導(dǎo)作用D.中介作用（C）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是A、決定了社會發(fā)展趨勢B、決定著社會變革力度C、社會發(fā)展和社會變革的先導(dǎo)D、一個國家興旺發(fā)達(dá)的最終源泉 （C）重視理論創(chuàng)新，必須反對A、經(jīng)驗(yàn)主義B、先驗(yàn)論C、絕對主義D、教條主義（D）關(guān)于改造客觀世界的說法，下列選項(xiàng)錯誤的是包括改造自然界和改造人類社會改造客觀世界是認(rèn)識客觀世界的目的C?改造客觀世界必須遵循客觀世界的規(guī)律改造客觀世界的核心是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀 （D）下列屬于改造主觀世界的活動有①修身養(yǎng)性②經(jīng)濟(jì)體制改革③脫貧致富④高舉鄧小平理論旗幟A.①②B?②③C?③④D?①④ (D)在主觀世界中，世界觀、人生觀和價值觀是統(tǒng)一的，其中起決定作用的是A.世界觀B.人生觀C.階級立場D.價值觀(A)改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系是A.在實(shí)踐中改造客觀世界的同時，自然地改造了主觀世界B?改造主觀世界主要是靠自己自覺地學(xué)習(xí)，自我反省，自我批評，自我教育C?在改造客觀世界的同時，要有意識地、主動地改造主觀世界，努力達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一只有改造好客觀世界，才能更好地改造主觀世界 (C)二、多項(xiàng)選擇題科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明世界是可以認(rèn)識的人類己能預(yù)測一切自然現(xiàn)象人類對宇宙的認(rèn)識正在不斷深化人類對宇宙的認(rèn)識是無止境的 (ACD馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括A.實(shí)踐關(guān)系B.認(rèn)識關(guān)系C.價值關(guān)系D.審美關(guān)系(ABCD—位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為A.人造的或人為的世界是惟一存在的世界B?現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物C?人類世界是人的實(shí)踐活動對象化的結(jié)果D.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量 (CD舊唯物主義認(rèn)識論的根本缺陷是A.否認(rèn)認(rèn)識是對客觀世界的反映B?否認(rèn)世界的可知性否認(rèn)認(rèn)識對實(shí)踐的依賴關(guān)系不能把辯證法應(yīng)用于反映論 (CD辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為A.認(rèn)識是對客觀世界的反映B.世界是可以認(rèn)識的認(rèn)識的基礎(chǔ)是實(shí)踐D.認(rèn)識是思維對存在的無止境的接近 (ABCD唯物主義認(rèn)識論都是A.反映論B.能動的反映論C.先驗(yàn)論D.可知論(AD實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首先的基本的觀點(diǎn)，是因?yàn)锳.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)C?實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的D.實(shí)踐不需要認(rèn)識的指導(dǎo) (ABC實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，是因?yàn)檎J(rèn)識對實(shí)踐不起推動作用實(shí)踐不斷提出新的認(rèn)識課題實(shí)踐不斷積累感性材料并不斷提供新的認(rèn)識工具實(shí)踐鍛煉人的思維能力(BCD9?做好工作“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”，這一思想說明實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論首先的基本的觀點(diǎn)上級指示和決議不能作為行動的根據(jù)要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)D.一切要從實(shí)際出發(fā)(AD馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是A.從相對真理到絕對真理的發(fā)展B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化實(shí)踐一一認(rèn)識一一實(shí)踐的無限循環(huán)D.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(AC理性認(rèn)識回到實(shí)踐的重大意義在于A.檢驗(yàn)和發(fā)展理性認(rèn)識B.發(fā)揮理性認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用C?變精神力量為物質(zhì)力量D.提高實(shí)踐活動的自覺性，克服其盲目性 (ABCD“一定條件下，精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”，是指精神力量是物質(zhì)力量的根源可以使物質(zhì)力量發(fā)揮更大更好的作用C?可以對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)、鼓舞作用為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 (BCD割裂主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的具體歷史的統(tǒng)一，會導(dǎo)致A.唯心主義B.教條主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.“左”和右的錯誤 (ABCD“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為真理是具體生動的形象真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一真理不是抽象不變的公式真理有其適用的具體范圍和條件 (BCD真理具有A.具體性B.全面性D.客觀性C.過程性(ABCD16.認(rèn)識是A.主體對客體的能動反映B.主體對客體信息的創(chuàng)造C?主體對客體信息的選擇D.主體對客體信息的加工(ACD主體在認(rèn)識過程中存在著“建構(gòu)”，這說明A.主體通過思維構(gòu)造客體原型B.主體認(rèn)識具有能動性和創(chuàng)造性主體把獲得的全部客體信息結(jié)合起來，構(gòu)造出客體的整體形象主體選擇、加工客體信息，在思維中重新組合、構(gòu)造反映客體的觀念體系(BD真理和錯誤的相互轉(zhuǎn)化，是指A.真理被推翻，為錯誤所代替B.錯誤是真理的先導(dǎo)C.對真理的運(yùn)用超出了它適用的范圍D.把真理的某一方面加以片面夸大(BCD邏輯證明A.是探索論證真理的手段B.是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C?能指導(dǎo)實(shí)踐，校正其謬誤D.必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)(ACD“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤?！边@句話意味著真理有它適用的條件和范圍真理和錯誤是認(rèn)識過程的兩個階段真理和錯誤沒有確定的界限真理和錯誤的對立在一定條件下才具有絕對的意義 (AD馬克思主義“是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件； 為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”。 這一論斷的含義是A、 馬克思主義不是教義，而是行動的指南B、 馬克思主義必須和各國的具體實(shí)際相結(jié)合C、 必須從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際D馬克思主義的原理是對現(xiàn)存的歷史活動的真實(shí)關(guān)系的一般表述 (ABCD對待馬克思主義，必須A、 解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)B、 堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新C、 把馬克思主義作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究的方法，而不是教義D把馬克思主義作為永恒真理，只能堅(jiān)持不能發(fā)展 (ABC23?全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，必須A、 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B、 把馬克思主義當(dāng)作永恒真理C、 在實(shí)踐中堅(jiān)持真理和發(fā)展真理D正確認(rèn)識世界和改造世界 (ACD24.認(rèn)識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在A、 認(rèn)識的任務(wù)歸根到底在于解釋世界B、 認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界C、 要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識世界D認(rèn)識和改造客觀世界的過程也是認(rèn)識和改造主觀世界的過程 (BCD25?人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)是A、 必然B、 必然王國C、 自由D自由王國(BD26?“活到老，學(xué)到老，改造到老”，其意思是指①人們改造自然界的活動不能停止②人們改造人類社會的活動沒有止境③人們應(yīng)當(dāng)不斷改造自己的世界觀、人生觀、價值觀④人們應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的認(rèn)識能力和改進(jìn)自己的思維方法A.①②B?②③C?③④D?①④ (AB改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系表現(xiàn)在二者是相互聯(lián)系、相互作用的改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界C?通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力D、 二者毫無聯(lián)系(ABC人們在改造客觀世界的同時，也要改造自己的主觀世界，改造主觀世界就是要改造自己的世界觀、人生觀、價值觀改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系改造自己的認(rèn)識能力改造自己的思想(ABCD《馬克思主義基本原理概論》試題一、 單項(xiàng)選擇題一、單選題1、D2、D3、C4、B5、A6、C7、C8、AD10.C11.D12.D二、 多選題1、CD2、BD3、ABCD4ABC5ABCD6ABCD7、ACD8AB9.CD10.CD11.AB12.ABCD13.CD14.ABD15.AC16.BCD17.CDTOC\o"1-5"\h\z1、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是 （）勞動者的素質(zhì)B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)管理D.生產(chǎn)工具2、區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標(biāo)志是 （）生產(chǎn)過程中各個環(huán)節(jié)或方面的相互聯(lián)系 B.產(chǎn)品的分配方式C.人們在生產(chǎn)中的地位D.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)3、生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是 （）人與自然界之間的關(guān)系 B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D.人與人之間的思想關(guān)系4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和 ，這個“總和”是指（）社會中現(xiàn)有各種生產(chǎn)關(guān)系的總和占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面和環(huán)節(jié)的總和一定的生產(chǎn)力及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的總和5、上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展取決于 （）它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)它是否同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合它本身的各個部分是否協(xié)調(diào)它是否與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在著矛盾6、我國社會主義上層建筑的核心是 （）社會主義的政治法律觀點(diǎn) B.共產(chǎn)主義的道德和理想人民民主專政的國家政權(quán) D.馬克思列寧主義、毛澤東思想7、社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它 （）同社會存在發(fā)展的不同步性具有歷史的繼承性c.對社會存在具有能動的反作用同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性8?“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會 ，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”這句話揭示了（）生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力c.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系9?社會分裂為階級的根本原因是（ ）：一部分人對另一部分人使用暴力的結(jié)果 ；B.產(chǎn)品分配的結(jié)果；

在生產(chǎn)中出現(xiàn)了指揮者和執(zhí)行者的結(jié)果；出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和私有制的結(jié)果。10?階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現(xiàn)在（ ）生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的社會形態(tài)的更替D.科技的進(jìn)步社會革命根源于（）A.人口太多B.少數(shù)英雄人物組織暴動C.先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D.社會基本矛盾的尖銳化“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”這種看法是（）A、宿命論觀點(diǎn)B、機(jī)械論觀點(diǎn) C、歷史循環(huán)論觀點(diǎn) D、歷史唯物主義觀點(diǎn)、多項(xiàng)選擇題1、我國正在進(jìn)行的改革是（ ）A、根本經(jīng)濟(jì)制度的改革 B、根本政治制度的改革C、生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的某些方面和環(huán)節(jié)的改革D、上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些方面和環(huán)節(jié)的改革2、下列各項(xiàng)屬于上層建筑的有（ ）A、圖書館B、法院C、大學(xué)D、軍隊(duì)3、 物質(zhì)資料的生產(chǎn)萬式對社會發(fā)展的【3、 物質(zhì)資料的生產(chǎn)萬式對社會發(fā)展的【A、它是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C、它是社會制度變革的根本力量4、社會物質(zhì)生活條件包括（ ）A、地理環(huán)境 B、人口因素5、 馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系作用表現(xiàn)在（ ）B、它決定了社會的基本面貌D、它規(guī)定了社會制度的性質(zhì)C、生產(chǎn)方式 D、國家政治制度,在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段話說明（）生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟無論哪一種社會形態(tài) ，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時 ，是不會滅亡的社會形態(tài)總是具體的、歷史的6、生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指 （）A.人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是社會有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分生產(chǎn)關(guān)系是社會上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)7、科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因?yàn)椋ǎ┧芤饎趧訉ο蟮淖兏?，促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高它屬于上層建筑它可以提高勞動生產(chǎn)率它可以提高管理效率經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用 ，主要表現(xiàn)在（）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)9?階級的實(shí)質(zhì)是（）A.經(jīng)濟(jì)收入不同的社會集團(tuán) B.政治思想不同的社會集團(tuán)一個社會集團(tuán)占有另一個社會集團(tuán)的勞動不同社會集團(tuán)之間的剝削和被剝削關(guān)系馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是（ ）發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在指出階級斗爭的長期性論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的氣去安排它的葬禮呢？”這種觀點(diǎn)的錯誤在于（ ）A.抹煞社會規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn) B.否認(rèn)革命在社會質(zhì)變中的作用C.否認(rèn)歷史觀上的決定論原則 D.否認(rèn)科學(xué)是推動歷史前進(jìn)的革命力量“勞動創(chuàng)造了人”的基本根據(jù)是（ ）A、勞動使人們結(jié)成了社會關(guān)系 B、勞動創(chuàng)造了生產(chǎn)工具并使猿手變成了人手C、勞動推動語言的產(chǎn)生和發(fā)展 D、勞動使人的意識得以形成唯心史觀的錯誤是（）A、否認(rèn)階級斗爭B、否認(rèn)社會意識的能動作用C、否認(rèn)社會存在決定社會意識 D、否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用唯物史觀的基本觀點(diǎn)是（）A、社會存在決定社會意識 B、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力C、社會意識決定社會存在 D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者TOC\o"1-5"\h\z認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”的觀點(diǎn)，屬于（ ）A、唯心史觀B、宿命論C、英雄史觀D、唯物史觀E、群眾史觀群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點(diǎn)，它的主要內(nèi)容有（ ）A、從群眾中來，到群眾中去 B、相信群眾自己解放自己C、全心全意為人民服務(wù)D、一切向群眾負(fù)責(zé)、唯心史觀的根本缺陷是（ ）A、承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用 B、承認(rèn)意識的能動作用C、 沒有考察人們歷史活動地思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因D、 沒有客觀地說明人民群眾的活動《馬克思主義基本原理概論》試題一、 單項(xiàng)選擇題D2.C3.C4.C5.D6.B7.D8.D9.D10.D11.A二、 多項(xiàng)選擇題1.AB2.ABCDE3.BCDE4.ABCD5.ABCDE6.ABCDE7.ABCDEABCDE9.ABDE10.ABE11.ABCD一、單項(xiàng)選擇題1、 壟斷組織憑借其壟斷地位規(guī)定的、旨在保證最大利潤的市場價格是A生產(chǎn)價格B成本價格C零售價格D壟斷價格2、 掌握著金融資本和操縱國民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制資本主義國家政權(quán)的少數(shù)最大的壟斷資本家和壟斷資本佳集團(tuán)是A政府首腦B經(jīng)理階層C金融寡頭D執(zhí)政黨首3、 金融寡頭實(shí)行其在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治的主要途徑是A通過個人聯(lián)合B通過人事參與C通過"參與制”D開辦股份公司4、 金融資本是A歸銀行支配的由工業(yè)資本家運(yùn)用的資本B與國家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本C壟斷的銀行資本和工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本D國家參股和控股的金融機(jī)構(gòu)的資本5、 在壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的是A銀行資本B工業(yè)資本C商業(yè)資本D金融資本6、 壟斷價格是A生產(chǎn)價格加平均利潤 B成本價格加壟斷利潤C(jī)成本價格加平均利潤 D成本價格加超額利潤7、 當(dāng)代資本主義國家壟斷組織的形式A辛迪加B混合聯(lián)合公司C托拉斯D跨國公司8、 資本輸出可劃分為私人資本輸出和國家資本輸出，這是依據(jù)A資本輸出的本質(zhì)來劃分的 B資本輸出的形態(tài)來劃分的C資本輸出的方式來劃分的 D資本輸出的主體來劃分的9、 壟斷資本主義國家從財(cái)政預(yù)算撥款投入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以從事各種生產(chǎn)經(jīng)營活動的資本為A私人壟斷資本B國家與私人壟斷資本相融合的資本C公有制性質(zhì)的資本D國家壟斷資本10、 國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是A國內(nèi)市場競爭的結(jié)果B國際競爭激化的結(jié)果C壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果D生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果11、 資本國際化的動因是A資本無限增殖的本性B國際分工的發(fā)展C交通運(yùn)輸和通訊技術(shù)的發(fā)展 D社會分工二、多項(xiàng)選擇題1、 壟斷和競爭的相互關(guān)系是A壟斷代替自由競爭占據(jù)統(tǒng)治地位 B壟斷沒有也不可能消除競爭C壟斷與競爭不可能并存 D壟斷階段產(chǎn)生的新的競爭成為競爭的主要形式 E壟斷時期的競爭有不同于自由競爭的特點(diǎn)2、 壟斷利潤的來源有A本企業(yè)雇用工人所創(chuàng)造的剩余價值 B小生產(chǎn)者創(chuàng)造的價值的一部分C非壟斷企業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分 D雇傭工人必要勞動的一部分E外國勞動者所創(chuàng)造的一部分價值3、 下列經(jīng)濟(jì)行為中屬于資本主義國家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)容有A實(shí)施國有化政策，建立和發(fā)展國有經(jīng)濟(jì)成分B擴(kuò)大財(cái)政支出，增發(fā)國債，擴(kuò)大內(nèi)需C中央銀行降低利率，刺激投資和消費(fèi)D根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量E實(shí)施社會福利措施，緩和社會矛盾4、 國家壟斷資本主義的基本形式有A國家直接掌管的壟斷資本 B國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合C國家與私人壟斷資本在企業(yè)外部的結(jié)合 D宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制E各國私人壟斷資本在國際范圍內(nèi)的結(jié)合5、 資本主義國家杜經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的主要方式是運(yùn)用A財(cái)政政策B貨幣政策C計(jì)劃調(diào)節(jié)D收入政策E立法和行政措施6、 資本主義國家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)有A經(jīng)濟(jì)總量平衡B物價總水平基本穩(wěn)定C充分就業(yè)D國際收支基本平衡E經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長7、 新殖民主義對發(fā)展中國家控制和剝削的手段有A打著“援助”的旗號進(jìn)行國家資本輸出 B通過跨國公司對發(fā)展中國家直接投資 C利用不合理的國際分工東芝發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì) D在技術(shù)轉(zhuǎn)讓中進(jìn)行盤剝E利用賤買貴賣進(jìn)行不等價交換8、 二次大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的組織形式有A歐洲聯(lián)盟B北美自由貿(mào)易區(qū)C北大西洋公約組織D非洲經(jīng)濟(jì)共同體E東南亞國家聯(lián)盟9、 資本國際化的形態(tài)是A商業(yè)資本國際化B產(chǎn)業(yè)資本國際化C商品資本國際化D生產(chǎn)資本國際化E借貸資本國際化10、 經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容包括A生產(chǎn)的全球化B貿(mào)易的國際化C金融的全球化D企業(yè)經(jīng)營的全球化E投資的全球化《馬克思主義基本原理概論》試題（一） 單項(xiàng)選擇題1.D2.C3.D4.D5.B6.C7.A8.D9.C10.C11.D12.C13.A14.D 15.C16.C17.C18.B19.D 20.D21.C22.D23.D24.C 25.A26.C27.D28.D（二） 多項(xiàng)選擇題1.CD2.BD3.ACD4.ABD5.CD6.AC7.BC8.ABC9.ABD10.ABCD11.BCD12.ABCD13.ABC14.ABCD15.ABCD16.CD17.ABCD18.ABD19.ABD19.BCD20.ABCD21.ABCD22.ABC23.ABCD一、單項(xiàng)選擇題1.19世紀(jì)三大空想社會主義是義科學(xué)社會主義思想來源，三大空想社會主義學(xué)者是：康德、黑格爾和費(fèi)爾巴哈B.普魯東、巴庫寧和拉薩爾C.伯恩施坦、考茨基和托洛茨基D.圣西門、傅立葉和歐文2?馬克思、恩格斯撰寫的標(biāo)志科學(xué)社會主義誕生的著作是：《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》 B.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《共產(chǎn)主義原理》3?“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。這句明言出自下列哪部著作：《路易.波拿巴的霧月十八日》B.《論權(quán)威》C.《反杜林論》D.《共產(chǎn)黨宣言》4?首先在資本主義與社會主義之間有一個過渡時期的領(lǐng)袖人物是：列寧B.羅莎.盧森堡C.卡爾.李卜克內(nèi)西D.馬克思5?“所謂’社會主義’不是一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。這段明言出自哪一個領(lǐng)袖人物的著作：馬克思B.恩格斯C.威廉.李卜克內(nèi)西D.列寧6?無產(chǎn)階級專政的階級基礎(chǔ)是：廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線B.全體人民大聯(lián)合C.工農(nóng)聯(lián)盟D.公民聯(lián)盟7?中國社會主義的國體是人民民主專政B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制C.中國人民政治協(xié)商制D.人民代表大會制中國社會主義的政體是：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制B.一個國家兩種制度 (即一國兩制)C.民族區(qū)域自治制D.人民代表大會制社會主義各個階段的劃分最終應(yīng)以：生產(chǎn)力的發(fā)展為最終標(biāo)準(zhǔn)B.生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)資料的公有制程度為標(biāo)準(zhǔn)D.政治制度發(fā)展程度為標(biāo)準(zhǔn)社會主義政治制度的基本特征是：以社會主義公有制為主體B.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)C.無產(chǎn)階級專政的政權(quán)D.馬克思主義的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)取得勝利。提出這一著名論斷的是：馬克思B.恩格斯C.普列漢諾夫D.列寧為了爭取穩(wěn)定國際環(huán)境，停止戰(zhàn)爭，鞏固蘇維埃政權(quán)，在列寧的堅(jiān)持下蘇俄與哪個國家妥協(xié)性的《布列斯特合約》：美國B.法國C.德國D.英國科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是：無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B.唯物史觀C.無產(chǎn)階級專政D.國家政權(quán)社會主義由空想發(fā)展為科學(xué)是由于創(chuàng)立了()o階級斗爭和暴力革命理論B.勞動價值論和唯物史觀剩余價值學(xué)說和無產(chǎn)階級革命理論D.剩余價值學(xué)說和唯物史觀“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。”提出這一著名論斷的是()o馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林下列哪項(xiàng)不是列寧關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論？ ()資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律社會主義革命可能在一國、幾國獲得勝利C?建設(shè)具有本國特色的社會主義新經(jīng)濟(jì)政策17、在理論上第一次將共產(chǎn)主義社會第一階段稱為社會主義的是 ()o馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林18、 經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進(jìn)入社會主義，其根本原因是由于()經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家具有較高的精神文明B?革命的客觀形勢和條件決定的C?社會主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會的內(nèi)部孕育生長起來D.以社會化大生產(chǎn)作為物質(zhì)前提19、下列哪項(xiàng)不屬于蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容？()用糧食稅代替余糧征集制B?加強(qiáng)同資本主義國家的經(jīng)濟(jì)合作與交往大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)民族資本的社會主義改造20、關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因，下列說法中哪一項(xiàng)不確切？ ()西方國家推行“和平演變”戰(zhàn)略 B.蘇聯(lián)體制上的弊端和政策上的錯誤C?戈?duì)柊蛦谭虻腻e誤路線和政策 D.不注重發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活水平21、 社會主義的根本任務(wù)是()進(jìn)行體制改革B.改革生產(chǎn)關(guān)系C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.進(jìn)行政治革命22、 無產(chǎn)階級政黨的組織原則是()解放思想，實(shí)事求是B.集體領(lǐng)導(dǎo)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.民主集中制23、 從完善市場經(jīng)濟(jì)到提高執(zhí)政能力，從制定“十一五”規(guī)劃到構(gòu)建和諧社會，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會從三中全會到六中全會議題的變化， 折射出中國共產(chǎn)黨治國思路之核心都是為了提高人民的生活水平。這表明，中國共產(chǎn)黨 ()A.是全心全意為人民服務(wù)的政黨B.以民主集中制為組織活動的原則C.執(zhí)政方式的不斷完善D.立黨為公、執(zhí)政為民24、 我國的政黨制度是()共產(chǎn)黨執(zhí)政的一黨制共產(chǎn)黨和民主黨派共同執(zhí)政的多黨制共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度共產(chǎn)黨和在野黨輪流執(zhí)政的兩黨制25、 民主集中制是()民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合自上而下和自下而上相結(jié)合小事民主和大事集中相結(jié)合經(jīng)濟(jì)民主和政治集中相結(jié)合26、中國共產(chǎn)黨能夠成為中國革命和社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心， 就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的根本宗旨與眾不同。我們黨同一切剝削階級政黨和其他團(tuán)體的根本區(qū)別是()具有先進(jìn)的指導(dǎo)理論能夠堅(jiān)持“與時俱進(jìn)”，將馬克思主要理論與本國實(shí)際相結(jié)合全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去27、 社會主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是()。A.馬克思主義理論指導(dǎo)B?堅(jiān)持民主集中制原則C?堅(jiān)持社會主義道路D?堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)28、 馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的核心內(nèi)容是()。A.黨的路線和組織原則問題B?黨的戰(zhàn)略和策略問題C.黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)D?黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用二、多項(xiàng)選擇題1?馬克思恩格斯創(chuàng)立的哪兩大學(xué)說使社會主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍：A.辯證唯物主義B.認(rèn)識論C.唯物史觀D.剩余價值學(xué)說1848年2月馬克思恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨所寫的黨綱的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。第一個無產(chǎn)階級政黨的名稱和黨綱的名稱是：A.正義者同盟B.共產(chǎn)主義同盟C.《共產(chǎn)主義原理》D.《共產(chǎn)黨宣言》列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國對社會主義的探索可以分為哪幾個時期：A.鞏固蘇維埃政權(quán)時期B.國家工業(yè)化時期C?戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期D.新經(jīng)濟(jì)政策時期下列哪些國家建立過社會主義A.德意志民主共和國B.波蘭C.比利時D.南斯拉夫馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提出在資本主義與社會主義之間，有一個什么時期？這一時期的國家是：A.從量變到質(zhì)變的改革時期B.聯(lián)合政府C.過渡時期D.無產(chǎn)階級專政空想社會主義的歷史功績是：對資本主義的弊端進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈抨擊揭示了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的客觀規(guī)律對未來社會作出了天才設(shè)想找到了變革社會的革命力量社會主義發(fā)展史上的兩大飛躍是：A.早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展B?社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展C.社會主義由理論到實(shí)踐D.空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展空想社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段：16-17世紀(jì)早期空想社會主義18世紀(jì)空想平均社會主義19.世紀(jì)批判的空想社會主義不成熟、不科學(xué)的空想社會主義無產(chǎn)階級革命之所以是迄今為止人類歷史上最廣泛、 最徹底、最深刻的革命,是因?yàn)椋篈.無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制的革命B?無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命無產(chǎn)階級革命是一個階級消滅另一個階級的革命無產(chǎn)階級革命是一個不斷前進(jìn)的歷史過程社會主義民主是：A.社會主義的國家制度B.人類歷史上最高類型的民主C?絕大多數(shù)人的民主D.目的和手段的統(tǒng)11、 科學(xué)社會主義主要理論來源是()。A.18世紀(jì)空想社會主義者的學(xué)說B.19世紀(jì)三大空想社會主義者的學(xué)說C.德國古典哲學(xué)D.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2、 無產(chǎn)階級之所以能承擔(dān)起推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的歷史使命的原因是()。A.無產(chǎn)階級是先進(jìn)的階級B.無產(chǎn)階級是最革命的階級C?無產(chǎn)階級是受剝削受壓迫最重的階級 D.無產(chǎn)階級是最強(qiáng)大的階級3、無產(chǎn)階級要建立自己的政黨必須具備的條件是 ()。A.有一定數(shù)量的無產(chǎn)階級B.工人運(yùn)動的一定發(fā)展C?科學(xué)社會主義理論的傳播D.加強(qiáng)各國無產(chǎn)階級之間的聯(lián)合4、 空想社會主義不是一個科學(xué)的思想體系，是因?yàn)?)oA.它只是對資本主義的罪惡進(jìn)行了天才的詛咒B?它沒有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)原因它沒有找到建設(shè)新社會所依靠的階級力量它沒有找到通往理想社會的現(xiàn)實(shí)道路5、 社會主義社會的主要特征有()o建立和完善生產(chǎn)資料公有制個人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能、按勞分配”制度C?實(shí)行無產(chǎn)階級專政D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力6鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括是()oA.實(shí)行以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)形式 B.堅(jiān)持按勞分配的標(biāo)準(zhǔn)C?解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力D，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕7、從20世紀(jì)60年代開始，鄧小平同志通過不斷探索，在 1992年南方談話中,他將社會主義本質(zhì)概括為：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！恪边@一概括的理論意義在于 ()把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的水平是探索建設(shè)有中國特色