良好的師德及師愛對學(xué)生思想品德的影響

..良好的師德與師愛對學(xué)生思想品德的影響今天，人類社會正在經(jīng)歷著前所未有的變遷轉(zhuǎn)型,教師的角色也正在從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者,由教育關(guān)系中的"獨奏者〞轉(zhuǎn)變?yōu)?伴奏者〞，由教育活動的領(lǐng)導(dǎo)者、控制者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)樾谡?、管理者、指?dǎo)者。然而，在這種角色變化過程中，有一點沒有變，即教師是"道德的化身〞、人格的楷模"、心靈的鏡子〞、也就是說教師的"道德典范〞角色沒有變。"在慶祝師大學(xué)建校一百周年大會上的講話"指出："希望我們的教師為人師表，教書育人，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格對學(xué)生具有重要的影響，教師要注重言教，更要注重身教。教師的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是很不平凡的。教師應(yīng)該自覺加強道德修養(yǎng)，率先垂，既要有腳踏實地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為少年兒童的良師益友，成為受社會尊敬的人。〞教師為什么受人尊重？因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人，是人類掌握科學(xué)知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人，是人類靈魂的工程師。做一個真正的教師必須做到"守身如玉，一塵不染〞，敬業(yè)盡職，還必須有高度的自尊、自重自強不息的精神，嚴(yán)于律己，言行一致。只有這樣，才能不學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面開展的人才。小學(xué)時期是對少年兒童進(jìn)展道德情操、心理品質(zhì)、行為習(xí)慣培養(yǎng)教育的最正確時期。下面就對良好師德與師愛對學(xué)生思想品德的影響闡述如下：一、以師愛影響學(xué)生教師作為一個社會的人，不僅要有良好的社會道德，還要有良好的職業(yè)道德，特別是當(dāng)今實施素質(zhì)教育的時代，，創(chuàng)造一種使學(xué)生的思想活動與情感活動處于和諧狀態(tài)的友好、輕松、愉快的教育環(huán)境氣氛、就顯的尤為重要。而要營造這樣一種環(huán)境氣氛，關(guān)鍵在于教師要給學(xué)生真誠的愛，對教育事業(yè)有高度的責(zé)任感，以及學(xué)生之間愉快與和諧的餓人際關(guān)系，這就需要教師有職業(yè)道德。教師職業(yè)道德規(guī)著教師要以美好的情感投入到教育活動中，調(diào)節(jié)教師和學(xué)生的關(guān)系，促進(jìn)師生之間的感情交流和思想溝通，使學(xué)生在教育過程中享受到愉快、自由、個人權(quán)利的尊重，獲得知識的滿足和探索的樂趣，從而在不不知不覺中獲得心智、情感個性和創(chuàng)造力的開展。教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的最高表現(xiàn)形式，一位教師是否能愛崗敬業(yè)，決定著他是否能盡職盡責(zé)地教書育人，是否能夠腳踏實地、不斷進(jìn)取，是否能夠勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、科學(xué)實施等。這些都直接影響著教師的教育能力和水平的開展與提高。因此，我們身為教師要不斷提高自己的餓文化知識和教學(xué)能力，培養(yǎng)時代精神，順應(yīng)時代潮流。教師能否熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，尊重家長，廉潔從教，直接影響著教師的形象、威信以及對學(xué)生的感召力與教育力，從而也影響到教育的效果。因此，作為一名教師必須有事業(yè)心和責(zé)任感。只有這樣，才能深刻地理解和把握思想品德課的教育容和方式、方法，自覺地挖掘教學(xué)容中的思想品德教育因素，對學(xué)生進(jìn)展有效的思想道德教育，引導(dǎo)他們學(xué)會做人。二、以身作那么，為人師表對學(xué)生品德具有表率作用所謂以身作那么，是指自己的行為、行動，給他人做出典范，從而影響他人，教育他人。"那么〞是準(zhǔn)那么、標(biāo)準(zhǔn)、典范、表率的意思；"作那么〞就是以自身為表率，身先士卒，所謂"師表〞就是教師的行為和品質(zhì)應(yīng)成為學(xué)生的表率。1、教師要嚴(yán)于律己，言傳身教，做學(xué)生的表率是一條偏重于調(diào)節(jié)教師自身的行為從而間接調(diào)節(jié)其他關(guān)系的重要規(guī)。教師既要心靈美，又要行為美，應(yīng)該是心靈的在美與言行的外在美的和諧統(tǒng)一。這種和諧統(tǒng)一，要求教師品德高尚，才能卓越，既要"言傳〞、又要"身教〞，"身教〞勝于"言教〞孔子的學(xué)生對孔子的人格是非常敬仰的，孔子自己對于人格感化的做用，以身作那么的教育原那么也一向是重視的。他說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞因其身之正，所以"仲尼日月也〞。"子曰：‘回也視予猶父也’〞，"宰我曰：‘以予觀于夫子，賢于堯舜遠(yuǎn)矣’〞，意思是說孔子的學(xué)生對孔子有時崇之如日月，有時愛之如父母，有時敬之過于堯舜。因此，教師一定要嚴(yán)于律己，言傳身教，用自己的模行動，為學(xué)生樹立起前進(jìn)的旗幟，指揮前進(jìn)的方向，點燃他們心中的火種，其效果往往比教師長篇演說要好，可謂"此時無聲勝有聲〞。老教育家葉圣先生說"教育工作者的全部工作就是為人師表〞，要求教師嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，都成為學(xué)生的表率。那么，教師為什么要嚴(yán)于律己，言傳身教，做學(xué)生的表率呢？因為教師在學(xué)校教育活動中始終處于指導(dǎo)者的地位，一言一行對學(xué)生都很有影響。教師的美好心靈和高尚的道德品質(zhì)都必然反映到學(xué)習(xí)、工作和活動的行為上，學(xué)生在校學(xué)習(xí)，除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在學(xué)生的心目中教師是智慧的代表，高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。青少年學(xué)生又具有向師生強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的容，仿效的典范?？梢?，教師不僅在用自己的學(xué)識教人，更重要的是用自己的品格教人。所以，教師處處事事都應(yīng)"嚴(yán)于律己〞，在思想品德、學(xué)識才能、言語習(xí)慣、生活方式和舉止風(fēng)度等方面以自己的良好形象教育和感化學(xué)生。三、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、教師要必須熱愛學(xué)生教師熱愛學(xué)生可以為學(xué)生有效進(jìn)展思想品德教育鋪設(shè)良好的感情"通道〞。學(xué)生自己感受到教師的關(guān)心和保護(hù)，就會更加"傾心〞于教師，更加樂于接近教師，更愿意承受教師傳授的知識和教育，所謂"傾其師，信其道〞就是這個道理。在我的教學(xué)過程中，對這一點也深有體會。教師熱愛學(xué)生會帶來師生關(guān)系的和諧、心心相融、感情相通、樂于相互交往、愛學(xué)生還有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)/教師的一個眼神、一個動作學(xué)生就明白是要做什么。伴隨著這樣的氣氛，教師所傳授的知識、行為、思想品德教育學(xué)生就更容易承受，學(xué)生的思維、想象、認(rèn)識、記憶活動就會有良好的情緒狀態(tài)與愉快的心境相伴隨。學(xué)生在對教師給予他們的關(guān)心熱愛中感受到的不僅僅是愛的溫暖，而且能感受到人格真、善、美所在，使他們從教師的態(tài)度和行為中體驗到如何待人，如何為人，懂得真誠，且感受到學(xué)校的生活是美好的，從而形成互相幫助、互相關(guān)心、互相保護(hù)的品格。教師的愛應(yīng)該是廣博的、平等的，不應(yīng)僅僅偏愛那些學(xué)習(xí)成績好的和聰明的學(xué)生，更應(yīng)愛那些學(xué)習(xí)落后的、缺點較多的學(xué)生。孩子都是祖國的花朵，是祖國未來的建立者和接班人，祖國未來的前途命運主要靠他們來把握，祖國的明天主要靠他們來支撐。教師的愛應(yīng)該與"嚴(yán)〞結(jié)合起來。小學(xué)生天真單純加上淺薄沖動，他們的言行中總會表現(xiàn)出這樣或那樣的問題，如果在教育中教師對學(xué)生沒有嚴(yán)格要求，他們就不能得到很好的開展。教師的愛是對學(xué)生毫無保存地奉獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學(xué)生的思想品德教育和教學(xué)上，在他們的精神成長上取得最好的成果。四、理解和關(guān)心學(xué)生是教師的天職當(dāng)學(xué)生有了過錯和委屈要向教師訴說時，身為教師要善待犯錯的學(xué)生，寬容學(xué)生的無知，尊重學(xué)生的人格，還要給學(xué)生申辯的時機。相反，如果學(xué)生剛一開口就遭到教師的厭煩和訓(xùn)斥，就可能帶來一些不良后果，使學(xué)生害怕并畏懼教師，從此有話不敢跟教師講，見了教師就害怕，甚至產(chǎn)生逆反心理。因此我們要給學(xué)生申辯和訴說的時機。耐心地聽學(xué)生的心理話，這樣就能使他們感受到教師對他們的理解、對他們的尊重。學(xué)生的心世界是一個個小堡壘，只有付出我們的愛、我們的關(guān)心和理解，才能攻破這一個個小堡壘，才能深刻地了解他們的心世界，這樣才能是我們在教學(xué)工作中掌握主動權(quán)，使他們面對教師提出的問題能暢所欲言，積極地發(fā)表自己的意見和觀點，并收到良好的教學(xué)果。五、廉潔從教、堅守高尚情操所謂廉潔從教，是指教育工作者在依法執(zhí)教的情況下，一廉潔操守從事教育教學(xué)工作，不塤公工肥私。"中小學(xué)生職業(yè)道德規(guī)"規(guī)定教育工作者必須堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵抗社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便牟取私利"。這是教師完成教育任務(wù)的政治根底，具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。首先，廉潔從教是完成教育任務(wù)的根底。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義一代新人，既是教師的榮耀職責(zé)，又是學(xué)校教育的根本任務(wù)。這個任務(wù)能否完成與廉潔從教的教師職業(yè)道德規(guī)關(guān)系極大，它是完成教育教學(xué)任務(wù)的政治保障。第一，它是堅持社會主義教育方向的保證。它把堅決正確的政治方向放在首位，使學(xué)校成為抵御資本主義腐朽思想侵蝕和培養(yǎng)建立社會主義人才的陣地。因此，通過倡導(dǎo)和實踐廉潔從教的教師職業(yè)道德規(guī)，可以在政治上保證教師自覺地貫徹執(zhí)行教育方針，保證學(xué)校的社會主義辦學(xué)方向。第二，它是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的保證。教師一身正氣，廉潔從教，通過自己的言傳身教潛移默化地影響學(xué)生，培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才是毫無疑問的；相反，如果教師自己抵抗不了社會腐敗現(xiàn)象的侵蝕，勢必影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量。第三，它是學(xué)校各項改革安康開展的保證。因為廉潔從教的教師職員道德規(guī)可以成為教師自律的武器，弘揚正氣，調(diào)動積極因素，保證學(xué)校各項改革的安康開展。第四，它也是維護(hù)良好的育人環(huán)境的保證。其次，廉潔從教是教師為師的人格保證，是社會對教師修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是教師"育人〞的品德根底。教師的終生使命可以說就是育人，按照國家和階級的要求培養(yǎng)下一代，使他們成為符合一定標(biāo)準(zhǔn)的人才。歷來的人才標(biāo)準(zhǔn)都包含了德、才兩大方面，而且各個統(tǒng)治階級幾乎都把"德〞作為人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。教師培養(yǎng)學(xué)生的"德〞，首先就應(yīng)自己在"德〞方面到達(dá)要求，正如"論語"所說："不能正其身，如何正其人？〞當(dāng)前，在反腐倡廉斗爭日益深入的形勢下，教師廉潔從教就有了更新的意義。教師廉潔從教，是社會主義精神文明建立的組成局部，有著雙重的重要意義：一是通過教師自身的清廉形象樹立典范，影響社會風(fēng)氣，使社會廣而師之，從而為社會去除腐敗之風(fēng)作出奉獻(xiàn)。二是通過教師自身的清廉純潔行為影響一代學(xué)生，使他們也成為清廉純潔之士，從而為社會輸送一批批潔身情操，反腐行廉的斗士，為徹底邑正社會的腐敗等不正之風(fēng)奠定強大的根底。同時，教師廉潔從教也是清楚教育部不正之風(fēng)的迫切需要。由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)致消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延，教育并不是處在真空中，這些消極腐敗現(xiàn)象也必然會滲透到教育領(lǐng)域來。如在招生分配方面、學(xué)校基建和大型購置方面、教學(xué)資料和教學(xué)用具銷售方面以及收費、發(fā)畢業(yè)證等方面的不正之風(fēng)。這些都需用廣闊教師要清廉自律，潔身自好。綜合以上幾點看法，身為教師的我深深地體會到在對學(xué)生的教育