男人累還是女人累的辯論資料

男人累還是女人累

正方一辯：謝謝主席，各位評委，對方辯友，我們今天討論男人和女人的問題，離不開特定的時代背景和文化環(huán)境，在今天這個由男性中心社會向男女平等社會轉(zhuǎn)型的時期，傳統(tǒng)的性別觀念被打破，男女平等的觀念進入人們的視線。帶來的便是兩性在社會責任和角色的復(fù)雜化以及價值評判標準的多元化。

這是人的主觀感受，是社會文化傳統(tǒng)所賦予人的社會責任以及由此產(chǎn)生的壓力是社會價值評判標準等一系列社會客觀因素和個人主觀感受。累，除了身體的疲勞，更深層次是本質(zhì)的心理疲憊、困惑。男人和女人生活在這個瞬息萬變的社會里都會感覺累?？墒莿冮_層層迷霧，只看男人的現(xiàn)狀和本質(zhì)，我方認為男人活得比女人累。

首先男人更累，累在更多的社會責任，更高的希望，更多的壓力，卻也不排解壓力。處于文化轉(zhuǎn)折時期的男人們依然面對的是社會傳統(tǒng)的角色定位形象，男人畢生要追求事業(yè)，要功成名就，可是他也要面對新時代提出的新要求，男人要上得天堂下得廚房。如此多而高的責任帶動的壓力讓男人比女人感覺到生活的艱辛。而且男人由于性格中的剛強、堅定、不易表達感情，使之就不善于排解壓力，就像一個高壓鍋，心理的負擔日益增多，男人又豈能不累。

其次男人更累，累在生活評判標準。在當今這個文化轉(zhuǎn)型時期，社會對于男人的評價標準發(fā)生了混亂不一致。對于女人，不論是在家中還是出去工作，都給予了一致的肯定。而對于男人呢？男人不顧家，重事業(yè)，會招來不顧家的罵名。男人家庭、事業(yè)一肩挑，洗衣做飯帶小孩這同樣會受到不像男人的非議。男人們的傳統(tǒng)與現(xiàn)在聲音相互交融，男人們陷入了社會價值評判標準的混亂中，自我價值得不到社會的認同，無所適從的矛盾讓男人比女人感覺心里的彷徨和失落。

最后女權(quán)運動的興起，各種女性組織的建立，以及法律的保護，讓女人們得到社會廣泛關(guān)心和關(guān)愛。而女人們沒有關(guān)注到男人遇到的矛盾和沖突，男人很少得到關(guān)注和關(guān)愛，使男人們感受到生活的沉痛、孤獨。所以我方認為男人活得比女人累。反方一辯：首先謝謝對方辯友關(guān)于累的定義，使我方能夠免于費口舌。對此我想指出對方辯友的不足，第一對方辯友認為男人得不到社會的認同，這就奇怪了。因為現(xiàn)在社會衡量工作重要與否，我們可以用薪水衡量。到底是家務(wù)活動給的薪水高，還是事業(yè)給的薪水高？很明顯男人早就得到社會的大量認同，而女人的價值被忽視了。我方認為女人累的原因有二。一是因為自身強度過小，二是因為內(nèi)外壓力的總和過多。我們看一下男女在自身強度方面到底有什么區(qū)別？首先我們都知道男人的體力比女人強，精力比男人旺盛，而女人更多愁善感，愛苦思冥想，再加上女人有一些生理特征，無論是每個月總有的幾天，還有十月懷胎，女人要承受男人永遠不可能承受的疲憊和辛苦。所以我們說從自身的特征來說，男人沒有女人容易疲憊。

我們看看社會層面，從孔子的“唯女子與小人難養(yǎng)也，到亞里士多德的“男人天生高貴、女人天生低賤”。整個社會的操縱權(quán)都在男人的手里，而女人面對喪失話語權(quán)的情況。承受了更多的心理和生理的壓力。當然我們承認在現(xiàn)實社會女人的地位有所提高，但是我們也看到聯(lián)合國人文發(fā)展報告仍然指出在當今社會，女人的地位和受尊重程度仍然遠遠不能和男性相比，仍然處于社會的弱勢地位。其實我們看看，在這樣的社會情況下怎么比較男人、女人哪一個更累呢？我方標準，在我們都承認要實現(xiàn)男人平等的前提下，要比較誰達到人生目標付出的辛勞更多？誰面對的矛盾和困難更大呢？在女人經(jīng)受過壓迫之后，她們看到要進入社會，獲得人格和經(jīng)濟的獨立才能提高自己的地位?？墒钱斆鎸@個社會的時候，這個社會上的規(guī)則主要是由男性制訂的，而社會資源主要掌握在男性的手里，這個時候女人該怎么辦呢？她們只能挑戰(zhàn)自己的能力來適應(yīng)社會的要求。因為社會不可能因為她們是女人就對他們心慈手軟，所以她們只能使自己變得跟男人一樣強，甚至要比男人更強。

因為，大多數(shù)只會說他事業(yè)成功就可以了，可對于一個女性，傳統(tǒng)文化從來就沒有放松過，要使她成為賢妻良母的要求。所以這對女人產(chǎn)生了雙重標準。

正方二辯：謝謝主席，大家好。對方辯友犯一個很簡單的邏輯錯誤。她說男人因為拿的薪金多，就說男人活得沒有女人累。那我想問對方辯友了，我們干了10塊錢的活，只給我們7塊錢，女人只干了2塊錢的活我卻給你3塊錢，你還說女人活得男人累嗎？

第二，對方辯友說女人是弱勢群體，那么小朋友也是弱勢群體，我看他也活得天真無邪，很快樂。女人有一些小情緒，可能導(dǎo)致累，看到別人有漂亮的衣服她沒有覺得累，看到自己的孩子沒有別人的好覺得累，看到自己老公沒有別人老公有錢也覺得累。可是這個累，很好解決啊。

我們現(xiàn)在看一下男人，現(xiàn)在社會，原來男主外，女主內(nèi)傳統(tǒng)觀念已經(jīng)被打破了，但是傳統(tǒng)觀念還并沒有完全被打破?，F(xiàn)在男人不能違背事業(yè)，還要更多地兼顧家庭。男人如果太重視事業(yè)了，剛才也說了，老婆說你把家當做免費的旅館。而如果男人太有家庭的感覺，就會說這個男人真是一個小男人，你不出去闖蕩天下還是一個男人嗎？剛才說女人是弱勢地位，我想請問對方辯友，男人現(xiàn)在是不是比女性強呢？

反方二辯：男性的社會地位現(xiàn)在確實比女性高。

正方二辯：好，謝謝對方辯友回答。我們首先承認男女是有差異，男人的力量比女人強，但是社會的分工大概已經(jīng)考慮到種種的差異性和男女自身的特點，所以一些重體力、重腦力和一些高強度的活主要由男人來干，我們也沒有什么抱怨的。而周圍也有女性展示自我的空間，社會進程中兩性資源是互補的，是取長補短的。對方用女人的弱點和男人的優(yōu)點比，然后說女人活得比男人累，這怎么能比呢？我們說男人活得比女人累，還因為男人在成長過程中，身受文化的熏陶和社會的塑造，無情之中被扣上了強者的位置，其實男人本不強，卻要當自強。社會上給予男人過高的要求，已經(jīng)遠遠超過男人強于女人的一點點的體格。從而在專業(yè)上，直接導(dǎo)致了男人活得比女人累。

剛才我方一辯已經(jīng)希望提出了，現(xiàn)在文化處在由傳統(tǒng)觀念向現(xiàn)代觀念過渡的時期，所以男人承擔的社會責任更大。打一個簡單的比方，我現(xiàn)在很想當某一個崗位的領(lǐng)導(dǎo)，我辛辛苦苦地工作，廢寢忘食地學(xué)習(xí)，當我拿到這個領(lǐng)導(dǎo)崗位的時候，還會有人說你當這個領(lǐng)導(dǎo)有什么了不起的，家都不顧了，并不是像對方說的，男人可以不顧家嗎？而當我回家，也有不一樣的聲音，男人會更加無所適從，所以男人更累。男人從小受的教育就是責任，遇到困難敢于面對，勇于承擔。但是在社會上，大家都知道，女人是弱的，女人說我是一個女人，不愿意承擔某一個工作，這有好處?？墒悄腥四?？有人說你不像一個男人，那就是男人心中咒罵自己最大的惡名。

我們都知道女人累，男人也累，可是男人不是超人，大家都知道，所以我還是堅持我方觀點男人活得比女人累。謝謝。

反方二辯：謝謝主席大家好。我想先請問對方辯友一個問題，您認為下廚房的男人是什么男人？

正方二辯：下廚房是因為男人先在社會上有一定的地位，回家還要下廚房。兩者缺一，都不是一個好的男人。

反方二辯：謝謝對方辯友回答。您看看對方辯友現(xiàn)在的評判標準是什么呢？我從您的立論中可以看出，社會上的評判其實是有標準的。要男人，首先要事業(yè)，其次是顧家，這難道不是一個固定標準嗎？其實我們看到對方辯友標準混亂，根本原因在哪里呢？其實就是在男女社會不平等的時候，女人在這個時期開始發(fā)展，地位逐步提高，男人開始產(chǎn)生了落差。這個失落和不平衡才是今天男人認為標準不同的根本原因。但是我們可以想象，如果今天男人比女人社會地位低。這為對我就會有壓力，我一個大男子漢，到哪里都是流血不流淚的男人，今天卻要一個小女子在我頭上當領(lǐng)導(dǎo)，這個感覺是落差嗎？你要考慮一下女人在這幾千年來，都被男人認為是社會低下的人，是男人的附庸品，這種累豈不是一種更累嗎？

對方辯友，今天說男人活得比女人累，其實主要圍繞三點。第一個責任大，他的壓力大，壓力大，所以更累。我們想一下責任大是不是壓力更大。我們舉一個簡單例子，社會繁衍，繁衍后代，是誰做的？男人就是一晚上奉獻一下，而女人呢？女人十月懷胎，又要嘔吐，包括分娩、臨盆這些都是女人承擔責任。我沒有見過男人十月懷胎，這說明什么？責任大，壓力也大，所以這不是更累嗎？按照您方的邏輯，應(yīng)該是女人更累才對啊。

還有你說社會期望高，那么社會期望高的原因在哪里呢？因為男人本來社會地位高，所以社會對男人期望也高。但我們不能忽略一個問題，希望高，才能解決問題。男人達到的希望和得到的這個回報也更高。就比如您說的剛當上一個領(lǐng)導(dǎo)，這是成就感高于累還是累高于成就感，如果您是累高于成就，那您干嗎沒事干去當領(lǐng)導(dǎo)，不是找累受嗎？實際上這是成就感大于累，這哪叫什么累啊。

第三點，說男人不善于排解。男人是剛強的，不善于排解。可是我們發(fā)現(xiàn)，其實我們看到對方有一點點偏差在哪里？男人其實有很多發(fā)泄方式，比如說泡吧、喝酒，甚至?xí)霈F(xiàn)家庭暴利的情況，這都是男人排解的方式，況且女人排解方式你可能認為哭，男人為什么不可以用一下呢？現(xiàn)在為了考慮到男性心理健康，心理醫(yī)生鼓勵男性……(未完時間到)

正方三辯：謝謝，先指出對方辯友剛才犯的一點小小錯誤。女人生育是叫分娩?，F(xiàn)在切入正題，兩性的生活中心有什么不同？如有不同，各自為什么？

反方二辯：對方辯友，兩性的生活中心，女性要工作要家庭，而男性可以只要工作不要家庭。

正方一辯：對方辯友告訴我，男性只要工作不要家庭。那我們現(xiàn)在要求男人要事業(yè)和家庭兼顧，難道這不是合理的嗎？我還是想告訴對方辯友，男人的生活中心是事業(yè)，女人的生活中心是家庭。當男人失去這個事業(yè)的時候，男人怎么辦？

反方三辯：對方辯友，您剛才說，男人生活中心在工作，所以我們看到由古代到現(xiàn)在，我們本來的地位是這樣的，可是現(xiàn)在女性是這樣的。這個原因是什么呢？我們女人既要家庭也要出去工作。可是男人呢？男人回來做一點家務(wù)就是新好男人，可是女人不做家務(wù)會做什么評價？我還想問一下對方辯友，您如何解釋您的論證？

正方二辯：這很簡單。對方辯友完全沒有理解我們的意思，我們說社會的價值評判混亂，可不是男人自己混亂了。男人出去工作，他也是一樣，但是社會不認可，我想問一下對方辯友男人到底何去何從？

反方二辯：對方辯友您說社會價值評判標準的混亂，請您給我一個混亂程度，你不要說混亂單單只是一個混亂。

正方三辯：對方辯友，我們說程度，男人、社會都無法衡量，男人在家，說男人是小男人；男人出外工作又說男人不顧家，你說男人如何不混亂，男人是不是更累呢？

反方二辯：對方辯友您說社會價值評判標準的混亂，請您給我一個混亂程度，你不要說混亂單單只是一個混亂。

正方三辯：對方辯友，我們說程度，男人、社會都無法衡量，男人在家，說男人是小男人；男人出外工作又說男人不顧家，你說男人如何不混亂，男人是不是更累呢？

反方二辯：好，我們注意到，女人只顧家庭，認為是主婦黃臉婆，女人要工作，女強人找不到老公，這種價值混亂應(yīng)該有一個標準。請對方辯友提出一個混亂的標準？

正方一辯：我們說了女人在家是賢妻良母，這是對女人的肯定。女人出去工作是女強人，更是一種肯定。但是對方辯友看不到社會對女人的評價一致，又如何介意我方男人的混亂呢？

反方三辯：對方辯友，您只看到了，您難道認為女強人是對女性的肯定嗎？我們說女強人通常是對家庭的那一份不肯定。所以我想問一下對方辯友的是，我們有一個調(diào)查數(shù)據(jù)表明，女性比男性更有緊張的狀態(tài)，比如說性騷擾、遭受家庭暴利的時候會有巨大壓力。所以您可以解釋一下嗎？

正方二辯：這個很簡單，性騷擾，這還沒有進入中國婦女保護法，這個是兩性之間的，女人怕，男人更怕。女人性騷擾還有老公出去，我要是遭到了性騷擾，我回去能告訴我老婆嗎？

反方二辯：對方辯友，您說兩性之間的問題，我還可以說強暴也是這個，難道您不關(guān)注嗎？正方三辯：我們說了兩性問題是女人也有，男人也有。所以這樣根本無法比較出女人是否比男人更累。請對方辯友您正面回答我方問題，男人現(xiàn)在如此之混亂、如此之無所適從，難道男人不比女人更累嗎？

反方二辯：累是主觀感受。對方辯友，您這種標準是沒有解決的程度，您不妨回答我方的問題，心理狀況表明，我們知道良好睡眠可以讓人從疲憊中恢復(fù)體力。可是有一個調(diào)查顯示，女性失眠比男性高。難道女人不比男人更累嗎？

正方一辯：對方辯友說女性的失眠率高，可是我們看到男人自殺率是女人的3倍，這不是比失眠更厲害嗎？

反方二辯：對方辯友，男人死了，到底是男人累還是女人累？挑起男人的那個重擔，你說男人、女人誰更累？男人都死了，哪來的主觀感受？男人死了之后，女人不僅承擔心理痛苦，還要

正方三辯：謝謝。對方辯友，我們說男性自殺率都已經(jīng)到極端世界了，對方辯友還要男性跟女性比，你們說男性多可憐、多累啊。我舉一個例子，我們說男人辛辛苦苦當上了領(lǐng)導(dǎo)，社會說男人不顧家算什么好男人，但男人如果顧家，又說你連工作做不好怎么當男人啊。我想在這樣的情況，男人是不是很混亂、男人是不是更累？

反方三辯：男人負擔重，男人自殺了，女人還要照顧父母照顧小孩，所以對方辯友還想請問您，男性的自殺率能不能證明男性比女人累呢？

正方一辯：男人自殺率是從這方面證明，男人的壓力比女人大，而且對方辯友，你要拿一個活人和死人比，是不是太傷感情了。所以我想告訴您，我方的標準是，一個男人無論做什么，即使做到了，社會還是有一些非議，處于如此混亂的男人到底累不能呢？

反方二辯：對方辯友，男人自殺率恐怕只能證明男人更容易崩潰，而不是更容易累。第二個我想問您一個問題，女性因為懷孕，受到變相辭職和失業(yè)現(xiàn)象非常嚴重，您怎么解釋這個問題？正方三辯（李雪曼）：我們說了兩性問題是女人也有，男人也有。所以這樣根本無法比較出女人是否比男人更累。請對方辯友您正面回答我方問題，男人現(xiàn)在如此之混亂、如此之無所適從，難道男人不比女人更累嗎？

反方二辯：累是主觀感受。對方辯友，您這種標準是沒有解決的程度，您不妨回答我方的問題，心理狀況表明，我們知道良好睡眠可以讓人從疲憊中恢復(fù)體力?？墒怯幸粋€調(diào)查顯示，女性失眠比男性高。難道女人不比男人更累嗎？

正方一辯：對方辯友說女性的失眠率高，可是我們看到男人自殺率是女人的3倍，這不是比失眠更厲害嗎？

反方二辯：對方辯友，男人死了，到底是男人累還是女人累？男人都死了，哪來的主觀感受？男人死了之后，女人不僅承擔心理痛苦，還要挑起男人的那個重擔，你說男人、女人誰更累？

正方三辯：謝謝。對方辯友，我們說男性自殺率都已經(jīng)到極端世界了，對方辯友還要男性跟女性比，你們說男性多可憐、多累啊。我舉一個例子，我們說男人辛辛苦苦當上了領(lǐng)導(dǎo)，社會說男人不顧家算什么好男人，但男人如果顧家，又說你連工作做不好怎么當男人啊。我想在這樣的情況，男人是不是很混亂、男人是不是更累？

反方三辯：男人負擔重，男人自殺了，女人還要照顧父母照顧小孩，所以對方辯友還想請問您，男性的自殺率能不能證明男性比女人累呢？

正方一辯：男人自殺率是從這方面證明，男人的壓力比女人大，而且對方辯友，你要拿一個活人和死人比，是不是太傷感情了。所以我想告訴您，我方的標準是，一個男人無論做什么，即使做到了，社會還是有一些非議，處于如此混亂的男人到底累不能呢？

反方二辯：對方辯友，男人自殺率恐怕只能證明男人更容易崩潰，而不是更容易累。第二個我想問您一個問題，女性因為懷孕，受到變相辭職和失業(yè)現(xiàn)象非常嚴重，您怎么解釋這個問題？反方二辯：對方辯友，您說男人累，無非在于評價。我們看一下男人地位原來是這樣的，女人現(xiàn)在地位提高到這樣，不是還有一個落差嗎？女人想要男女平等，要跨越這個落差，融入這個社會，難道您不覺得更累嗎？

正方二辯：對方辯友剛才說落差，這是您自己的比劃。我也可以這么比，原來男人也是這樣的，這本身就是一個公平的，對方辯友說女人未婚，那么未婚男人更多，現(xiàn)在中國男人比女人多了三千萬，這注定就是光棍3000萬的光棍。

反方三辯：對方辯友，剛才說女人和男人的地位是這樣的，可不可以解釋一下為什么，這是什么原因？

正方二辯：我剛才已經(jīng)說了，社會上有很多差異，這是取長補短的。

反方二辯：對方辯友，你說男女社會有一個比較，那么我們來看一個數(shù)據(jù)，就業(yè)率男人比女人高32%，難道這是男女平等的社會嗎？

正方一辯：我們說就業(yè)問題的出現(xiàn)是就業(yè)觀念的不足，大多數(shù)人都向上海、北京大城市涌，可是一些基層崗位沒有人去，您難道說這也是男女不平等造成的嗎？反方二辯（呂屾）：男女不平等，女人的根本原因在哪里？首先就是因為男女地位不一樣。我們向男女平衡供求，還是一個弱勢地位，而女性跨越這個弱勢地位，融入社會，達到男女平等，她反而更累，面臨的問題更多。正方一辯：剛才我們說這個不同的方面是因為人才流向的不同。正方一辯：如果我是反方，我會將這個定為勞而無獲、勞而少獲，就是缺乏一個認同感，從家庭和工作兩方面展開。由于做家務(wù)是沒有經(jīng)濟收入的，這必然造成勞而無獲。可是進入工作以后，社會上沒有形成真正意義男女平等，就會發(fā)生勞而少獲之感，再加上勞而無獲，出去工作勞而少獲，這當然缺乏認同感，當然也就累了。

正方二辯：如果我是反方，我會根據(jù)美國學(xué)者弗里丹的理論，對于女性來說，家務(wù)不是一種事業(yè)，而是盡可能有效完成的事情。女人尋求自我認識的唯一辦法就是通過自主創(chuàng)業(yè)勞動，參與競爭，實現(xiàn)就業(yè)。而這一過程中受到了傳統(tǒng)觀念和社會偏見的影響，所以女性負擔更大。

正方三辯：如果我是反方我會根據(jù)馬斯洛理論說明，由于社需要、個人需要以及自我實現(xiàn)的需要，都是人類較高的需要層次。當女性被剝奪了與男性平等就業(yè)機會的時候，就會因為性別的原因無法完整順利地滿足不同程度的需要。所以我方認為女人活得比男人更累。反方三辯：如果我是反方，我會說有壓力的是女人，同樣也是男人。一直以來我們對男人的概念是堅強的代表，而隨著社會的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)這樣一個堅強的代表身邊出現(xiàn)了唯唯諾諾女子的時候，這個時候男性的壓力以及失落感使得他們女性來得更累。

反方二辯：如果我是反方，我從發(fā)泄方式講，男人可以打球、泡吧，可是我們看到的是這些方式如果可以成功的話，男人問題早就解決了。男人是剛強的一面，即使再大的困難也是在心里滴血，苦于無法向別人傾訴，這樣會承擔更多的壓力，最終有一天結(jié)束自己的生命。

反方一辯：如果我是對方辯友，我會說今天我們要解決社會更需要關(guān)注誰的問題？現(xiàn)在社會現(xiàn)狀大家都知道，女士優(yōu)先。當遇到風險的時候，先解救婦女，男人連生存的機會都留給了女人，這不是說明男人更需要關(guān)懷嗎？雖然男人是強者，但沒有人說強者就不需要關(guān)懷，可謂高處不勝寒。

盤問員：我想請問反方一個問題，就是您方在二辯陳詞中有一個觀點，男人無論是當官也好、賺錢也好，他們付出的辛苦往往是成就感大于累的。那是不是有了這個成就感，累就不存在了？我們在場5位尊敬的評委，他們分別都在各自的社會領(lǐng)域中做出了杰出貢獻，那么是不是說他們也有成就感？是不是他們有了這個成就感，他們做出這個社會貢獻的過程中，在點評我們這個辯論賽的過程中所付出的辛勞就不是累了呢？

反方二辯：我們說男人得到成就感繪相對地將勞累感沖淡，而主觀感受更多是以成就感，當他感覺成就的時候，其實累只是被沖淡了，但是還是確實存在的。我們主觀來說累是一個主觀感受。所以我們認為更應(yīng)該是成就感而不是累。

反方三辯：大家好，首先今天正方給我們論證的是由于社會評價對于男性的錯亂問題。我們先看一下炒菜別人都會說你是一個小男人?？墒俏覀兛催@個根源是什么？這個根源就是社會認為男性這錯亂是什么？首先男人在外面工作你不兼顧家里，別人會說不顧家。可是如果在家里對于家庭的責任是不需要承擔的，或者極少承擔的，所以才有這樣一個評價。而相反的，由于歷史的原因，女性現(xiàn)在除了必備照顧好家庭以外，她們需要出來工作，因為她們需要改變這個社會對他們的看法。所以如果從這個方面來看，其實女性的混亂比男性更大。

其次對方辯友給我們提出一個宣泄方式的問題，其實我方二辯在說這個問題的時候，就是想告訴大家，就是因為這樣的一種不合理的社會問題，給女性帶來了多大的辛苦，多大的辛酸。我們大家感受到了嗎？所以女性應(yīng)該更累的。其實對方辯友不理解為什么女性一定要工作，好像女性的選擇更多一些？可真的是這樣嗎？對方二辯，剛才說做小朋友，對，這確實不累?？墒侨绻屢粋€小朋友出來工作，你說他累嗎？接著對方辯友還告訴我們女權(quán)關(guān)懷，我們現(xiàn)在有三八婦女節(jié)，有婦聯(lián)，對女性的關(guān)注程度越來越大?？墒悄行源_實得到極少的關(guān)懷，但是這種極少的關(guān)懷，我們需要先看看他們需不需要關(guān)懷。如果本身不需要得到和女性相同的關(guān)懷的時候，我們再去關(guān)懷他，會不會覺得有點奇怪？

所以今天我方在提出累是一個主觀感受的同時，我們還告訴了大家，“累”其實是由內(nèi)外壓力和自身強度共同產(chǎn)生的。我們告訴大家女性常常在面對家庭事業(yè)的時候，她們的負荷往往比男性更大。所以今天這個辯題我們在討論誰更累的時候，我們都說其實大家都很累，然而我們想告訴他的是，因為這樣的辯論我們需要得到一個反思。我們現(xiàn)在提倡男女平等，可是在這樣男女平等的情況下，為什么社會問題還是不斷地出現(xiàn)？我們要想一下，是不是因為我們說了，男人女人更累，因為男人打老婆的時候有一點愧疚之感，可是他對老婆說什么，因為我比你更累，你諒解一下，可是這個時候又有誰來諒解女性？我們提出解決這樣一個問題的時候，我們需要提出女人活得比男人累，這樣才可以達到怎么真正的平衡、

正方三辯：謝謝，縱觀整場辯論，我們來分析一下，對方辯友告訴我們什么？對方辯友無非說女人在家里辛辛苦苦忙忙碌碌，所以很累，而女人出去工作的事情經(jīng)常困難重重，所以累，所以對方辯友忽視了人是文化的存在體。從存在于社會文化的這個背景來說，男人比女人更累。我們說社會的文化結(jié)構(gòu)決定了兩性的人格結(jié)構(gòu)，我們說女性是一個家庭的動物，她更多是關(guān)注家庭與否和睦，對于工作的追求當然有，但更多的是一種簡單的和一種穩(wěn)定的狀態(tài)。而男人，男人是事業(yè)型的動物，他對家庭的幸福更多是鼓勵和幫助他事業(yè)上更加完善、更加美好。所以說男人背負更多的責任和壓力，其實面對壓力，對方說有可能不累，但累的是面對壓力卻無從排解。也許女人的哭泣帶來更多的是寬容和撫愛，而男人的傾訴卻成為了失落的表現(xiàn)，所以他們寧愿埋在心中，猶如受傷的獅子舔自己的傷口。而今天對方辯友試圖不斷地舉出家務(wù)煩擾，還有就業(yè)歧視等問題，想從累的數(shù)量上說明女人活得比男人累。我們先不說這些累男人到底有沒有，我們就累的根本性質(zhì)來說，這是一個表層的，淺像的。我們看問題要看本質(zhì)，要由淺入深，我們只有站在歷史傳承、文化升華以及社會賦予人的責任來看，我們才能理解男人存在的累。

我們說就在這種社會價值評判標準混亂的時期，新的文化觀念給予人一些沖擊和否定。男人在社會文化標準混亂的情況下，男人更加地無所適從。一面是傳統(tǒng)文化下對大男子主義的批判，一面是對洗衣做飯的小男人的沖擊。當男人堅定不移地挑起生活重擔時，社會怎么說？依然評論紛紛，所以男人焦慮了，男人疲憊了，男人累上加累。

也許我們今天的辯論是說男人和女人的問題，我們看只是簡單的評價累或者不累。可是我們說了，在今天這個社會，男人和女人是一個永恒的話題，我方強調(diào)的是男人比女人活得累，并不是為男人叫苦，也不是要與女人為敵，我們想通過我們的努力告訴各位，要給男人多一些關(guān)懷和尊重，少一些有色的眼光，也只有這樣才能實現(xiàn)男人與女人的和諧，最終實現(xiàn)整個社會的和諧。謝謝。

主席：謝謝，辯論前是以理動人，最后是以情服人了。那么點評的時候是不是請我們一貫感性的盧教授開始呢？其實不管男人、女人，干活多的那一個更累。

盧昂：

我覺得這是一個非常有趣的問題，永遠沒有結(jié)果，就像先有白天還是先有黑夜，先有母雞或者先有雞蛋，這些都是沒有定論的。我想這個論題的價值就在于剛才正方三辯的最后幾句話，我是認同的，也是我想說的。我們通過這樣的討論讓女性更多的了解和感知男性所承受和肩負的責任，給他更多的寬容和溫存。反過來讓男性更多的懂得女性所付出和承受的責任、艱辛，讓男性給女性更多的關(guān)懷和撫慰，從而達到家庭和社會的和諧。通過今天的這一場論戰(zhàn)、討論，我覺得如果看了我們“日立杯”教育電視臺的節(jié)目，大家會很有收益的，我們家庭的和諧度會有很大的提升。從這個意義上講，這個辯論是非常有價值的。

兩個隊他們從立論整個過程給我留下了深刻的印象，都很有說服力。當正方在立論的時候，我的情感就站在你們那里，但是很快反方一開始說的話，我也特別理解你們觀點的合理性，我覺得女性確實是非常辛苦，所以做出判斷是非常艱難的。

我很期待你們的小品，在這種形象展示的時候能給我一個做出抉擇的機會。我覺得這個題目是最適合用戲劇的方式來表達的。因為不管是男人和女人，我們都可以從這樣的典型事件讓我們觀眾有感同身受的認同，這一點是很容易做到的。

首先正方通過一個丈夫回到家里遇到妻子和女兒的一系列動作，告訴我們，做一個丈夫在外面的應(yīng)酬，負擔家庭的種種負擔，所肩負的責任，我這個小品給我的感覺非常真切。而且也選擇了一些典型、具體的細節(jié)，也讓我很信服。我覺得這個男生表演狀態(tài)非常好，你以后可以嘗試進入演藝圈。

反方的小品就像主席說的，慣用了你們創(chuàng)意的獨特，一開始給我很大驚艷的地方是到葵花醫(yī)院做變性手術(shù)。我覺得這是一個很妙的構(gòu)思，從而讓你有了視角，這個視角就是從一個男人的視角做了一回女人，這是不一樣的。曾經(jīng)是男人，覺得男人很累以后就變成女人，然而最后做了一次女人以后發(fā)現(xiàn)還是做男人好。通過這個創(chuàng)意這個告訴我們女人可能是更累的，這是非常妙的構(gòu)思?？蛇z憾的是，當他變成女人的時候，他所做的事情，他的行為動作似乎有一些簡單，我覺得這里有一點遺憾。我非常欣賞澳門大學(xué)的小品，將來如果需要的話，可以到我們戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，我們可以互相來切磋一下。謝謝大家。看了剛才兩個大學(xué)關(guān)于這個男人活得更累，還是女人活得更累的論戰(zhàn)，我感到這個辯論說難很難，說容易也很容易。因為這個辯題太世俗化了，太大眾化了，也可以說它包容的空間太大了。這就給我們的兩個辯手隊提出了一個挑戰(zhàn)。你是一般的社會議論，把這種家常里短，很平凡的議論，甚至很庸俗的議論也裝進來，還是體現(xiàn)我們中國有些學(xué)子的風采，用思想和智慧的光芒告訴我們男人和女人認識的領(lǐng)域？你是一般化的發(fā)一些牢騷和議論來博得觀眾的笑聲和廉價的同情，還是把我們引導(dǎo)到時代開拓的前沿呢？整體來說兩個隊的表現(xiàn)都不錯，我歸結(jié)了一下，有三個亮點。

第一智慧點燃幽默。剛才這個辯論是引發(fā)笑聲和掌聲最多的。這個笑聲和掌聲主要是我們辯手的智慧和知識引發(fā)的。比如說男人、女人哪一個更累的時候，我們的辯手提出了性騷擾，引出了女性在受到各種壓力的時候所表現(xiàn)出的反彈和自我保護意識的時候，是會進行反擊以及對此評價的時候，我們現(xiàn)場觀眾給予很好的掌聲。

第二看點我叫做絢麗出于平凡。盡管講到一些很平凡的事情，比如說房奴的問題，做家務(wù)的問題，家里怎樣來分擔丈夫和妻子的社會責任，以及他們心理壓力的時候，我們的辯手都不是一般地發(fā)發(fā)牢騷，或者一般地說一些男人更累，或者女人更累的議論，而是從心理、社會、觀念、社會評價等角度來引導(dǎo)我們。

第三我稱之為深刻引導(dǎo)警覺。也就是剛才他們在引導(dǎo)這些數(shù)據(jù)的時候，用了一些我們平時很少用到的數(shù)據(jù)來引導(dǎo)思想的前沿，讓我們意識到當社會前進的時候，當男人和女人都在力圖和更累的這種狀況做斗爭的時候，人類社會正在前進，我們的城市正在前進。

當然剛才的這場辯論我還感到有一些不足，我認為最大的不足就是它的時代特點不強烈。2007年我們來辯論男人和女人哪一個更累，我們已經(jīng)不是1997年的水平，也不是2000年的水平。在上海這個地方辯論，我希望選手應(yīng)該有更加開拓的全球化視野。為什么你們不舉當今世界給男人、女人帶來的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟環(huán)球化、貿(mào)易國際化等這些對男人和女人都帶來了不一樣的挑戰(zhàn)，這個時候誰更累呢？你們?yōu)槭裁床慌e出越來越多的組織，比如說聯(lián)合國組織，聯(lián)合國、世界銀行這些國際組織中間，越來越多優(yōu)秀男性和女性脫穎而出，他們累嗎？但是正是這個累釋放了他們的才華。

當然說這些，我只是希望我們今天的辯手，也希望以后的各個隊，無論是哪一個辯題，無論是一個很高雅的辯題，還是看上去很通俗的辯題，都應(yīng)該是更開拓的前沿化的視野。

今天這個辯論是可以引起社會廣泛關(guān)注的，而且對這個問題不同認識的人都會從今天雙方的辯論中產(chǎn)生共鳴，獲得同感。因為這問題我覺得對于我們當今和諧社會構(gòu)建來說也是一個非常重要的問題。從我們雙方的辯論中，我們可以更深刻的體會到男性需要釋放，那么女性呢？也需要去學(xué)會怎么關(guān)懷男性。當然男性也要社會更好的理解和尊重女性，只有這樣才可以讓人類社會中兩種最根本的類型，達到和諧。

總體來講，應(yīng)該說雙方的角度都不錯，整個論辯的框架和立論，應(yīng)該說這個框架都很好，都很穩(wěn)妥，站得住，立得穩(wěn)。但從幾個回合論辯下來看，因為論辯演講是一個集體演講，我覺得武漢理工大學(xué)的3名隊員整體給我的感覺是整體力量比較平均，互相配合比較默契，尤其是二辯，反映機敏，而且語言幽默詼諧，反映很快。

從場上開看，尤其是論點演講，我覺得雙方都很機靈睿智，而且都有一些精彩的話語引起我們場上的陣陣掌聲。比如說剛才花建老師講的關(guān)于性騷擾問題，關(guān)于自殺率的問題，這里我就想講一個問題，有一些問題你可以窮追不舍，那就會產(chǎn)生非常好的效果.

從正方來說，有很多論據(jù)可以說，比如說平均壽命男的比女的短，為什么？男的比女的承擔社會責任多？比如說戰(zhàn)爭、比如說危險。這些都是的。還有比如傳統(tǒng)觀念，“男兒有淚不輕彈”，回到家里也不能跟老婆說，不是所有的事都回到家里說。而反過來說，對于我們反方講，你們準備的很多東西今天都沒有說出來，尤其是一辯和二辯因為時間超時中斷以后你們很多論據(jù)沒有說出來，你們應(yīng)該在自由論辯的時候把這些論點再說出來，或者總結(jié)陳詞的時候再加以補充和說明，相對而言你們這個總結(jié)陳詞沒有把精華說出來，而且從整個論辯風格來說，你們還略顯稚嫩。題目非常好，這個是人類生存的狀態(tài)。這個狀態(tài)是什么？我們?nèi)祟愒诟呖萍嫉耐苿酉?，?yīng)該說過得比過去任何一個時代都要好的日子，但是今天的人類從心理上說，比歷史上任何一個時代心理上感到更加得沉重?？偟膩碇v，這個題目，我感到我們都生活在累的時代，這個累一方面是反映了不是肉體上的累，更多是心理上的，這是我總的理解。

今天正方反方已經(jīng)把這個命題作為兩個極端進行辨析。我感到這里已經(jīng)升華出、提煉出一些很重要的哲學(xué)道理。

第一個道理我感到在這個世界上，男人的累恐怕是累在生存上，而不是生活。女人的累是累在生存的形式上。我為什么這樣說？我前兩天看到報紙，這個生存累、形式累，主要是感覺上的。大哲學(xué)家黑格爾講過，女性在社會上的分工更多是感性、感覺，而男性更多是邏輯和理性。女性的累從深層次上看，我在報紙上看到，英國的女人一天要對著鏡子六十多次，而男性大概是十幾次，這就為什么？這個時代決定了女人要不斷得到衛(wèi)生間拿著鏡子看自己。我經(jīng)常和我太太討論這個問題。你為什么在上班之前花一個多小時的時間在衛(wèi)生間轉(zhuǎn)來抓去，把那個在臉上刷來刷去。但這就是社會對女性的要求。

說女性追求生存形式上的累，更多的是什么？它多在一個重大變革世界里面，社會由于變革導(dǎo)致的種種深層次的矛盾所積累的一種社會能量，它要分散、分解到社會的層面上。然而男人、女人都要承擔，但是我以為從心理上承擔更多的還是女性。為什么這樣說？這個我們都有體會。你說自殺的，男人自殺多，女人的自殺率少，這個不好說。因為世界上男性的數(shù)量比例也不一樣，自殺的女性多數(shù)原因是什么？多是為了感情二字。而男性的自殺更多是為了社會責任，或者一種榮譽，或者為了財富，或者為了小家庭的窩可以變得更大一點，但是沒有實現(xiàn)，心理上吃不消，所以自殺了。

如果從生存內(nèi)容上看，我覺得男人的累確實是可以被證明的。無論是在事業(yè)上，剛才小品已經(jīng)表現(xiàn)了，我覺得小品表現(xiàn)，正方從表現(xiàn)形式等各方面還是不錯的。反方表現(xiàn)的創(chuàng)意，我同意剛才有一個盧教授說的，確實創(chuàng)意非常好，遺憾的是你們演員的演技還有待提高。男性生存內(nèi)容上累，更重要是這個社會目前來說是男性化的社會，這一點已經(jīng)在慢慢地變化，但是我認為男性在這個過渡的過程中，除了承擔傳統(tǒng)的累還要在過渡里面承擔新的累。

總的來講今天的論辯很精彩，雙方發(fā)揮得都不錯，兩個相比之下，我同意剛才陳教授講的，就是正方的陣容稍微整齊一點，但是反方在反駁中有一些精彩的表述也是不錯的。謝謝大家。我感覺非常困難。這個題目我作為一個男人特別要講的是，我覺得真正感到累，就是誰要想在這個世界上成功，誰要為這個成功努力，并且它比較愛面子就一定會累，不管是男性還是女性。