《夢游天姥吟留別》-3

李白夢游天姥吟留別解題：“吟”本指吟詠，即作詩?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。文體知識

李白字太白，號青蓮居士，素有詩仙之稱。他廣泛地接觸現(xiàn)實，認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他的作品特點：較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。

作者簡介詩酒劍筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱吩娎畎锥肪圃姲倨L安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

——唐·杜甫《飲中八仙歌》酒劍安得倚天劍，跨海斬長鯨。——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》作品背景

李白應(yīng)召入京，供奉翰林，不到三年，就被排擠離開長安，懷著極度悲憤惆悵的心情離開了京城。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩，留贈給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對理想世界的追求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視。

初讀——走進一首詩歌1、初讀詩文，讀準(zhǔn)字音節(jié)，注意節(jié)奏。2、按“夢因”——“夢境”——“夢醒”把本詩分成三部分。

天姥山

瀛洲

天臺山

剡溪

淥水

腳著

殷巖泉

栗深林

澹澹

霹靂

訇然

悸怳驚起

覺時

字音天姥山mǔ

瀛洲yíng

天臺山tāi

剡溪shàn

淥水lù

腳著

zhuó

殷巖泉yǐn

栗深林

lì

澹澹dàn

霹靂pī

lì

訇然

hōng

悸

jì恍huǎng驚起

覺時jio

字音

課文朗讀

整體感知文章脈絡(luò)①夢因——②夢境——③夢醒——開到“對此欲倒東南傾”。從“我欲因之夢吳越”到“仙之人兮列如麻”。從“忽魂悸以魄動”到“使我不得開心顏”。研讀——走入詩中學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

請概括天姥山的特點，思考為何要這么寫？

描寫天姥山的神奇和高大，表現(xiàn)了無比向往之情，使人油然而生神游天姥之念

---------交待入夢之由神奇高大（襯托）（對比、夸張）意境：清幽寧靜學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。月夜飛渡圖感情：愉悅神往湖月夢景

靜美清幽思考探究1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？

明確：急切興奮之情。2、詩人為何提到“謝公”？

明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。登山奇觀圖意境：雄奇壯美感情:迷醉神蕩，樂而忘返半壁見海日，空中聞天雞。1千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。意境：險怪陰森山中夜景圖感情：悸動驚恐栗深林兮驚層巔

陰森恐怖

列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

電閃雷鳴，山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。以彩虹為衣，以清風(fēng)為馬，云中的神仙一個接一個地飄然而下。老虎彈著瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。洞天石府，仙人盛會列缺霹靂

列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。洞天奇景圖（神仙洞府，仙人盛會）意境：光輝燦爛、富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融感情：驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。如果夢境是一個故事的話，那么仙人的出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。

思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡和不滿，以及對自由的追求，同時也表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的性格。

3.作者所描寫的夢境體現(xiàn)了詩人的什么風(fēng)格？明確：大膽的夸張，奇特的想象，集中體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺)1.豐富的想象(天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)

●從本詩看李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格4.奇特的構(gòu)思全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格：豐富的想象大膽的夸張奇特的構(gòu)思瑰麗的色彩

猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。夢境消失，失意留戀，痛苦惆悵夢驚神傷圖

1.詩人夢醒后的心情怎樣的，從哪些詞語中可看出來？

明確：“長嗟”、“惟”、“失”反映了詩人從夢中驚醒后面對著現(xiàn)實時的失意留戀、痛苦惆悵。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

人世間行樂也是象夢中的幻境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不得露出開心的容顏！思考：1、面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

世事無常、人生如夢的感傷2、“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？

明確：蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神。3、本段寫了什么內(nèi)容？明確：夢后感慨。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。中心思想本詩通過夢游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想。夢游天姥吟留別

入夢緣由：（我欲因之夢吳越）夢中見聞月夜飛渡--登山奇觀--山中夜景--洞天奇景夢后神傷感慨特點：雄峻巍峨手法：夸張、襯托浪漫主義筆調(diào)積極---蔑視權(quán)貴、追求自由消極---世事無常、人生如夢