第一章 小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和任務(wù)

第一章小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和任務(wù)第1頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)、小學(xué)語(yǔ)文課程的發(fā)展

一清末小學(xué)開設(shè)國(guó)文科

早在兩千多年前，孔子教弟子學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，這就是最早的課程。此后，《四書》、《五經(jīng)》長(zhǎng)期作為課程的主要內(nèi)容。在古代我國(guó)有語(yǔ)文教學(xué)而沒有語(yǔ)文學(xué)科，語(yǔ)文是和史學(xué)、倫理學(xué)融于一體的。明清時(shí)學(xué)校課程是以習(xí)作八股文為重點(diǎn)內(nèi)容。我國(guó)最早的蒙學(xué)識(shí)字課本是西漢的《急就篇》，之后的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》也影響深遠(yuǎn),比馳名西方的夸美紐斯的課本早一千多年。

第2頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“廢科舉、興學(xué)?！钡目谔?hào)，提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。1903年頒布《奏定學(xué)堂章程》，正式建立了我國(guó)的小學(xué)制度。課程方面，初等小學(xué)設(shè)中國(guó)文學(xué)科，高等小學(xué)設(shè)中國(guó)文學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容有讀文、作文、寫字、習(xí)官話。該章程將識(shí)字、寫字、讀書、作文、說(shuō)話等科目合為一科。1907年公布《奏定女子小學(xué)堂章程》，其中規(guī)定的教授科目里有國(guó)文科而無(wú)讀經(jīng)科，標(biāo)志著學(xué)科意義上的語(yǔ)文教學(xué)開始進(jìn)入學(xué)校課程。

辛亥革命推翻了兩千多年的封建制度，建立了中華民國(guó)。規(guī)定初小和高校均設(shè)國(guó)文科。

第3頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二五四運(yùn)動(dòng)以后“國(guó)文”改為“國(guó)語(yǔ)”

1920年北洋政府教育部頒布國(guó)民學(xué)校令，將“國(guó)文”科改為“國(guó)語(yǔ)”科。并通令全國(guó)各國(guó)民小學(xué)將小學(xué)一、二年級(jí)的“國(guó)文”改為語(yǔ)體文即白話文。小學(xué)語(yǔ)文課程從此稱“國(guó)語(yǔ)”科，實(shí)現(xiàn)“言文一體”，這是劃時(shí)代的變化。這個(gè)名稱一直沿用到解放初期。

全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會(huì)于1923年刊布了我國(guó)第一個(gè)課程綱要--《小學(xué)新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》。其中的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》規(guī)定，國(guó)語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)文、讀文、作文、寫字四項(xiàng)，要培養(yǎng)聽、說(shuō)、讀、作、寫五種語(yǔ)文能力。

第4頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三建國(guó)之初“國(guó)語(yǔ)”改為“語(yǔ)文”

‘語(yǔ)文’一名，始于1949年華北人民政府教科書編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。前此中學(xué)稱‘國(guó)文’，小學(xué)稱‘國(guó)語(yǔ)’，至此乃統(tǒng)而一之。彼時(shí)同人之意，以為口頭為‘語(yǔ)’，書而為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。亦見此學(xué)科聽、說(shuō)、讀、寫宜并重?！保ㄈ~圣陶）“語(yǔ)文”這一課程名稱避免了過(guò)去的“國(guó)語(yǔ)”只指口頭語(yǔ)言，“國(guó)文”只指書面語(yǔ)言，甚至只指文言文的誤解，從命名上克服了重文輕語(yǔ)的片面性，使課程名稱更加科學(xué)、規(guī)范。它體現(xiàn)的聽說(shuō)讀寫并重的思想引導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走上綜合訓(xùn)練的道路，“語(yǔ)文”這一課程名稱，從建國(guó)之初命名一直使用至今。

第5頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

在迄今為止半個(gè)世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文課程發(fā)展過(guò)程中，大體經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：建國(guó)初期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，突出語(yǔ)言知識(shí)教育和思想教育；50年代末語(yǔ)文課程政治化；60年代重視“雙基”（基本知識(shí)、基本技能）；注重培養(yǎng)讀寫能力；十年動(dòng)亂時(shí)期，在極左思想指導(dǎo)下，否定語(yǔ)文課程；80年代實(shí)行改革開放以來(lái)，語(yǔ)文課程朝著全面培養(yǎng)語(yǔ)文能力、注重提高素質(zhì)的方向穩(wěn)定前進(jìn)?？傊?，建國(guó)以來(lái)語(yǔ)文課程在不斷改革中逐步完善。

第6頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)、語(yǔ)文的性質(zhì)與地位

一小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)

課程的性質(zhì)是某課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)屬性。只有正確地認(rèn)識(shí)課程的性質(zhì)，才能在教學(xué)中正確地把握方向，落實(shí)課程的教學(xué)任務(wù)，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。因此，正確地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的性質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的首要問(wèn)題。

第7頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

建國(guó)后語(yǔ)文界對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)、任務(wù)認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展1.1950年：關(guān)于語(yǔ)文課程具有工具性和思想性雙重性質(zhì)思想的初步形成；2.1953年：批評(píng)把語(yǔ)文課教成政治課的缺點(diǎn)，但又出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向；3.1956年：比較全面地闡述語(yǔ)文課程的性質(zhì)，明確提出小學(xué)語(yǔ)文科的基本任務(wù)是發(fā)展兒童語(yǔ)言；4.1958年：片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的政治性和思想性，語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練被“政治化”；第8頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

5.1963年：明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)工具性；6.1966-1976年：徹底否定建國(guó)17年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文課程淪為政治斗爭(zhēng)的工具；7.1978：撥亂反正，重新確認(rèn)語(yǔ)文課程的工具性和思想性，注意加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展能力；8.1986-1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語(yǔ)文課程的教學(xué)目的和要求，適當(dāng)降低難度，減輕負(fù)擔(dān)；9.20世紀(jì)90年代：主張弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神，將工具性與人文性結(jié)合起來(lái)。第9頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

（一）、語(yǔ)文課程具有綜合性

該觀點(diǎn)認(rèn)為，語(yǔ)文課程內(nèi)涵非常豐富。在教材里，講語(yǔ)言文字即是“文”，講思想就是“道”，介紹革命領(lǐng)袖和英雄人物時(shí)則有較強(qiáng)的思想性，欣賞小說(shuō)、散文、詩(shī)歌時(shí)，又有豐富的文學(xué)性（形象性）。在能力訓(xùn)練方面，既要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，又要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力、想象力等等。所以說(shuō)，語(yǔ)文課程具有綜合性。第10頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）、語(yǔ)文課程具有工具性1963年頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“語(yǔ)文是學(xué)好各門知識(shí)和從事各種工作的工具?！?978年頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱恢復(fù)了小學(xué)語(yǔ)文“基礎(chǔ)工具”的提法。1986年、1992年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中，明確將小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)定位為“工具性”。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)的工具；語(yǔ)文是表情達(dá)意的工具；語(yǔ)文是交際的工具。第11頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（三）、語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一

2001年頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)過(guò)去語(yǔ)文課程的性質(zhì)的爭(zhēng)論作了總結(jié)，并對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)作了明確解釋：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。這一提法，除了繼續(xù)突出語(yǔ)文的交際工具的性質(zhì)外，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性質(zhì)，語(yǔ)文的內(nèi)涵得到進(jìn)一步的拓展。第12頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

“工具性”著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。第13頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

“一定要改變對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語(yǔ)文只是讀讀、寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對(duì)現(xiàn)代人的培養(yǎng)無(wú)足輕重。殊不知語(yǔ)言、思想、情感同時(shí)發(fā)生，語(yǔ)言這個(gè)交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分……對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的完整性千萬(wàn)不能閹割?！?/p>

——著名特級(jí)教師于漪第14頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，同時(shí)又是潛移默化的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是人的生命、心靈、精神律動(dòng)的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人創(chuàng)造力與生命力的過(guò)程。語(yǔ)文教育絕不僅是概念的分析、概括，也不僅是工具的掌握，更重要的是一種精神的熏陶和人格的養(yǎng)成，所以說(shuō)其人文價(jià)值是不言而喻的。第15頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月需特別強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文的工具性和人文性不是相互對(duì)立的，也不是“工具”與“人文”的簡(jiǎn)單相加，而是相互滲透，融為一體的。工具是就其形式而言，人文是就其內(nèi)容而言；工具性是軀殼，人文性是靈魂。沒有語(yǔ)言這個(gè)工具，人文內(nèi)涵無(wú)以依托；舍棄人文，語(yǔ)言也失去了存在的價(jià)值。語(yǔ)文應(yīng)是這樣的一門課程：發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展思維，傳承文化，培養(yǎng)人格，促進(jìn)人的社會(huì)化，提高人的審美能力和文化品位。第16頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

語(yǔ)文的人文性在教學(xué)中的體現(xiàn)1.重視學(xué)生的個(gè)體化發(fā)展《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教育要充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和發(fā)展?！苯虒W(xué)中強(qiáng)調(diào)把重點(diǎn)放在發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性上。

第17頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

2.倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)形式為學(xué)生的主體發(fā)展提供了良好的氛圍和條件，其內(nèi)容包括互相討論、評(píng)價(jià)、反饋、傾聽、激勵(lì)、互為師生等

3.培養(yǎng)審美情趣第18頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二小學(xué)語(yǔ)文課程的地位

在我國(guó)漫長(zhǎng)的古代學(xué)校教育中，自清末開始設(shè)立語(yǔ)文課程至今，規(guī)定的語(yǔ)文授課時(shí)數(shù)比其他課程都多。國(guó)文改國(guó)語(yǔ)后語(yǔ)文課程仍處在最重要的地位。新中國(guó)建立后，全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。小學(xué)語(yǔ)文一直是一門重要的基礎(chǔ)課，授課時(shí)數(shù)最多。特別值得注意的是義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃在學(xué)科課程之外增設(shè)了活動(dòng)課程，這就為加強(qiáng)語(yǔ)文課程開辟了第二渠道。

第19頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月總之，語(yǔ)文課程基礎(chǔ)工具學(xué)科的性質(zhì)決定了小學(xué)語(yǔ)文是核心課程，它在各科教學(xué)中處于基礎(chǔ)地位。當(dāng)今人類已進(jìn)入信息時(shí)代，科技的不斷進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，21世紀(jì)的人應(yīng)具有學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存和發(fā)展這四中基本能力。自主地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)是上述能力的核心。而知識(shí)是能力的載體，語(yǔ)言文字又是掌握知識(shí)的工具。因此也需要有堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以在學(xué)校教育、各科教學(xué)中應(yīng)確保語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)地位，在提高教學(xué)效率的前提下使其有足夠的教學(xué)時(shí)間第20頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)小學(xué)語(yǔ)文課程的任務(wù)一、人文素養(yǎng)方面1、愛國(guó)主義和社會(huì)主義道德品質(zhì)2、認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧3、具備開放的視野，關(guān)心當(dāng)代生活，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)4、教育學(xué)生熱愛中華民族語(yǔ)言，熱愛祖國(guó)文字，熱愛優(yōu)秀的文學(xué)作品，敬仰偉大的作家的崇高人格和愛國(guó)情懷。第21頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法和態(tài)度方面1、養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣2、掌握最基本的學(xué)習(xí)方法3、主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和自信心三、語(yǔ)文能力方面1、識(shí)字寫字能力2、閱讀能力3、習(xí)作能力4、口語(yǔ)交際能力第22頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四、思維能力和創(chuàng)新精神方面第23頁(yè)，課件共25頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定著語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語(yǔ)文教學(xué)在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價(jià)值。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！敝黧w——主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活