淺談中國書法的韻律美

淺論中國書法

的

韻律美

廖小兵章法韻律

書法章法是指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”?！菊路ā恐赴才挪贾谜髌分校峙c字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。故云：‘一點成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆?評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！笨梢?，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點畫與點畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。王羲之《蘭亭序》結(jié)字韻律指字的點劃安排與形式布置，也稱為“結(jié)體”或“間架”。漢字筆劃的長短、粗細(xì)、俯仰、伸縮等和偏旁的寬窄、高低、側(cè)正等，構(gòu)成了結(jié)字的不同形態(tài)。歐陽詢《結(jié)字三十六法》一，排疊字欲其排疊疏密停勻，不可或闊或狹，如“壽、藁、畫、竇、筆、麗、贏、爨”之宇，“奉”旁，“言”旁之類，《八訣》所謂“分間布白”，又曰“調(diào)勻點畫”是也。高宗《書法》所謂“堆垛”亦是也。

二，避就避密就疏，避險就易，避遠(yuǎn)就近，欲其彼此映帶得宜。又如“廬”字，上一撇既尖，下一撇不當(dāng)相同，“府”字一筆向下，一筆向左，“逢”字下“？”拔出，則上必作點，亦避重疊而就簡徑也。

三、頂戴字之承上者多，惟上重下輕者，頂戴欲其得勢，如“疊、壘、藥、鸞、驚、鷺、髻、聲、醫(yī)”之類，《八訣》所謂“斜正如人，上稱下載”，又謂“不可頭輕尾重”是也。

四、穿插字畫交錯者，欲其疏密、長短、大小勻停，如“中、弗、井、曲、冊、兼、禹、禺、爽、爾、襄、甬、耳、奧、由、垂、車、無、密”之奧，《八訣》所謂“四面停勻，八邊具備”是也。五、向背字有相向者，有相背者，各有體勢，不可蓋錯。相向如“非、卯、好、知、和”之類是也，相背如“北、兆、肥、根”之類是也。六、偏側(cè)字之正者固多，若有偏側(cè)欹斜，亦當(dāng)隨其字勢結(jié)體。偏向右者，如“心、戈、衣、幾”之類；向左者，如“夕、朋、乃、勿、少、宏”之類；正如偏者，如“亥、女、丈、矢、互、不”之類。字法所謂偏者正之，正者偏之，又其妙也。《八訣》又謂“勿令偏側(cè)”亦是也。

七、挑？字之形勢，有須挑？者，如“戈、弋、武、九、氣”之類；又如“獻(xiàn)、勵、散、斷”之字，左邊既多，須得右邊？之；如“省、炙”之類，上偏者須得下？之，使相稱為善。

八、相讓字之左右，或多或少，須彼此相讓，方為盡善。如“馬”旁、“糸”旁、“鳥”旁諸字，須左邊平直，然后右邊可作字，否則妨礙不便。如“辯”字，以中央“言”字上畫短，讓兩“辛”出，又如“鷗、鵪、馳”字，兩旁俱上狹下闊，亦當(dāng)相讓，又如“嗚、呼”字，口在左者宜近上；“和、扣”字，口在右者宜近下，使不妨礙，然后為佳，此類是也．

九、補(bǔ)空如“我、哉”字，作點須對左邊實處，不可與“成、戟”諸戈字同。如“襲、辟、餐、贛”之類，欲其四滿方正也，如《醴泉銘》“建”字是也。

十、覆蓋如“寶、容”之類，點須正，畫須圓明，不宜相著，上長下短。十一、貼零如“令，今、冬、寒”之類是也。

十二、黏合字之本相離開者，既欲黏合，使相著顧揖乃佳，如諸偏旁字“臥、鑒、非、門”之類是也。

十三、捷速如“風(fēng)、鳳”之類，兩邊速宜圓攬，用筆時左邊勢宜疾，背筆時意中如電是也。

十四、滿不要虛如“圓、圃、田、國、回、包、南、隔、目、四、勾”，之類是也。

十五、意連字有形斷而意連者，如“之，以、心、必、小、川、州、水、求”之類是也。

十六、覆冒字之上大者，必覆冒其下，如“雨’頭，“穴”頭，“家、榮”字頭，“奢、金、食、逢、巷、泰”之類是也。

十七、垂曳垂、如“都、卿、卯、拜”之類，曳，如“水、支、欠、度、更、走、民、也”之類是也。

十八、借換又如《醴泉銘》“秘”字就“示”字右點，作“必”字左點，此借換也。又如“秋”字為“？”，“鵝”字為“？”之類，為其字難結(jié)體，故互換如此，亦借換也，所謂“東映西帶”是也。十九、增減字之有難結(jié)體者，或因筆畫少而增添，如“新”字為“？”，“建”字為“？”是也?；蛞蚬P畫多而減省，如“曹”字為“？”，“美”字為“？”。但欲體勢茂美，不論古字當(dāng)如何書也。

二十、應(yīng)副字之點畫稀少者，欲其彼此相映帶，故必得應(yīng)副相稱而后可。又如“龍、詩、仇、轉(zhuǎn)”之類，必一畫對一畫，相應(yīng)亦相副也。

二十一、撐拄字之獨(dú)立者，必得撐拄，然后勁健可觀。如“千、下、于、丁、手、可、弓、司、予、矛，永、亨、亭、寧、卉、巾、草”之類是也。

二十二、朝揖凡字之有偏旁者，皆欲相顧，兩文成字者為多，如“鄒、謝、鋤，儲”之類，與三體成字者，若“弼、斑”之類，尤欲相朝揖。《書法》所謂“迎相顧揖”是也。

二十三、救應(yīng)凡作字，一筆才落，便當(dāng)思第二三筆如何救應(yīng)，如何結(jié)裹?！栋嗽E》所謂“意在筆先，文向思后”是也。

二十四、附麗字之形體，有宜相附近者，不可相離，如“形、影、飛、起、超、飲、勉”。凡有“文、欠、支”旁者之奧，以小附大，以少附多是也。

二十五、回抱回抱向左者，如“曷、丐、易、菊”之類，向右者，如“艮、鬼、包、旭、它”之類是也。二十六、包裹謂如“團(tuán)、圃”打圈之類，四圍包裹也?！吧小⑾颉鄙习?，“幽、兇”下包上，“匱、匡”左包右，“旬、匈”右包左之類是也。

二十七、卻好謂其包裹斗湊，不致失勢，結(jié)束停當(dāng)，皆得其宜也。

二十八、應(yīng)接字之點畫，欲其互相應(yīng)接。兩點者如“小、八”自相應(yīng)接，三點者如“忝”則左朝右，中朝上，右朝左，四點如“然、熱”二字，則兩旁二點相應(yīng)，中間相接。

二十九、小成大宇以大或小者，如“門？”下大者是也。以小成大，則字之成形及其小字，故謂之小成大，如“孤”字只在末后一捺，“寧”字只在末后一豎鉤，“欠”字一拔，“戈”字一點之類是也。

三十、小大成形謂小字、大字各字有形勢也。東坡先生曰：“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余”。若能大字結(jié)密，小宇寬綽，則盡善盡美矣。三十一、小大大小《書法》曰：“大字促令小，小字放令大，自然寬狹得宜。”譬如“日”字之小，難與“國”字同大，如“一、二”字之疏，亦欲字畫與密者相間，必當(dāng)思所以位置排布，令相映帶得宜，然后為上?；蛟唬骸爸^上小下大，上大下小，欲其相稱?！币嘁徽f也。三十二，各自成形凡寫字，欲其合而為一亦好，分而異體亦好，由其能各自成形故也。至于疏密大小、長短闊狹亦然，要當(dāng)消詳也。

三十三、左小右大此一節(jié)乃字之病，左右大小，欲其相停，人之結(jié)字，易于左小而右大，故此與下二節(jié)，著其病也。

三十四，左高右低左短右長此二節(jié)皆字之病。不可左高右低，是謂單肩。左短右長，《八訣》所謂勿令左短右長是也。

三十五、褊學(xué)歐書者易于作字挾長，故此法欲其結(jié)束整齊，收斂？密，排疊次第，則有老氣?！稌V》所謂“密為老氣”，此所以貴為褊也。

三十六、相管領(lǐng)欲其彼此顧盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左右亦然．書法字體分類書法字體代表作書法家參考年代篆書泰山刻石李斯秦公元前219年隸書褒斜道刻石佚名漢公元63年草書索靖草書狀晉公元239—303年楷書宣示表鐘繇三國公元151—230年行書蘭亭序王羲之東晉公元303—361年馬書馬體書法馬永安中華人民共和國2010書法字體概覽書體點畫結(jié)構(gòu)取勢運(yùn)筆起筆收筆折筆篆書體沒變化正右上沒變化藏鋒回鋒不停楷書體有變化正右上有變化藏鋒回鋒停頓隸書體有變化正右上有變化藏鋒回鋒停頓行書體有變化變變化有變化變化變化不停草書體有變化變變化有變化變化變化不停馬書體有變化側(cè)右下有變化露鋒露鋒不停書法字體對照表大篆先有大篆后有小篆。早在六十多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨后在漫長的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即"甲骨文"，書法細(xì)勁挺直，筆畫無頓挫輕重。商周時代，出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱為"金文"或"鐘鼎文"。書法漸趨整齊，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰(zhàn)國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆劃雄強(qiáng)而凝重，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。小篆公元前二二一年，秦始皇統(tǒng)一中國。由丞相李斯整理，簡化統(tǒng)一字體，后人稱之為"小篆"。小篆字體略長而整齊筆劃圓勻秀美。（2）代表人物小篆的鼻祖--李斯，字通古,戰(zhàn)國時代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆。現(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒。存世的原石僅兩塊楷書體鄭道昭(?～516)北朝魏詩人、書法家。字僖伯。滎陽開封（今屬河南）人。北魏大臣鄭羲幼子。孝文帝時，官至通直散騎常侍。太和十九年(495)隨孝文帝南征,在懸瓠君臣聯(lián)句作歌，傳為佳話。宣武帝初，遷秘書監(jiān)，因從弟鄭思和事株連，出為光州刺史，轉(zhuǎn)青州刺史。后復(fù)入為秘書監(jiān)。死后追贈鎮(zhèn)北將軍、相州刺史，謚文恭。在北朝文學(xué)開始興起之際，鄭道昭是較有成就的詩人之一。其詩長于寫景，略具清拔之氣，風(fēng)格與南朝的謝靈運(yùn)和鮑照相近，跟其他北朝詩人模仿齊梁不同。如《與道俗□人出萊城東南九里登云峰山論經(jīng)書》的“雙闕承漢開,絕□虹縈□;澗□禽朝迷,竇狹鳥過亟”,《登云峰山觀海島》的“山游悅遙賞，觀滄眺白沙”，筆力勁健，較有氣勢。他的文章，兩篇是章表,無甚特色,僅《天柱山銘》尚有文采。

《魏書·鄭羲附道昭傳》說他"好為詩賦，凡數(shù)十篇"，但今僅存詩4首，文3篇。輯入逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》和嚴(yán)可均的《全上古三代秦漢三國六朝文》。隸書體全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書?？v227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風(fēng)細(xì)勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價值極高。一向被認(rèn)為是漢碑中經(jīng)典之作。明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不可即也?！鼻逋蹁短撝垲}跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！庇终f，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬也說：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，所以難也。”(《平碑記》)此碑字口完整，碑側(cè)之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。

《禮器碑》所傳拓本甚多。明拓斷裂適當(dāng)垂處，不遑寫下一字，而引上腳使長，又與是碑‘年’字不同?！毙袝w《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發(fā)了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優(yōu)美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。后人在研究其書法藝術(shù)時贊譽(yù)頗多：“點畫秀美，行氣流暢”，“清風(fēng)出袖，明月入懷”，“飄若浮云，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”，“貴越群品，古今莫二”。確實如此，傳說王羲之以后也曾再書《蘭亭序》，但均遜色于原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏后代收藏，傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》后，曾詔名手趙模、