將進(jìn)酒教學(xué)案評(píng)課反思

.."將進(jìn)酒"教案+評(píng)課研討+自我反思一、教學(xué)目標(biāo)〔一〕理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)那么渴望用世的復(fù)雜情感。〔二〕體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)?！踩沉私庀嚓P(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。二、教學(xué)重點(diǎn)體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。三、教學(xué)難點(diǎn)探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。四、教學(xué)設(shè)想本詞是唐宋詞中的名篇，文章理解的難度不大?？梢砸哉b讀為主導(dǎo)，結(jié)合賞析，抓住詞義要旨，領(lǐng)會(huì)意境及藝術(shù)特點(diǎn)。五、教學(xué)方法朗讀法、問(wèn)答法、情境法。六、教學(xué)手段多媒體教學(xué)七、教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)八、教學(xué)容與步驟導(dǎo)語(yǔ)：白被譽(yù)為"詩(shī)仙〞，其實(shí)他還有一個(gè)雅稱——"酒仙〞。杜甫在"飲中八仙歌"中說(shuō)："白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。〞詩(shī)人余光中的一首"懷白"就這樣寫(xiě)道："酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。〞今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)"酒仙〞白的寫(xiě)酒名篇"將進(jìn)酒"?！惨弧辰榻B作者白〔701—762〕，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)〔今XX西南〕，隋末其先人流寓碎葉〔今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近〕。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣〔今江油〕青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起"辭親遠(yuǎn)游〞，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年〔817〕，宣歙池觀察使傳正根據(jù)白生前"志在青山〞的遺愿，將其墓遷至青山。有"太白文集"三十卷行世。〔二〕解題"將進(jìn)酒〞原是漢樂(lè)府的曲名，"意即"勸酒歌〞，多以飲酒放歌為容白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己心的情感將，讀qiāng?！踩痴b讀課文，整體感知。單元要求"因聲求氣，吟詠詩(shī)韻〞，學(xué)習(xí)本詩(shī)便是讀，在此，我先提出誦讀要求：讀準(zhǔn)字音；讀出節(jié)奏；讀出感情。1、

①聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音：將進(jìn)酒〔qiāng〕

金樽〔zūn〕

饌玉〔zhuàn〕恣歡謔〔zì〕〔xuè〕沽酒〔gū〕將出〔jiāng〕

②聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)句讀和重音：君不見(jiàn)/黃河/之水/天上來(lái)，奔流/到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮成雪。人生/得意/須盡歡，莫使/金樽/空對(duì)月。天生/我材/必有用，千金/散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊/宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三百杯。岑夫子，丹丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳聽(tīng):鐘鼓/饌玉/缺乏貴，但愿/長(zhǎng)醉/不復(fù)醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留/其名。王/昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒/十千/恣歡謔，主人/何為/言少錢(qián)，徑須/沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬(wàn)古愁。

2、學(xué)生默讀課文，根據(jù)注釋翻譯課文。學(xué)生質(zhì)疑，師生一起疏通疑難詩(shī)句。

課本注釋補(bǔ)充：

古今異義詞：人生得意須盡歡

得意：此處是指有興致的時(shí)候，與今義不同。

詞類活用：君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)

悲：為動(dòng)用法，為……而悲

文言句式：

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)

省略句，省略介詞"于〞，即"于天上來(lái)〞。

王昔時(shí)宴平樂(lè)

省略句，省略介詞"于〞，即"宴于平樂(lè)〞。3、學(xué)生自讀課文，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)中激蕩的思想情感。

三種主要情感：①顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心?！蔡焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)。〕②流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意?！踩松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月。〕③表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣?！茬姽酿傆袢狈F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！掣星槊}絡(luò)的四個(gè)層次：①感傷之情：如"君不見(jiàn)〞兩句。②歡樂(lè)之情：如"人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。〞③憤激之情：如"鐘鼓饌玉缺乏貴——斗酒十千自歡謔。〞④狂放之情：如"主人何為言少錢(qián)——與爾同銷萬(wàn)古愁。〞〔四〕具體鑒賞，解決問(wèn)題、難點(diǎn)。

1、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句使用了什么手法？有什么作用"

明確：比興、反襯

第一句寫(xiě)黃遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海，勢(shì)不可當(dāng)，一去不回；第二句將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成是"朝〞"暮〞間的事。作者以河水的一去不返喻時(shí)光易逝，人生短促；用黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。

作者用排比性的長(zhǎng)句開(kāi)頭，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，雖然悲感之極，但卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷。

2、詩(shī)歌從哪一句開(kāi)場(chǎng)點(diǎn)酒入題？作者的情感

有何變化？

明確："人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。〞句中雖沒(méi)有用一"酒〞字，但詩(shī)人用"金樽〞"對(duì)月〞這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè)詩(shī)意化了。詩(shī)中的白"悲感〞但并不"悲觀〞，他認(rèn)為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由"悲傷〞轉(zhuǎn)為"樂(lè)觀〞。

3、如何評(píng)價(jià)白在失意的暮年還唱出"天生我材必有用〞這高度自信的豪邁詩(shī)句？

明確：說(shuō)"必有用〞，可見(jiàn)"此材〞未被用。但白從沒(méi)有真正悲觀消沉過(guò)，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。在"行路難"的最后也堅(jiān)信："長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。〞這才是真正的白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)決向上的信念，渴望用世的樂(lè)觀精神。"有用〞且"必〞，何等自信，何等樂(lè)觀，肯定人生，肯定自我，這既是白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的珍貴精神財(cái)富。

4、如何理解"鐘鼓饌玉缺乏貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒〞？

明確：這兩句詩(shī)用的是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反響。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相林甫和國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧歡作樂(lè)，不以國(guó)事以重，社會(huì)腐敗到無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，所以才說(shuō)"鐘鼓饌玉缺乏貴〞，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否認(rèn)；但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的方式進(jìn)展對(duì)抗，因而又寫(xiě)了"但愿長(zhǎng)醉不愿醒〞。

5、如何理解"古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名〞？

明確："圣賢〞不單指孔子、孟子，也包括所有懷才不遇的賢能之士；"飲者〞不是一般的酒徒，而是"圣賢〞中逃避于酒鄉(xiāng)的人。這些人有抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)，用經(jīng)天緯地的才能卻不被統(tǒng)治者所用，詩(shī)人說(shuō)他們"寂寞〞，并不是否認(rèn)他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。這兩句詩(shī)也是對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的揭露。

6、詩(shī)人說(shuō)到"古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名〞時(shí)，為什么單舉植為例？

明確：植很有才干，但遭到兄、侄的猜忌，終不得用。白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例。

7、白本是在元丹丘家作客，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢(qián)缺酒，缺乏"千金散盡〞的豪氣，提議"典裘當(dāng)馬〞換取美酒，一醉方休；而且"呼兒〞"與爾〞口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是"主人〞，這說(shuō)明了什么？？

明確：白本性狂放灑脫，加之"他鄉(xiāng)遇故知〞的興奮和已酩酊大醉，以至"忘形至爾汝〞。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非"爾汝相稱〞的豪邁知交不能如此。

8、分析詩(shī)歌藝術(shù)特色：

〔1〕感情上的大起大落

懷才不遇的憤懣

傲岸不屈的豪氣

人生易逝的悲嘆

及時(shí)行樂(lè)的狂放

〔2〕夸的寫(xiě)法

①憑借數(shù)字夸：用"一飲三百杯〞表現(xiàn)豪飲；用"斗酒十千〞表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴；用"萬(wàn)古愁〞表

現(xiàn)愁的深廣。

②感覺(jué)的夸：用"黃河之水天上來(lái)〞極言黃河

源頭之高；用"朝如青絲暮成雪〞極言人生短促。

〔五〕、課外引伸、拓展1.白是"詩(shī)仙〞，也是著名的"酒仙〞。在詩(shī)文中哪些容說(shuō)明白不愧于"酒仙〞這個(gè)稱號(hào)？

"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。〞"烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。〞"五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。〞白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)，是他無(wú)奈的選擇。正如他在"宣州朓樓餞別校書(shū)叔云"所寫(xiě)："抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的心平衡。而白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法："菜來(lái)一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？〞而是整只的牛羊，不喝上"三百杯〞決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸的語(yǔ)言背后，是痛飲豪邁的白，所以時(shí)人稱白為"酒中仙〞。杜甫在他的"飲中八仙歌"中寫(xiě)道："白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。〞借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，大方悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一局部。2.你能舉出白的其他酒詩(shī)嗎？"月下獨(dú)酌"："花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。〞"宣州朓樓餞別校書(shū)叔云"："抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。〞"行路難"："金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。〞九、小結(jié)"酒〞是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。白生活在盛唐，但就在"開(kāi)元之治〞如日中天之際，唐玄宗就已開(kāi)場(chǎng)失去勵(lì)精圖治之心，封建統(tǒng)治階級(jí)漸漸脫下開(kāi)明的外衣，朝廷廣開(kāi)才路的詔令也越來(lái)越變成一紙空文。不過(guò)在"安史之亂〞前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對(duì)唐王朝產(chǎn)生了疑心和失望；一方面又對(duì)它還抱有很大夢(mèng)想。一方面感到青春易逝，功業(yè)未成，而自悲自嘆。十、布置作業(yè)1．背誦白"將進(jìn)酒"2．就"將進(jìn)酒"的藝術(shù)手法寫(xiě)一篇賞析性小作，題目自定。十一、板書(shū)設(shè)計(jì)將進(jìn)酒白感知思想容：矛盾苦悶解讀藝術(shù)手法：比興夸領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格：浪漫主義【評(píng)課研討】教師通過(guò)讀建立了一種積極的詩(shī)歌誦讀氣氛。教師具備較好的誦讀能力，給學(xué)生樹(shù)立了學(xué)習(xí)的典范。誦讀普通話標(biāo)準(zhǔn)、感情充分、表現(xiàn)力強(qiáng)，讀出了白詩(shī)歌的那種豪邁、飄逸的感覺(jué)，將學(xué)生帶入一個(gè)美好的審美境界中。教師采用啟發(fā)講解的方式幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的涵。教態(tài)老練、奔放，自然，有感染力，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，講解清朗，層次清楚，富有感情。根本功扎實(shí)，有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，收放自如，充分表達(dá)了學(xué)科特點(diǎn)。指導(dǎo)朗讀非常到位，由誦讀指導(dǎo)引出對(duì)容的分析，很有層次感，由淺入深，由容理解到主題，誦讀貫穿始終。在學(xué)生啟發(fā)式教學(xué)上，有一定的講究，寓學(xué)法指導(dǎo)于教學(xué)之中，形成開(kāi)放學(xué)習(xí)的氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，雙邊活動(dòng)較好。能在學(xué)生原有根底上，強(qiáng)調(diào)提高。教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙，從飲酒場(chǎng)面展開(kāi)，貌似論"酒〞，實(shí)那么抒"愁〞。水到渠成，主旨自如得到表達(dá)。板書(shū)過(guò)于簡(jiǎn)單沒(méi)能起到提綱挈領(lǐng)的功能，應(yīng)該逐步出現(xiàn)核心，重點(diǎn)。討論過(guò)程中有些放的過(guò)開(kāi)，收攏時(shí)有所欠缺，整體朗讀還可以加強(qiáng)，個(gè)別提問(wèn)的人應(yīng)更多一些，時(shí)間把握欠精準(zhǔn)。"將進(jìn)酒"自我反思白的"將進(jìn)酒"寫(xiě)于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無(wú)力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩(shī)讀來(lái)蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失，其中一些重要的思路必然會(huì)深刻地影響之后的教學(xué)。一、整體思路新的課程標(biāo)準(zhǔn)也要求對(duì)詩(shī)歌與散文的教學(xué)：要加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神冶和審美愉悅。朗讀教學(xué)，是詩(shī)歌教學(xué)最重要的教學(xué)方法。在漫長(zhǎng)的語(yǔ)文教學(xué)的歷史中，朗讀教學(xué)發(fā)揮了難以替代的作用。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的靈魂。在觀摩了很多詩(shī)歌教學(xué)之后，我認(rèn)為，在初專階段的學(xué)生由于種種條件的限制大多數(shù)的朗讀只是停留在一個(gè)較淺的層次。尤其是朗讀不但是技法，更是受限于個(gè)人音質(zhì)等條件。一個(gè)學(xué)生可能在心里已經(jīng)理解到了應(yīng)該怎樣來(lái)朗讀，但是他無(wú)法讀出。所以我選擇以讀為根本線索，重在對(duì)詩(shī)歌的理性思考。要注意班級(jí)風(fēng)氣也影響著學(xué)生能否全身心地投入到誦讀中去。如果班級(jí)里有幾個(gè)喜歡誦讀的學(xué)生，我要鼓勵(lì)他們，將他們樹(shù)立為典范讓其他同學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。如果整個(gè)班級(jí)都不習(xí)慣于誦讀這種教學(xué)方式，那么會(huì)給誦讀教學(xué)帶來(lái)很大的障礙。在有同學(xué)發(fā)出笑聲的時(shí)候，我要以更加投入、認(rèn)真的狀態(tài)去感染學(xué)生，將全班帶入一個(gè)嚴(yán)肅活潑的狀態(tài)中。二、具體教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程

〔一〕導(dǎo)入：白被譽(yù)為"詩(shī)仙〞，其實(shí)他還有一個(gè)雅稱——"酒仙〞。杜甫在"飲中八仙歌"中說(shuō)："白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。〞詩(shī)人余光中的一首"懷白"就這樣寫(xiě)道："酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。〞今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)"酒仙〞白的寫(xiě)酒名篇"將進(jìn)酒"。介紹作者和解題。說(shuō)明："將進(jìn)酒"是鮮明表現(xiàn)詩(shī)人個(gè)性的勸酒詩(shī)，導(dǎo)入時(shí)將詩(shī)和酒聯(lián)系起來(lái)，既照顧了全詩(shī)容，又感受了詩(shī)人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出白的悲而不傷，憂而不愁的開(kāi)闊、曠達(dá)，對(duì)白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受?！捕痴b讀課文，整體感知。單元要求"因聲求氣，吟詠詩(shī)韻〞，學(xué)習(xí)本詩(shī)便是讀，在此，我先提出誦讀要求：讀準(zhǔn)字音；讀出節(jié)奏；讀出感情。說(shuō)明：朗讀詩(shī)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，新教材也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境和感情中。"將進(jìn)酒"中的"將〞是什么意思，沉著的角度來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)？

說(shuō)明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩(shī)，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識(shí)等篩選有用的符合要求的信息。

〔三〕學(xué)生自讀課文，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)中激蕩的思想情感。

〔四〕具體鑒賞，解決問(wèn)題、難點(diǎn)。

1、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句使用了什么手法？有什么作用"

2、詩(shī)歌從哪一句開(kāi)場(chǎng)點(diǎn)酒入題？作者的情感

有何變化？

3、如何評(píng)價(jià)白在失意的暮年還唱出"天生我材必有用〞這高度自信的豪邁詩(shī)句？

4、如何理解"鐘鼓饌玉缺乏貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒〞？

5、如何理解"古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名〞？

6、詩(shī)人說(shuō)到"古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名〞時(shí)，為什么單舉植為例？

7、白本是在元丹丘家作客，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢(qián)缺酒，缺乏"千金散盡〞的豪氣，提議"典裘當(dāng)馬〞換取美酒，一醉方