蘇霍姆林斯基夫人的人生軌跡

蘇霍姆林斯基夫人的人生軌跡

（安娜伊凡諾夫娜蘇霍姆林斯卡亞是著名的教育家蘇霍姆林斯基的妻子。1915年她生于俄羅斯,1939年畢業(yè)于伏爾加河流域的一個(gè)師范學(xué)院,修完俄羅斯語言文學(xué)系,隨后被分配在烏拉爾地區(qū)的教育行政部門及中學(xué)工作。1942年,蘇霍姆林斯基在二戰(zhàn)戰(zhàn)場負(fù)傷后,經(jīng)野戰(zhàn)醫(yī)院治療復(fù)員在烏拉爾,于是兩人相識相愛,并于1944年初結(jié)婚?；楹蟛痪?安娜·伊凡諾夫娜隨丈夫回到剛從德國法西斯魔爪下解放出來的烏克蘭基洛夫格勒州,一起從事教育工作。1945年生子謝爾蓋,1946年生女奧莉迦。自1946年起,安娜·伊凡諾夫娜即與丈夫一起開始在著名的帕甫雷什中學(xué)從事教育工作,教俄羅斯語言與文學(xué)。她以丈夫?yàn)榘駱?吃住在學(xué)校,全力以赴工作,千方百計(jì)支持并積極參與丈夫領(lǐng)導(dǎo)的教育科學(xué)研究與實(shí)踐。她始終與丈夫并肩戰(zhàn)斗,她不僅是妻子,更是同事和戰(zhàn)友。從一定意義上講,蘇霍姆林斯基與帕甫雷什中學(xué)能以卓著的研究成果和驚人的教育實(shí)績折服世人,名聞全蘇乃至世界,其中實(shí)有她的一份貢獻(xiàn)。1970年9月,蘇霍姆林斯基因病壯年早逝,她忍著巨大的喪偶悲痛,按照丈夫的遺愿,埋頭整理蘇氏的遺著、信件及相關(guān)資料,她克服各種阻力,四處奔走,籌集資金,使蘇氏的著述一一問世,為蘇氏教育思想的傳播和后人研究蘇氏教育思想作出了巨大的貢獻(xiàn)。1971年,安娜·伊凡諾夫娜按規(guī)定退休,在家繼續(xù)從事蘇氏教育遺產(chǎn)的整理和研究。后來,隨子女移居基輔市。現(xiàn)在她靠微薄的退休金度日,至今仍過著相當(dāng)簡樸的生活。近幾年,她年事已高,體弱多病,故而深居簡出,極少接待來客。)拜訪蘇霍姆林斯基夫人是我的宿愿。從1993年我第一次踏上烏克蘭國土那一刻起,我就為之努力。為什么?因?yàn)槲沂翘K霍姆林斯基的忠實(shí)崇拜者。為了深入研究蘇氏教育思想,除了親赴帕甫雷什中學(xué)參觀外,訪問與他共事的同志至關(guān)重要,而蘇氏夫人則是最為重要的人選。安娜·伊凡諾夫娜不僅是蘇氏的夫人,是蘇氏教育遺產(chǎn)的法定繼承人,而且是少數(shù)幾個(gè)至今健在的與蘇氏長期共事的同志,應(yīng)當(dāng)說,她是對蘇氏本人的人格魅力及其思想真諦最有發(fā)言權(quán)的權(quán)威人士。然而,要見到安娜·伊凡諾夫娜卻非易事。一是因?yàn)樗昀象w弱,不可能出席各種紀(jì)念蘇氏的活動(dòng),盡管人們非常希望她光臨,但不可能在正式場合見到她;二是她極不愿意在自己家中接待外國客人,不想讓更多的人知道她現(xiàn)時(shí)簡樸甚至是拮據(jù)的生活狀況。怎么辦?在與蘇氏家人及烏克蘭蘇氏教育思想研究者的交往中我始終不卑不亢、以誠相待,在促進(jìn)烏中兩國教育工作者共同研究蘇氏教育思想方面盡自己的一份努力。我堅(jiān)信,蘇氏夫人會(huì)了解我、接待我。當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí),我向蘇氏夫人致以衷心的新年祝福,并再次提出拜訪她的要求,她立即答應(yīng)了。由此可見,此次訪談,得之不易。今將訪談要點(diǎn)記錄如下,供對此感興趣的同行研究參考。時(shí)間:2001年1月12日12:30—15:45地點(diǎn):基輔市瓦杜金區(qū)某大街蘇氏住所出席者:蘇氏夫人安娜·伊凡諾夫娜·蘇霍姆林斯卡婭和她的兒子謝爾蓋·瓦西里耶維奇·蘇霍姆林斯基。筆者:首先請接受我送您的這束鮮花和遲到的新年祝福,祝您和全家在新年中身體健康,萬事如意。拜訪您是我多年來的愿望。雖然我近八年常在基輔逗留,一直想見到您,但始終未有機(jī)會(huì)。今天能夠如愿,這是我的榮幸,特對您表示由衷謝意。您的丈夫,尊敬的蘇霍姆林斯基同志,他不但是烏克蘭的偉大教育家,他也屬于全人類。直至目前,他仍然是僅有的幾個(gè)在中國教育工作者心目中始終享有崇高威望的外國教育家之一。蘇氏夫人:尊敬的吳先生,謝謝您的祝愿。今天瑞雪紛紛,貴客登門,這是我們家的喜事。十分抱歉,咱們的會(huì)見一直拖延到今天。它本早就應(yīng)該安排,但我年紀(jì)已大,身體狀況不好,為什么破例見您?因?yàn)槟鷣碜灾袊?您本人又為蘇氏教育思想研究做了很多工作。中國是偉大的國家,我們對你們古老而燦爛的東方文化及當(dāng)代輝煌的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就十分欽佩,尤其是中國同志始終如一地研究和傳播蘇霍姆林斯基教育思想,這在世界上是少有的。確實(shí)蘇氏教育思想是咱們共同的財(cái)富,我希望通過對蘇氏教育遺產(chǎn)的研究和實(shí)踐促進(jìn)咱們的友誼。您在這方面有什么問題,盡管提出來。我一定詳細(xì)回答。筆者:據(jù)我所知,您的女兒奧莉迦·蘇霍姆林斯卡婭在九十年代曾兩次訪問我們中國,親自接觸我國的教育工作者。從她那兒您知道了哪些信息呢?蘇氏夫人:奧莉迦第一次訪問貴國是1996年11月,那是應(yīng)北京師范大學(xué)的邀請。這次除到北京外,她還到了上海、天津和常州等地,所到之處都受到十分熱情的接待,奧莉迦親眼看到了中國同行極其崇敬蘇霍姆林斯基的現(xiàn)實(shí),一切都異乎尋常,出人意料,這使我們深受感動(dòng)。1998年11月底,北京師范大學(xué)又舉辦蘇霍姆林斯基誕辰八十周年的國際性學(xué)術(shù)研討會(huì),奧莉迦與基輔市蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長哈依魯蓮娜女士兩人出席了會(huì)議,這是她第二次訪華。這次她們在北京參加了以關(guān)于蘇霍姆林斯基論人的發(fā)展(素質(zhì)教育)為主題的學(xué)術(shù)研討,目睹了中國蘇霍姆林斯基學(xué)術(shù)研究團(tuán)體的成立。隨后,還到了一個(gè)叫徐州的城市,為上千名校長講演,參觀了那兒的中小學(xué)校,會(huì)見了教師,又一次開了眼界,受到了教育和啟發(fā)。她們兩人回來后對中國教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的贊揚(yáng),所談的訪華感想,真讓我興奮得直掉眼淚。筆者:關(guān)于中國教育工作者關(guān)注蘇霍姆林斯基思想的繼承和發(fā)展,您還知道哪些情況?蘇氏夫人:我雖然足不出戶,但我對中國的情況尤其是教育情況是非常關(guān)注的。我知道,在奧莉迦第一次訪問貴國前(1996年9月),貴國江蘇省教育科學(xué)研究所所長訪問團(tuán)來到了烏克蘭,當(dāng)時(shí)的我國教育部副部長,現(xiàn)在的教育科學(xué)院副院長,全烏克蘭蘇霍姆林斯基研究會(huì)會(huì)長薩芙琴科女士會(huì)見了代表團(tuán)全體成員。他們還參觀了帕甫雷什中學(xué)和基輔市蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校。后來,大約是1997年夏天,貴國杭州市教育科學(xué)研究所的代表團(tuán)又來訪。此外,我丈夫的著作在貴國雖然基本上翻譯出版了,但你們的教育出版社還計(jì)劃出版他的“五卷本”譯本,甚至還另有出版社競爭,他們都分別與我們?nèi)〉昧寺?lián)系,這使我們很高興。還有,去年夏天,在烏克蘭教育科學(xué)院,由烏克蘭和中國學(xué)者在全烏蘇霍姆林斯基研究會(huì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了“烏克蘭——中國文化教育交流中心”,對此你是十分清楚的。我想,這一“中心”成立以后,中烏兩國教育工作者共同研究蘇氏教育思想乃至兩國文化,就有了穩(wěn)固的組織基礎(chǔ)。今年,新世紀(jì)第一年,你們又計(jì)劃邀請奧莉迦她們?nèi)ベF國參加蘇氏教育思想研討會(huì)。你們這么熱心于蘇氏思想研究,這么兢兢業(yè)業(yè)地工作,在世界上也許是少有的。筆者:您雖足不出戶,卻盡知天下事啊!謝謝您對中國教育事業(yè)的關(guān)注,尊敬的蘇氏夫人。我們中國同行研究蘇氏教育思想時(shí),常常爭論這么一個(gè)問題:蘇氏教育思想的核心是什么?您能否談?wù)勛约旱囊庖?蘇氏夫人:我與丈夫數(shù)十年一起生活和共同工作,我這么體會(huì):他思想的精髓是把學(xué)生當(dāng)人。這一點(diǎn)看起來簡單,但并不是每個(gè)人在理論上都明白,而在行動(dòng)上做到則差得更遠(yuǎn)。他認(rèn)為:教育活動(dòng)是圍繞著兒童開展的,人是其中心。應(yīng)該人道地對待他的情感世界,人道地對待他的周圍環(huán)境。教育和教學(xué)過程是自始至終充滿真情實(shí)感的過程。教師應(yīng)該主動(dòng)接近孩子,而不是讓孩子去接近老師。走進(jìn)每個(gè)孩子的心靈,這太重要了!沒有這一點(diǎn),這與面對機(jī)器工作有什么兩樣!什么是“核心”?可以仁者見仁,智者見智,各抒己見。但我想其中總有共同的東西。筆者:您認(rèn)為蘇氏思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么?蘇氏夫人:時(shí)代在進(jìn)步,教育在發(fā)展,對蘇氏教育思想需要繼承和發(fā)展。不管怎么樣,有三點(diǎn)是不變的,一是辦學(xué)思想,二是教育需要科研,三是工作需要精神。我想,現(xiàn)在的教育工作者仍然應(yīng)當(dāng)這樣做。筆者:請具體展開一下。蘇氏夫人:這三點(diǎn)是我丈夫生前的行動(dòng)方針。校長怎么領(lǐng)導(dǎo)好一所學(xué)校呢?那時(shí)的校長通常是領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么做,毋需自己的辦學(xué)思想。然而,領(lǐng)導(dǎo)說的不對呢?領(lǐng)導(dǎo)最多只是從一般情況出發(fā)而發(fā)指令,他們不可能了解你的具體情況啊,其中往往有不正確的東西。我丈夫常對我說,學(xué)校就是學(xué)校,學(xué)校不是政府機(jī)關(guān),校長必須用頭腦來領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。這就是用頭腦來學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)前人積累的理論和經(jīng)驗(yàn),并設(shè)計(jì)學(xué)校的前景;用頭腦來思考,思考本校的具體條件和特點(diǎn),構(gòu)建實(shí)現(xiàn)前景的規(guī)劃和步驟。上級指令中不符合學(xué)校實(shí)際的東西為什么要執(zhí)行呢?事實(shí)上他就是這樣做的。怎樣辦好帕甫雷什中學(xué)?他有自己的一整套打算。筆者:那么,蘇霍姆林斯基是怎樣在“教育需要科研”這方面身體力行的呢?蘇氏夫人:一種教育思想一旦形成,它必然要轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的嚴(yán)肅的教育措施,而這些措施是否有益于學(xué)生的發(fā)展,是否科學(xué)合理,則必須通過教育科研加以論證。靈機(jī)一動(dòng),突發(fā)奇想,決不是嚴(yán)肅的態(tài)度。在帕甫雷什中學(xué)推行教育改革的任何措施,他始終十分謹(jǐn)慎,始終以教育科研為先導(dǎo)。如“兒童提前到六歲入學(xué)”、“藍(lán)天下的學(xué)?！?、“兒童的智力發(fā)展”、“取消留級”、“兒童集體的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展”、“教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”、“學(xué)校的節(jié)日”、“家長學(xué)?！钡鹊染褪且幌盗械慕逃蒲姓n題,而他的每一本著作就是某項(xiàng)教育科研成果的結(jié)晶。值得一提的是,他對3700名兒童作了“跟蹤觀察”,他說:“在我筆記本的3700頁之上,我記載了我的全部生涯,每一頁都貢獻(xiàn)給一個(gè)人——我的學(xué)生?！惫P者:請談?wù)勗鯓永斫狻肮ぷ餍枰瘛薄ＬK氏夫人:校長在日常工作中要始終有自己的辦學(xué)思想,要不斷從事教育科研,這肯定是“自找苦吃”。我丈夫早上一般四五點(diǎn)鐘起床,開始讀書、整理筆記,計(jì)劃一天的工作。八點(diǎn)就已站在學(xué)校門口迎接師生到校。他除自己上課外,還每天堅(jiān)持聽兩節(jié),碰上外出開會(huì),回來一定要補(bǔ)上。放學(xué)后,他與學(xué)生和教師談心,訪問家長,與集體農(nóng)莊的領(lǐng)導(dǎo)和成員交談,晚上又是總結(jié)一天的工作,讀書、寫作。他心臟不好,常感痛苦不堪,很多人包括醫(yī)生勸他動(dòng)手術(shù),他老是說,以后再說,因?yàn)榭偝椴怀鰰r(shí)間來。他的一本著作叫《把心靈獻(xiàn)給孩子》,這里的“獻(xiàn)給”,集中表達(dá)了他的工作精神,他確確實(shí)實(shí)是這樣做的,一有機(jī)會(huì)就到孩子中間去,把畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)。筆者:通過您的介紹,我進(jìn)一步認(rèn)識到,蘇霍姆林斯基之所以為世人所崇拜,就因?yàn)樗怯幸徽捉逃枷氲膶?shí)踐家,是堅(jiān)持教育科學(xué)研究的理論家,是充滿獻(xiàn)身精神的教育家。您剛才提到了他的名著《把心靈獻(xiàn)給孩子》,我以為這可能是他的代表作。從他的全部著作中,您認(rèn)為最需要關(guān)注的是哪些呢?蘇氏夫人:我個(gè)人認(rèn)為,《怎樣培養(yǎng)真正的人》這本書十分重要。1970年8月他病重住在醫(yī)院里?！墩胬韴?bào)》在新學(xué)年前向他征文。我問怎么辦?他說:“你把那本《怎樣培養(yǎng)真正的人》拿來給我”,然后對我說:“就把這些材料寄給他們好了!”這是他生前最后一次發(fā)表文章。此外,《把心靈獻(xiàn)給孩子》也很重要,那兒充滿著富有哲理性的談話?！督o教師的一百條建議》當(dāng)然也值得一讀。另外,《給家長的建議》是他未寫完的一本書,其中收進(jìn)了他與家長的談話和關(guān)于這方面的全部文章。這本書在他逝世后才出版,我很珍視它。筆者:在蘇霍姆林斯基逝世以后你整理他的遺著方面一定做了大量工作,現(xiàn)在還有什么工作要做呢?蘇氏夫人:我丈夫壯年早逝,我是沒有思想準(zhǔn)備的。開始我甚至不知道該做什么。面對他留下的一萬五千份手稿和文件,我感到我的最主要的任務(wù)就是保存和整理它們。當(dāng)時(shí),我們所在的黨委領(lǐng)導(dǎo)人說,這些文件純屬個(gè)人財(cái)富,由我們做主處理。但是,蘇聯(lián)教育科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)人卻說,這些文件屬于人民。因此,我們只好把有些資料送到共和國檔案館去,至今它們?nèi)员４嬖谀抢铩Ｄ菚r(shí),在帕甫雷什中學(xué)新任校長和同志們的幫助下,我?guī)ьI(lǐng)兒子、女兒整理我丈夫留下的文件,搜集各種資料,分門別類,抄寫打印,奔走奮斗,終于陸續(xù)出版了十二本著作。我一直想出《蘇霍姆林斯基全集》,但未能成功。現(xiàn)在烏克蘭教育科學(xué)院副院長薩芙琴科正主持編寫《蘇霍姆林斯基著作索引和論蘇霍姆林斯基著述索引大全》,編寫工作已近尾聲,但出版遇到了困難,經(jīng)費(fèi)不足啊!筆者:你丈夫臨終時(shí)有哪些囑咐呢?蘇氏夫人:他在彌留之際,我問他有什么要交代的。他別的什么也沒講,只是說:“安妮婭,你千萬當(dāng)心,別把我寫的東西丟失了!”我很幸運(yùn),感謝上帝,能與這樣堅(jiān)強(qiáng)而有事業(yè)心的人共同生活28年。他帶病工作,以驚人的毅力做了這么多事,令人驚嘆。光寫作方面,他的成果就包括40多本書,500多篇文章和1500多篇故事。遺憾的是他壯年逝世,不然可以做得更多。他生前多次去國外,到過德國(東德)、保加利亞、波蘭、匈牙利和古巴等國訪問?，F(xiàn)在他的著作已用25種語言出版。在印度就有8種語言的版本。在中國,他的著作翻譯得最全面,發(fā)行量大,最近還要出版“五卷本”譯本。筆者:您能否談?wù)勊麑τH人的態(tài)度?蘇氏夫人:他對親人是既熱忱又嚴(yán)格。當(dāng)時(shí),在帕甫雷什中學(xué)工作的除我以外,還有他的親弟弟謝爾蓋·蘇霍姆林斯基。對我們他是一視同仁,該怎么辦就怎么辦。以聽課、評課為例,他對我們無任何例外。他對子女教育是從不打罵,也不拉高嗓門訓(xùn)斥。孩子犯了錯(cuò)誤一樣批評,一樣懲罰,懲罰的方式是我們延遲兌現(xiàn)許諾,如推遲看電影、訂雜志、購自行車等。我們教育子女應(yīng)當(dāng)說比較成功,從未感到過力不從心什么的。筆者:據(jù)了解,他與學(xué)校教師的關(guān)系也非常好,您是否也能談?wù)?蘇氏夫人:他十分重視在學(xué)校建立良好的教師集體。他千方百計(jì)吸引各種人才到學(xué)校來工作,其中包括集體農(nóng)莊的技術(shù)能手。他常說,愛每一個(gè)孩子必須愛每一位教師。他高度評價(jià)每位教師的勞動(dòng),從不對教師用大嗓門說話,從不在公開場合使他們下不來臺。他善于點(diǎn)燃每位教師心中的圣火,以通過他們點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生心中的火苗。他平易近人,但要求嚴(yán)格,在堅(jiān)持認(rèn)真讀書看報(bào),積極開展教育科學(xué)研究,細(xì)致分析每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn),準(zhǔn)備學(xué)校的各種節(jié)日(故事節(jié)、面包節(jié)、母親節(jié)等),愛護(hù)每個(gè)學(xué)生等方面身體力行。為此,教師們都尊敬他,愿意講心里話。筆者:他與周圍社區(qū)的關(guān)系如何呢?蘇氏夫人:一心一意愛兒童,這點(diǎn)光是學(xué)校的教師做到還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,應(yīng)當(dāng)使周圍社區(qū)群眾也做到,這是他的一貫思想。就是圍繞這一主題,他努力協(xié)調(diào)與周圍社區(qū)的關(guān)系,積極開展社區(qū)工作。他經(jīng)常與集體農(nóng)莊領(lǐng)導(dǎo)人討論改善學(xué)校辦學(xué)條件,如修理校舍、添置拖拉機(jī)及其零部件(我校的每個(gè)畢業(yè)生都會(huì)駕駛拖拉機(jī))、改造溫室等。課后,他常與有威望的農(nóng)莊莊員和技術(shù)能手聊天,他們一起回憶往事,談?wù)撋鐓^(qū)的大事和新聞,從中討論人的成長過程,研究成功地教育兒童的真諦。對社區(qū)中因家庭糾紛和鄰里矛盾而影響兒童教育的現(xiàn)象,他總是旗幟鮮明地加以干涉,并相當(dāng)謹(jǐn)慎地提出意見和建議。每次“家長學(xué)校”活動(dòng),他都親自到場,家長都愿意與他交換意見,因?yàn)樗畈欢嗾J(rèn)得每一個(gè)孩子。他常常被請去討論為社區(qū)培養(yǎng)各種急需的人才的問題。他認(rèn)為,有些孩子硬是不可能成為大學(xué)生,成為某專業(yè)的專家,那就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),把他們培養(yǎng)成合格的拖拉機(jī)手或種地能手,也很不錯(cuò)啊!為社區(qū)培養(yǎng)各種人才,培養(yǎng)合格的公民,起碼為此打好基礎(chǔ),這是帕甫雷什中學(xué)的一貫辦學(xué)宗旨。筆者:那他與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系怎樣呢?蘇氏夫人:坦率地講,他與上級的關(guān)系并不怎么好,還常常有些沖突呢。一個(gè)有辦學(xué)思想的人,也許注定不受有些領(lǐng)導(dǎo)人的歡迎。例如,他認(rèn)為:教學(xué)和教育過程中應(yīng)始終體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想。這就不符合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)教育理論界的潮流和教育行政的口味。又如在學(xué)校里開展“藍(lán)天下的學(xué)?！?、“讓故事登上語文課的講臺”、辦“家長學(xué)?！?、開展課外活動(dòng),適當(dāng)增刪教育內(nèi)容等教育改革項(xiàng)目在當(dāng)時(shí)都是違背作為法規(guī)性文件的教學(xué)大綱的,因而是吃力不討好的。對于上級的錯(cuò)誤指令(如春耕時(shí)讓學(xué)生停課,農(nóng)村學(xué)校停開音樂、體育、美術(shù)課等),他拒絕執(zhí)行。他主張注重對教育對象——兒童的研究,注重協(xié)調(diào)兒童與大自然及周圍環(huán)境的關(guān)系。這些正確主張卻被指責(zé)為“與薩特的存在主義不謀而合”。1957年他成為蘇聯(lián)教育科學(xué)院的通訊院士后,對理論界那種“理論脫離實(shí)際,裝腔作勢嚇唬人”的不良傾向沒表示絲毫的妥協(xié)。他決不象有些人那樣奉承拍馬,做表面文章。面對錯(cuò)誤的指責(zé)和各種壓力,他毫不動(dòng)搖。后期,他已是很少去莫斯科參加蘇聯(lián)教育科學(xué)院的會(huì)議了。你們也許已經(jīng)知道,在他生前,他的大部分著作都沒能出版,《把心靈獻(xiàn)給孩子》一書首先是在德國(東德)出版的,為此,他差一點(diǎn)被開除黨籍啊!當(dāng)然,同時(shí)也有不少確有水平的領(lǐng)導(dǎo)人直接或間接地關(guān)心他、支持他、賞識他?？傊?他前進(jìn)的道路遠(yuǎn)不是平坦的、一帆風(fēng)順的。筆者:能否提一個(gè)問題:他對東正教等宗教持什么態(tài)度呢?蘇氏夫人:你也知道,我們倆都是無神論者。當(dāng)時(shí)的歷史條件是眾所周知的。帕甫雷什中學(xué)東側(cè)有一座東正教教堂,后來一度被關(guān)閉,有人誤認(rèn)為是他干的,這是誤解。當(dāng)然,他寫過這么一封信,“學(xué)校不應(yīng)當(dāng)位于教堂旁邊”。這是地方當(dāng)局迫使他寫的。其實(shí)他對他人的宗教信仰一直持尊敬態(tài)度。他生長在一個(gè)篤信東正教的家庭里,他的母親、我的婆婆是個(gè)十分虔誠的東正教徒,他一生都參加宗教活動(dòng)。我的母親,他的岳母一段時(shí)間曾從俄羅斯來烏克蘭,與我們住在一起,她每周都去教堂做禮拜,他非常尊重岳母的信仰。我的女兒奧莉迦兒時(shí)老往教堂去,他從不呵斥。他自己不信教,但對信教的人從不抱敵視態(tài)度。尊重別人,尊重持不同意見的人,是他一貫的風(fēng)格。他甚至對監(jiān)獄里的罪犯也相當(dāng)關(guān)心,他常去監(jiān)獄作講演,勸人改惡從善,他常給犯人寫信,勸他們悔過自新。他在教育實(shí)踐中極力推崇愛、善、德,推行人道主義的教育思想。他積極提倡烏克蘭語言教學(xué),開展傳統(tǒng)的民族節(jié)日活動(dòng),借此宣傳民族文化及其根源,這些與東正教教義應(yīng)當(dāng)都有共通之處?？梢赃@么說,烏克蘭東正教文化哺育了他,培養(yǎng)了他的良心和智慧,他沒有數(shù)典忘祖。他堅(jiān)持倡導(dǎo)人道主義教育,積極保護(hù)民族文化遺產(chǎn),獻(xiàn)身于培養(yǎng)兒童的神圣事業(yè),就是為了振興民族文化,提高國民素質(zhì)。筆者:你能否簡明扼要地描述一下我們敬愛的教育家的基本性格特征?蘇氏夫人:我丈夫的性格在女兒奧莉迦身上有一定的體現(xiàn),她很像父親。他性格的首要特征就是善良,富有同情心。善良的人才能真正熱愛人們,熱愛兒童,才能做出善行,寫出善良的書來。其次,他勤勞務(wù)實(shí),有很強(qiáng)的目的性和責(zé)任心。他獻(xiàn)身于孩子,獻(xiàn)身于教育事業(yè),他拒絕上級調(diào)他去莫斯科工作時(shí)說:“帕甫雷什這兒有我的孩子們,有我的學(xué)校!”第三,他十分謙虛,甚至近乎拘謹(jǐn)。他認(rèn)為:教育實(shí)踐的寶庫豐富多