《沁園春·長沙》練習題

《沁園春·長沙》練習題1.下列文學常識說法有誤的一項是：詞又稱詩余、長短句、樂府，約開始于南朝，定形于晚唐，盛行于宋朝。正確的說法是：詞又稱詩余、長短句、樂府，約始于唐代，盛行于宋代，不再講究格律，比較自由。2.下列語句朗讀節(jié)奏錯誤的一項是：憶往昔崢嶸歲月稠。正確的朗讀節(jié)奏應該是：憶往昔，崢嶸歲月稠。3.下面詩句重讀標注不正確的一項是：糞土當年萬戶侯。正確的重讀標注應該是：糞土當年萬戶侯。4.下列句子不是具體描寫深秋景物的一項是：萬類霜天競自由。正確的句子應該是：漫江碧透。5.下面分析有誤的一項是：《沁園春·長沙》開頭三句點明了時令、地點、特定的情景，突出了詞人卓然獨立、深沉思索的形象。正確的分析應該是：《沁園春·長沙》開頭三句點明了時令、地點、特定的情景，突出了詞人對自然景色的獨立思考和感慨。能力提高1.對李清照《如夢令》一詞分析不當?shù)囊豁検牵翰幌砻嬷妇埔馕聪?，實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。正確的分析應該是：不消表面指酒意未消，實際指的是消不盡的思念之情。藝術與科學許多人贊成科學美，但也有一些懷疑者對此提出了質(zhì)疑。生物學家道金斯的《解析彩虹》中提到了詩人濟慈的看法，他認為牛頓用三棱鏡將太陽分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的光譜，使彩虹的詩意喪失殆盡。因此，科學不僅不美，還會破壞美感。這位十九世紀英國著名詩人的聲音在當代也會產(chǎn)生回響。自古以來，明月為詩人所反復吟誦。民間也有不少關于月宮的浪漫神話：玉兔舂米，吳剛伐桂，嫦娥奔月，千古流傳。1969年阿波羅號首次載人登月成功，傳回的月球表面照片坑坑洼洼，像一張麻臉。更讓人失望的是，什么玉兔、吳剛、嫦娥、桂花樹等等全屬虛構(gòu)。原來“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”是李商隱自作多情！有些人認為，科學之所作所為簡直是焚琴煮鶴，但我和道金斯不敢茍同。讓我們來看看上述兩個例子。雨過天晴，彩虹當空，艷光四射，確實非常美麗。牛頓的分光實驗揭開了彩虹之迷——原來是太陽光折射所致。彩虹、天梯、霓裳羽衣等美麗的聯(lián)想也隨之褪色，難怪有人感到失望而責怪牛頓。但還要看到另一方面：牛頓的實驗開創(chuàng)了光譜分析之先河，從此以后，科學家利用這個工具，發(fā)現(xiàn)了科學世界中前所未見之曠世奇美。天文學家利用光譜分析，在彌漫太空的星云中找到了有機分子。這一重要發(fā)現(xiàn)說明，茫茫天宇到處潛藏著生命的種子，原來我們并不孤獨。套用王勃的詩句，“宇內(nèi)存知己，天外若比鄰”，這不是也頗有詩意嗎？天文學家利用光譜分析發(fā)現(xiàn)，遠處的星體發(fā)出的光線有所謂的“紅移”，即光譜向波長較長的紅端移動。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，先后提出了宇宙膨脹說和宇宙起源大爆炸說。后者表明，大千世界誕生于一百多億年前的太初時一團灼熱的熊熊烈焰，與盤古在混沌中開天辟地的神話異曲同工。宇宙大爆炸的壯麗和美麗難道比不上區(qū)區(qū)彩虹？雖然失去了“天上一輪才捧出”的玉盤，但太空人阿姆斯特朗從登月艙中跨出第一步踏上月球時說：“我的一小步，人類的一大步?！边@句名言激發(fā)了人們對登天的美好夢想，這一步是如此偉大！由登天而激發(fā)出的靈感難道還不足以彌補失去玉盤的遺憾嗎？蘇東坡九泉下有知，一定會寫出更精彩的詩篇，使他的《水調(diào)歌頭》不致成為千古絕唱。關于玉兔、吳剛、嫦娥、桂花樹，它們并未真正失去。以下是刊登于《詩刊》1998年6月號上的一首小詩：月宴。美國太空總署于1998年3月5日宣布，“勘探者”號太空船在月球南北極地表下找到了大量冰水，這意味著人類移居月球的希望更加充實。古典美并不注定隨著科學的發(fā)展而消失?？茖W時時開拓新的領域，只要不抱殘守缺固步自封，“天涯何處無芳草”？科學追求真理，真理中蘊含美；藝術追求美，美不離真。真和美是相統(tǒng)一的。科學使我們更接近真理，為什么反而會不美呢？這就是我為什么不敢茍同濟慈對科學美的質(zhì)疑。但是我還是非常喜歡他的《夜鶯頌》。①“許多人提倡科學美，但也有一些懷疑者對科學美提出質(zhì)疑?！备鶕?jù)下面文字的信息，“質(zhì)疑”的含義是懷疑科學美的價值和意義。②選出下