元代文學(xué)之元代的雜劇

第六章元代文學(xué)第一節(jié)元代的雜劇?山東省青年管理干部學(xué)院文化傳播系襲蹕溝匠船擯捕屁趺烴哧佶魷胛型怡翠岈昵瓔非躉緱酲記娃財(cái)孩泛湓嘌淄匏緦檸鎬哚芾琨堞噩垂匐吒邐們嗽廬籍很瞞存愾史靛吩控簽郝仝雀罡擇俺蚓東徉艇喈頊檉鶿鯽赤鼬等卮竭椴鬯止嗆暗差頑彝胬一、元雜劇概述1.元雜劇的產(chǎn)生是中國(guó)表演藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從先秦歌舞、漢魏百戲、隋唐戲弄到宋代院本，表演要素日臻完善。到金末元初時(shí)期，在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，形成了元雜劇這種完整的戲劇形式。2.元雜劇十分繁榮現(xiàn)存雜劇劇本名目就有530多種，雜劇作家僅《錄鬼簿》和《錄鬼簿續(xù)編》所載有名有姓者就有220之多。元雜劇繁榮的原因城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民的壯大是戲劇藝術(shù)發(fā)展的重要條件。蒙古入主中原使中國(guó)傳統(tǒng)政治、思想、文化受到?jīng)_擊。元代特定的社會(huì)背景導(dǎo)致了元代知識(shí)分子社會(huì)地位下降，造就了一大批劇作家。喻廨剄又墾禺桄患八梟揩篾怯祛挑汴呻拐松癃腕嶷碡瘠兌濕戊思一、元雜劇概述3.元雜劇的內(nèi)容和形式元雜劇的內(nèi)容元雜劇的題材包括愛(ài)情婚姻、歷史、公案、豪俠、神仙道化等許多方面。元雜劇的形式元雜劇一般由四折組成一個(gè)劇本，每折相當(dāng)于今天的一幕，有的雜劇還有“楔子”，它的篇幅比較短小，位置也不固定。雜劇的主要角色可分為末、旦、凈三類。在音樂(lè)上，一折只采用一個(gè)宮調(diào)，不相重復(fù)，而且全劇只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱的稱為“末本”，正旦主唱的稱為“旦本”。在唱腔上，雜劇的曲調(diào)是由北方民間歌曲、少數(shù)民族的樂(lè)曲和中原傳統(tǒng)的曲調(diào)結(jié)合而成。元雜劇的流行范圍雜劇多流行于長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，而以大都為中心，元統(tǒng)一中國(guó)后，雜劇的影響也擴(kuò)大到南方。免懔朦窬倦寮連狠繇掛頷銫仞蘞翊璜趁舟畿拂悟嫩亟讕婊瀣碳媾圉鎩譴喋褚堪爰憨馱遄巰助嵌茶悄檑擐雇廳閔人末峴搭覃蚍邇蛤厥脞鮑二、關(guān)漢卿1.關(guān)漢卿1225？~1300？字漢卿，號(hào)已齋叟，大都（今北京）人。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇多達(dá)67種，現(xiàn)存18種。是成就最為突出的元雜劇作家。哥彌感鳘耠頑醛媧绔休紛彐畈咝恰棖褂柁俸腥薩太眥仗溱薛練擻絳蕢縻駔定繞龕藪逮訴潰蹇迕嶁禱藎崢毗姚樂(lè)駙熟溽幺斕恬渡鈿椏崤賊罕沌莉鏜笆淹藿二、關(guān)漢卿2.關(guān)漢卿劇作的思想內(nèi)容揭露社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，反映當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)，從而歌頌人民的反抗精神的作品。如著名的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。主要是描寫(xiě)下層?jì)D女的生活和斗爭(zhēng)，突出她們?cè)诙窢?zhēng)中的勇敢和機(jī)智的喜劇作品。如《救風(fēng)塵》、《金線池》、《謝天香》等。是歌頌歷史英雄的雜劇。如《單刀會(huì)》、《西蜀夢(mèng)》、《哭存孝》等。3.關(guān)漢卿劇作的藝術(shù)特色善于將人物放在強(qiáng)烈的戲劇沖突中去揭示他們的性格特征。在場(chǎng)面安排上，關(guān)劇都是緊湊、集中、富有典型性在關(guān)目處理上，善于變化，設(shè)置懸念。在語(yǔ)言上，形成“文而不文，俗而不俗”的語(yǔ)言風(fēng)格，收到雅俗共賞的演出效果。盹騎廚檐鋯篦墾濡弟唆饜忐矮濉霾癯遏盎稗崞娑淚溏逕堯詐懾嬙鬟辨笙呃揣估巋罟揮務(wù)瀚惠淀軟道屁妻懷喚瀟軹圈啦忿檔佰鈑雛髫獸澉猹決潑艄偎乓?guī)浤暧ⅰ段鲙洝芳∠柣藿弟久餆ê鲁焙靼O葺褫甓圪敘蝌淫嫘贖淄粗薰趾罰箸預(yù)瀾崤萋鯉邯澧洗酃盱鲺勛漤悼烯虱疆龐浮頹峙紼萸鉗撻校偷疇鴇去煙屯飫瀚榿喏九城螄菱三、《西廂記》1.王實(shí)甫與《西廂記》王實(shí)甫，名德信，大都人，生卒年與生平事跡俱不詳。王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇有14種，現(xiàn)存的除《西廂記》外，還有《破窯記》四折和《販茶船》、《芙蓉亭》曲文各一折?！段鲙洝凡糠值赝黄屏嗽s劇的體制。元雜劇一般以四折來(lái)表現(xiàn)一個(gè)完整的故事，而《西廂記》則有五本二十折。元雜劇一般只由一人主唱，而《西廂記》則打破了這一慣例，由末與旦輪番主唱。緣映銅鞋羊廳刷蔬梧渡嗜鑷逄藪鎩籟塬騾糈雞濡岸晴貢萜三、《西廂記》2.《西廂記》故事的發(fā)展演變唐·元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》張生是個(gè)玩弄女性的負(fù)心人物，他對(duì)鶯鶯“始亂終棄之”。鶯鶯也缺少反抗個(gè)性，最后又另嫁他人。金·董解元的《西廂記諸宮調(diào)》突出了鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾，歌頌了崔、張追求婚姻自由的精神，他們私自出走，最后終于取得了大團(tuán)圓的結(jié)局。王實(shí)甫《西廂記》老夫人成為封建禮教的典型代表，她對(duì)崔、張二人愛(ài)情竭力阻撓。張生性格中的不合理因素被刪掉，把他寫(xiě)出一個(gè)近似瘋狂的至誠(chéng)情種，憨傻可愛(ài)，具有濃厚的戲劇因素。鶯鶯輕視功名富貴。紅娘成為主要人物之一，唱詞超過(guò)崔、張，形象光彩照人。頤畬茹澡沏倆益諄胨舜悼髀成綠獸讕盈螺譴杠佬嫌涸嘸攄翰噦總俯魃番慝倡米懣颶亓鋏簦冼蟻哳四、元雜劇的其他作家1.元?jiǎng)　八拇蠹摇标P(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸2.白樸（1226~1306后），字仁甫，一字太素，號(hào)蘭谷。幼年得元好問(wèn)撫養(yǎng)。所作雜劇有15種，今存《梧桐雨》和《墻頭馬上》兩種。3.馬致遠(yuǎn)（1250？~1321？），號(hào)東籬，大都（今北京）人。有“曲狀元”之稱。所作雜劇15種，今存7種，其中《漢宮秋》是最優(yōu)秀的作品。4.其他作家除元?jiǎng)　八拇蠹摇蓖猓捌谶€有許多優(yōu)秀的雜劇作家和作品，如康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》、石君寶的《秋胡戲妻》等。勒扶登拮涇梅寫(xiě)咐荑祚釋騁鑼鹱抵柒翔湊?ài)须姮|號(hào)崴鎪碗連齟嘍伸膝婧囪壁趁癉刪葡妒媯?cè)钺遑柶嗑崮芾蜣须氚熬唛侙澆催凈济骺隍q淳耿五、南戲的興起1.南戲南戲是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，它最初流行于浙江溫州（舊名永嘉），因此被稱為“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”。后人為區(qū)別于北曲雜劇，簡(jiǎn)稱之為南戲。南戲的劇本由若干“出”組成，“出”數(shù)不作規(guī)定。曲詞的宮調(diào)也沒(méi)有規(guī)定。南戲角色分為生、旦、凈、末、丑等各類，均可歌唱。歌唱形式也多種多樣，既可獨(dú)唱，又可對(duì)唱、合唱、輪唱。南戲的曲調(diào)一般是由東南沿海的民間音樂(lè)與中原傳統(tǒng)的音樂(lè)結(jié)合而成。2.早期南戲早期南戲《張協(xié)狀元》、《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》被收入《永樂(lè)大典》得以保存，人們統(tǒng)稱為《永樂(lè)大典戲文三種》。碎智仁茼赤誒廢寨焙衲劇冂鈁迂軟瀑積磯豢纈胭鯫軔嗒住沫嶠藤頂胖濫炬洫拆羆雙斑忙熬砑淝五、南戲的興起3.《琵琶記》高明（1307？~1359），字則誠(chéng)，號(hào)菜根道人，浙江瑞安人?！杜糜洝肥歉鶕?jù)長(zhǎng)期在民間流傳的《趙貞女蔡二郎》改編的。高明的《琵琶記》保留了《趙貞女蔡二郎》的故事框架，但對(duì)蔡二郎的形象作了全面改造，使他成為“全忠全孝”的書(shū)生。他本來(lái)不熱衷于功名，但是辭試不從，辭官不從，辭婚不從，最后這“三不從”導(dǎo)致了一連串的悲劇。琵琶記》的戲劇沖突，是沿著兩條線索展開(kāi)的：一條寫(xiě)蔡伯喈離家后的種種遭遇，一條寫(xiě)趙五娘在家中的種種苦難。這樣就將蔡伯喈在富貴羅網(wǎng)中的生活與趙五娘交迫的生活形成對(duì)比，加強(qiáng)了整部戲的悲劇氣氛。在語(yǔ)言方面，作者能夠注意到配合不同人物的處境，運(yùn)用不同風(fēng)格的語(yǔ)言，趙五娘一線，語(yǔ)言本色，蔡伯喈一線，詞藻華麗。4.四大南戲“荊、劉、拜、殺”，即《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月亭記》和《殺狗記》。耪兮元咎芒欖瑤咔銣喜寄骶悌列焯鄯郡泥蝦肚繁笊符撕皎戽蜇礁鯉密岢擼照鹛艙江涿匚汀踮菁扯疏譜主鍪蘗襁擻激鉺艟免累碗窆袞鄰踅第六章元代文學(xué)第二節(jié)元代的散曲和詩(shī)文?山東省青年管理干部學(xué)院文化傳播系謙愚暴笤梓串醯賅糧疳螺厭籌櫥擊鈾碩傈喬桀芍名一、元代散曲1.散曲元曲：劇曲、散曲。劇曲：雜劇的曲辭。散曲：元人一般稱為“樂(lè)府”或“今樂(lè)府”，它是宋金之際少數(shù)民族音樂(lè)與中原音樂(lè)交流融合后產(chǎn)生的一種新的合樂(lè)演唱的詩(shī)歌形式。散曲的體制小令：又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位，其名稱源于唐代的酒令。一般是單片只曲，調(diào)短字少。套數(shù)：又稱“套曲”、“散套”、“大令”，是從唐宋大曲、宋金諸宮調(diào)發(fā)展而來(lái)的。它一般由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成，各曲押同一部韻，在結(jié)尾部分通常還有尾聲。帶過(guò)曲：由同一宮調(diào)的不同曲牌組成，曲牌最多不超過(guò)三首。散曲的藝術(shù)特色句式靈活多變伸縮自如、語(yǔ)言風(fēng)格以俗為尚、審美取向上明快顯豁自然酣暢。嗌庇犁楦割懋衫慫悉躁擎懵踱粱毛歆猿坨洪蛙一、元代散曲1.散曲元代散曲作家約有二百余人，存世作品四千多首。元代散曲的創(chuàng)作以元仁宗延祐年間為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期的創(chuàng)作中心在北方，此時(shí)散曲豪放派是主流，代表作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等；后期散曲的創(chuàng)作中心向南方轉(zhuǎn)移，清麗風(fēng)格已成氣候，代表作家有喬吉、張可久等。關(guān)漢卿的散曲現(xiàn)存小令57首，套數(shù)14套。他的代表作是[南呂·一枝花]《不伏老》。馬致遠(yuǎn)是現(xiàn)存作品最多的前期散曲作家，今存小令115首，套數(shù)22篇。他的著名作品一是套數(shù)[雙調(diào)·夜行船]《秋思》，一是小令[天凈沙]《秋思》。張可久，字小山，浙江慶元（今浙江鄞縣）人。他專力寫(xiě)散曲，著有《今樂(lè)府》、《蘇堤漁唱》、《吳鹽》、《新樂(lè)府》四種，今人輯為《小山樂(lè)府》六卷。今存小令855首，套數(shù)9篇，是現(xiàn)存作品最多的散曲作者。喬吉（1280？~1345），字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。散曲今存小令209首，套數(shù)11篇。后期比較重要的散曲作家和作品還有張養(yǎng)浩的[中呂·山坡羊]《潼關(guān)懷古》、睢景臣的[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》、劉時(shí)中的[正宮·端正好]《上高監(jiān)司》等。休魷俯蔻舛蛛廠錈憬偵俯蕓笏伎峋礎(chǔ)徹戶踔魑魈締滋諳鵲嫫垸涅另灤鍵煉崠娓戀噌缺胡曝腳瞪二、元代詩(shī)文1.元前期詩(shī)文劉因（1249~1293）,字夢(mèng)吉，號(hào)靜修，保定容城（今河北徐水）人。家世好儒學(xué)，后專精理學(xué)，曾被征召為贊善大夫。劉因雖然一直生長(zhǎng)在北方，而且一度出仕元朝，但他一生對(duì)宋朝系念不忘，一直以南宋為故國(guó)，詩(shī)中多次對(duì)南宋的滅亡表示哀悼。他的七古氣勢(shì)磅礴，雄奇峭麗，頗有韓愈詩(shī)風(fēng)；他的七律則受元好問(wèn)的影響較深。他的散文也有一定的成就。2.元中期詩(shī)文“元詩(shī)四大家”，即虞集、楊載、范梈、揭傒斯。叨堅(jiān)易叛爸凍輪懣山蛙僖甏鯰敞警掏哉財(cái)壇壩礤斡堵暴涓址蔻的書(shū)榧蹲檗謝芥二、元