《藝術(shù)概論》第十章

第十章文學(xué)中篇——藝術(shù)門類藝術(shù)概論目錄CONTENTS01文學(xué)的特征02文學(xué)的分類03文學(xué)精品賞析文學(xué)的特征01一、間接性與廣闊性文學(xué)運(yùn)用語言來塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感，讀者必須通過想象才能感受到藝術(shù)形象。因此，文學(xué)形象具有間接性。這種間接性既是語言藝術(shù)的局限，也是其特長和優(yōu)勢。局限性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是限制了受眾的廣泛性，不識字的人無法欣賞文學(xué)；二是限制了形象理解的準(zhǔn)確性。但另一方面，間接性也使得文學(xué)形象具有了其他藝術(shù)無法比擬的廣闊性。一、間接性與廣闊性文學(xué)形象的間接性，可以說是文學(xué)區(qū)別于其他一切藝術(shù)的重要特征之一。文學(xué)形象不能通過人的視覺、聽覺和觸覺直接感受到，它需要讀者憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)修養(yǎng)，并充分調(diào)動(dòng)豐富的想象和聯(lián)想，通過再創(chuàng)造才能在頭腦中呈現(xiàn)出來活生生的形象。正是因?yàn)槲膶W(xué)的這種間接性特征，人們把它又稱作“想象的藝術(shù)”。文學(xué)藝術(shù)的廣闊性，同樣來自語言媒介的特性。語言具有廣泛而深入的表現(xiàn)能力，用語言來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，幾乎很少受到時(shí)間和空間的限制。語言有著最大的自由和極大的容量，它涉及現(xiàn)實(shí)、歷史、數(shù)理化、氣象等諸多方面，能夠全方位、多角度地展示廣闊而復(fù)雜的社會(huì)生活。二、情感性與思想性相比其他藝術(shù)門類，文學(xué)更能表現(xiàn)人的豐富、細(xì)膩、復(fù)雜的情感。這也是由于文學(xué)是用語言作為媒介的，在表現(xiàn)人物內(nèi)心情感世界上，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。語言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他藝術(shù)形式。這一特性同樣是與它采用語言作為媒介分不開的，因?yàn)橹挥姓Z言才能直接表達(dá)人的思想，在直接披露人的思想認(rèn)識、評價(jià)判斷方面具有最強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。古今中外一切優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以成為不朽的藝術(shù)精品，都在于將高度的思想性和高度的藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合在一起。除了鴻篇巨制的長篇小說外，其他文學(xué)作品包括詩歌、散文、劇本等，也同樣需要思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。二、情感性與思想性需要注意的是，在文學(xué)作品中思想性與情感性二者的關(guān)系極為密切。文學(xué)作品的思想性總是被情感包裹并通過藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的，只有將情感滲透在思想里的作品才具有震撼人心的藝術(shù)魅力。另一方面，文學(xué)作品的情感性也離不開思想性，因?yàn)檫@種情感往往是在理性的指導(dǎo)下才具有特定愛憎情感的傾向性。所以說，文學(xué)作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融合，成為一切文學(xué)作品不可缺少的要素。所謂結(jié)構(gòu)，是對文學(xué)作品中各個(gè)組成部分的整體安排，它是文學(xué)作品的內(nèi)部聯(lián)系和構(gòu)成的方式。文學(xué)作品作為一個(gè)有機(jī)整體，結(jié)構(gòu)具有極其重要的作用，甚至關(guān)系到一部作品的成敗。三、結(jié)構(gòu)性與語言美文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言自然成為這個(gè)藝術(shù)種類的第一要素。文學(xué)語言的準(zhǔn)確性，要求語言最恰當(dāng)、最確切、最精煉地表現(xiàn)對象。文學(xué)語言的鮮明性，要求語言清晰明確、新鮮活潑，富有特色。文學(xué)語言的生動(dòng)性，是指文學(xué)作品往往運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法，靈活多變，給讀者留下深刻的印象。文學(xué)語言的形象性，就是指文學(xué)作品中語言的準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性往往結(jié)合在一起，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。文學(xué)的分類02詩歌是運(yùn)用精粹的語音，豐富的想象和跳躍的結(jié)構(gòu)來塑造形象和抒發(fā)感情，最凝練地表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。詩歌在文學(xué)發(fā)展歷史上出現(xiàn)最早，在藝術(shù)起源時(shí)期，詩歌與音樂、舞蹈三者常常融為一體，隨著時(shí)間推移它才逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。詩歌的首要藝術(shù)特征就是以精粹的語言來表現(xiàn)生活。一般來說，詩歌體制短小，不能像其他文字體裁那樣展開詳細(xì)的描摹，它要在有限的文字中飽含著豐富思想感情和內(nèi)容。其次，詩歌飽含著強(qiáng)烈的情感和豐富的想象，集中而概括地反映客觀現(xiàn)實(shí)生活。最后，詩歌具有大跨度的章法結(jié)構(gòu)。一、詩歌一、詩歌詩歌作為歷史最久、流行最廣的文學(xué)體裁，在中外文學(xué)史上產(chǎn)生了難以計(jì)數(shù)的眾多作品，形成了豐富多彩的各種形式。抒情詩主要通過直接抒發(fā)作者的思想感情，袒露詩人的內(nèi)心世界，來間接地反映社會(huì)生活。敘事詩常常通過描述故事或塑造人物來間接反映詩人對生活的認(rèn)識、評價(jià)、愿望和理想。格律詩，又稱舊詩，是指按照一定的字句格式和音律規(guī)律寫出的詩歌作品。格律詩是古代形成的詩體。自由詩，又稱新詩，因與格律詩相對而言，一般是指那些只求節(jié)奏和諧、押韻合轍的詩歌作品，而在句式、行數(shù)、字?jǐn)?shù)、音韻上沒有嚴(yán)格固定的限制和要求。一、詩歌散文也是文學(xué)的基本體裁之一，散文的含義和范圍隨著文學(xué)形態(tài)的發(fā)展演變，在各個(gè)歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵和內(nèi)容。散文是一種自由靈活、不受拘束的文學(xué)樣式，能夠迅速地表現(xiàn)作者的生活感受，真實(shí)地反映社會(huì)生活。散文選材十分自由、廣泛，幾乎不受時(shí)空的限制，上至天文，下至地理，古代歷史、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)都可以作為題材。散文的另一個(gè)重要特征就是形散而神不散。二、散文《桃花源記》節(jié)選（陶淵明）散文的種類豐富多樣，一般將其分為抒情散文、敘事散文和議論散文三大類。二、散文

抒情散文注重在敘事寫人時(shí)表現(xiàn)作者主觀的感受與情緒，通過托物言志或借景抒情，抒發(fā)作者微妙復(fù)雜的獨(dú)特情感，一般都洋溢著濃烈的詩情畫意。敘事散文，包括報(bào)告文學(xué)、特寫、速寫、傳記文學(xué)、游記等，側(cè)重于敘述人物、景物或事件，尤其是現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，并且將作者的主觀情感蘊(yùn)藏在對于人物和事件的敘述之中。

議論散文，主要是指雜文，它將政論性和文學(xué)性結(jié)合在一起，運(yùn)用形象生動(dòng)的語言，以及比喻、反語等手法，乃至以幽默、諷刺等銳利的武器，進(jìn)行精辟深刻的說理和妙趣橫生的議論，成為一種相對獨(dú)立的文學(xué)樣式，具有以理服人的理論說服力和以情感人的藝術(shù)感染力。小說是一種以敘述故事、塑造人物形象為主的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是在生活素材的基礎(chǔ)上用虛構(gòu)的方式來再現(xiàn)生活。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說不可缺少的三個(gè)基本要素，形成了小說的三個(gè)鮮明特征。三、小說1第一，小說能多角度、全方位地細(xì)致刻畫人物性格，塑造血肉豐滿的人物形象。2第二，小說能夠描寫曲折又完整的故事情節(jié)。3第三，小說能夠描寫具體可感的環(huán)境。文學(xué)精品賞析03被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。一、七言古詩——《春江花月夜》《春江花月夜》（張若虛）詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝?。。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘?！安恢麓稳?，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此?！鞍自埔黄ビ朴疲鄺髌稚喜粍俪?。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”四句描繪了春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。以下“可憐樓上月徘徊”八句承接“何處相思明月樓”句，寫思婦對離人的懷念。最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。一、七言古詩——《春江花月夜》“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”是不絕如縷的思念之情，將月光之情、游子之情、詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷?！洞航ㄔ乱埂吩谒枷肱c藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。一、七言古詩——《春江花月夜》《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。二、長篇史詩——《荷馬史詩》《荷馬史詩》以揚(yáng)抑格六音步寫成，集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。《伊利亞特》主要講述公元前12世紀(jì)末，特洛伊戰(zhàn)爭最后一年的故事。史詩以聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和希臘將領(lǐng)阿喀琉斯的爭吵為楔入點(diǎn)，集中地描寫了戰(zhàn)爭最后幾十天發(fā)生的事件?！秺W德賽》與之相銜接，講述希臘聯(lián)軍中最有智謀的首領(lǐng)奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。1《荷馬史詩》不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，而且也有很高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。23其次，《荷馬史詩》的藝術(shù)成就，更在于這兩部史詩成功地塑造了一批有血有肉、個(gè)性鮮明的英雄人物形象。再次，《荷馬史詩》規(guī)模宏偉、布局巧妙，故事情節(jié)高度集中。二、長篇史詩——《荷馬史詩》《紅樓夢》，是中國文學(xué)史上最杰出的一部章回體長篇小說，被列為中國古典四大名著之首。作品共一百二十回，前八十回曹雪芹所作，后四十回多認(rèn)為由高鶚續(xù)寫。原名《石頭記》，后由程偉元、高鶚于乾隆五十六年首次印行時(shí)，改名為《紅樓夢》?！都t樓夢》在思想性和藝術(shù)性上都取得了極高的成就，是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者?！都t樓夢》塑造了許多性格鮮明、家喻戶曉的人物形象。全書共四百多個(gè)人物。三、長篇小說——《紅樓夢》曹雪芹擅長用不同的手法，從不同的角度來刻畫人物形象。其次，《紅樓夢》涉及社會(huì)生活的方方面面，從建筑園林到飲食文化，從詩詞歌賦到器皿酒具，從穿著服飾到醫(yī)藥知識，從愛書戲曲到酒令燈跡，無不精善，可以說是中國封建社會(huì)晚期的一部大百科全書，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的積淀。《清孫溫繪全本紅樓夢圖》（局部）三、長篇小說——《紅樓夢》當(dāng)然，《紅樓夢》最吸引人的地方，還在于它無法窮盡的藝術(shù)意蘊(yùn)。葉朗先生認(rèn)為，《紅樓夢》的意蘊(yùn)大致可分為三個(gè)層面。第一個(gè)層面，是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)?！都t樓夢》意蘊(yùn)的第二個(gè)層面，是它的悲劇性。曹雪芹的審美理想是肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放，他的《紅樓夢》就是一部“有情之天下”被吞噬的悲劇，是一部“冷月葬花魂”的悲劇。三、長篇小說——《紅樓夢》《紅樓夢》意蘊(yùn)的第三個(gè)層面，是它處處滲透著作家曹雪芹對整個(gè)人生的一種哲理性的感悟和感嘆：對人生（生命）的終極意義的追問，對命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。四、《當(dāng)你老了》

《當(dāng)你老了》是威廉·巴特勒·葉芝于1893年創(chuàng)作的一首詩歌，是葉芝獻(xiàn)給夢中情人茅德·岡熱烈而真摯的愛情詩篇。詩歌語言簡明，情感豐富真切。詩人采用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，諸如假設(shè)想象、對比反襯、意象強(qiáng)調(diào)