2023-2023年電大《科學(xué)與技術(shù)》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)答案

2024-2024年電大《科學(xué)與技術(shù)》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)答案最新國家開放高校電大《科學(xué)與技術(shù)（本）》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案

100%通過

考試說明：2024年秋期電大把《科學(xué)與技術(shù)》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國開平臺”進(jìn)行考核，它共有四個形考任務(wù)，針對該門課程，本人匯總了該科全部的題，形成一個完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫，并且以后會不斷更新，對考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著特別重要的作用，會給您節(jié)約大量的時間。做考題時，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可快速查找到該題答案。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請查看。

形考任務(wù)一

一、填空題（每題2分共8分）

1．科學(xué)與技術(shù)相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化；科學(xué)是技術(shù)進(jìn)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)進(jìn)展的手段。

2．高新技術(shù)通常是具有突出的社會功能及極高的經(jīng)濟(jì)效益，以最新的信息技術(shù)為基礎(chǔ)，具有重要價值的技術(shù)群。

3．19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。

4．工業(yè)革命的標(biāo)志是蒸汽機(jī)的使用。

二、名詞解釋（每題5分共20分）

科學(xué)：

是反應(yīng)客觀事物本質(zhì)和運(yùn)動率的學(xué)問體系，是人們分析討論事物的一個探究過程，是一項全社會的事業(yè)。

技術(shù)：

是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)章體系，是人們改造世界的各種工具、方法和技能。

電力革命：

是指19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初，發(fā)生的以新的電能（代替了蒸汽動力）開頭作為主要的能源形式支配社會經(jīng)濟(jì)生活的社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)變革。

新技術(shù)革命：

20世紀(jì)開頭，信息技術(shù)作為新技術(shù)革命的先導(dǎo)與核心，協(xié)同其他高新技術(shù)，將人類社會帶入信息時代的技術(shù)革命。

三、簡答題（17分）

科學(xué)進(jìn)展的內(nèi)部和外部因素是什么？

答：科學(xué)熟悉發(fā)生和進(jìn)展的動因，有兩個方面，一是存在于科學(xué)外部的，二是存在于科學(xué)內(nèi)部的。

（1）科學(xué)熟悉進(jìn)展的外部動因

恩格斯曾經(jīng)指出：“經(jīng)濟(jì)上的需要曾經(jīng)是，而且越來越是對自然界的熟悉進(jìn)展的主要動力”。一般地說，在19世紀(jì)中葉以前，科學(xué)是落后于生產(chǎn)和技術(shù)的，它的進(jìn)展是在生產(chǎn)需要的推動下進(jìn)行的。而從19世紀(jì)下半葉以后，科學(xué)理論討論不僅走在技術(shù)和生產(chǎn)的前面，還為技術(shù)和生產(chǎn)的進(jìn)展開拓了各種可能的途徑。進(jìn)入二十世紀(jì)以后，現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生了空前的先行作用，科學(xué)變成了超越一般技術(shù)進(jìn)步的因素。

（2）科學(xué)熟悉進(jìn)展的內(nèi)部動因

科學(xué)作為系統(tǒng)化的理論學(xué)問體系，有其自身的沖突運(yùn)動和繼承積累關(guān)系?？茖W(xué)進(jìn)展的內(nèi)部沖突運(yùn)動是它的內(nèi)部動力。它表現(xiàn)為：

1）新事實和舊理論的沖突

2)各種不同觀點、假說和理論的沖突

四、論述題（25分）

論述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。

答：通?？茖W(xué)和技術(shù)總是共同存在于一個特定的范圍內(nèi)，這是由于兩者之間有著不行分割的緊密聯(lián)系。它們相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。科學(xué)是技術(shù)進(jìn)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)進(jìn)展的手段。

科學(xué)經(jīng)?？梢詥l(fā)我們提出新的、以前沒有想到過的事物特性，進(jìn)而導(dǎo)致新技術(shù)的產(chǎn)生。反過來，技術(shù)也為科學(xué)供應(yīng)了眼睛、耳朵和一部分肌體，擴(kuò)展了人的觸覺、聽覺和感覺。例如，電子計算機(jī)使氣象討論、人口統(tǒng)計、基因結(jié)構(gòu)討論和其他以前不行能進(jìn)行的簡單系統(tǒng)的討論取得巨大進(jìn)步。對某些工作來說，技術(shù)是科學(xué)的基礎(chǔ)。例如測量、數(shù)據(jù)收集、樣本處理等等，人們運(yùn)用技術(shù)，創(chuàng)造了越來越多的新儀器和新技藝，進(jìn)而推動了各方面的科研討論。

技術(shù)不僅為科學(xué)討論供應(yīng)了工具，而且還可以激勵理論討論動機(jī)并供應(yīng)方向。例如基因工程技術(shù)促進(jìn)了繪制整個人類脫氧核糖核酸基因構(gòu)造的工作，這項技術(shù)不僅供應(yīng)了繪

制基因結(jié)構(gòu)的理由，也使繪制工作成為可能。

隨著現(xiàn)代科學(xué)革命和技術(shù)革命的興起，科學(xué)與技術(shù)近來越趨向一體化。技術(shù)變得越簡單，與科學(xué)的聯(lián)系就越緊密。在某些領(lǐng)域，例如，固體物理學(xué)（包括晶體管和超導(dǎo)體），由于討論物質(zhì)的力量和制造物質(zhì)的力量相互依靠，以至于人們不行能把科學(xué)和技術(shù)截然分開?，F(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)展也越來越依靠科學(xué)的進(jìn)步，很多新興技術(shù)尤其是高技術(shù)的產(chǎn)生和進(jìn)展，就直接來自現(xiàn)代科學(xué)的成就。總之，可以認(rèn)為科學(xué)是技術(shù)的升華，技術(shù)是科學(xué)的延長?？茖W(xué)與技術(shù)的內(nèi)在統(tǒng)一和協(xié)調(diào)進(jìn)展已成了當(dāng)今“大科學(xué)”的重要特征。

五、小論文（30分）

讀一篇科學(xué)家傳記或科學(xué)史文章，寫一篇心得體會。（800字以上）

《愛因斯坦文集》讀后感

愛因斯坦是一位科學(xué)巨人，又是一位純樸的哲學(xué)家。他的哲學(xué)才智猶如他的科學(xué)成就一樣，讓我們布滿無限的敬意。

愛因斯坦承認(rèn)科學(xué)的討論對象是客觀的自然。但在這一點上，愛因斯坦卻不否認(rèn)數(shù)學(xué)是科學(xué)，他說：“科學(xué)陳述的對象還可以是我們自己制造出來的概念，象在數(shù)學(xué)中就是那樣?！北M管如此，科學(xué)陳述和科學(xué)定律的共性卻是明顯的，他認(rèn)為這就是“求真”或者說“追問是”。除了客觀性以外，他還認(rèn)為科學(xué)的另一個重要的特征是科學(xué)本身沒有感情愿望，沒有善惡觀念?！爸灰覀兌毫粼诳茖W(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就決不會遇到像‘你不行說謊’這樣一類的句子。”

那么，科學(xué)與倫理毫不相關(guān)么？愛因斯坦認(rèn)為并非如此。他首先承認(rèn)“關(guān)于事實和關(guān)系的科學(xué)陳述，當(dāng)然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則”，但倫理準(zhǔn)則要表達(dá)清晰和貫徹貫全都，就離不開科學(xué)理性，特殊是規(guī)律理性。在他看來，倫理準(zhǔn)則不是直觀的，也不是任意想象的，而是從一些隱含的前提中推論出來的。要推出有效，自然要講規(guī)律。這些隱含的前提是“倫理公理”，它在某些方面像形式公理一樣可以沒有意義，但事實上卻是人們閱歷的升華，是“經(jīng)得住閱歷的考驗的”?！皞惱砉怼钡膩碓词恰皬奈覀兲焐谋荛_苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的”。

《愛因斯坦文集》里布滿各種各樣的問題：科學(xué)的、一般熟悉論的、數(shù)學(xué)哲學(xué)的、科學(xué)哲學(xué)的、倫理學(xué)的、哲學(xué)觀的、社會學(xué)的、政治的，等等。盡管這本文集對很多重要的問題沒有進(jìn)行深化的爭論和嚴(yán)密的論證，但這不足以泯滅這部文集的價值，究竟這只是一部隨筆，而隨筆的作用主要在于啟發(fā)人；另外，究竟——愛因斯坦是一位科學(xué)超人，是我們崇敬的“人化之神”，就像他說的人類不能沒有宗教性的信仰一樣。

1938年10月在紐約估計于其次年春季開幕的世界博覽會工地上，把一些紀(jì)念品裝在一只結(jié)實的金屬盒里，埋在地下，預(yù)備等到5000年后（即6939年）讓后代子孫把它掘出來打開。20世紀(jì)最宏大的科學(xué)家愛因斯坦寫給五千年后子孫的一封信也被裝進(jìn)了該金屬盒并埋在了地下。該信的內(nèi)容如下：“我們這個時代產(chǎn)生了很多天才人物，他們的創(chuàng)造可以使我們的生活舒適得多。我們早已利用機(jī)器的力氣橫渡海洋，并且利用機(jī)械力氣可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最終解放出來。我們學(xué)會了飛行，我們用電磁波從地球的一個角落便利地同另一角落互通訊息。但是，商品的生產(chǎn)和安排卻完全是無組織的。人人都生活在恐驚的陰影里，生怕失業(yè)，遭受凄慘的貧困。而且，生活在不同的國家里的人民還不時相互殘殺。由于這些緣由，全部的人一想到將來，都不得不提心吊膽和極端苦痛。全部這一切，都是由于群眾的才智和品行，較之那些對社會產(chǎn)生真正價值的少數(shù)人的才智和品行來，是無比的低下。我