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僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀。出自唐代韓愈《山石》:山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯,疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕,清月出嶺光入扉。天明獨(dú)去無道路,出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)吹衣。人生如此自可樂,豈必局束為人鞍?嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸!山石崢嶸險(xiǎn)峭,山路狹窄像羊腸,蝙蝠穿飛的黃昏,來到這座廟堂。登上廟堂坐臺(tái)階,剛下透雨一場(chǎng),經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大,山梔更肥壯。僧人告訴我說,古壁佛畫真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。為我鋪好床席,又準(zhǔn)備米飯菜湯,飯菜雖粗糙,卻夠填飽我的饑腸。夜深清靜好睡覺,百蟲停止吵嚷,明月爬上了山頭,清輝瀉入門窗。天明我獨(dú)自離去,無法辨清路向,出入霧靄之中,我上下摸索踉蹌。山花鮮紅澗水碧綠,光澤又艷繁,時(shí)見松櫟粗大十圍,郁郁又蒼蒼。遇到澗流當(dāng)?shù)?,光著腳板踏石淌,水聲激激風(fēng)飄飄,掀起我的衣裳。人生在世能如此,也應(yīng)自得其樂,何必受到約束,宛若被套上馬韁?唉呀,我那幾個(gè)情投意合的伙伴,怎么能到年老,還不再返回故鄉(xiāng)?山石:這是取詩的首句開頭三字為題,乃舊詩標(biāo)題的常見用法,它與詩的內(nèi)容無關(guān)。犖確(luiqu?:指山石險(xiǎn)峻不平的樣子。行徑:行下次的路徑。微:狹窄。蝙蝠:哺乳動(dòng)物,夜間在空中飛翔,捕食蚊、蛾等。這是寫山寺黃昏的景象并點(diǎn)明到寺的時(shí)間。升堂:進(jìn)入寺中廳堂。階:廳堂前的臺(tái)階。新雨:剛下過的雨。梔子:常綠灌木,夏季開白花,香氣濃郁。這兩句說,進(jìn)入廳堂后坐在臺(tái)階上,這剛下過的一場(chǎng)雨水該有多么充足;那吸飽了雨水的芭蕉葉子更加碩大,而挺立枝頭的梔子花苞也顯得特別肥壯。詩人熱情地贊美了這山野生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象。佛畫:畫的佛畫像。?。阂老?,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所見稀:即少見的好畫。這兩句說,和尚告訴我說,古壁上面的佛像很好,并拿來燈火觀看,尚能依稀可見。置:供。羹(g0ng):菜湯。這里是泛指菜蔬。疏糲di):糙米飯。這里是指簡(jiǎn)單的飯食。飽我饑:給我充饑。百蟲絕:一切蟲鳴聲都沒有了。清月:清朗的月光。出嶺:指清月從山嶺那邊升上來。夜深月出,說明這是下弦月。扉(fei):門。光入扉:指月光穿過門戶,照時(shí)室內(nèi)。無道路:指因晨霧迷茫,不辨道路,隨意步行的意思。出入高下:指進(jìn)進(jìn)出出于高高低低的山谷徑路意思。霏:氛霧。窮煙霏:空盡云霧,即走遍了云遮霧繞的山徑。山紅澗:即山花紅艷、澗水清碧。紛:繁盛。爛漫:光彩四射的樣子。櫪(li):同“櫟”,落葉喬木。十圍:形容樹干非常粗大。兩手合抱一周稱一圍。當(dāng)流:對(duì)著流水。赤足踏澗石:是說對(duì)著流水就打起赤腳,踏著澗中石頭淌水而過。人生如此:指上面所說的山中賞心樂事。局束:拘束,不自由的意思。靰(ji):馬的韁繩。這里作動(dòng)詞用,即牢籠、控制的意思。吾黨二三子:指和自己志趣相合的幾個(gè)朋友。安得:怎能。不更歸:不再回去了,表示對(duì)官場(chǎng)的厭棄?!渡绞芬杂斡浭孜餐暾?、層層深入、篇末結(jié)出感想的記敘手法為綱,以詩歌直尋興會(huì)、融情于景、觸目生趣的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式為本,畫面層次豐富,色調(diào)絢麗清爽。雖然整個(gè)過程寫得寸步不遺,但是處處流露出對(duì)山寺環(huán)境的清新感悟。因此是一篇以文為詩的成功之作。《山石》大約作于唐德宗貞元十七年(801年)。韓愈當(dāng)時(shí)任節(jié)度推官。七月在洛陽,與兩三個(gè)友人到洛北惠林寺去釣魚,當(dāng)夜宿于寺中,次日歸去,有感而作此詩。從表面看,這詩猶如一篇平鋪直敘、文筆簡(jiǎn)妙的游記。然而一句一景、移步換形,層層展開黃昏、入夜、黎明等各個(gè)時(shí)分的不同畫面,貫注著游人從中領(lǐng)悟的人生樂趣。一座荒山古寺,經(jīng)詩人用濃淡相間的色彩點(diǎn)染之后,不但處處呈現(xiàn)出幽美的境界,而且滲透著詩人的特殊個(gè)性。開頭四句寫詩人黃昏時(shí)進(jìn)入山寺的過程:“山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛?!鼻熬鋵懷刂÷吩诟叩筒黄降纳绞写┬械慕?jīng)過,后句寫到達(dá)山寺的時(shí)間以及黃昏蝙蝠亂飛的情景。開門見山地點(diǎn)出山寺環(huán)境的荒涼僻靜,黃昏中的山色、寺景隨著交代到寺的路徑和時(shí)間步步展現(xiàn)。而且一起調(diào)便見出詩人崚嶒的骨相:“犖確”兩字形容山石的棱角不平,卻也能令人聯(lián)想到韓愈很不隨和的性格。韓愈一生剛直不阿,不肯趨附權(quán)貴。蘇東坡曾說過:“犖確何人似退之,意行無路欲從誰?!本褪?/p>

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