說(shuō)明文作文800字初三5篇

1/1說(shuō)明文作文800字初三5篇說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁。對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?。以下就是我給大家整理的說(shuō)明文作文800字初三，盼望對(duì)大家有所關(guān)心!

說(shuō)明文作文800字初三1

12月25日這一天，各教會(huì)都會(huì)分別進(jìn)行崇拜儀式。天主教與東正教進(jìn)行圣誕彌撤，新教進(jìn)行圣誕禮拜。有些教會(huì)的慶?；顒?dòng)從午夜零點(diǎn)就開(kāi)頭。除崇拜儀式外，還演出圣誕劇，表演耶穌降生的故事。

圣誕party：

圣誕party是圣誕節(jié)必不行少的節(jié)目，有家庭式的，伴侶式的，情人式的各種歌樣party。一種友情，親情，愛(ài)情聚會(huì)的好時(shí)間。戴著圣誕帽，唱著圣誕歌，說(shuō)說(shuō)大家的圣誕愿望。

圣誕大餐：

圣誕節(jié)作為一個(gè)隆重慶祝節(jié)日，不能少了好吃美味食品。圣誕節(jié)火雞大餐就是例牌主菜了，以前的人們或許會(huì)用微波爐自己做，現(xiàn)在的人們過(guò)節(jié)好多就是在外面餐館里用餐了，商家們也會(huì)利用機(jī)會(huì)賺顧客們的錢(qián)，當(dāng)然還有很多圣誕節(jié)食品，姜餅、糖果等等了。

圣誕帽：

圣誕帽是一頂紅色帽子，據(jù)說(shuō)晚上戴上睡覺(jué)除了睡得平穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，其次天你還會(huì)發(fā)覺(jué)在帽子里多了點(diǎn)心愛(ài)的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場(chǎng)的主角，無(wú)論你去到那個(gè)角落，都會(huì)看到各式各樣的紅帽子，有的還有帽尖發(fā)亮的，有的是金光閃閃的。

圣誕襪：

圣誕襪最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，多大都可以，由于圣誕襪是要用來(lái)裝禮物的，小伴侶最喜愛(ài)的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待其次天早上的收禮。要是有人圣誕節(jié)送小汽車(chē)那怎么辦?那最好就叫他寫(xiě)張支票放進(jìn)襪子里好了。

圣誕卡：

圣誕卡是慶賀圣誕及新年的賀卡，上面印著關(guān)于耶穌降生故事的圖畫(huà)，以及“慶祝圣誕、新年歡樂(lè)之類(lèi)的祝福的話。

報(bào)佳音：

圣誕夜指12月24日晚至25日晨。教會(huì)組織一些圣詩(shī)班(或由信徒自發(fā)地組成)挨門(mén)挨戶地在門(mén)口或窗下唱圣誕頌歌，叫作“報(bào)佳音”，意思是再現(xiàn)當(dāng)年天使向伯利恒郊外的牧羊人報(bào)告耶穌降生的喜訊。“報(bào)佳音”的人稱為christmaswaits，這項(xiàng)活動(dòng)往往要進(jìn)行到天亮，人數(shù)越來(lái)越多，歌聲越來(lái)越大，大街小巷滿城盡是歌聲。

說(shuō)明文作文800字初三2

農(nóng)歷臘月廿三日(或廿四日)，民間稱為過(guò)小年，是祭祀灶君的節(jié)日。

祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐富的酒食作為祭品。要陳設(shè)鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳奇，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣祭灶?duì)聯(lián)草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火溶化，涂在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有接灶、接神的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

祭灶時(shí)要擺上棗和糖瓜等果品，糖瓜是用大麥發(fā)酵糖化而成的食品，據(jù)說(shuō)是讓灶王吃了嘴甜，也有的說(shuō)為了欺住他的嘴，叫他上天光說(shuō)好話不說(shuō)壞話。焚香祭拜后，將舊灶君像揭下焚化。換上新像，就算送灶王爺上天找王皇大帝匯報(bào)去了。

過(guò)小年的主要民俗活動(dòng)是辭灶，就是祭灶王。灶王也叫灶君，民間稱灶王爺。

相傳灶王原來(lái)是一個(gè)叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，后又休妻續(xù)娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財(cái)產(chǎn)揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災(zāi)，雙目失明，淪為乞丐。一天，他乞討到一戶人家，仆人給了他熱湯熱飯，后發(fā)覺(jué)施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，慚愧難當(dāng)，碰死灶前，被姜太公封為灶王。

說(shuō)明文作文800字初三3

臘八節(jié)(陰歷十二月初八日)，中國(guó)老百姓有吃臘八粥的傳統(tǒng)習(xí)俗。

“臘八粥”又叫佛粥、福壽粥、五味粥和七寶粥。據(jù)《辭?！贰芭D八粥”條中云：“十二月八日為釋迦牟尼佛成道日，故寺院取香谷及果實(shí)造粥以供佛。其后民間亦相沿成俗?！?/p>

相傳中國(guó)臘八節(jié)吃臘八粥的習(xí)俗，是傳自印度。釋迦牟尼在古印度北部(今尼泊爾)，見(jiàn)到眾生受盡生、老、病、死苦痛的熬煎，復(fù)不滿神權(quán)(婆羅門(mén))的統(tǒng)治，因而出家修道，經(jīng)六年苦行，于臘月八日這一天，在菩提樹(shù)下悟道成佛。

釋迦牟尼在六年苦行中，每日僅食一麻和一米，后人不忘他所受苦難，在每年的十二月初八日，大家都以麻、米造粥，當(dāng)日吃粥作為紀(jì)念，故“臘八”也就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。后來(lái)，佛教傳入中國(guó)，各地佛寺的浴佛會(huì)、誦經(jīng)等儀式，也都效仿釋迦牟尼成道前，用香谷、或麻、米等造粥供佛，稱“臘八粥”。

并將臘八粥贈(zèng)送門(mén)徒及善信共享，此后，臘八節(jié)吃臘八粥便在民間相沿成俗。

據(jù)載，中國(guó)有的寺院在臘月初八以前，由僧人手持金本盂，處處沿街(途)化緣，將收集的米、粟、棗、麻、果仁等材料造成臘八粥，分發(fā)給民眾，吃了據(jù)說(shuō)會(huì)得到佛祖的保佑，所以人們叫它做“佛粥”。南宋陸游有詩(shī)云：“今朝佛粥更相饋，反覺(jué)江村節(jié)物新。”

而杭州名剎天寧寺，內(nèi)有一貯存剩飯的“棧飯樓”，寺僧每日把化緣得來(lái)的剩飯曝干，積一年到臘月初八煮粥，供信眾享用，稱為“福壽粥”。

南宋周密《武林舊事》中記載：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿粟等做粥，謂之‘臘八粥’?！睆慕?，民間也稱它為“五味粥”。觸摸傳媒

古時(shí)有些地方，偏僻窮困，民間是用紅小豆、糯米煮成，后來(lái)材料漸漸增加，才加入棗子、栗子、花生、白果、蓮子或百合等，故又稱為“七寶粥”。

至今，中國(guó)東北、西北、江南等地區(qū)，人們?nèi)员３种D八節(jié)吃臘八粥的習(xí)俗。

說(shuō)明文作文800字初三4

中國(guó)元旦原是農(nóng)歷正月初一，在古代是紀(jì)念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，歷代皇朝都在元旦進(jìn)行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也漸漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)聚飯以及眾多的“社火”等消遣慶?；顒?dòng)。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議打算中國(guó)紀(jì)念采納西歷，從今公歷的1月1日就變?yōu)橹袊?guó)的元旦，中國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)頭新年的國(guó)家。

世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，但由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度不同，時(shí)間也不同，因此，有些國(guó)家的“元旦”日期也有不同。阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。泰國(guó)傳統(tǒng)的新年，也叫“潑水節(jié)”，是公歷的每年4月13日到16日。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)頭，稱為“漲水新年”。在門(mén)口放一張桌子，七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。

印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年第一天，誰(shuí)也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。印度有的地區(qū)，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來(lái)迎新年，是對(duì)人生的慨嘆。元旦早上，人們提著精制的小燈，拿著紅粉包，出門(mén)向老人和親友拜年。見(jiàn)面道喜后，就相互將紅粉涂在對(duì)方的額上，表示吉利如意，抬頭見(jiàn)喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水槍里，射到親友身上，稱為“灑紅”，表示吉利如意。

新一年到來(lái)，蒙古老人會(huì)裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅(qū)邪祝愿。而朝鮮和中國(guó)一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。韓國(guó)人在元旦這一天，全家除了團(tuán)聚飯宴外，還要進(jìn)行祭祀祈禱等活動(dòng)。男孩子多半去放風(fēng)箏，女孩子則跳跳板。

說(shuō)明文作文800字初三5

最近我聽(tīng)聞中秋節(jié)又被叫做“仲秋節(jié)”，懷著奇怪???我查閱了一些關(guān)于為何叫仲秋的資料。原來(lái)伯仲叔季是古人用來(lái)排挨次的，伯是最大的季最小。仲恰好在中間所以便有了仲秋一說(shuō)。

在我國(guó)仲秋賞月已經(jīng)有幾千年的歷史了，古人將圓圓的月亮作為團(tuán)聚的象征，因而也有人將中秋節(jié)稱為團(tuán)聚節(jié)。月的圓與缺直接影響著文人墨客的創(chuàng)作心情。中秋節(jié)那圓圓的圓月勾起著多少客居異鄉(xiāng)的游子的思緒。

唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，國(guó)內(nèi)各地都有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)厲?的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，很多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著很多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

另外，在各地還有很多不同的中秋習(xí)俗，特殊好玩好玩的哦，惋惜現(xiàn)在我們很少見(jiàn)到這些過(guò)節(jié)的方法了。比如，香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的