描寫民俗風(fēng)情的作文【3篇】

描寫民俗風(fēng)情的作文【精選3篇】描寫民俗風(fēng)情的作文【精選3篇】一

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，其它的少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)慣，我只介紹漢族的。農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱過年，新年。這是我國(guó)民間最隆重，最喧鬧的一。春節(jié)的歷史很悠久，它起源與殷商時(shí)期。根據(jù)我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷一月一日叫春節(jié)。在春節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)，比如我家今年的對(duì)聯(lián)是由書法家親自書寫在紅紙上的。有的門前掛大紅燈籠或貼福字即財(cái)神，門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，這些都是要為節(jié)日增加喜慶氣氛。

春節(jié)是個(gè)歡快祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外，常年在外打工的人都趕在春節(jié)前回家團(tuán)聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)聚夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，團(tuán)聚酣飲，共享天倫之樂。聽說媽媽單位的一個(gè)北方阿姨介紹，他們?cè)诔τ谐燥溩拥牧?xí)俗，并且在十二點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃的。餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。而在南方我們有過年吃年糕、包粽子的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜美蜜，步步高。說了這么多，你也大致了解了吧，當(dāng)然，少不了一家人聚在一起快樂的看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

描寫民俗風(fēng)情的作文【精選3篇】二

人間四月天，春色滿江南。茅山廟會(huì)，是傳統(tǒng)民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì)：農(nóng)歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今日迎來了屬于自己的節(jié)日，空氣中處處都充滿著節(jié)慶的氣息，威嚴(yán)鑼鼓，激揚(yáng)茅山福地；龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮(zhèn)春風(fēng)。來自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯合一堂爭(zhēng)相觀望茅山廟會(huì)的盛況，頗有“平民狂歡節(jié)”之感。追溯茅山廟會(huì)，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規(guī)劃的第xx屆廟會(huì)，廟會(huì)雖然有些迷信顏色，但其目的是去集商賈，溝通物資，供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟(jì)，搞活市場(chǎng)的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長(zhǎng)，扮裝表演，競(jìng)賽消遣，豐富群眾的精神文化生活。

早晨八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開了廟會(huì)的帷幕，威嚴(yán)凜凜的舞龍隊(duì)領(lǐng)先登場(chǎng)，在空中飄舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成，一般一個(gè)鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由特地的船運(yùn)輸，到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中，待到廟會(huì)正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將舞龍從廟中請(qǐng)出來。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。

舞龍穿過東岳廟，東岳廟會(huì)源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng)始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達(dá)景德禪寺稍作休息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(zhǎng)，大雄寶殿也在今日進(jìn)行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門殿已經(jīng)重修完畢，對(duì)外開放，臥佛殿最為喧鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他悄悄地接受來往香客的膜拜，傾聽他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿眼的虔誠(chéng)和期盼，滿身的坦然和靈氣。

來自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺(tái)表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们逦?，早早地就用條凳占上了地方，茅山號(hào)子那響亮的唱腔和急促的節(jié)奏穿過天空，站在老遠(yuǎn)就能聽見，松軟纏綿的舞蹈，天真可愛的小伴侶同臺(tái)演繹，給臺(tái)下的老百姓供應(yīng)了一臺(tái)布滿歡聲笑語的視覺盛宴。

下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊(duì)，環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意，概括起來不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力氣，四為興盛人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼，以示緊急，繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)來的巫師，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊(duì)穿過大街小巷的每一戶人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶戶，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來年平安吉利。

放眼望去，是茅山深厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情讓人沉醉，古鎮(zhèn)老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農(nóng)具深受群眾寵愛。在沿襲傳統(tǒng)的同時(shí)也吸取新閱歷，謀求新進(jìn)展，文化溝通的背后是經(jīng)濟(jì)的融合。所謂亂世的黃金，盛世的`古董，富有起來的茅山人民，在政通人和的狀況下，自發(fā)恢復(fù)茅山廟會(huì)，其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn)，愛護(hù)文化古跡，開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)民族宗教文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展，進(jìn)展生產(chǎn)，富強(qiáng)經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大市場(chǎng)，振興茅山。

一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。我們堅(jiān)信福祉茅山！好運(yùn)茅山！

描寫民俗風(fēng)情的作文【精選3篇】三

每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。這一天人們?yōu)榱思o(jì)念大詩人屈原，進(jìn)行包粽子、賽龍舟等活動(dòng)，但是我最愛的是包粽子。

早晨，我和媽媽去市場(chǎng)買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗潔凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成松軟更好包，糯米不簡(jiǎn)單掉出來。

開頭包粽子啦！媽媽先拿出兩張粽葉，把它卷成一個(gè)圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完媽媽的示范后，就當(dāng)心翼翼的開頭學(xué)包粽子。我照媽媽教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒漏出來。然后我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結(jié)果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中我沒把粽子包好，卻把糯好灑了一地。但是我并不灰心，俗話說得好一回生，兩回熟嗎，我又細(xì)心的包起了粽子。在媽媽的指導(dǎo)下我最終包好了，我把它叫做“矮冬瓜”粽子，由于它很小，