《寓言四則》之《穿井得一人》

慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意

《寓言四則》《穿井得一人》【導(dǎo)入門】

小游戲。游戲規(guī)則：1、不準(zhǔn)發(fā)出聲音；2、按順序傳遞話語

游戲一：小良趕著一頭羊，在橋上遇到了一頭狼，小良嚇退了狼也嚇跑了羊。游戲二：我是好學(xué)生，好學(xué)生不喜歡理壞學(xué)生，壞學(xué)生常常害好學(xué)生。

慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意【目標(biāo)牌】1.通過多種形式的朗讀來理解文意，積累文言字詞，了解《呂氏春秋》的相關(guān)知識。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)多角度看問題的思維方法，提倡個(gè)性化解讀文章。（難點(diǎn)）3.注重誦讀和積累，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣；以故事的寓意指導(dǎo)自己的人生?；坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意詩意篇疏通文意理思路（為啥寫）（趣味性）一讀：初讀全文，感知內(nèi)容（讀出音韻：注意字音、字形、重音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏）一寫：抄寫文?；A(chǔ)，批寫段落大意（自主思考）一、自學(xué)徑【標(biāo)段落】【圈詞語】【解題目】【辨文體】

選自《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋集合門客共同撰寫的。先秦雜家代表作品（以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說）。全書26卷，共160篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有八覽，所以又稱這部書為《呂覽》。

該書的文字樸實(shí)簡勁，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國家提理供論依據(jù)，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有重要影響?；坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意一、自學(xué)徑【知作者】

呂不韋(?—前235),戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽(今河南安陽)人。先為大商，后被秦莊襄王任為秦相。秦王政幼年即位,繼任相國,號為“促父”，掌秦國實(shí)權(quán)。秦王政親理政務(wù)后,被免職,貶遷蜀郡,憂懼自殺?！居浺粜巍扛龋╣ài）汲(jí)慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意一、自學(xué)徑【釋詞義】（一）詞類活用因往曉之(動詞的使動用法,使……明白)國人道之,聞之于宋君(動詞的使動用法,使……聽說)（二）一詞多義慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意一、自學(xué)徑【譯文意】（一）逐句翻譯1.《穿井得一人》穿：打，挖。譯：打井省了一個(gè)勞動力。2.宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。溉汲：打水澆田。溉：澆灌、灌溉。汲：從井里取水。譯：宋國有個(gè)姓丁的人，家里沒有井，要到外面去澆田、打水。經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專門做這件事）。3.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！奔埃捍?，等到。譯：等到家里挖了一口井之后，他告訴別人說：“我家挖井得到一個(gè)人?！被坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意一、自學(xué)徑4.有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！庇校河腥?。聞：知道，聽說。傳：傳播。譯：有人聽說了這件事，并傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！?.國人道之，聞之于宋君。國人：居住在國都中的人。道：講述。聞：知道，聽說。這里是“使知道”的意思。譯：國都里的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。6.宋君令人問諸丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！睂Γ簯?yīng)答，回答。譯：國國君派人向丁家詢問，丁氏回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到一個(gè)人的勞力，并非在井中得到一個(gè)人?！?.求聞之若此，不若無聞也。若：如。譯：尋到的消息如此，還不如不知道?；坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意一、自學(xué)徑（二）全文翻譯

宋國有個(gè)姓丁的人，家里沒有井，要到外面去澆田、打水。經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專門做這件事）。等到家里挖了一口井之后，他告訴別人說：“我家挖井得到一個(gè)人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！眹祭锏娜硕荚谥v述這件事，使宋國的國君知道了這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁氏回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到一個(gè)人的勞力，并非在井中得到一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道?！緞澒?jié)奏】1.宋之丁氏/家無井/而出溉汲/常一人居外。2.國人道之/聞之/于宋君。3.得一人之使/非得一人/于井中也?！境踝x文】慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意二、感知石【劃結(jié)構(gòu)】1.第一層：開端（1、2句）：敘述宋國姓丁人家打了井，趣說為“穿井得一人”。2.第二層：發(fā)展（3、4句）寫別人誤傳，認(rèn)為丁家打井得到一個(gè)人，傳到國君那里。3.第三層：結(jié)局（5、6句）寫丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思?！靖艃?nèi)容】宋國有個(gè)人打井節(jié)省了一個(gè)勞動力被誤傳為從井里挖出了一個(gè)人。慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意情意篇解讀文本拓思維（寫什么）（知識性）二讀：品讀全文，拓展思維（讀出意蘊(yùn)）二寫：評寫人事情理，整寫課堂筆記（合作交流）三、解讀園（導(dǎo)方向）慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意（一）你認(rèn)為為什么會造成這樣的訛傳？（二）生活中為避免這種情況，我們應(yīng)該怎么做？（三）訛傳為什么被證實(shí)？（文中的宋君是一位怎樣的人）三、解讀園（析文本）慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意[解析]（一）你認(rèn)為為什么會造成這樣的訛傳？1.丁氏的表述不夠清楚。他本來的意思是挖井節(jié)省了一個(gè)勞力，但因?yàn)楸硎霾磺?，造成他人理解的偏差（“人”可指人，也可指勞動力）?.“傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去，讓人誤以為丁家挖井挖到了一個(gè)人。3.“國人”似乎也樂于接受這種離奇的傳聞。于是越傳越廣，一直傳到國君那里。（二）生活中為避免這種情況，我們應(yīng)該怎么做？1.在交際中，表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。2.不要輕信并傳播流言蜚語，避免以訛傳訛。3.不熱衷花這新聞，重視調(diào)查研究，力辨真?zhèn)巍Ｈ?、解讀園（析文本）慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意[提升]（三）訛傳為什么被證實(shí)？（文中的宋君是一位怎樣的人）文中宋君是一位不盲目輕信傳言，注重實(shí)地調(diào)查的明君?！酒纷x文】四、拓展林【探主題】

《穿井得一人》通過宋國有個(gè)人打井節(jié)省了一個(gè)勞動力被誤傳為從井里挖出了一個(gè)人的故事。告訴我們不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己思考的話，避免以訛傳訛。調(diào)查研究是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。【拓思維】閱讀下文，回答問題?！炯住克沃∈?，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也?！洞┚靡蝗恕坊坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意四、拓展林【乙】

龐蔥與太子將質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰:“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰:“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”曰“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰:“寡人信之。”龐蔥曰:“夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去大梁也遠(yuǎn)于市，議臣者過于三人，愿王察之?！蓖踉?“寡人自為知?！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，龐蔥從邯鄲反，竟不得見。譯文：

戰(zhàn)國時(shí)代，龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對魏王說：“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道?！叭绻瑫r(shí)有兩個(gè)人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎?”龐恭又問?！拔視岩伞！蔽和趸卮鸬??！澳敲匆侨齻€(gè)人異口同聲的說街上有只老虎時(shí)，您會相信嗎?”龐恭接著問魏王想了一會兒回答：“我會相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事?？墒墙?jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道?！笨墒牵嫻ё咔熬陀腥藲еr他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了?；坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意四、拓展林1.甲文選自《______________》一書，是該書《慎行論·察傳》中的一段文字，而出自乙文的成語是_________________。（2分）呂氏春秋三人成虎2.對“今邯鄲之去大梁也遠(yuǎn)于市，議臣者過于三人”翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（2分）BA.如今邯鄲離開大梁到集市去很遠(yuǎn)，議論臣的人要拜訪這三人。B.如今邯鄲距離大梁比（王宮）離集市遠(yuǎn)，議論臣的人也超過了三人。C.如今從邯鄲到大梁去要經(jīng)過集市，議論臣的話要經(jīng)過這三人。D.如今邯鄲距離大梁比到集市遠(yuǎn)，議論臣的話也會經(jīng)過三人傳來。慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意四、拓展林3.“求聞之若此，不若無聞也”中的“此”指的是

。（用自己的話回答），這句話隱含了作者對這件事的看法是

。（5分）挖井后節(jié)約一個(gè)勞力，被誤傳為挖井挖到一個(gè)人這種情況對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，不能輕信盲從，更不能以訛傳訛4.甲乙兩文所寫事情雖然不同，但其中國人和魏王犯錯(cuò)卻有一個(gè)共同的原因是什么？（2分）未經(jīng)調(diào)查研究，便輕信傳聞?；坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意創(chuàng)意篇賞析特色勤積累（怎么寫）（文學(xué)性）三讀：誦讀課文，賞析特色（讀出情感）三寫：仿寫句段篇章，總寫體會反思（深入探究）慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意五、賞文亭（四）寫法鑒賞語言幽默風(fēng)趣，寓理于事。故事中因?qū)υ捴杏幸粋€(gè)多義詞（“人”，可指人，也可指勞動力）或把“得”（需要或得到）兩音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相，事實(shí)與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信、傳播傳言。【試牛刀】（五）把本文編寫成一篇現(xiàn)代文提示：改寫，就是在忠于原作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過改變文體、語體和敘述角度等，進(jìn)行“再創(chuàng)作”，以服務(wù)于特定的需要。改寫的寫作要領(lǐng)：1.保持風(fēng)格，人稱統(tǒng)一。2.合理想象，適當(dāng)擴(kuò)縮。（適當(dāng)補(bǔ)充：細(xì)節(jié)描寫、人物描寫、環(huán)境描寫，也可以增加一些議論、抒情，增加必要的資料或補(bǔ)充論據(jù)(議論文)等）3.結(jié)構(gòu)合理，語言明確。切忌對照原文直譯?；坌摹獝坌摹蛐脑娨狻橐狻獎?chuàng)意五、賞文亭例文：

春秋時(shí)代的宋國，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂]有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩！”慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意五、賞文亭村里的人聽了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人！”以致一個(gè)小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。非打聽個(gè)水落石出才行?！睘榱瞬槊魇聦?shí)真相，宋王特地派人去問丁氏。丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來的。”

穿井得一人的故事說明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽混亂?！菊b讀文】慧心—愛心—悟心詩意—情意—創(chuàng)意六、積累臺【儲積累】（六）你還能從中國古代成語中找出一個(gè)成語的意思和《穿井得一人》的寓意相似嗎？《曾參殺人》。出處：《戰(zhàn)國策·秦策二》原文：昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：“曾參殺人!”曾子之母曰：“吾子不殺人?！笨椬匀?。有頃焉，人又曰：“曾參殺人!”其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：“曾參殺人!”其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之；則慈母不能信也。譯文：