認(rèn)清自我高三議論文800字5篇

認(rèn)清自我高三議論文800字5篇認(rèn)清自我高三議論文800字1人一生的路途有無(wú)數(shù)的山峰需要我們?nèi)ヅ实?，但不是輕而易舉就能到達(dá)山頂?shù)摹Ｈ绻谂实堑倪^(guò)程中出錯(cuò)誤，你要會(huì)及時(shí)調(diào)整自我，試著倒掉鞋中的沙礫，除掉自己的絆腳石后會(huì)更加輕快前行。有一些人在攀登的過(guò)程中可以自我掌控，及時(shí)倒掉鞋中的沙礫。唐代的著名畫(huà)家和文學(xué)家唐伯虎，他在小時(shí)候的畫(huà)畫(huà)方面顯示了他的才華。唐伯虎拜在大畫(huà)家沈周的門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，所以他掌握繪畫(huà)技術(shù)很快，深受沈周稱贊。不料，由于沈門(mén)周的稱贊，使一向謙虛的唐伯虎漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下窗戶竟是沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎感到非常慚愧從此斤便潛心學(xué)畫(huà)。清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與了我囯重要史書(shū)《二十四史》的編撰。萬(wàn)斯同在小時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩在賓客的面前丟了面子，從而遭到賓客的批評(píng)，被父親關(guān)在了書(shū)房閉門(mén)思過(guò)。萬(wàn)斯同從生氣，到厭惡讀書(shū)，到自我反省，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)，此后，萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于廣成為了一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。有些人在攀登的過(guò)程中及時(shí)認(rèn)清了自我，懸崖勒馬，而有一些人并不能及時(shí)認(rèn)清自我。尼克是我們熟悉的美國(guó)總統(tǒng)，但就是這么個(gè)大人物，卻因?yàn)槿狈ψ孕哦赶洛e(cuò)誤毀了自己的政治前途。1972年尼克松競(jìng)選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績(jī)斐然，所以大多數(shù)評(píng)論家預(yù)測(cè)尼克松以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)獲得競(jìng)選勝利。然而尼克松本人非常不自信，他走不出過(guò)去幾次的陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)錯(cuò)誤。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，竟鬼使神差地干出了令他后悔終生的蠢事。他派手下的人潛入競(jìng)選對(duì)手總部的飯店，在對(duì)手的辦公室里安裝了竊聽(tīng)器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在連選勝利之后被廹辭職。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而慘敗。尼克松在攀登的過(guò)程中沒(méi)有及時(shí)認(rèn)清自我倒掉鞋中的沙礫，從而導(dǎo)致他在人生的途中重重的跌落。通過(guò)以上幾個(gè)故事告訴我們遇到困境時(shí)要及時(shí)認(rèn)清自我，倒掉鞋中的沙礫再前行，這樣我們可以在人生的路途上輕裝上陣去攀登更高的山峰。如果你在人生的路途上遇到困難請(qǐng)記住認(rèn)清自我，在前行。認(rèn)清自我高三議論文800字2當(dāng)今社會(huì)，我們要面對(duì)許多難題，例如，房?jī)r(jià)高，就業(yè)難，看病貴等等，當(dāng)然，這些僅僅是我們所要面對(duì)的一小部分。我們要想在這個(gè)殘酷的社會(huì)中立足，就必須要認(rèn)清很多人，很多事，但往往我們總是在提防別人，從而忘記了自我，使自己走向了迷茫。記得小時(shí)候很單純很幼稚，第一次拿起鏡子面對(duì)自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)鏡中有一個(gè)傻乎乎的人，而且還總是學(xué)著我做各種各樣的表情，感覺(jué)很有趣，于是就問(wèn)母親怎么回事，母親告訴我里面的人就是我自己。自從那以后，我就特別愛(ài)照鏡子，甚至有時(shí)拿著鏡子可以照一上午。如今長(zhǎng)大了，我依然愛(ài)照鏡子，但鏡中的我也隨之有了變化，沒(méi)有小時(shí)候那般純真可愛(ài)了，而是顯得成熟蒼老，也有了胡子。萬(wàn)物在變，我不可能不變，因?yàn)槲覀兩嬖谧匀唤缰校彤?dāng)然要遵循自然法則。說(shuō)到我自己，我會(huì)覺(jué)得很搞笑，以前總是覺(jué)得自己長(zhǎng)得很帥，在腦海中想象一下自己的樣子，感覺(jué)確實(shí)挺帥的，但拿起鏡子面對(duì)自己時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己并不完美，感覺(jué)自己皮膚好差，滿臉滄桑。但很多朋友都說(shuō)我長(zhǎng)得確實(shí)挺好的，那時(shí)我又會(huì)暫時(shí)忘記鏡中真實(shí)的自己，露出潔白的牙齒微笑著對(duì)他們說(shuō)：“天生的，不要嫉妒”。也許是不夠自信吧!才會(huì)覺(jué)得鏡中的自己沒(méi)有朋友口中說(shuō)得那么好。在生活中，存在著很多明爭(zhēng)暗斗，必須要有一雙慧眼才能看清一切。我自認(rèn)為自己識(shí)別能力很強(qiáng)，一眼就能看清哪些是好人，哪些是壞人，有時(shí)也通過(guò)一件小事看透別人的丑陋之處。對(duì)別人猜疑的多了，卻忘記了自己也常犯他人所犯的同樣錯(cuò)誤，也經(jīng)常覺(jué)得自己疑神疑鬼的?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我做錯(cuò)了很多事，我連自己都認(rèn)不清，憑什么去質(zhì)疑別人。我認(rèn)為，要想在人生道路上不迷路，就必須要認(rèn)清自己，做不成大樹(shù)可以做小草，做不成船長(zhǎng)可以做水手?？傊荒芤晃蹲晕腋杏X(jué)良好，認(rèn)為自己看破了紅塵。我們一生中最大的敵人就是自己，不了解自己的人，將永遠(yuǎn)不會(huì)完美。認(rèn)清自我高三議論文800字3每個(gè)人的身邊都有一面哈哈鏡，加上周?chē)h(huán)境的渲染下，眼中的自己便會(huì)表現(xiàn)出各種夸張、不實(shí)的動(dòng)作。人容易迷失于其中，對(duì)其迷戀或厭惡，但又必須走出來(lái)。直面最真實(shí)的人生，并創(chuàng)造精彩。能善于認(rèn)識(shí)自己，要有無(wú)畏和追求真實(shí)的勇氣。“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，是清醒認(rèn)識(shí)自我的第一步。魯迅先生在他國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，勇于面對(duì)人生，看清了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄為，絲毫不聽(tīng)從他人建議;有的人自卑于那個(gè)毫無(wú)是處的自己，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無(wú)完人，美玉仍有瑕，但能夠清醒認(rèn)識(shí)自己，分明優(yōu)劣勢(shì)，便彌足珍貴了。以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。不去做，不去攀登，你永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng)，你永遠(yuǎn)不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué)，在一間車(chē)庫(kù)里便開(kāi)始了技術(shù)研發(fā)，沒(méi)有人曾預(yù)想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來(lái)，是他不停奮斗的足跡，用近乎極致對(duì)于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋(píng)果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己，不斷尋求創(chuàng)新和改變，這是他的品質(zhì)，也是蘋(píng)果的品質(zhì)，更是留給時(shí)代的記憶。認(rèn)識(shí)自己，最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇。他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫(xiě)下《歸去來(lái)兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對(duì)于官場(chǎng)的厭惡，向往著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自己的認(rèn)知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評(píng)價(jià)、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無(wú)比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無(wú)為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。真實(shí)看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度勇敢生活，獲得成功，駛向夢(mèng)的彼岸。認(rèn)清自我高三議論文800字4古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己!”確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的一生處處有不盡人意的地方：也許你書(shū)生意氣，從大學(xué)畢業(yè)，滿懷希望和信心，一心以為可以“揮斥方遒，指點(diǎn)江山”，千辛萬(wàn)苦找來(lái)的，竟是與自己的憧憬有極大的反差;也許不是埋怨領(lǐng)導(dǎo)派的工作多余就是嫌上級(jí)機(jī)關(guān)布置的任務(wù)額外;也許在于惱火家人或親戚朋友給自己添麻煩;也許……這太多的也許正是由于你沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己，把握自己。如果你換一種眼光，換一種心境時(shí)，情況就完全改變了。對(duì)于這，古詩(shī)有云：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！辈皇敲?，遭遇不幸、挫折時(shí)，你除了悲觀，你除了怨天，你又能改變些什么呢?自古只有人在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)改變環(huán)境，哪有環(huán)境適應(yīng)人的先例?君不見(jiàn)：在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人談起來(lái)頭頭是道，可做起來(lái)卻常常束手無(wú)策或力不從心;有的人心懷鴻鵠之志，可真給其廣闊空間，卻又往往是大不如意，而令人遺憾之多。當(dāng)然，也有看不到自己潛在的能力。本有所為而不敢為，缺乏堅(jiān)定的信念與必勝的信心，結(jié)果喪失了機(jī)遇，與緣有的輝煌失之交臂……所謂把握自己，把握人生，其實(shí)關(guān)鍵在于對(duì)自己有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，做人做事，重要的是懂得自己該吃什么飯，知道腳能走多遠(yuǎn)的路，清楚自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，明確自己的能與不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，進(jìn)入了人生可貴的境界。因此，清醒地“認(rèn)識(shí)自己”，既要有無(wú)情解剖自己的勇氣，又要實(shí)事求是的態(tài)度;既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊，又不能推開(kāi)窗子只見(jiàn)他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦，是奏出動(dòng)人的音樂(lè)，還是拉出噪音，全靠你自己如何了?；钤诮裉?，只有讓我們好好地經(jīng)營(yíng)今天，不必留戀過(guò)去的精彩，也不再企盼前方模糊的風(fēng)景，開(kāi)始動(dòng)手吧!動(dòng)手做身邊每一件最清楚的事情，因?yàn)槿松鷽](méi)有白干的事情!至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山，我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著，并不是一成不變和墨守成規(guī)。無(wú)論生活面臨怎樣的困境，人生遭受怎樣的磨難，請(qǐng)記住蘇格拉底的話—“認(rèn)識(shí)你自己。”認(rèn)清自我高三議論文800字5傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。ノ按蟮陌國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨;他沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的'真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥(niǎo)兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。浪漫主義大詩(shī)人李白，留給我們無(wú)窮的財(cái)富和智慧。他沒(méi)有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫(xiě)照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無(wú)窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾校业搅诉m合自己的人生價(jià)值，并沒(méi)有在失意中迷失自我。